摘要：商周青銅器紋樣作為中國(guó)傳統(tǒng)文化及藝術(shù)的重要組成部分，具有獨(dú)特的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，將其與數(shù)字繪本的創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用結(jié)合，是對(duì)數(shù)字繪本的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。文章總結(jié)商周青銅器紋樣的分類和藝術(shù)特征，并將其應(yīng)用于數(shù)字繪本的創(chuàng)新設(shè)計(jì)當(dāng)中，以期使數(shù)字繪本的文化底蘊(yùn)更加深厚。

關(guān)鍵詞：商周青銅器;紋樣;藝術(shù)特征;數(shù)字繪本;創(chuàng)新設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TP317;J522 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）14-00-03

商周青銅器紋樣的種類豐富、形態(tài)多樣，不僅在我國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)不凡的地位，還在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中起到了關(guān)鍵作用[1]。數(shù)字繪本是數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展下衍生的新的閱讀方式和繪制方式。與傳統(tǒng)的繪本相比，數(shù)字繪本的表現(xiàn)方式更具多元性，是對(duì)傳統(tǒng)繪本的進(jìn)一步發(fā)展與升級(jí)。將商周時(shí)期青銅器紋樣及其藝術(shù)特征融入數(shù)字繪本的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，迎合了當(dāng)代消費(fèi)者的閱讀變化以及新的審美需求，同時(shí)也有利于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

1 商周青銅器紋樣的分類

1.1 動(dòng)物類紋樣

商周時(shí)期的青銅器紋樣中最典型的代表就是動(dòng)物類紋樣，饕餮紋在商周青銅器上出現(xiàn)得非常頻繁，大多出現(xiàn)在青銅器的主要裝飾位置[2]。饕餮紋融合了牛的眼睛和鼻子、羊和鹿的角、老虎的嘴巴等，構(gòu)建了一個(gè)夸張、威嚴(yán)的具有社會(huì)功能的紋樣。除了饕餮紋之外，龍紋也是商周青銅器中常見的紋樣，其中最多的是葜龍紋，根據(jù)有關(guān)專家的研究與論述，葜龍紋就是側(cè)面形狀的龍紋。經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展，龍紋變得愈加復(fù)雜，出現(xiàn)了蟠龍紋、曲龍紋等紋樣[3]。鳳鳥紋也是商周時(shí)期青銅器上較為流行的紋樣。鳳鳥紋的形態(tài)更傾向于鳥，身子短，嘴巴尖，眼睛又圓又大，翅膀和尾巴形成一體，表現(xiàn)出卷曲的形態(tài)，屬于非常寫實(shí)的初始鳳紋[4]。

1.2 幾何類紋樣

幾何類紋樣最早可以追溯到新石器時(shí)代，到了商周時(shí)期，展現(xiàn)在青銅器上的幾何紋樣并不是一種主體紋樣，盡管如此，幾何紋樣在商周青銅器中也是不可缺少的一部分。幾何類紋樣具有線條簡(jiǎn)單、順暢等特征，通過(guò)重疊、穿插的方式，將青銅器紋樣中各個(gè)分割的畫面空間、圖形連成一體，從而大大增加圖案的靈氣，顯得清新自然。早期的幾何紋樣經(jīng)過(guò)逐步發(fā)展發(fā)生了一定的變化，在動(dòng)物紋樣的影響下，形成了云雷紋、竊曲紋、火紋、波曲紋、乳釘紋等[5]?？傮w來(lái)說(shuō)，幾何紋在商周青銅器紋樣中是作為裝飾紋樣存在的，一般是作為底紋應(yīng)用，使青銅器的紋樣更加豐富、復(fù)雜。進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期后，動(dòng)物紋樣有所弱化，幾何紋樣得到了更多的重視，在很多青銅器上幾何紋占據(jù)了主體地位，具有較強(qiáng)的裝飾感[6]。

2 商周青銅器紋樣的藝術(shù)特征

2.1 本原性

青銅器紋樣作為一種藝術(shù)形式的創(chuàng)造，都可以從原始的自然環(huán)境中找到其客觀存在的雛形[7]。商周青銅器紋樣能夠從原始自然中找出本原，具有本原性。青銅器紋樣的選材方面融入了人們的意識(shí)形態(tài)以及自然界的現(xiàn)實(shí)事物與現(xiàn)象，如戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀、動(dòng)植物、江河、日月星辰等，都在青銅器紋樣中有所體現(xiàn)。不管青銅器紋樣如何變化，是變得復(fù)雜還是變得抽象，都可以在自然世界中找到本原，都能夠體現(xiàn)出自然的本原性[8]。

2.2 抽象性

抽象性指的是基于具體形象形成的抽象活動(dòng)[9]。商周青銅器紋樣中，不管是動(dòng)物類紋樣，還是幾何類紋樣，都不是一種具體的圖像呈現(xiàn)，而是經(jīng)過(guò)加工后形成的紋樣，具有抽象性。青銅器紋樣表現(xiàn)出造型怪異、變化多端的特征，是為了解釋政治與文化層面存在合理性的抽象圖式語(yǔ)言[10]。此外，商周青銅器紋樣中的幾何紋樣融入了流動(dòng)的水的渦狀痕跡、云彩飄動(dòng)的軌跡、火的形態(tài)變化等，所表現(xiàn)出的紋樣都與實(shí)際生活息息相關(guān)，通過(guò)簡(jiǎn)單的線條將其抽象地表現(xiàn)出來(lái)。

2.3 人文性

商周青銅器紋樣除了能起到良好的裝飾作用之外，還表現(xiàn)出商周時(shí)期的社會(huì)、政治、文化特征，彰顯人們對(duì)美好生活的向往、宗教信仰以及其他人文性的內(nèi)容[11]。商周的統(tǒng)治者為了達(dá)到震懾民眾的目的，通過(guò)饕餮紋樣充分展現(xiàn)對(duì)森嚴(yán)的等級(jí)制度的推崇，同時(shí)也展現(xiàn)出了一定的人文性，即商周時(shí)期人們的生活百態(tài)、社會(huì)風(fēng)俗，具有鮮明的人文性藝術(shù)特征。

2.4 視覺性

商周青銅器紋樣裝飾藝術(shù)充分展現(xiàn)了奴隸制社會(huì)的最高藝術(shù)水平。青銅器紋樣體現(xiàn)出整體性、均衡性、層次性和韻律美，具有無(wú)限的活力。以青銅器上的饕餮紋為例，其在形式上具有整體性，達(dá)到了協(xié)調(diào)、和諧、均衡的形式美要求。同時(shí)，在饕餮紋的內(nèi)部有大量的留白，形成了圖與底之間強(qiáng)烈的反差對(duì)比關(guān)系，從而在視覺上給人帶來(lái)主次分明的層次感，使之更有感染力[12]。

3 商周青銅器紋樣在數(shù)字繪本中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用

數(shù)字繪本最早起源于20世紀(jì)70年代的古騰堡項(xiàng)目。美國(guó)作家邁克爾·赫茨創(chuàng)造了世界上第一本繪本電子書，即數(shù)字繪本[13]。數(shù)字繪本是紙質(zhì)繪本不斷發(fā)展的產(chǎn)物，體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)與移動(dòng)設(shè)備終端的結(jié)合，具有鮮明的沉浸式、娛樂性、互動(dòng)性等特征。將商周時(shí)期的青銅器紋樣融入數(shù)字繪本的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義[14]。

3.1 “形”的運(yùn)用

數(shù)字繪本中對(duì)動(dòng)物造型的運(yùn)用較為常見[15]。對(duì)商周青銅器紋樣“形”的運(yùn)用指的就是提取紋樣的外形、結(jié)構(gòu)等，將其融入現(xiàn)代人的審美理念。

饕餮紋是商周青銅器紋樣中動(dòng)物類紋樣的代表，在數(shù)字繪本設(shè)計(jì)中，如圖1所示，可以弱化傳統(tǒng)饕餮紋樣的猙獰、肅穆之感，同時(shí)保留饕餮的典型特征，雙目、鼻子更傾向于卡通化，表現(xiàn)出一種喜感。

通過(guò)動(dòng)物類紋樣中典型的饕餮紋在數(shù)字繪本中的設(shè)計(jì)應(yīng)用案例，可以看出商周青銅器動(dòng)物類紋樣的主要應(yīng)用方式是借助紋樣的局部構(gòu)建，結(jié)合其他類型的紋樣，使設(shè)計(jì)更加飽滿。除了動(dòng)物類紋樣之外，商周青銅器紋樣中的幾何類紋樣也非常多，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用。在數(shù)字繪本的設(shè)計(jì)中，幾何類紋樣有了更多的演變與發(fā)展。在實(shí)際的繪本設(shè)計(jì)中，往往會(huì)應(yīng)用動(dòng)物類紋樣與幾何類紋樣結(jié)合的設(shè)計(jì)方式。

3.2 “意”的延伸

通俗地說(shuō)，“意”指的是寓意，也就是紋樣的內(nèi)涵以及整體造型所展現(xiàn)出來(lái)的意境和感覺[16]。青銅器紋樣所表達(dá)的意境、情感、文化內(nèi)容等需要與新時(shí)代的道德、思想、風(fēng)俗、藝術(shù)、倫理等緊密結(jié)合。數(shù)字繪本創(chuàng)新設(shè)計(jì)需要把握好“意”和“形”之間的關(guān)系。以數(shù)字繪本來(lái)說(shuō)，將商周青銅器紋樣融入設(shè)計(jì)的具體方法是從紋樣中提取與現(xiàn)代審美和需求相吻合的本質(zhì)特征，從而形成新的裝飾元素，并將其應(yīng)用于數(shù)字繪本當(dāng)中。

不管在哪個(gè)時(shí)代，人們對(duì)動(dòng)物類紋樣，包括龍、鳳等，都有發(fā)自內(nèi)心的喜愛。商周時(shí)期就得到廣泛應(yīng)用的動(dòng)物類紋樣在現(xiàn)代社會(huì)依然具備吉祥如意的寓意。青銅器紋樣的“意”的延伸，主要體現(xiàn)在動(dòng)物類紋樣中。如圖2就借助鳳鳥紋樣，對(duì)該紋樣進(jìn)行了再次抽象化的設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)了百鳥朝鳳的盛況，不僅表現(xiàn)出鳳鳥的吉祥寓意，還表達(dá)了對(duì)鳳鳥的崇拜。

如今，在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，各種時(shí)尚潮流讓人眼花繚亂。隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，人們的生活節(jié)奏日益加快，壓力越來(lái)越大，而數(shù)字繪本的創(chuàng)新設(shè)計(jì)有利于人們放松身心，找到一種簡(jiǎn)單的生活方式[17]。面對(duì)不斷增加的兒童繪本、成人繪本的設(shè)計(jì)需要，對(duì)紋樣的“意”的延伸往往是提取其中寓意吉祥的部分，摒棄消極、邪惡的部分。數(shù)字繪本的設(shè)計(jì)應(yīng)順應(yīng)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，不應(yīng)僅僅注重“形”的設(shè)計(jì)，還應(yīng)關(guān)注“意”的延伸表達(dá)。在數(shù)字繪本設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)用商周青銅器紋樣時(shí)，應(yīng)將“形”和“意”結(jié)合，使傳統(tǒng)藝術(shù)在內(nèi)容、形式兩個(gè)層面高度統(tǒng)一、完美融合。

3.3 “神”的傳承

關(guān)于“神”的傳承，實(shí)質(zhì)上指的是紋樣本身所蘊(yùn)含的精神氣質(zhì)、文化內(nèi)涵的傳承，人們可以通過(guò)紋樣的視覺效應(yīng)，感覺到它們的存在。特別是很多商周青銅器紋樣中的動(dòng)物類紋樣，不管經(jīng)過(guò)多少年的風(fēng)吹雨打，仍然表現(xiàn)出鮮明的震懾感，這與我國(guó)傳統(tǒng)民族文化理念以及審美意識(shí)的傳承發(fā)展有非常緊密的關(guān)系。我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理念倡導(dǎo)以神寫意、形神兼?zhèn)洌瑢F(xiàn)實(shí)中的物象與心理意象充分結(jié)合，從而將物象的神韻展現(xiàn)出來(lái)。商周時(shí)期的青銅器紋樣具有鮮明的本原性藝術(shù)特征，其紋樣的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于自然界的事物，創(chuàng)新于意象，通過(guò)紋樣彌補(bǔ)造型上的缺失，可以達(dá)到天人合一的目的，與我國(guó)的傳統(tǒng)文化理念高度吻合。

圖3是將竊曲紋應(yīng)用到數(shù)字繪本中的典型代表。將竊曲紋與云雷紋結(jié)合起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新性的異化設(shè)計(jì)，并有一定的留白，給讀者帶來(lái)無(wú)限的遐想。這種設(shè)計(jì)形式既表現(xiàn)出云雷紋的吉祥寓意，也給人帶來(lái)龍紋的既視感。

數(shù)字繪本在功能和裝飾風(fēng)格上需要盡可能地考慮現(xiàn)代讀者的品位與需求，同時(shí)將商周傳統(tǒng)青銅器紋樣的神韻展現(xiàn)出來(lái)。在“神”的傳承過(guò)程中，數(shù)字繪本創(chuàng)新設(shè)計(jì)中并不出現(xiàn)具體的物象，而是利用線條、邊部銑型勾勒出來(lái)，讓人聯(lián)想到具體的物象，從而以一種極為抽象的方式將繪本所要表達(dá)的神韻展現(xiàn)出來(lái)。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)研究商周青銅器紋樣在數(shù)字繪本中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用不難看出，紋樣在數(shù)字繪本中的運(yùn)用不拘泥于青銅器紋樣的本原圖形，用法極為多樣，與現(xiàn)代讀者的審美與閱讀習(xí)慣相符，同時(shí)還融入了現(xiàn)代美學(xué)內(nèi)容。在現(xiàn)代工藝和審美理念不斷發(fā)展變化的影響下，商周青銅器紋樣所展現(xiàn)出的韻味、精神都是傳統(tǒng)文化不斷積淀與傳承的結(jié)果。通過(guò)創(chuàng)新，民族的、時(shí)代的元素在新的設(shè)計(jì)中以新的形式出現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展具有重要意義。

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作者簡(jiǎn)介：李桃然（1998—），女，安徽蕪湖人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。