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“雙減”政策背景下藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)主要問(wèn)題及對(duì)策研究

2022-05-30 14:37王興龍盧華
藝術(shù)科技 2022年14期
關(guān)鍵詞:雙減政策對(duì)策

王興龍 盧華

摘要:近年來(lái),國(guó)家越來(lái)越重視藝術(shù)教育。藝術(shù)教育是綜合素質(zhì)教育的一種,可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,成為對(duì)社會(huì)有用的優(yōu)秀人才??死斠朗乾F(xiàn)代化石油工業(yè)城市,作為民族地區(qū),開(kāi)展藝術(shù)教育對(duì)能歌善舞的新疆各民族而言具有重要意義,不僅能夠推動(dòng)就業(yè),還能維護(hù)新疆的社會(huì)穩(wěn)定。“雙減”政策的提出與落地實(shí)施有利于文化課成績(jī)一般但身懷藝術(shù)技能的人獲得發(fā)展,未來(lái)的藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)也有了更大的發(fā)展空間,雖然會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題,但總體而言,“雙減”政策給藝術(shù)行業(yè)從業(yè)人員帶來(lái)了希望。文章分析“雙減”政策背景下克拉瑪依藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)面臨的問(wèn)題,探討解決問(wèn)題的對(duì)策。

關(guān)鍵詞:“雙減”政策;藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu);對(duì)策

中圖分類號(hào):G522.74 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2022)14-0-03

社會(huì)在進(jìn)步,時(shí)代在發(fā)展,當(dāng)前社會(huì)需要各式各樣的人才,對(duì)藝術(shù)類人才的需求逐漸凸顯,這是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)??死斠雷鳛樾陆牡丶?jí)市,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在新疆名列前茅,更重要的是其作為少數(shù)民族的聚集地,除了具有石油文化特色之外,民族藝術(shù)文化逐漸成為另一特色,為克拉瑪依藝術(shù)教育培訓(xùn)開(kāi)辟了廣闊的市場(chǎng)。

2020年10月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》,明確指出要把美育工作當(dāng)作學(xué)校人才培養(yǎng)的重點(diǎn)工作,具體落實(shí)到每個(gè)教育階段都不一樣。無(wú)論是哪個(gè)階段的藝術(shù)教育,在本質(zhì)上都向世人傳遞出同樣的信息,即讓孩子們回歸素質(zhì)教育。藝術(shù)教育屬于素質(zhì)教育的一種,能激發(fā)人的創(chuàng)新思維,而當(dāng)前最缺乏的便是創(chuàng)新思維教育。分?jǐn)?shù)的高低不是評(píng)判一個(gè)孩子是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)主義的發(fā)展要求人們要實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。因此,要抓緊藝術(shù)教育,不可耽誤。

以往的教育制度或規(guī)定存在一些不足,尤其在中小學(xué)階段極為明顯。比如上課傳授內(nèi)容多,難度增加,一節(jié)課沒(méi)能及時(shí)結(jié)束,就占用下課時(shí)間講完,如果剩得太多講不完,就占用美術(shù)、體育、微機(jī)等副課。課后作業(yè)太多,小學(xué)生甚至需要做作業(yè)做到晚上10點(diǎn)多。沉重的課時(shí)與作業(yè)負(fù)擔(dān)使學(xué)生無(wú)暇顧及自己的興趣愛(ài)好,更別說(shuō)加強(qiáng)藝術(shù)教育了。對(duì)此,2021年7月24日,國(guó)家出臺(tái)了“雙減”政策,即減少學(xué)校給學(xué)生布置的課后作業(yè)量和學(xué)校外補(bǔ)習(xí)班開(kāi)設(shè)的課時(shí)量?!半p減”政策的實(shí)施使理綜、英語(yǔ)等高考主要大分課程的培訓(xùn)補(bǔ)課時(shí)間受到了一定程度的限制,相應(yīng)的時(shí)間可以勻給藝術(shù)類課程。家長(zhǎng)和學(xué)生也能放松學(xué)習(xí)藝術(shù)、提高修養(yǎng),開(kāi)拓了藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)。

多年來(lái),在藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)的自由競(jìng)爭(zhēng)下,出現(xiàn)了一大批藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),這些藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的實(shí)力參差不齊,但多多少少都存在教學(xué)資質(zhì)、教學(xué)管理、教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量等方面的問(wèn)題,有些甚至因債務(wù)危機(jī)而無(wú)法繼續(xù)經(jīng)營(yíng)。雖然“雙減”政策的實(shí)施帶來(lái)了市場(chǎng)紅利,但是市場(chǎng)的規(guī)范化也會(huì)提高藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的門(mén)檻,不能過(guò)低。新一輪的市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)模式在“雙減”政策的實(shí)施下應(yīng)運(yùn)而生,藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也暴露出新問(wèn)題。文章闡述油城克拉瑪依地方特色背景下的藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展?fàn)顩r,針對(duì)可能影響其未來(lái)發(fā)展的不足之處提出解決對(duì)策。

1 克拉瑪依藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的基本狀況

藝術(shù)教育作為培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)教育,在教育部構(gòu)建的讓孩子們德智體美勞全面發(fā)展體系中扮演了重要角色。按照人才培養(yǎng)的目的劃分,藝術(shù)教育可分為校內(nèi)藝術(shù)教育與校外藝術(shù)教育。中小學(xué)的藝術(shù)課程內(nèi)容通俗易懂,培養(yǎng)目的只是讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)有簡(jiǎn)單的認(rèn)知,授課內(nèi)容以藝術(shù)鑒賞為主,學(xué)生無(wú)法達(dá)到專業(yè)藝術(shù)生的高度,甚至連入門(mén)者都算不上。每年高考大軍中的部分藝考生在進(jìn)入自己理想的美術(shù)學(xué)院、音樂(lè)學(xué)院之前,就已經(jīng)具備多年的藝術(shù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),有深厚的藝術(shù)功底。多年的藝術(shù)學(xué)習(xí)成就了藝考生,他們是家長(zhǎng)花費(fèi)重金并由藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一手培養(yǎng)出來(lái)的,“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”就是對(duì)藝考生多年來(lái)藝術(shù)學(xué)習(xí)、努力打拼的真實(shí)寫(xiě)照。藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)作為提高學(xué)生藝術(shù)水平和能力的補(bǔ)充角色,在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生[1]。

克拉瑪依雖然是西北邊疆城市,但依托石油資源,經(jīng)濟(jì)水平在新疆名列前茅,當(dāng)?shù)丶彝ヒ话愣际请p職工家庭,良好的物質(zhì)生活條件使家長(zhǎng)更加注重孩子的全面發(fā)展,藝術(shù)方面的培養(yǎng)自然不可或缺,再加上當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族能歌善舞,使克拉瑪依的藝術(shù)培訓(xùn)有了廣闊的市場(chǎng)。最具代表性的是克拉瑪依0990街舞培訓(xùn)中心,其成立十幾年來(lái)培養(yǎng)出許多富有藝術(shù)修養(yǎng)、充滿創(chuàng)造力的學(xué)員,其中不乏在新疆乃至全國(guó)街舞大賽中獲獎(jiǎng)的少數(shù)民族學(xué)員。十幾年的自我開(kāi)拓使0990街舞培訓(xùn)中心成為克拉瑪依的一張“城市名片”。

1.1 早期的社會(huì)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

1949年中華人民共和國(guó)成立,當(dāng)時(shí)的國(guó)人思想比較保守,未能接受國(guó)外的新鮮事物。在那個(gè)年代,我國(guó)沒(méi)有少年宮,更沒(méi)有藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,這不利于國(guó)家的健康發(fā)展,要想壯大國(guó)家實(shí)力,就要走出國(guó)門(mén),向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)。之后,中國(guó)的眾多專家學(xué)者實(shí)地拜訪了最早成立少年宮的國(guó)家——蘇聯(lián)。此后,國(guó)內(nèi)少年宮的數(shù)量開(kāi)始迅速增加,各個(gè)省市都設(shè)立了少年宮??梢哉f(shuō),中國(guó)的少年宮是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的產(chǎn)物。少年宮對(duì)我國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人意義重大,它是為青少年提供文、體、藝服務(wù)的地方,可以豐富青少年兒童的課余生活,培養(yǎng)各類興趣愛(ài)好,幫助他們認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)。

20世紀(jì)八九十年代,克拉瑪依開(kāi)始出現(xiàn)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),只不過(guò)是以少年宮的形式存在,一般三好學(xué)生且兼具文藝特長(zhǎng)的學(xué)生參與培訓(xùn)的機(jī)會(huì)較大。少年宮成立的初衷是使有文藝特長(zhǎng)或者對(duì)文藝感興趣的學(xué)生在課后有更多學(xué)習(xí)藝術(shù)的機(jī)會(huì),并將其培養(yǎng)成社會(huì)可用人才。學(xué)校的藝術(shù)教育資源短缺,課堂上無(wú)法教授學(xué)生成體系的藝術(shù)技能。于是,以家長(zhǎng)為首的眾多人士一致認(rèn)為,少年宮與學(xué)校的性質(zhì)相似,都是不以營(yíng)利為直接目的的公益性組織[2]。

1.2 現(xiàn)階段的社會(huì)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

隨著原油產(chǎn)量的增大,克拉瑪依城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭越來(lái)越好。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),克拉瑪依的經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到了頂峰,同時(shí)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)數(shù)量進(jìn)一步增加。歸根到底,這是國(guó)家在藝術(shù)教育政策方面的支持與克拉瑪依人均家庭收入增長(zhǎng)兩方面因素的共同作用。黨和國(guó)家高度重視全民素質(zhì)的提升,特別是國(guó)家下發(fā)的有關(guān)全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革的文件,堅(jiān)定了家長(zhǎng)加強(qiáng)對(duì)子女素質(zhì)教育培養(yǎng)的信念。藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的一部分,克拉瑪依家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳的迫切心理使孩子在課堂之外的時(shí)間也要積極參與藝術(shù)方面的教育。雙職工家庭優(yōu)越的物質(zhì)基礎(chǔ)是支持孩子接受藝術(shù)教育的堅(jiān)強(qiáng)后盾,打消了對(duì)高額藝術(shù)教育費(fèi)用的擔(dān)憂。自此,克拉瑪依藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)迅速發(fā)展,各個(gè)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大,課程設(shè)置應(yīng)有盡有,盡量滿足各個(gè)年齡段與孩子的不同需求,授課模式不再單一,有一對(duì)一陪練授課,還有一對(duì)多大班授課。這些藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)不斷向大城市藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)借鑒,在克拉瑪依取得了良好的經(jīng)營(yíng)效果,也得到了學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)同。

2 “雙減”政策下克拉瑪依藝術(shù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的問(wèn)題

“雙減”政策的實(shí)施使學(xué)生從被動(dòng)方轉(zhuǎn)為主動(dòng)方。以往學(xué)生深陷題海的局面不復(fù)存在,取而代之的是學(xué)生在學(xué)習(xí)文化課之余有了適當(dāng)培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)的機(jī)會(huì),不僅能幫助學(xué)生勞逸結(jié)合,還能避免應(yīng)試教育的弊端,提高創(chuàng)新實(shí)踐能力,滿足國(guó)家多樣化的人才需求。“雙減”政策實(shí)施后,學(xué)生主課作業(yè)負(fù)擔(dān)減少,校外主課輔導(dǎo)課時(shí)量下降。換言之,學(xué)生有了更多的空余時(shí)間可以支配,不用再埋頭于書(shū)本中,可以培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好。比如,報(bào)個(gè)一直想學(xué)的藝術(shù)班就是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇。如果每個(gè)學(xué)習(xí)壓力大的學(xué)生都能將想法付諸行動(dòng),那么藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)將會(huì)迎來(lái)更大的市場(chǎng)。但是,家長(zhǎng)和學(xué)生不能盲目選擇藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),要根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇適合自己的藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),畢竟每個(gè)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)的藝術(shù)課程在內(nèi)容、課時(shí)、方式等方面都不一樣,并且藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)離家的距離也不一樣。市場(chǎng)化決定了藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不止一家,家長(zhǎng)和學(xué)生可以貨比三家后進(jìn)行選擇?!半p減”政策一方面使藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)享受到了市場(chǎng)紅利,另一方面暴露出克拉瑪依藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)存在的問(wèn)題。

2.1 市場(chǎng)不規(guī)范

“雙減”政策在國(guó)家的大力推動(dòng)下得到深入實(shí)施,改變了以往學(xué)科類課程課外輔導(dǎo)占據(jù)主導(dǎo)、非學(xué)科類課程課外培訓(xùn)可有可無(wú)的局面,家長(zhǎng)和學(xué)生進(jìn)一步回歸到素質(zhì)教育的道路中。克拉瑪依作為新疆的地級(jí)市,經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要靠石油產(chǎn)業(yè)帶動(dòng),為一些藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)連鎖店入駐克拉瑪依提供了便利條件。同時(shí),其人口稀少是客觀事實(shí),一個(gè)地級(jí)市只有不到50萬(wàn)的人口,導(dǎo)致藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)間競(jìng)爭(zhēng)激烈,相互爭(zhēng)奪生源。部分藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了提升知名度,存在實(shí)際狀況與宣傳不符的現(xiàn)象,這直接體現(xiàn)在收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)方面,一開(kāi)始對(duì)外宣傳培訓(xùn)價(jià)格略低于市場(chǎng)價(jià)格,等到招收了一批生源后要開(kāi)課了,又按另外一個(gè)價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)?!半p減”政策背景下,藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的辦學(xué)初衷應(yīng)該是培養(yǎng)孩子的綜合素養(yǎng),但在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下變了味,藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有明確規(guī)定的做法違背了公序良俗。

2.2 教師教學(xué)水平參差不齊

克拉瑪依的絕大多數(shù)家長(zhǎng)在孩子教育方面都毫不吝嗇,舍得花費(fèi)金錢(qián),不考慮回報(bào),主要心理就是不愿意讓孩子輸在起跑線上。藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)利用了克拉瑪依家長(zhǎng)的這種心理,在招生上占得先機(jī)??死斠朗且蛔泼癯鞘?,三代以外沒(méi)有土生土長(zhǎng)的克拉瑪依人,先天的環(huán)境因素決定了克拉瑪依當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦者幾乎都是外地人,他們來(lái)到克拉瑪依創(chuàng)業(yè)的根本出發(fā)點(diǎn)就是掙錢(qián),而不是對(duì)孩子的全心投入與培養(yǎng)。在運(yùn)營(yíng)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的過(guò)程中,創(chuàng)辦者利用部分家長(zhǎng)忙于工作無(wú)暇照顧孩子的焦急心態(tài)、對(duì)藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)的狀況不夠了解、沒(méi)有渠道了解教師的專業(yè)水平等,私自盲目擴(kuò)張,招收一大批學(xué)員,但招募的老師水平一般,由此引發(fā)辦學(xué)資質(zhì)不達(dá)標(biāo)、師生無(wú)法良好互動(dòng)、教學(xué)質(zhì)量下降等一系列問(wèn)題,這些都將影響藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)的發(fā)展[3]。

2.3 缺乏新疆本土民族文化藝術(shù)培訓(xùn)

克拉瑪依作為多民族聚集的地區(qū),各民族的傳統(tǒng)文化在這里相互碰撞、交互融合,形成了當(dāng)?shù)貥O具特色的文化藝術(shù)氛圍。民族音樂(lè)是最能反映當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣的藝術(shù)形式,為新疆藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展民族特色藝術(shù)分支路線提供了優(yōu)勢(shì)條件,應(yīng)重點(diǎn)挖掘和培養(yǎng)一批能傳承新疆民族特色藝術(shù)的專業(yè)人才??死斠谰鸥栉幕瘋鞑ビ邢薰臼潜就脸闪⒌囊粋€(gè)專門(mén)傳播音樂(lè)文化的公司,自成立以來(lái)舉辦了數(shù)場(chǎng)九歌文化音樂(lè)節(jié),聚集了國(guó)內(nèi)多支知名樂(lè)隊(duì),其中本土音樂(lè)人馬條、小熊餅干樂(lè)隊(duì)、李曼更是將音樂(lè)節(jié)的氛圍推向了高潮。盡管本土培養(yǎng)出了幾位優(yōu)秀的音樂(lè)人,但不可忽略的是,克拉瑪依的民族藝術(shù)培訓(xùn)項(xiàng)目嚴(yán)重缺乏,基本都是照搬市面主流的藝術(shù)課程,沒(méi)有考慮到還缺少一批會(huì)跳民族舞、演奏民族樂(lè)器、編劇等的藝術(shù)人才。有些漢族和少數(shù)民族雖然擁有相應(yīng)技能,但是文化程度不高,缺乏藝術(shù)理論知識(shí)。對(duì)此,可以從小培養(yǎng)部分少數(shù)民族青少年,也可以聘用從新疆走出去、畢業(yè)于藝術(shù)院校的少數(shù)民族藝術(shù)特長(zhǎng)生??死斠乐挥袚碛凶约旱母邔哟嗡囆g(shù)人才,才可以改變舉辦藝術(shù)活動(dòng)時(shí)完全依賴外部力量的被動(dòng)局面。

3 “雙減”政策下克拉瑪依藝術(shù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)問(wèn)題的解決對(duì)策

3.1 相關(guān)部門(mén)加大監(jiān)督與整治力度

越是發(fā)達(dá)的城市,經(jīng)濟(jì)發(fā)展越好,營(yíng)商環(huán)境也會(huì)越好,地方性法規(guī)、規(guī)章制度比較健全,克拉瑪依可以向這些城市學(xué)習(xí)借鑒,制定符合克拉瑪依地方特色的市場(chǎng)整治規(guī)章條例,使藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)走上正軌,杜絕非法經(jīng)營(yíng),一經(jīng)發(fā)現(xiàn)嚴(yán)懲不貸。市場(chǎng)監(jiān)督管理局、工商局、文體局等相關(guān)部門(mén)應(yīng)該不定期走訪藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),對(duì)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)主管負(fù)責(zé)人等進(jìn)行簡(jiǎn)要的訪談,針對(duì)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的辦學(xué)資質(zhì)、教師管理、安全管理等方面展開(kāi)整治,確保培訓(xùn)機(jī)構(gòu)長(zhǎng)效管理落到實(shí)處。

3.2 提高師資隊(duì)伍質(zhì)量

現(xiàn)階段克拉瑪依藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的老師只能滿足中小學(xué)階段學(xué)生的成長(zhǎng)需要,但克拉瑪依這座城市還在發(fā)展,相應(yīng)的藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也需要發(fā)展,要為全國(guó)藝術(shù)院校輸送藝術(shù)人才,就需要更專業(yè)的藝術(shù)教師。因此,高質(zhì)量的藝術(shù)教育需要高水平的教師隊(duì)伍來(lái)引領(lǐng)??死斠揽梢酝ㄟ^(guò)人才引進(jìn)吸引一批高水平藝術(shù)教師前來(lái)新疆教學(xué),只要薪酬福利到位,成功吸引人才前來(lái)的概率就不會(huì)太低。除此之外,還要對(duì)藝術(shù)教師開(kāi)展一系列審查工作,比如審查相關(guān)資質(zhì)證書(shū)是否齊全、教學(xué)技能是否熟練等。如有必要,藝術(shù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還可以自掏腰包支持教師到大城市參加培訓(xùn)學(xué)習(xí),掌握最前沿的藝術(shù)理論知識(shí)和實(shí)操技能。

3.3 政策上加大對(duì)新疆民族藝術(shù)培訓(xùn)的支持

克拉瑪依在“一帶一路”建設(shè)中具有舉足輕重的地位,為響應(yīng)“一帶一路”倡議的藝術(shù)活動(dòng),推動(dòng)我國(guó)民族藝術(shù)文化發(fā)展,首先應(yīng)該在政策上大力支持新疆的藝術(shù)培訓(xùn)發(fā)展。無(wú)論是新疆維吾爾自治區(qū)政府,還是克拉瑪依地級(jí)市政府,都應(yīng)該扶持民族藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。比如針對(duì)從新疆走出去、到內(nèi)地高校學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生和在內(nèi)地從事藝術(shù)行業(yè)的藝術(shù)家,應(yīng)該鼓勵(lì)這些人回新疆發(fā)展藝術(shù)事業(yè),只要提高待遇,加上故鄉(xiāng)情懷,這些掌握藝術(shù)專項(xiàng)技能的藝術(shù)人才就會(huì)愿意回新疆,為新疆的藝術(shù)教育貢獻(xiàn)力量。更重要的是,其在向?qū)W生傳授自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得的同時(shí),能夠增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感,將民族文化藝術(shù)傳承下去。

4 結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)教育是素質(zhì)教育中不可或缺的一部分,應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),無(wú)論是校內(nèi)藝術(shù)老師還是校外藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),包括學(xué)生和家長(zhǎng),都應(yīng)該公平公正地看待藝術(shù)教育。雖然克拉瑪依的藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)能夠享受到“雙減”政策帶來(lái)的福利,但長(zhǎng)期的穩(wěn)健發(fā)展還要靠運(yùn)營(yíng)者本身。藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要正確解讀國(guó)家的相關(guān)政策,同時(shí)相關(guān)部門(mén)要加大監(jiān)督力度,保證市場(chǎng)平穩(wěn)運(yùn)行,使克拉瑪依藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在未來(lái)能夠逐步完善和健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1] 鄒梁君.“雙減”政策背景下藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的焦慮感及應(yīng)對(duì)策略研究[J].湘南學(xué)院學(xué)報(bào),2022,43(1):116-120.

[2] 王海平,康麗穎.少年宮教育與學(xué)校教育并協(xié)發(fā)展的軌跡:中國(guó)少年宮教育變遷的新制度社會(huì)學(xué)分析[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(5):133-139.

[3] 鄒梁君.“雙減”政策背景下藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型發(fā)展路徑研究[J].中國(guó)民族博覽,2022(1):186-188.

作者簡(jiǎn)介:王興龍(1993—),男,新疆克拉瑪依人,碩士在讀,研究方向:公共行政與區(qū)域發(fā)展。

盧華(1991—),男,貴州貴陽(yáng)人,碩士在讀,研究方向:公共行政與區(qū)域發(fā)展。

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