[摘 要] 英語詩歌教材是英語詩歌選修課程的主要教學(xué)資源，是教師進(jìn)行英語詩歌教學(xué)的主要依據(jù)和教學(xué)工具，也是學(xué)生學(xué)習(xí)英語詩歌的主要依托。本文運(yùn)用《課標(biāo)》核心素養(yǎng)相關(guān)理論和選修課程開設(shè)理論，結(jié)合詩歌選修課教材的編寫實(shí)踐，提煉一線教師教材編寫心得，促進(jìn)教師成長，并為相關(guān)活動提供參考。

[關(guān)鍵詞] 核心素養(yǎng);英語詩歌選修課;教材編寫

《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱《課標(biāo)》）提出了立德樹人，培養(yǎng)具有中國情懷、國際視野和跨文化溝通能力的社會主義建設(shè)者和接班人的總目標(biāo)和“創(chuàng)設(shè)豐富的選修課程，研發(fā)校本教材，進(jìn)行文化專題教學(xué);為學(xué)生終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)”的選修課開設(shè)要求。詩歌是最早的文學(xué)樣式，是語言文字的藝術(shù)。中國經(jīng)典詩歌是中華文化的瑰寶，承載著中國人數(shù)千年的家國情懷，是中國人文化自信的源頭之一。英語詩歌是英美國家優(yōu)秀文化的重要體現(xiàn)。高中英語詩歌選修課的開設(shè)符合《課標(biāo)》提出的總目標(biāo)。

適切的詩歌教材是詩歌選修課順利開設(shè)的重要保障。所以，高中英語詩歌選修教材的編寫勢在必行。Hutchinson & Waters提出了英語課程設(shè)計的步驟：需求分析—課程計劃—教材選擇（選擇、改編或編寫）—教學(xué)過程—教學(xué)評估。詩歌教材的編寫需要編者在《課標(biāo)》提出的總體目標(biāo)和各階段具體學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)下，分析學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)的需求，融合詩歌課題研究綱要，編寫教學(xué)大綱，廣搜詩歌，精校選材，試行論證，修正定稿。

一、編寫準(zhǔn)備：廣閱讀，探需求

首先，廣閱讀。詩歌課程的開設(shè)和教材的編寫涉及文學(xué)、語言學(xué)、文體學(xué)、詩學(xué)與美學(xué)多方面的知識，對教師提出了挑戰(zhàn)，也給了教師自我提升的機(jī)會。課題組在完成《課標(biāo)》和《英語課程設(shè)計》理論學(xué)習(xí)之后，閱覽了詩歌選集如A World full of poems、《英詩金庫》（曹明倫等編注），詩歌鑒賞類著作如《中外詩人共靈犀（英漢詩歌比讀與翻譯研究）》、《詩論》（朱光潛），美學(xué)著作如《蔣勛談藝術(shù)》《朱光潛談美》，認(rèn)知詩學(xué)著作如《美國“垮掉派”詩歌研究——認(rèn)知詩學(xué)視閾》等，為自己“添書香，增底氣”，為后續(xù)選材和選修課的開展做準(zhǔn)備。

其次，探需求。Brow指出“需求分析是指搜集學(xué)生需求信息的活動，目的是設(shè)計滿足學(xué)生特殊需求的課程”。對學(xué)生的需求分析是課程設(shè)計的重要一環(huán)，為教材編寫提供了重要依據(jù)。我們以訪談和問卷的形式對基礎(chǔ)年級學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：82.7%的學(xué)生對英文詩歌感興趣，但存在畏難心理且沒有合適的英文詩歌讀本，學(xué)生強(qiáng)烈的需求和現(xiàn)實(shí)的不足形成鮮明的對比。在開設(shè)高中英語詩歌選修課程時，教師要留住學(xué)生對詩歌的興趣、熱愛和美好向往，科學(xué)選編開發(fā)適合當(dāng)代高中生閱讀的英文詩歌校本教材。

二、編寫前期：定目錄，搜素材

首先是巧定目錄?；谇捌诘睦碚搶W(xué)習(xí)、學(xué)生需求分析，以及詩歌課題提出的“基于新課標(biāo)主題語境應(yīng)用、中外文化意識融合、中華文化傳承和促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展”策略，詩歌選材涉及的內(nèi)容不僅有英語詩歌，還有經(jīng)典中文詩歌及其英譯版。詩歌選材關(guān)聯(lián)《課標(biāo)》中人與自然、人與自我、人與社會三大話題下的若干子話題，關(guān)聯(lián)不同藝術(shù)模塊及社會熱點(diǎn)。具體而言，高中英語詩歌選修課教材目錄有“詩歌與主題語境”“詩歌與體裁”“詩人與詩歌”“詩人與流派”“詩歌與其他藝術(shù)形式”共五章，每章若干小節(jié)。

其次，廣搜素材，分工輪換，精益求精，構(gòu)建素材庫。充分利用好第一階段準(zhǔn)備的中外名家詩歌讀本與“強(qiáng)國”“側(cè)耳”“給孩子”等優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)平臺推送的詩歌資源，找到與章節(jié)主題相關(guān)聯(lián)的經(jīng)典英語詩歌和經(jīng)典中文詩歌及其名家英譯。

流程上共有四輪素材粗選和兩輪素材精選。在四輪素材粗選階段，六份詩歌稿件不斷輪換，每一輪中課題組成員從自身視角出發(fā)，對原來的素材進(jìn)行添加。因?yàn)槊鎸ν粋€詩歌話題，不同成員的人生閱歷、情感體驗(yàn)和個人積淀不同，會有不同的選擇。通過輪換，我們做到每一個話題選材多元化;每一次輪換，我們都會遇到并破解不同的難題，形成全新的觸點(diǎn)，從而生成選詩的新角度。

比如：A老師在第一次拿到“個人、家庭、社區(qū)生活”話題時，選擇了留白（沒能添加）。碰頭討論時（每輪的素材遴選結(jié)束后課題組會碰頭討論，總結(jié)和安排下一輪選材的輪換），成員B提出：“個人”其實(shí)可以關(guān)聯(lián)愛情、事業(yè)、家庭，為避免與后面的章節(jié)重復(fù)，在這節(jié)里可以找有關(guān)愛情的詩。思路打開后，第二輪素材收集中，這個主題下就有了若干首經(jīng)典愛情詩和描述家庭生活的中外名詩，但是涉及“社區(qū)”的詩依然空缺。第二次碰頭時筆者提出：“社區(qū)”牛津字典釋義為“a particular area or place considered together with its inhabitants”，是場地、居民和居民活動的集合體。社區(qū)與人類發(fā)展相生相伴。現(xiàn)代社區(qū)是高樓、各種便利設(shè)施和人文活動的融合。古代社區(qū)可能由幾條船和一條河組成，那是船家兒女歡娛和營生的樂土，也可能是由數(shù)間茅舍、田園小徑、耕夫織婦和散學(xué)歸來的兒童組成，那是農(nóng)耕人家一天勞作后休養(yǎng)生息、交流閑聊、嬉戲玩耍的能量加油站。于是， William Blake的Echoing Green（《回聲綠坡》）和高鼎的《村居》入選。

歷經(jīng)四輪輪換選材之后是兩輪素材精簡環(huán)節(jié)。我們以“名家名詩，容易引起學(xué)生共鳴”和“傳唱度高，兼顧不同風(fēng)格”為準(zhǔn)則，采用了“問卷星”“學(xué)生選材”和“教師選材”相結(jié)合的方式，素材庫精簡至十五萬多字（含注釋），純詩歌為四萬五千多字。最后，將純詩歌稿分級篩選成A稿（精選入教材）、B稿（入學(xué)生詩歌課后讀本）和C稿（舍棄）。

三、編寫后期：編體例，定初稿

這一環(huán)節(jié)主要是對A 稿進(jìn)行教材的內(nèi)部體例編寫，使之從素材稿變成詩歌選修課教材?！敖滩臑檎n程提供了教學(xué)大綱，也為學(xué)習(xí)者提供了他們掌握課程的路線圖，養(yǎng)護(hù)了學(xué)習(xí)者的安全感?！苯滩氖菍?shí)現(xiàn)《課標(biāo)》總目標(biāo)和具體目標(biāo)的重要載體。《課標(biāo)》提出，核心素養(yǎng)視域下的英語教學(xué)以主題意義為引領(lǐng)，詩歌教學(xué)注重詩作主題思想的解讀;此外，詩歌教學(xué)應(yīng)遵從“感知中外文化知識—分析與比較、認(rèn)同優(yōu)秀文化—賞析與汲取、加深文化理解—認(rèn)知與內(nèi)化、形成文明素養(yǎng)—行為與表征”的過程。課題團(tuán)隊(duì)以章節(jié)話題為單位，設(shè)置以下內(nèi)部體例：

1.主題圖配主題句，用一句話提示章節(jié)詩歌的內(nèi)容，形成閱讀暗示;

2.Poems（詩歌誦讀）：呈現(xiàn)這一主題下英語詩歌和中文詩歌及其英譯版（感知中外詩歌，自覺形成淺層比較）;

3.Words for the wise（注釋）：幫助學(xué)生在預(yù)習(xí)階段整體理解詩歌大意;

4.Reading and discussion： 針對詩歌設(shè)問（以開放性問題居多），加深學(xué)生對詩歌的理解，增強(qiáng)學(xué)生解讀能力;

5.Appreciation and comparison：學(xué)生在深入理解所選詩歌的基礎(chǔ)上對同一主題下的中英詩歌進(jìn)行比對賞析，如在關(guān)聯(lián)“愛情”的主題時，羅伯特·彭斯的a red red rose與崔護(hù)的《題都城南莊》體現(xiàn)了東西方愛情觀，在這一比對過程中，文化認(rèn)同、包容或者排異發(fā)生了;

6.Individual reflection（學(xué)生對詩歌的個性解讀）：如在崔護(hù)的《題都城南莊》后，設(shè)問：“If you were the young man， what would you do？”21世紀(jì)的少年并不都會繼續(xù)堅持含蓄、羞澀甚至相對被動的傳統(tǒng)東方愛情觀，他們與經(jīng)典中外詩歌以及它們所承載的東西文化會產(chǎn)生何種碰撞呢？我們拭目以待。這一部分專注于學(xué)生對詩歌的主體性解讀，也最大限度實(shí)現(xiàn)了詩人和讀者的古今對話，不僅賦予詩歌新的生命力，也賦予學(xué)生認(rèn)識自我、感悟自我的機(jī)會，文明素養(yǎng)逐漸形成。

這種內(nèi)部體例編排有助于提升學(xué)生的文化意識，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。

[基金項(xiàng)目]2020年度江西省基礎(chǔ)教育研究課題“核心素養(yǎng)視域下高中英語詩歌選修課程開發(fā)應(yīng)用研究”的階段性研究成果（項(xiàng)目編號：PXYY2020-201）。

[作者簡介]胡春招（1983—? ? ），女，江西萍鄉(xiāng)人，上栗中學(xué)，一級教師，研究方向?yàn)橛⒄Z詩歌課程。