；立德樹(shù)人；學(xué)科德育教學(xué)改革的持續(xù)推進(jìn)，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)提出了更高、更新的要求。教師在日常教學(xué)中，既要完成對(duì)學(xué)生基本語(yǔ)文知識(shí)的傳授，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，又要發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，涵養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。鑒于此，教師應(yīng)積極探索“文”與“道”相融的路徑，觸及靈魂，涵鑄品格，從而為學(xué)生的全面成長(zhǎng)、終身發(fā)展奠基。一、夯實(shí)根基：以優(yōu)秀文化作品為滋養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信民族文化底蘊(yùn)是一個(gè)人，乃至一個(gè)民族賴(lài)以存在的根基。高中語(yǔ)文教師要重視增強(qiáng)學(xué)生的文化自信

題“初中數(shù)學(xué)學(xué)科德育內(nèi)容開(kāi)發(fā)與實(shí)施路徑研究”（2021JY14-L47）；上海市第四期雙名工程“中小學(xué)數(shù)學(xué)留白創(chuàng)造式教學(xué)”課題組、上海市立德樹(shù)人數(shù)學(xué)教育教學(xué)研究基地研究項(xiàng)目“數(shù)學(xué)課程中落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的研究”.【摘? 要】? 數(shù)學(xué)學(xué)科德育是數(shù)學(xué)課程的重要目標(biāo)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)其德育價(jià)值的重要途徑之一.通過(guò)分析與初中數(shù)學(xué)相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含了激發(fā)積極情感、樹(shù)立正確信念、形成理性思維和培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)等豐富的數(shù)學(xué)學(xué)

，學(xué)科智育與學(xué)科德育經(jīng)歷了文道結(jié)合，分化獨(dú)立和全面融合三個(gè)“分合”階段。由此探索學(xué)科德育和學(xué)科智育之間的內(nèi)在邏輯：學(xué)科實(shí)踐是學(xué)科德智育的共同源泉，學(xué)科德智育的課程內(nèi)容相互滲透、教育功能相輔相成、價(jià)值取向互補(bǔ)統(tǒng)一。關(guān)鍵詞? ?學(xué)科德育；學(xué)科智育；智德論；五育融合；學(xué)科實(shí)踐引用格式? 趙戌梅，裴陽(yáng).學(xué)科德育與學(xué)科智育的內(nèi)在邏輯研究[J].教學(xué)與管理，2024（03）：1-5.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中明確確立了“育人為本”的

長(zhǎng)三個(gè)方面的學(xué)科德育建議。關(guān)鍵詞： 初中六年級(jí)學(xué)生；信息意識(shí)；學(xué)科德育；調(diào)查研究一、研究緣由2021年10月，習(xí)近平總書(shū)記指出，“要提高全民全社會(huì)數(shù)字素養(yǎng)和技能，夯實(shí)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)基礎(chǔ)”。1 2022年3月，《義務(wù)教育信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》2 的發(fā)布回應(yīng)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)對(duì)提升全體學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)和技術(shù)的時(shí)代要求，提出構(gòu)建以信息意識(shí)、計(jì)算思維、數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新、信息社會(huì)責(zé)任為學(xué)科核心素養(yǎng)的體系，明確信息意識(shí)的界定是指?jìng)€(gè)體對(duì)信息的敏感度和對(duì)信息

系為落實(shí)數(shù)學(xué)學(xué)科德育構(gòu)建了路徑，為數(shù)學(xué)教學(xué)中設(shè)置留白活動(dòng)提供了參照。關(guān)鍵詞：《人生的智慧》；數(shù)學(xué)哲學(xué)；學(xué)科德育；教學(xué)留白在歷史上，數(shù)學(xué)與哲學(xué)有著緊密的聯(lián)系。哲學(xué)家總是被數(shù)學(xué)吸引。據(jù)說(shuō)，柏拉圖學(xué)院在入口處刻著以下警句：“不懂幾何者勿入?！痹诖笠?guī)模學(xué)科分科之前，很多數(shù)學(xué)家也是哲學(xué)家，如笛卡兒、羅素等。當(dāng)代數(shù)學(xué)哲學(xué)家夏皮羅（S.Shapiro）認(rèn)為，有多種理由將數(shù)學(xué)與哲學(xué)聯(lián)系起來(lái)：第一，它們都屬于為理解我們周?chē)澜缢龅淖畛醯睦碇巧系膰L試；第二，數(shù)學(xué)是哲學(xué)家一個(gè)

；自主學(xué)習(xí)；學(xué)科德育；跨學(xué)科融合；家校協(xié)同共育教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型在當(dāng)前教學(xué)中具有重要意義，在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中教師可使用線上項(xiàng)目化作業(yè)促使教學(xué)變得有深度，提高教學(xué)效率。一、教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的含義教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是劃時(shí)代的系統(tǒng)性教育創(chuàng)變過(guò)程，指將數(shù)字技術(shù)整合到教育領(lǐng)域的各個(gè)層面，推動(dòng)教育組織轉(zhuǎn)變教學(xué)范式、組織架構(gòu)、評(píng)價(jià)方式等全方位的創(chuàng)新與變革，從供給驅(qū)動(dòng)變?yōu)樾枨篁?qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教育優(yōu)質(zhì)公平與支持終生學(xué)習(xí)，從而形成具有開(kāi)放性、適應(yīng)性、永續(xù)性的良好教育生態(tài)。二、小學(xué)英語(yǔ)線上項(xiàng)目化

【摘 要】學(xué)科德育促進(jìn)了學(xué)科教學(xué)形態(tài)的改變：德育從“課外”走進(jìn)“課內(nèi)”，學(xué)科知識(shí)體系和價(jià)值體系從“分離”走向“融合”，教師從“專(zhuān)人”走向“人人”，學(xué)科教學(xué)的德育功能和育人價(jià)值得到進(jìn)一步體現(xiàn)。教師尤其是班主任應(yīng)深化對(duì)學(xué)科教育屬性的研究，加強(qiáng)對(duì)學(xué)科德育與學(xué)科課程教學(xué)中蘊(yùn)含的其他諸育的融合關(guān)系的研究，將價(jià)值觀引導(dǎo)和必備品格培養(yǎng)落實(shí)到學(xué)科教學(xué)中，在“跨學(xué)科綜合育人”“跨學(xué)習(xí)領(lǐng)域全面育人”方面進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐?！娟P(guān)鍵詞】學(xué)科德育；素養(yǎng)導(dǎo)向；課程融合【中圖分類(lèi)號(hào)】G41?

【摘 要】“學(xué)科德育”是對(duì)中小學(xué)“德育學(xué)科”育德的“超越”，是對(duì)所有學(xué)科教師提出的育人要求。從操作層面而言，學(xué)科德育實(shí)質(zhì)是教師基于學(xué)科特質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中進(jìn)行價(jià)值體認(rèn)，和學(xué)生一起過(guò)有道德的生活，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)方式和學(xué)科育人要素的有機(jī)融合。新的歷史時(shí)代，學(xué)科德育如何創(chuàng)新發(fā)展、深入實(shí)施，成為中小學(xué)教師面臨的新挑戰(zhàn)與新課題。班主任是學(xué)校德育工作的重要力量，理應(yīng)肩負(fù)起探索學(xué)科德育的新使命，在學(xué)科德育的研究和實(shí)踐中有所作為?！娟P(guān)鍵詞】學(xué)科德育；班主任；天然優(yōu)

導(dǎo)德育實(shí)踐的學(xué)科德育生活?！娟P(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；學(xué)科德育；學(xué)科教學(xué)【中圖分類(lèi)號(hào)】G635? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2023）30-0011-04【作者簡(jiǎn)介】楊淋，江蘇省南通市崇川初級(jí)中學(xué)（江蘇南通，226001）教師，高級(jí)教師，南通市優(yōu)秀班主任。2017年，教育部印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》明確規(guī)定：“將中小學(xué)德育內(nèi)容細(xì)化落實(shí)到各學(xué)科課程的教學(xué)目標(biāo)之中，融入滲透到教育教學(xué)全過(guò)程?！背浞职l(fā)揮“課程育人”作用，逐漸成為廣大德育工作者

，教師要發(fā)掘學(xué)科德育因子，豐富學(xué)科德育方式，優(yōu)化學(xué)科德育過(guò)程，催生學(xué)科德育評(píng)價(jià)；充分發(fā)揮學(xué)科的育人功能，彰顯學(xué)科的育人價(jià)值. 堅(jiān)持學(xué)科全面德育、全員德育、全程德育，是學(xué)科教學(xué)的應(yīng)有之義和應(yīng)然之舉.［關(guān)鍵詞］ 初中數(shù)學(xué)；學(xué)科德育；立德樹(shù)人；滲透融入立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育不僅要依靠“道德與法治”這一專(zhuān)門(mén)課程，所有的學(xué)科課程都有立德樹(shù)人的使命與責(zé)任. 德國(guó)著名教育家赫爾巴特說(shuō)過(guò)，“我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)，教學(xué)具有‘教育性”［1］. 在學(xué)科教

育人。當(dāng)前的學(xué)科德育效果不佳，原因之一在于缺少豐富的德育資源、多樣的德育方法、多元的德育評(píng)價(jià)。對(duì)此，教師要對(duì)癥下藥，沿著“挖掘德育資源—豐富德育方法—多元德育評(píng)價(jià)”的路徑，著力實(shí)施學(xué)科德育，推動(dòng)立德樹(shù)人理念落地生根。關(guān)鍵詞：學(xué)科德育；立德樹(shù)人；路徑中圖分類(lèi)號(hào)：G40-012.9 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2097-1737（2023）1

摘 要】美術(shù)學(xué)科德育是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育目標(biāo)的重要路徑，是當(dāng)下美術(shù)教學(xué)的必然使命。落實(shí)美術(shù)學(xué)科德育須把握德育融入的內(nèi)容節(jié)點(diǎn)、透析學(xué)科知識(shí)技能重難點(diǎn)和價(jià)值關(guān)系，才能達(dá)成以美引善、以美育人的效果?；诿佬g(shù)學(xué)科的特征，可以從“一幅作品、一個(gè)單元和一個(gè)專(zhuān)題”三個(gè)維度出發(fā)，以過(guò)程細(xì)化、提問(wèn)優(yōu)化、活動(dòng)情景化探尋美術(shù)學(xué)科德育融入的節(jié)點(diǎn)策略，實(shí)現(xiàn)全方位的美術(shù)德育，從而培養(yǎng)“三有新人”。【關(guān)鍵詞】美育 學(xué)科德育 節(jié)點(diǎn)策略2017年教育部印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《

.【關(guān)鍵詞】學(xué)科德育;思維品質(zhì);函數(shù)概念赫爾巴特曾言：“我拒不承認(rèn)任何沒(méi)有教育性的教學(xué)”[1]，“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行德育教育，只是一種沒(méi)有目的的手段”.[2]筆者對(duì)此進(jìn)行了探索，現(xiàn)以滬教版八年級(jí)第一學(xué)期第十八章第一節(jié)“函數(shù)的概念”的教學(xué)為例，重點(diǎn)探究函數(shù)概念得出的過(guò)程中，如何滲透學(xué)科德育，提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣、自信心、專(zhuān)注與思考、合作意識(shí)、歸納總結(jié)、激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感等思維品質(zhì).1 問(wèn)題的提出“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)要得到落實(shí)必然要依靠教學(xué)，而教學(xué)主

程改革，做好學(xué)科德育，讓德育的火花滲透到各學(xué)科中去，才能真正落實(shí)立德樹(shù)人的教育根本任務(wù).高中數(shù)學(xué)課堂的學(xué)科德育要結(jié)合學(xué)科特征，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)文化之美，創(chuàng)新學(xué)科育人途徑.通過(guò)設(shè)置系列問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng).關(guān)鍵詞：學(xué)科德育；數(shù)學(xué)文化；育人途徑；復(fù)數(shù)中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-0333（2022）30-0045-03收稿日期：2022-07-25作者簡(jiǎn)介：尹曉宇，男，江蘇省南通人，碩士，從事高中數(shù)學(xué)教學(xué)研究.黨的

維度分析數(shù)學(xué)學(xué)科德育內(nèi)涵的具體呈現(xiàn)形式，并通過(guò)課堂各環(huán)節(jié)的德育滲透，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，有效實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科的育人價(jià)值.［關(guān)鍵詞］ 學(xué)科德育；高中數(shù)學(xué)；雪花曲線；分形幾何黨的十八大將立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)以來(lái)，學(xué)科德育成為一線教師關(guān)注的熱點(diǎn)，課堂教學(xué)成為落實(shí)該任務(wù)的基本形式. 《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中明確指出：“數(shù)學(xué)教育承載著落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、發(fā)展素質(zhì)教育的功能……在學(xué)生形成正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面發(fā)揮獨(dú)特作用

實(shí)踐中，語(yǔ)文學(xué)科德育仍然存在目標(biāo)方向不夠清晰、學(xué)科內(nèi)容與德育要素脫離、忽略標(biāo)準(zhǔn)各自為戰(zhàn)等問(wèn)題。在語(yǔ)文學(xué)科德育實(shí)踐中應(yīng)結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，挖掘德育價(jià)值；創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與做人做事關(guān)聯(lián)起來(lái)；設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)性任務(wù)，形成學(xué)習(xí)任務(wù)群；堅(jiān)持持續(xù)性評(píng)價(jià)與過(guò)程性反饋，積極探索實(shí)踐語(yǔ)文學(xué)科德育評(píng)價(jià)的有效方法?！娟P(guān)鍵詞】語(yǔ)文 立德樹(shù)人 學(xué)科德育2014年，《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》明確提出“充分發(fā)揮人文學(xué)科的獨(dú)特育人優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提升數(shù)學(xué)、科學(xué)、技

【摘 要】學(xué)科德育日漸引起教育工作者的廣泛關(guān)注。在學(xué)科德育中關(guān)注細(xì)節(jié)，會(huì)收到事半功倍的育人效果。而要做到關(guān)注細(xì)節(jié)，教師需要具有注重細(xì)節(jié)的自覺(jué)意識(shí)、擁有捕捉細(xì)節(jié)的方法，并在細(xì)節(jié)上注重言傳身教?！娟P(guān)鍵詞】學(xué)科德育 細(xì)節(jié) 方法學(xué)科德育理念日漸被廣大教育工作者所接受，不少地區(qū)、學(xué)校和教師探索了學(xué)科德育的多元路徑，但教育者往往更關(guān)注顯性的教學(xué)資源與教育事件，而忽視細(xì)微的卻具有重要育人價(jià)值的教學(xué)資源與教育事件。如果教育者能充分關(guān)注并善于運(yùn)用這些細(xì)節(jié)，將會(huì)實(shí)現(xiàn)多重育人價(jià)

程教學(xué)中貫徹學(xué)科德育理念。以“中國(guó)古代文學(xué)作品選”為例，立足于“思政專(zhuān)題+作家作品”“經(jīng)典文本+文本細(xì)讀”“知識(shí)拓展+思政教育”三種具體路徑，對(duì)課程思政教學(xué)改革的模式思路、內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)效果做了探索，有效促進(jìn)了學(xué)科教育與思想政治教育的融合。關(guān)鍵詞：課程思政;中國(guó)古代文學(xué)作品選;教學(xué)改革;學(xué)科德育引言2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議指出，“要把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我

，分析了實(shí)施學(xué)科德育的緊迫性與可行性，對(duì)實(shí)施困境做出剖析，同時(shí)探索與展望突破困境的策略?！娟P(guān)鍵詞】“雙減” 學(xué)科德育 策略2021年，為了緩解教育焦慮和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)，國(guó)家“雙減”政策正式出臺(tái)，明確要求減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，切實(shí)落實(shí)“五育并舉”，將立德樹(shù)人落到實(shí)處。立德樹(shù)人，不只是實(shí)施傳統(tǒng)的德育課程，更要拓展思路，立足于學(xué)科教學(xué)，以學(xué)科德育結(jié)合德育課程的方式，共同支撐起學(xué)生的全面發(fā)展，切實(shí)做到五育并舉。在“雙減”背景下，學(xué)科德育在提高學(xué)校教育質(zhì)量

了一系列強(qiáng)化學(xué)科德育工作的政策。教師該如何探索本學(xué)科育人價(jià)值，開(kāi)展學(xué)科德育？在梳理學(xué)科德育內(nèi)涵和相關(guān)政策的基礎(chǔ)上，本文進(jìn)一步結(jié)合學(xué)科德育實(shí)踐所離不開(kāi)的課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)科德育實(shí)踐中常見(jiàn)的問(wèn)題展開(kāi)探討，來(lái)回答“為何做學(xué)科德育”“如何做學(xué)科德育”“做到什么程度”等問(wèn)題?！娟P(guān)鍵詞】學(xué)科德育 內(nèi)涵 課程方案 課程標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐三問(wèn)一、學(xué)科德育內(nèi)涵當(dāng)我們翻看任何一張學(xué)校的課程表時(shí)，學(xué)校德育課程的主要類(lèi)型—德育課程、學(xué)科德育、德育活動(dòng)課程—都會(huì)躍然紙上。德育的復(fù)雜性

背景下，開(kāi)展學(xué)科德育育人功能的實(shí)踐與研究，對(duì)于提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生核心素養(yǎng)、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、實(shí)現(xiàn)“教學(xué)”與“育人”的有機(jī)統(tǒng)一具有重要意義。厘清學(xué)科與德育的內(nèi)涵，立足學(xué)生身心發(fā)展實(shí)際，在具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)方式和學(xué)科育人要素的有機(jī)融合。一方面充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，突出學(xué)科獨(dú)有的育人功能;另一方面，將積極心理學(xué)引入學(xué)科德育的實(shí)施過(guò)程中，對(duì)德育目標(biāo)進(jìn)行有益補(bǔ)充，優(yōu)化課堂心理環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，從而強(qiáng)化和固化其積極行為。關(guān)鍵詞：雙減;學(xué)科德育

實(shí)踐路徑。從學(xué)科德育而言，它能彰顯化學(xué)知識(shí)中蘊(yùn)含的獨(dú)特德育內(nèi)容，突出化學(xué)學(xué)科獨(dú)特的實(shí)踐意蘊(yùn)，凸顯化學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)的獨(dú)特價(jià)值，有效落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。[關(guān)鍵詞] 文化化學(xué);四層四環(huán);學(xué)科德育立德樹(shù)人是深化教育改革的根本任務(wù)。但是，長(zhǎng)期以來(lái)很多化學(xué)教師學(xué)科德育意識(shí)薄弱，化學(xué)學(xué)科德育普遍處于“荒陋”狀態(tài)。其中一個(gè)重要原因就是很多教師認(rèn)為學(xué)科德育與學(xué)科教學(xué)是兩件事（如“德育滲透”學(xué)說(shuō)），學(xué)科德育只是一種外來(lái)的“滲透”。幾年來(lái)，我們基于“文化化學(xué)”教學(xué)思想開(kāi)展了一

】小學(xué)數(shù)學(xué);學(xué)科德育;理性精神;人文內(nèi)涵;道德品質(zhì)【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.5? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2022）09-0073-02黨的十八大報(bào)告中明確提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”，學(xué)科德育是當(dāng)今學(xué)校課程立德樹(shù)人的基本形式。數(shù)學(xué)學(xué)科在基礎(chǔ)教育學(xué)科課程中占據(jù)重要地位。數(shù)學(xué)教育中理應(yīng)滲透德育，著眼于“完整的人”的培養(yǎng)。然而，當(dāng)下，一些教師認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科由于其理性的特點(diǎn)，沒(méi)有多元的德育價(jià)值。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)學(xué)科德育往往被

；數(shù)學(xué)理解；學(xué)科德育一、 引言立德樹(shù)人是當(dāng)今教育的根本任務(wù)，而數(shù)學(xué)教育則承載著落實(shí)這一根本任務(wù)的重要功能。培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹毙腿瞬抛怨乓詠?lái)都是我國(guó)的教育理想，所謂“才德全盡謂之圣人”。而“圣”在《說(shuō)文解字》中的解釋為“通也，從耳呈聲”，可見(jiàn)“圣人”是善于傾聽(tīng)的人。猶太民族經(jīng)典著作《塔木德》也告誡人們，應(yīng)該用兩倍于說(shuō)話的時(shí)間去傾聽(tīng)?？梢哉f(shuō)，“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”是數(shù)學(xué)學(xué)科德育的重要內(nèi)容。著眼于學(xué)生、教師和教學(xué)內(nèi)容這三個(gè)教學(xué)的基本要素，已有的關(guān)于數(shù)學(xué)課堂中“傾聽(tīng)”的討論集

要?中小學(xué)學(xué)科德育研究近年來(lái)一直備受關(guān)注，其論域包括：學(xué)科德育相關(guān)概念研究;學(xué)科德育與學(xué)科教育關(guān)系，學(xué)科德育地位、特點(diǎn)與價(jià)值，學(xué)科德育主體與方式等整體性研究;人文類(lèi)、科學(xué)類(lèi)、體藝類(lèi)學(xué)科德育及綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的德育等學(xué)科性研究;中小學(xué)學(xué)科德育現(xiàn)實(shí)性與建設(shè)性研究。學(xué)科德育研究也存在一些不足之處：學(xué)科化研究有余，整體化研究不足;學(xué)段化研究豐富，一體化研究匱乏;實(shí)踐性研究較多，理論化研究鮮見(jiàn)。關(guān)鍵詞?中小學(xué);學(xué)科德育;述評(píng)作者簡(jiǎn)介?阮云志，陜西科技大學(xué)馬克思主

點(diǎn)和落腳點(diǎn)。學(xué)科德育是教學(xué)的內(nèi)在規(guī)定性，不是外在的，也不是另加的，是教師的責(zé)任和使命，也是教師的專(zhuān)業(yè)品格和能力。學(xué)科德育要基于學(xué)科特質(zhì)，發(fā)揮學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值，其核心是引導(dǎo)學(xué)生在價(jià)值經(jīng)歷中進(jìn)行價(jià)值體認(rèn)，其本質(zhì)是師生共同創(chuàng)造積極的道德生活。學(xué)科德育需要加強(qiáng)研究，探尋科學(xué)規(guī)律，要把握適宜性、成長(zhǎng)性要求，點(diǎn)燃學(xué)生的情感，讓道德學(xué)習(xí)成為美的歷程。正是在研究和創(chuàng)造中，教師提升自己的理想信念，用自己的道德人格塑造學(xué)生的人格，也塑造自己的道德境界，為自己做理想的學(xué)科教師

【摘 要】學(xué)科德育是學(xué)科教學(xué)的核心任務(wù)，語(yǔ)文課是學(xué)科德育的重要陣地。以五大德育內(nèi)容（“理想信念教育”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”“生態(tài)文明教育”“心理健康教育”）為導(dǎo)向來(lái)設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)，可以促進(jìn)學(xué)科德育落實(shí)?！娟P(guān)鍵詞】學(xué)科德育 語(yǔ)文 挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù) 五大德育內(nèi)容邱曉云清華大學(xué)附屬中學(xué)初中語(yǔ)文組教研組長(zhǎng)，特級(jí)教師，2010年獲第二十三屆北京市中小學(xué)紫禁杯優(yōu)秀班主任一等獎(jiǎng)。個(gè)人專(zhuān)著有《中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)變革之道》《用文字滋養(yǎng)親情》《魅力

術(shù)專(zhuān)業(yè)教育的學(xué)科德育教學(xué)一體化課程建設(shè)的若干政策建議。關(guān)鍵詞：“小學(xué)藝術(shù);專(zhuān)業(yè)教育;學(xué)科德育;教學(xué)一體化”一、文學(xué)作品美的主要特征一旦剛開(kāi)始我們提到美，人們自然就首先可能會(huì)立刻聯(lián)想起曾經(jīng)看到千里外黃鶯鶯飛啼綠映紅的江南景色，千里冰封、萬(wàn)里北國(guó)風(fēng)景和飛雪飛云飄的美麗以及北國(guó)風(fēng)光等整個(gè)中華祖國(guó)錦繡壯麗山水河山之美和朝暉晨曦、月朗星稀、碧云般的藍(lán)天以及如山似水、細(xì)雨綿綿等整個(gè)當(dāng)代中國(guó)人的自然界之美。這些美都極有可能認(rèn)為是一種源于中國(guó)大自然具體的一種自然感性的美。

文章分析了全學(xué)科德育課程實(shí)施的必要性，通過(guò)從思想上重視、課程上滲透、評(píng)價(jià)上傾斜、言行上示范等四大方面進(jìn)行了闡述。關(guān)鍵詞：學(xué)科德育;全覆蓋;轉(zhuǎn)變觀念;探索課程;課堂評(píng)價(jià)2001年，教育部在《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》中提出，”各門(mén)課程均應(yīng)結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，有機(jī)地進(jìn)行思想道德教育?！痹谶@樣的精神指導(dǎo)下，我們提倡“人人都是德育工作者”，學(xué)校的德育工作應(yīng)全員德育和全面育人。但是在實(shí)際操作中，我們卻步入這樣幾個(gè)誤區(qū)：一是德育逐漸固化在活動(dòng)育人，課程育人只局限在”道德與

[關(guān)鍵詞] 學(xué)科德育;數(shù)學(xué)學(xué)科育人;故事課程;功能眾所周知，自然科學(xué)不同于社會(huì)科學(xué)，它基本反映的是大自然的客觀規(guī)律，而規(guī)律本身又是比較客觀的、無(wú)階級(jí)性的，并不會(huì)因種族、地域的不同，品德、信仰的高低而有任何的區(qū)別，因此自然科學(xué)學(xué)科進(jìn)行德育（抑或說(shuō)學(xué)科育人）的途徑較少。但自然科學(xué)也是人創(chuàng)造出來(lái)的意識(shí)形態(tài)，作為傳播自然科學(xué)的主體——教師和學(xué)生，究竟如何理解它、運(yùn)用它、欣賞它、傳播它，依然具有人文色彩，所以，自然科學(xué)同樣可以作為德育的載體。一、故事課程：數(shù)學(xué)學(xué)科育

教學(xué)中滲透“學(xué)科德育”教育，是完成“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的必由之路。廣大中職計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)教師完全有必要在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中探索和發(fā)現(xiàn)滲透 “學(xué)科德育”的途徑、方法和實(shí)際操作。筆者通過(guò)多年的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課教學(xué)實(shí)踐中就如何滲透“學(xué)科德育”教育實(shí)踐進(jìn)行探索。關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué);滲透;學(xué)科德育中圖分類(lèi)號(hào)：G642? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-3044（2021）20-0245-02中職計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程是中職計(jì)算機(jī)應(yīng)用、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)的必修

識(shí)，實(shí)現(xiàn)生物學(xué)科德育價(jià)值的深化，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。[關(guān)鍵詞] 研學(xué)實(shí)踐;課程思政;學(xué)科德育;科學(xué)素養(yǎng)道德教育是學(xué)校教育的一項(xiàng)重任，而道德學(xué)習(xí)不能離開(kāi)知識(shí)教學(xué)單獨(dú)進(jìn)行。高中生物學(xué)科涉及的知識(shí)極其豐富，與人類(lèi)生活密切相關(guān)。因此，在生物教學(xué)中，可以聯(lián)系生活，在生物知識(shí)的學(xué)習(xí)中滲透德育，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。研學(xué)旅行作為新型的校外實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的主體性。將生物學(xué)科創(chuàng)生性的實(shí)踐融入豐富多樣的研學(xué)活動(dòng)，在發(fā)展生物學(xué)科素養(yǎng)同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育滲透

學(xué)中有效實(shí)施學(xué)科德育的策略。關(guān)鍵詞：中學(xué);體育教學(xué);學(xué)科德育中圖分類(lèi)號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-22-291一、目前中學(xué)體育教學(xué)中德育工作存在的問(wèn)題1.德育目標(biāo)意識(shí)淡薄受應(yīng)試教育影響，成績(jī)?cè)诮處煂?duì)學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程當(dāng)中占據(jù)著核心位置，因此學(xué)生對(duì)于體育課堂并沒(méi)有嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生在體育課堂上大多保持著放松的心態(tài)，并不會(huì)認(rèn)為自己是在學(xué)習(xí)和需要學(xué)習(xí)的，對(duì)于德育的重視性自然淡薄;教師也是一樣，在體育課堂上面教師一般只會(huì)帶著學(xué)生一起跑跑步，

德育和融合式學(xué)科德育。進(jìn)階式師德培養(yǎng)要求對(duì)不同發(fā)展階段的教師有不同的培養(yǎng)重點(diǎn)和創(chuàng)新師德培訓(xùn)方式，以提升教師在培訓(xùn)中的主體性、主體意識(shí)、主體自覺(jué)?！娟P(guān)鍵詞】師德 教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展 浸潤(rùn)式德育 學(xué)科德育 進(jìn)階式師德培養(yǎng)一、師德與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展1. 師德在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的動(dòng)力作用教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括教師的職業(yè)理想（師德）、教師的知識(shí)水平、教師的教育觀念（對(duì)學(xué)生的期望值）、教師的教育教學(xué)監(jiān)控（反思）能力以及教師的教學(xué)行為與策略[1]。其中，教師的職業(yè)理想（師德）處于教師素質(zhì)

學(xué)中組織實(shí)施學(xué)科德育滲透，這是每一位高校英語(yǔ)教師不可推卸的責(zé)任，也是義不容辭的義務(wù)。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)這門(mén)學(xué)科不但蘊(yùn)含了豐富的文化知識(shí)，同時(shí)也是一門(mén)人文學(xué)科，其可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，但當(dāng)今社會(huì)的道德現(xiàn)狀并不容樂(lè)觀。實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主要載體是學(xué)科德育，它是培養(yǎng)學(xué)生正確政治思想道德品質(zhì)的重要實(shí)踐過(guò)程。學(xué)校教育作為我國(guó)教育最重要的途徑，肩上的任務(wù)也無(wú)比艱巨，因此如何有效地發(fā)揮學(xué)科德育也將成為目前的研究方向?！娟P(guān)鍵詞】四個(gè)自信;高等英

范也?！睂?shí)施學(xué)科德育，關(guān)鍵在教師。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，實(shí)現(xiàn)文道統(tǒng)一，是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要課題。 語(yǔ)文學(xué)科德育應(yīng)根植于學(xué)科知識(shí)的意蘊(yùn)之中，將德育的著力點(diǎn)放在學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在意蘊(yùn)與外在意蘊(yùn)的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用上。教師備課要充分挖掘?qū)W科知識(shí)意蘊(yùn)，教學(xué)要充分理解學(xué)科知識(shí)的意蘊(yùn)，活動(dòng)中要運(yùn)用學(xué)科知識(shí)的意蘊(yùn)來(lái)指導(dǎo)自身的行動(dòng)，唯有此才利于將學(xué)生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的新時(shí)代學(xué)子?！絷P(guān)鍵詞：學(xué)科德育;學(xué)科知識(shí);內(nèi)在意蘊(yùn);外在意蘊(yùn)語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生的教育價(jià)值，既有語(yǔ)言文

”思維，探索學(xué)科德育的新路徑，才不負(fù)新時(shí)代的重托。關(guān)鍵詞：熱詞;教師;學(xué)科德育時(shí)代變革高速運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)發(fā)展瞬息萬(wàn)變，人們的思想也隨之與日俱新，與之相隨的便是語(yǔ)言文字的發(fā)展變化被推上了風(fēng)口浪尖。除了電視、廣播和報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)語(yǔ)言媒體的影響，網(wǎng)絡(luò)、廣告、手機(jī)等語(yǔ)言載體，如雨后春筍般悄然而生，以迅雷不及掩耳之勢(shì)覆蓋大街小巷，令人目不暇接。日前，《咬文嚼字》編輯部公布了2019年十大流行語(yǔ)，包括文明互鑒、區(qū)快鏈、硬核、融梗、千萬(wàn)條，第一條、檸檬精、996、我太難了

求。初中語(yǔ)文學(xué)科德育研究從以下三個(gè)方面入手：找準(zhǔn)切入點(diǎn)，挖掘德育價(jià)值;立足課堂，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人;觸發(fā)反思點(diǎn)，內(nèi)化德育情感。以統(tǒng)編教材九年級(jí)《陳涉世家》為例，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科德育案例進(jìn)行解析。[關(guān)鍵詞] 初中語(yǔ)文;核心價(jià)值觀;愛(ài)國(guó);學(xué)科德育對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。語(yǔ)文課堂是立德樹(shù)人的重要陣地?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出“工具性

劉丹旸摘要：學(xué)科德育在學(xué)生的道德發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，課程育人是推進(jìn)學(xué)科德育的重要途徑之一，結(jié)合物理學(xué)科的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)探究能力和邏輯思維能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立勇于創(chuàng)新、求真求實(shí)的思想品質(zhì)。把教學(xué)放在真實(shí)的、解決問(wèn)題的情境中，通過(guò)準(zhǔn)確地“述”與恰當(dāng)?shù)亍霸u(píng)”，營(yíng)造與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一致的課堂氛圍，將培育學(xué)生的物理學(xué)科素養(yǎng)寓于物理概念教學(xué)之中。關(guān)鍵詞：物理學(xué)科特點(diǎn);物理概念教學(xué);學(xué)科德育引言學(xué)科德育在學(xué)生的道德發(fā)展中發(fā)揮

墊。關(guān)鍵詞;學(xué)科德育;小學(xué)數(shù)學(xué);融合對(duì)策前言;作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在教授學(xué)生數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)積極挖掘教材中的德育元素，幫助學(xué)生端正思想態(tài)度，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。以便于在日后的生產(chǎn)生活中長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。目前，教育界關(guān)注的是學(xué)生的終身發(fā)展，德育教育對(duì)終身發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。小學(xué)數(shù)學(xué)與德育教育融合有以下幾點(diǎn)重要意義。一、學(xué)科德育與小學(xué)數(shù)學(xué)的有效融合意義（一）點(diǎn)燃學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷我國(guó)數(shù)學(xué)方面的成就一直以來(lái)位居世界前列，這與歷史上諸多優(yōu)秀數(shù)學(xué)家做出的杰出貢獻(xiàn)密不可分。

、學(xué)習(xí)進(jìn)程、學(xué)科德育三個(gè)視角闡述數(shù)學(xué)建模在日常教學(xué)中的作用.關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)建模;單元視角;學(xué)習(xí)進(jìn)程;學(xué)科德育數(shù)學(xué)建模是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行數(shù)學(xué)抽象，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題、用數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)方法構(gòu)建模型解決問(wèn)題的素養(yǎng). 數(shù)學(xué)建模是應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的基本手段，其本質(zhì)是應(yīng)用能力，即在解決生活實(shí)際問(wèn)題時(shí)，用數(shù)學(xué)眼光去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，用數(shù)學(xué)表達(dá)去描述問(wèn)題，用數(shù)學(xué)思維去解決問(wèn)題. 數(shù)學(xué)建模建立了數(shù)學(xué)與生活、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，它不僅有助于學(xué)生形成對(duì)知識(shí)體系完整的認(rèn)識(shí)，而且

數(shù)學(xué);教學(xué);學(xué)科德育;核心素養(yǎng)1前言小學(xué)教學(xué)的課堂內(nèi)容中，思想品德教育并不是主要的學(xué)科，但確實(shí)是我們必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始思想品德教育都一直在進(jìn)行著，所以品德教育對(duì)一個(gè)學(xué)生品德的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，它貫穿于我們所有的學(xué)科當(dāng)中，所以在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，也應(yīng)該挖掘課本內(nèi)容中的德育教育，讓每個(gè)學(xué)生都能夠通過(guò)對(duì)課本內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和提高自身的品德素養(yǎng)，同時(shí)老師也可以通過(guò)動(dòng)手操作、示范演練、聯(lián)系實(shí)際等不同的教學(xué)方法來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思想品德教育的培養(yǎng)，讓品德教

王悅摘要落實(shí)學(xué)科德育需要教師兼具學(xué)科素養(yǎng)和德育素養(yǎng)，能夠找準(zhǔn)學(xué)科教學(xué)和德育工作的結(jié)合點(diǎn)。基于對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科應(yīng)用廣泛性特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，提出開(kāi)展學(xué)科綜合實(shí)踐活動(dòng)是落實(shí)學(xué)科德育的有效路徑。以“國(guó)慶慶典活動(dòng)中的數(shù)學(xué)問(wèn)題”主題綜合實(shí)踐活動(dòng)為例，闡述如何實(shí)現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)培育目標(biāo)和德育目標(biāo)的共同達(dá)成。關(guān)鍵詞 學(xué)科德育；學(xué)科素養(yǎng)；德育素養(yǎng)；綜合實(shí)踐活動(dòng)中圖分類(lèi)號(hào)G63文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼B文章編號(hào)1002-2384（2020）11-0039-03作為落實(shí)中小學(xué)德育工作的重要渠道，學(xué)科德育因?yàn)榫?/div>

中小學(xué)管理 2020年11期2020-12-28

效。關(guān)鍵詞：學(xué)科德育;培智教育;案例分析一、培智課程注重生活培智教育的培養(yǎng)目標(biāo)是全面貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)社會(huì)文明進(jìn)步要求，使智力殘疾學(xué)生具有初步的愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神;具有初步的社會(huì)公德意識(shí)和法治觀念;具有樂(lè)觀向上的生活態(tài)度;具有基本的文化科學(xué)知識(shí)和適應(yīng)生活、社會(huì)以及自我服務(wù)的技能;養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣和生活方式，成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的公民。培智教育課程設(shè)置方案立足于智力障礙學(xué)生的發(fā)展需求，根據(jù)課程設(shè)置的原則，注重以生活為核心的思路，整體設(shè)計(jì)九年一貫的培智學(xué)

與實(shí)踐，但在學(xué)科德育實(shí)施過(guò)程中仍存在著一些缺失，必須加以分析和研究，并提出切實(shí)的改進(jìn)策略，以增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)科德育的有效性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文就中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科德育的缺失與重構(gòu)展開(kāi)探討?！絷P(guān)鍵詞：中學(xué)數(shù)學(xué);學(xué)科德育;缺失;重構(gòu)初中階段是學(xué)生三觀初步形成的重要階段，如何適應(yīng)新課標(biāo)的要求，將德育教學(xué)與基礎(chǔ)科目教學(xué)有機(jī)結(jié)合到一起，完成對(duì)學(xué)生有效的德育指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是每個(gè)教師亟待解決的重要問(wèn)題。1中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科德育缺失的表現(xiàn)1.1德育意識(shí)薄弱在應(yīng)試教育的背景下

【摘要】學(xué)科德育是德育內(nèi)容的重要組成部分，也是學(xué)科教育的重要內(nèi)容之一。語(yǔ)文學(xué)科的德育資源豐富，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，也包含了大量的德育契機(jī)，因此，如何有效開(kāi)發(fā)利用語(yǔ)文學(xué)科中的德育資源，是教育工作者的重要任務(wù)。文字美育、文章德育、文化根育的三級(jí)學(xué)科德育探究模式，對(duì)這一論題或有裨益。【關(guān)鍵詞】學(xué)科德育;文字美育;文章德育;文化根育【中圖分類(lèi)號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-049

題。本文結(jié)合學(xué)科德育內(nèi)容，提出了從德育活動(dòng)主題的確立、德育主題目標(biāo)的確定以及如何實(shí)施三個(gè)方面構(gòu)建學(xué)校德育與學(xué)科德育共同體，解決學(xué)校德育主題活動(dòng)缺乏實(shí)效性的問(wèn)題。[關(guān)鍵詞] 德育主題活動(dòng);學(xué)校德育;學(xué)科德育;共同體當(dāng)前，學(xué)校德育主題活動(dòng)呈燎原之勢(shì)，各學(xué)校從德育內(nèi)容到德育形式都豐富多彩。但許多學(xué)校德育主題活動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)的是“零散性的”“碎片化的”“過(guò)程性的”，只是“我們做過(guò)了”“任務(wù)完成了”，形式雖豐富但內(nèi)容欠充實(shí)。與此同時(shí)，作為“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程

長(zhǎng)期性。數(shù)學(xué)學(xué)科德育結(jié)合德育教育對(duì)學(xué)生思想道德培養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力提升、正確價(jià)值觀養(yǎng)成有著深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值作用。數(shù)學(xué)教學(xué)本身帶有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度、勇于探索的品質(zhì)、良好的審美能力等特點(diǎn)，不過(guò)教師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)于注重?cái)?shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，反而忽略了數(shù)學(xué)的思想觀念、數(shù)學(xué)的教學(xué)學(xué)習(xí)方法、數(shù)學(xué)的情感態(tài)度等教學(xué)前提的重要性。對(duì)于如何無(wú)痕滲透小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科德育的教學(xué)工作，是小學(xué)數(shù)學(xué)教師必須面對(duì)的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);學(xué)科德育;無(wú)痕滲透德育工作是學(xué)校教學(xué)工作中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容

找尋到一種“學(xué)科德育”的新方式——手繪創(chuàng)意“朋友圈”，有效實(shí)現(xiàn)“教書(shū)”和“育人”的有機(jī)統(tǒng)一，讓道德之樹(shù)植根于現(xiàn)實(shí)的土壤，使“小蓓蕾”茁壯健康地成長(zhǎng)?！娟P(guān)鍵詞】學(xué)科德育;手繪創(chuàng)意“朋友圈”;茁壯健康著名的教育家赫爾巴特說(shuō)過(guò)：“德育是不能同整個(gè)教育分離開(kāi)來(lái)的，而是同其他教育問(wèn)題必然地、廣泛深遠(yuǎn)地聯(lián)系在一起?！睂W(xué)校的德育工作不能僅依托班會(huì)課，把德育變成僵化的教條與戒律，這有違兒童的年齡特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律。如果把對(duì)兒童的思想品德建設(shè)和學(xué)科課程聯(lián)結(jié)起來(lái)，這將會(huì)是不錯(cuò)

根本任務(wù)，“學(xué)科德育”更具研究和實(shí)踐價(jià)值.物理學(xué)科在科學(xué)、人文素養(yǎng)等方面有著獨(dú)特的育人價(jià)值.本文期待能為高中物理乃至其他學(xué)科提供“學(xué)科德育”的實(shí)踐路徑.1 高中物理“學(xué)科德育”的認(rèn)知與實(shí)踐現(xiàn)狀經(jīng)調(diào)研與分析，高中物理教師的“學(xué)科德育”認(rèn)知大致分為3類(lèi)：一是認(rèn)為“學(xué)科德育”是語(yǔ)文、歷史等人文類(lèi)學(xué)科的事情，物理等自然科學(xué)類(lèi)學(xué)科較難實(shí)施“學(xué)科德育”；二是物理等學(xué)科的“學(xué)科德育”有其共性規(guī)律，但不知物理“學(xué)科德育”的特有價(jià)值如何體現(xiàn)；三是有一定的“學(xué)科德育”認(rèn)識(shí)，但

式。關(guān)鍵詞：學(xué)科德育;計(jì)算機(jī)文化;信息技術(shù)教學(xué)一、研究背景信息技術(shù)從誕生到發(fā)展還不到百年，卻在所有科學(xué)中發(fā)展最快速，對(duì)于社會(huì)生活、社會(huì)形態(tài)和社會(huì)意識(shí)的影響之大，也超過(guò)其他科學(xué)的影響。信息技術(shù)包括計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)、傳感技術(shù)和控制技術(shù)等多種現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，其中計(jì)算機(jī)技術(shù)是主體和基本。上海市中小學(xué)信息科技學(xué)科的主要學(xué)習(xí)工具是計(jì)算機(jī)。因此，筆者在本文中所探討的計(jì)算機(jī)文化是以電子計(jì)算機(jī)及計(jì)算機(jī)技術(shù)為對(duì)象，研究計(jì)算機(jī)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律的人類(lèi)文化。計(jì)算機(jī)文化，一

?！娟P(guān)鍵詞】學(xué)科德育；幸福課堂；幸福教育【中圖分類(lèi)號(hào)】G621【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1005-6009（2020）47-0015-02【作者簡(jiǎn)介】卞國(guó)湘，江蘇省揚(yáng)州市維揚(yáng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇揚(yáng)州，225002）教科室主任，高級(jí)教師，揚(yáng)州市學(xué)科帶頭人。*本文系全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃課題“新教改背景下區(qū)域推進(jìn)幸福教育的實(shí)踐研究”（FHB120486）、江蘇省基礎(chǔ)教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)前瞻性重大項(xiàng)目及江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“幸福教育育人模式的區(qū)域?qū)嵺`探索”（D/2

【摘要】學(xué)科德育實(shí)踐存在困境，幸福教育的人性論、系統(tǒng)論、整體論以及實(shí)證性能夠?yàn)?span id="syggg00" class="hl">學(xué)科德育提供支撐，實(shí)現(xiàn)學(xué)科德育中價(jià)值理念、制度模式、技術(shù)方法和教師素養(yǎng)的突圍?！娟P(guān)鍵詞】幸福教育；學(xué)科德育；實(shí)踐探索【中圖分類(lèi)號(hào)】G410【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1005-6009（2020）47-0007-05【作者簡(jiǎn)介】馮長(zhǎng)宏，江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)教育局（江蘇揚(yáng)州，225200）副局長(zhǎng)，邗江區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校校長(zhǎng)，中國(guó)教育學(xué)會(huì)班主任專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)兼培訓(xùn)部主任，江蘇省思品特級(jí)

【摘要】學(xué)科德育旨在讓教學(xué)回歸育人本位，通過(guò)充分挖掘并合理轉(zhuǎn)化學(xué)科育人價(jià)值，達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本目的。當(dāng)前中小學(xué)教師在學(xué)科教學(xué)中普遍存在著德育目標(biāo)模糊、教學(xué)內(nèi)容零碎和導(dǎo)教策略單一等問(wèn)題。究其實(shí)質(zhì)，就是學(xué)科教學(xué)重智育而輕德育，讓教學(xué)回歸育人本位能夠有效解決學(xué)科教學(xué)中的諸多問(wèn)題?！娟P(guān)鍵詞】學(xué)科德育；美術(shù)教學(xué)；學(xué)生【中圖分類(lèi)號(hào)】G621【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1005-6009（2020）47-0017-02【作者簡(jiǎn)介】于增忠，江蘇省蘇州市吳中區(qū)華東師

;德育滲透;學(xué)科德育一、引言國(guó)家教育部頒布的《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017）版》明確提出以發(fā)展英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人為根本任務(wù)。它強(qiáng)調(diào)在實(shí)施英語(yǔ)課程中應(yīng)以德育為魂，培養(yǎng)具有中國(guó)情懷、堅(jiān)定文化自信以及國(guó)際視野的綜合型人才。因此，對(duì)今天的英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)已不僅僅只停留于傳遞知識(shí)，注重發(fā)展學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力的層面上，而應(yīng)該是把德育和學(xué)科素養(yǎng)作為學(xué)科教育的軸心，指向一切教學(xué)行為的發(fā)生和實(shí)現(xiàn)其最終的作用?，F(xiàn)時(shí)，英語(yǔ)學(xué)科在小學(xué)階段已作為學(xué)生重要的主課之一

論;師范類(lèi);學(xué)科德育[作者簡(jiǎn)介] 邢 焰（1967—），女，教育學(xué)碩士，黔南民族師范學(xué)院教授，研究方向：課程與教學(xué)論。[中圖分類(lèi)號(hào)] G641? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? [文章編號(hào)] 1674-9324（2020）25-0109-02? ? [收稿日期] 2020-02-16一、化學(xué)教學(xué)論“金課”建設(shè)的必要性黨的十八大報(bào)告指出，要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。如何在課程建設(shè)中具體落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，在課程改革中全面實(shí)施素質(zhì)教育，是新時(shí)代每個(gè)教育

以此實(shí)現(xiàn)科學(xué)學(xué)科德育資源的開(kāi)發(fā)與使用路徑拓展，幫助學(xué)生涵養(yǎng)科學(xué)道德信念，引領(lǐng)其踐行科學(xué)道德行為，形成科學(xué)世界觀。關(guān)鍵詞 初中科學(xué);學(xué)科德育;觀念建構(gòu);資源開(kāi)發(fā)與使用學(xué)科德育是實(shí)施全員德育、全科德育的重要陣地，但在實(shí)際實(shí)施中存在“德育滲透”的觀念誤區(qū)，以及資源開(kāi)發(fā)不足、形式單一等問(wèn)題。如何有效開(kāi)發(fā)與使用學(xué)科德育資源，真正實(shí)現(xiàn)德育與知識(shí)教學(xué)的融合，是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)效學(xué)科德育的關(guān)鍵所在。在“基于觀念建構(gòu)的初中科學(xué)學(xué)科德育研究”實(shí)踐中，我們立足《科學(xué)》教材（浙教版）內(nèi)容分

學(xué)科為試點(diǎn)的學(xué)科德育教學(xué)實(shí)踐，讓科學(xué)課堂變得鮮活而富有人文氣息，引發(fā)了學(xué)校教師對(duì)學(xué)科德育觀念的反思;進(jìn)而以主題化校本研修，推動(dòng)各學(xué)科協(xié)同開(kāi)展學(xué)科德育研究與實(shí)踐，發(fā)揮班主任這一德育中堅(jiān)的領(lǐng)銜作用，加強(qiáng)各學(xué)科德育集體備課，帶動(dòng)更多教師協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全員育人。關(guān)鍵詞學(xué)科德育;全員育人;校本主題研修;德育科研機(jī)制教學(xué)的德育性應(yīng)該是學(xué)校教育的基本規(guī)定性，道德教育本是各學(xué)科課程的應(yīng)有之義。[1]中小學(xué)校必須“充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，將中小學(xué)德育內(nèi)容細(xì)化落實(shí)到各學(xué)

構(gòu)的初中科學(xué)學(xué)科德育研究旨在通過(guò)德育目標(biāo)的分層次呈現(xiàn)，將抽象的情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法目標(biāo)具體化。教學(xué)應(yīng)凸顯情意類(lèi)觀念建構(gòu)，統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)育德方向;以驅(qū)動(dòng)性任務(wù)環(huán)境激發(fā)學(xué)生深層次的思維活動(dòng)，促進(jìn)深層次的認(rèn)知參與和積極的情感體驗(yàn);以融合式思維重構(gòu)學(xué)習(xí)流程，幫助學(xué)生在建構(gòu)系統(tǒng)化知識(shí)的過(guò)程中，建立科學(xué)的世界觀、人生觀，提升科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)涵。關(guān)鍵詞 初中科學(xué);學(xué)科德育;觀念建構(gòu)基于觀念建構(gòu)的初中科學(xué)學(xué)科德育的核心在于以科學(xué)基本觀念的提煉，實(shí)現(xiàn)科學(xué)課程德育目標(biāo)與三維目

故事? ? 學(xué)科德育家風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期積淀而成并傳承數(shù)代的風(fēng)尚和作風(fēng)，是家庭或家族成員共同遵守的價(jià)值觀念、道德操守、行為規(guī)范乃至人生情趣的集中展現(xiàn)[1]（112）。中國(guó)歷代成文的家風(fēng)家訓(xùn)有很多，如《孔子家語(yǔ)》《顏氏家訓(xùn)》《錢(qián)氏家訓(xùn)》等，但是隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的發(fā)展，獨(dú)生子女政策在較長(zhǎng)的一段時(shí)間里實(shí)施，家庭單位由傳統(tǒng)的大家庭轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀?、四口之家為主的小家庭。一些學(xué)生對(duì)家族、大家庭的概念越來(lái)越模糊，家風(fēng)、家訓(xùn)在現(xiàn)代學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中所起的作用甚至可以忽略不