【摘 要】學(xué)科德育日漸引起教育工作者的廣泛關(guān)注。在學(xué)科德育中關(guān)注細(xì)節(jié)，會(huì)收到事半功倍的育人效果。而要做到關(guān)注細(xì)節(jié)，教師需要具有注重細(xì)節(jié)的自覺意識(shí)、擁有捕捉細(xì)節(jié)的方法，并在細(xì)節(jié)上注重言傳身教。

【關(guān)鍵詞】學(xué)科德育 細(xì)節(jié) 方法

學(xué)科德育理念日漸被廣大教育工作者所接受，不少地區(qū)、學(xué)校和教師探索了學(xué)科德育的多元路徑，但教育者往往更關(guān)注顯性的教學(xué)資源與教育事件，而忽視細(xì)微的卻具有重要育人價(jià)值的教學(xué)資源與教育事件。如果教育者能充分關(guān)注并善于運(yùn)用這些細(xì)節(jié)，將會(huì)實(shí)現(xiàn)多重育人價(jià)值。

一、對事件的描述與分析

上課鈴聲響起，某位語文教師看到黑板還沒擦，詢問當(dāng)天的值日生是誰。一位男生意識(shí)到自己是值日生，匆匆跑上講臺(tái)擦黑板。該教師微皺眉頭，看著值日生擦黑板，有些不耐煩地說：“擦晚了，行了，我用不了多少。”男值日生很不好意思地回到座位。

從該教師的話語、不耐煩的表情和責(zé)備的語氣中至少可以傳達(dá)出兩個(gè)信息：一是值日生擦黑板晚了，耽誤上課，令人不高興;二是學(xué)生理應(yīng)為教師擦黑板，如果學(xué)生不擦黑板，教師沒法上課。

分析第一個(gè)信息，我們發(fā)現(xiàn)，該教師因?yàn)橹等丈抡n時(shí)沒有及時(shí)擦黑板而責(zé)備他，雖然能夠令學(xué)生意識(shí)到自己的行為是不對的，但我們認(rèn)為，這樣的教育方式對提高學(xué)生的道德認(rèn)知、改進(jìn)其行為的作用是有限的。因?yàn)檫@種責(zé)備很大程度上是從教師的感受與情緒出發(fā)的，并沒有及時(shí)指出值日生下課時(shí)沒有按時(shí)擦黑板的問題所在，也就失去了一次德育時(shí)機(jī)。另外，雖然值日是義務(wù)，值日生沒有在下課時(shí)及時(shí)擦黑板有違值日的時(shí)間規(guī)則，但值日生及其工作的內(nèi)容——擦黑板的勞動(dòng)依然應(yīng)該被尊重和肯定。只有這樣，教師才是以一種德育的方式進(jìn)行教學(xué)。

分析第二個(gè)信息，我們認(rèn)為，該教師向?qū)W生傳遞了一種錯(cuò)誤的觀念，即教師是課堂的權(quán)威，值日生是為教師教學(xué)服務(wù)的，教師的地位高于學(xué)生。這樣其實(shí)就忽視了值日是學(xué)生間的互相服務(wù)，是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的，課堂上教師與學(xué)生的地位是平等的。只有當(dāng)教師意識(shí)到師生擁有平等的地位，才能真正尊重學(xué)生。當(dāng)學(xué)生的行為得到尊重與認(rèn)可時(shí)，他們?yōu)榧w勞動(dòng)的情感和意志便會(huì)得到更好的強(qiáng)化。因此，該教師可以試著說：“很感謝你為我們大家擦黑板，要是能再及時(shí)些，遵守值日的時(shí)間規(guī)則就更好了！”這樣就抓住了學(xué)科德育的良機(jī)，提高該值日生及時(shí)擦黑板的認(rèn)識(shí)和繼續(xù)為集體服務(wù)的責(zé)任感，也能簡單明了地引導(dǎo)全班學(xué)生遵守規(guī)則、增強(qiáng)責(zé)任感、懂得寬容和尊重等。

二、對“細(xì)節(jié)”內(nèi)涵的闡釋

學(xué)科德育要注重細(xì)節(jié)，智慧預(yù)設(shè)和處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的教育契機(jī)。這是因?yàn)椋掠裏o小事，德育無處不在，細(xì)節(jié)里藏著大教育。這里的細(xì)節(jié)是指本身細(xì)小、細(xì)微，容易被忽視，但蘊(yùn)含豐富的或重要的德育內(nèi)容，有利于促進(jìn)學(xué)生道德的知、情、意、行等方面發(fā)展的教學(xué)資源與教育事件。如學(xué)習(xí)“欺”字的構(gòu)成和寫法時(shí)，有的教師引導(dǎo)學(xué)生明白“‘欺的構(gòu)成告訴我們，欺負(fù)別人、欺騙別人就是欠了別人的”。這便是在看似很小的“欺”字的構(gòu)成的教學(xué)時(shí)簡潔而巧妙地對學(xué)生進(jìn)行了預(yù)防欺凌的教育和誠信教育。再如，有的教師針對學(xué)生上課時(shí)因?yàn)榍昂笞瑢W(xué)占用了自己的空間而計(jì)較的現(xiàn)象，在上課前3分鐘的講故事環(huán)節(jié)給學(xué)生講了“三尺巷”的故事，并請他們談感想，引導(dǎo)學(xué)生正確、友善地解決問題。

三、運(yùn)用細(xì)節(jié)提高德育實(shí)效的方法

要捕捉和運(yùn)用好這類細(xì)節(jié)，實(shí)現(xiàn)令人滿意的教育效果，教師可以從以下幾個(gè)方面做出努力：

（一）形成學(xué)科德育的自覺

學(xué)科德育是學(xué)校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要載體和有效形式，是成就學(xué)生德性、增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生過一種有道德的生活的實(shí)踐活動(dòng)過程?！艾F(xiàn)代教育學(xué)之父”赫爾巴特的“教育性教學(xué)”理論告訴我們：無論何種學(xué)科教學(xué)，倘若沒有進(jìn)行道德教育，便淪為沒有目的的手段。與之相適應(yīng)，道德教育工作如果從教學(xué)中脫離出來，就等于拋棄了手段和目的。學(xué)科教師應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，適時(shí)進(jìn)行學(xué)科德育是教學(xué)的內(nèi)在要求。此外，傅維利教授提出，在一個(gè)教學(xué)過程中同時(shí)實(shí)現(xiàn)多個(gè)教育功能是教育綜合效益高的重要表現(xiàn)。因此，學(xué)科德育是高效益課堂的重要構(gòu)成，是優(yōu)秀教師的必然追求。要形成學(xué)科德育的自覺，教師應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓為旨要，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求和建議，在學(xué)科教學(xué)中精心發(fā)掘和運(yùn)用德育資源，適時(shí)進(jìn)行學(xué)科德育。以小小的“擦黑板”事件為例，其中就蘊(yùn)含了尊重、平等、包容、規(guī)則（法治）、友善等豐富的德育內(nèi)容。如果施教精當(dāng)，就會(huì)收到很好的教育效果。

（二）掌握一定的學(xué)科德育的方法

無論是預(yù)設(shè)教學(xué)內(nèi)容還是捕捉教學(xué)過程中的德育契機(jī)，都需要教師具有較強(qiáng)的德育敏感度和較高水平的教育智慧，這樣才能增強(qiáng)教學(xué)的針對性與實(shí)效性。在這一方面，教師可以重點(diǎn)掌握以下幾個(gè)方法：

一是尊重學(xué)生的身心和道德發(fā)展規(guī)律，特別是把握學(xué)生道德發(fā)展的敏感期。根據(jù)科爾伯格道德發(fā)展階段理論，上文中的值日生正處于習(xí)俗水平的維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段，這一階段的學(xué)生開始注重從維護(hù)社會(huì)秩序的角度來思考什么樣的行為是正確的，強(qiáng)調(diào)對法律和權(quán)威的服從。所以，教師在學(xué)生沒有遵守既定的勞動(dòng)時(shí)間的規(guī)則時(shí)適時(shí)予以正向引導(dǎo)是很有必要的。同時(shí)，根據(jù)心理學(xué)家埃里克森的人格發(fā)展階段理論，六年級學(xué)生處于獲得勤奮感、避免自卑感的人格發(fā)展階段，如果教師合理肯定其勞動(dòng)成果，學(xué)生就有可能產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的更好地為集體服務(wù)的動(dòng)機(jī)和意愿，進(jìn)而提升其道德品質(zhì)。

二是要充分了解學(xué)生，了解他們在道德發(fā)展中面臨的問題，在明確問題的基礎(chǔ)上有針對性地進(jìn)行德育。值日生忘記擦黑板的情況比較常見，當(dāng)教師了解到這樣的情況時(shí)，如果能夠?qū)栴}進(jìn)行原因分析，抓住契機(jī)進(jìn)行德育，就會(huì)收到事半功倍的育人效果。如上文中提到的“擦黑板”事件，另一位教師就巧妙地在學(xué)科教學(xué)過程中對全班學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于規(guī)則、責(zé)任感與尊重等內(nèi)容的教育，從而產(chǎn)生了不同的教育效果。

三是要運(yùn)用恰切的方法，創(chuàng)造容易產(chǎn)生良好的德育效果的德育氛圍。兒童教育學(xué)家多蒙茜·洛·諾爾特的經(jīng)典箴言是：“如果一個(gè)孩子生活在批評之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭斗;如果一個(gè)孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會(huì)了自責(zé);如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信;如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心;如果一個(gè)孩子生活在承認(rèn)之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo);如果一個(gè)孩子生活在安全之中，他就學(xué)會(huì)了相信自己和周圍的人;如果一個(gè)孩子生活在友愛之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方。”這充分表明施教者不同的理念、態(tài)度與方法會(huì)在受教者身上產(chǎn)生不同的反應(yīng)，進(jìn)而產(chǎn)生不同的教育效果。這啟示我們要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言和行動(dòng)等方式營造能夠促進(jìn)學(xué)生提升道德品質(zhì)的德育氛圍，從而收到令人欣慰的育人效果。這從上文中“不同教師的不同做法，可以產(chǎn)生不同的教育效果”中也能夠看出。

（三）發(fā)揮自身的榜樣示范作用

實(shí)施學(xué)科德育，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的育人價(jià)值，關(guān)鍵在于教師。觀察學(xué)習(xí)理論的代表人物班杜拉提出：“兒童以某種方式受到示范者行為結(jié)果的影響，也就是在認(rèn)知或情感上，或者兼而有之的基礎(chǔ)上，兒童對示范者的結(jié)果做出反應(yīng)?！苯處熝孕斜旧硎菍W(xué)生進(jìn)行德育的范本。因此，教師一定要注重細(xì)節(jié)，注意言行得體，發(fā)揮好行為示范的作用。教師要發(fā)揮好榜樣的示范作用，就需要擁有對職業(yè)的敬畏與熱愛，不斷提高自身的道德修養(yǎng)并勤于反思自己的教學(xué)實(shí)踐。

【參考文獻(xiàn)】

[1]成尚榮.道德教師是教師的第一身份[J].中國德育，2020（5）.

[2]馮永剛.學(xué)科德育的價(jià)值、困境及路徑選擇[J].中國德育，2019（16）.

[3]傅維利.課堂教學(xué)效益評價(jià)改革的基本方向[J].中國教育學(xué)刊，2013（11）.

[4]洪云.小學(xué)語文教學(xué)中的德育取向與實(shí)現(xiàn)路徑[J].教育科學(xué)，2019（1）.

[5]申軍紅.基于人本位的學(xué)科德育內(nèi)涵與實(shí)施策略[J].基礎(chǔ)教育課程，2019（3）.

注：本文系北京市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃一般課題“提高小學(xué)語文學(xué)科德育實(shí)效的多元路徑與方法”（CIDB19407 ）的階段性研究成果。