魏巍

2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)較2011年版在諸多方面有明顯變化，需要各學(xué)科教師認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并將其落實(shí)于教育教學(xué)實(shí)踐中。本文將新修訂的道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的突出特點(diǎn)和變化概括為關(guān)鍵詞，并基于實(shí)踐的視角進(jìn)行解讀，提出個(gè)人的研讀建議。

“素養(yǎng)導(dǎo)向”

“素養(yǎng)導(dǎo)向”是新課標(biāo)頒布實(shí)施以來(lái)，有關(guān)專(zhuān)家提到的、一線教師聽(tīng)到的高頻詞，可以從以下兩個(gè)方面理解。

一方面，新課標(biāo)文本的主要內(nèi)容架構(gòu)是依照核心素養(yǎng)來(lái)設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)的。2022年版道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)在闡述課程性質(zhì)和課程理念的基礎(chǔ)上，在第三部分的課程目標(biāo)中首先明確了核心素養(yǎng)的概念，即核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。接著，新課標(biāo)具體解讀了課程核心素養(yǎng)要素政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)的內(nèi)涵及主要表現(xiàn)。而學(xué)段目標(biāo)的縱向維度就是以五大核心素養(yǎng)為主線建構(gòu)起來(lái)的，具體呈現(xiàn)每一個(gè)核心素養(yǎng)在不同學(xué)段課程中的具體要求。學(xué)科教師在教學(xué)實(shí)踐中尤其要關(guān)注的“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”，就是“以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生成就具體表現(xiàn)特征”進(jìn)行整體刻畫(huà)，而核心素養(yǎng)也是不同學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量描述的落腳點(diǎn)。教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)業(yè)水平評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容也是學(xué)生課程核心素養(yǎng)的形成和綜合發(fā)展情況?？梢哉f(shuō)，核心素養(yǎng)貫穿課程標(biāo)準(zhǔn)的始終。

另一方面，學(xué)科教學(xué)要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本版課程方案的指導(dǎo)思想之一就是“聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力”。在道德與法治課程理念中，無(wú)論是構(gòu)建綜合性課程還是課程評(píng)價(jià)方式，都是立足或圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)展開(kāi)的。因此，從一定意義上講，新課標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下的學(xué)科教學(xué)，其實(shí)就是基于學(xué)科來(lái)培育學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)。

因此，教師在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化整合、教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、教學(xué)策略的選擇，還是教學(xué)中的師生互動(dòng)、教學(xué)機(jī)智的應(yīng)用，包括課后作業(yè)的設(shè)計(jì)和實(shí)踐拓展，都要圍繞核心素養(yǎng)的培育和引導(dǎo)展開(kāi)。在一定意義上，這既是教學(xué)實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)效果的評(píng)價(jià)點(diǎn)。

“思想性”

“思想性”始終是各學(xué)段思政課的重要特征，道德與法治課程也不例外。盡管目前的統(tǒng)編教材是依據(jù)2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的，但其依然凸顯了義務(wù)教育階段思政課的思想性特征。

新時(shí)代對(duì)學(xué)校教育和學(xué)科教學(xué)提出了新要求，新課標(biāo)關(guān)于課程的思想性特征的內(nèi)涵也隨之豐富。道德與法治課程是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大任為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。因此，新課標(biāo)在課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)主題等方面堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，對(duì)標(biāo)黨的十九屆六中全會(huì)公報(bào)和決議，補(bǔ)充了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》等內(nèi)容，突出社會(huì)主義先進(jìn)文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)等方面的教育，充分發(fā)揮思政課的鑄魂育人和思想引領(lǐng)作用。

因此，一方面，教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和思考，堅(jiān)定自身的理想信念，正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的，“要讓有信仰的人講信仰”，只有這樣，才能使教師本身也成為教學(xué)資源的一部分，且是學(xué)生身邊鮮活的資源，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生追求;另一方面，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要特別注重通過(guò)多種方式引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情、砥礪強(qiáng)國(guó)志、實(shí)踐報(bào)國(guó)行，為學(xué)生未來(lái)投身社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

“情境化教學(xué)/評(píng)價(jià)”

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，道德與法治課程的主題學(xué)習(xí)要與學(xué)生生活相結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，增強(qiáng)針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。而教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生學(xué)業(yè)水平評(píng)價(jià)的內(nèi)容之一，就是考查學(xué)生在真實(shí)情境與任務(wù)中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問(wèn)題時(shí)核心素養(yǎng)發(fā)展水平的表現(xiàn)。創(chuàng)設(shè)真實(shí)、典型、適切、復(fù)雜的情境是評(píng)價(jià)遵循的原則，即進(jìn)行情境化的教學(xué)與評(píng)價(jià)，尤其強(qiáng)調(diào)基于真實(shí)情境的教學(xué)與評(píng)價(jià)。真實(shí)意味著復(fù)雜，基于學(xué)情的真實(shí)也意味著典型和適切。只有適切、真實(shí)、典型的情境才能真正引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到問(wèn)題所在，并進(jìn)行思考，喚起學(xué)生的探究興趣，讓“教”與“學(xué)”真正發(fā)生，增強(qiáng)教學(xué)的有效性。同時(shí)，情境化的評(píng)價(jià)也能更好地考查、評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)出的素養(yǎng)狀況。

因此，思政課教師要注重觀察和思考學(xué)生的學(xué)習(xí)生活及社會(huì)生活，捕捉情境點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，梳理探究主線和素養(yǎng)關(guān)聯(lián)，不僅讓教學(xué)和評(píng)價(jià)扎實(shí)有效，更重要的是切實(shí)指導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀與品格的形成，提升發(fā)展能力，助力學(xué)生成長(zhǎng)。

新課標(biāo)無(wú)論是育人要求、課程目標(biāo)、實(shí)踐理念還是評(píng)價(jià)要求都有更新和充實(shí)，以嶄新的姿態(tài)呈現(xiàn)在一線教師面前。我們只有在“讀懂”上下功夫，才能真正領(lǐng)會(huì)和落實(shí)其理念與要求。為此，筆者建議教育者至少做到以下三點(diǎn)：

第一，自主研讀新課標(biāo)。新課標(biāo)增加了許多新內(nèi)容，如課程核心素養(yǎng)、學(xué)業(yè)要求、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)業(yè)水平評(píng)價(jià)等，需要教師靜下心來(lái)，以學(xué)習(xí)者和研究者的眼光反復(fù)閱讀，力求在熟悉的基礎(chǔ)上深刻理解，讀出課標(biāo)的本意，為新課標(biāo)在教育教學(xué)中落地打下基礎(chǔ)。

第二，進(jìn)行學(xué)段間對(duì)比性閱讀。此次課程標(biāo)準(zhǔn)的編寫(xiě)，小學(xué)和初中學(xué)段是一體化設(shè)計(jì)的，并注意與2017版高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)銜接。因此，無(wú)論是小學(xué)還是初中學(xué)段的教師，都要注重跨學(xué)段研讀課標(biāo)，并與本學(xué)段課標(biāo)要求進(jìn)行對(duì)比。這樣的對(duì)比性閱讀也是一種深入研讀，在對(duì)比中宏觀了解和把握相關(guān)問(wèn)題的整體架構(gòu)，同時(shí)更加準(zhǔn)確地理解本學(xué)段的課標(biāo)要求。

第三，在實(shí)踐中反思性閱讀。課標(biāo)直接指向的是學(xué)科教學(xué)，是否真正讀懂、能否準(zhǔn)確把握課標(biāo)，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)就是教學(xué)實(shí)踐。因此，教師要在學(xué)科實(shí)踐中依“標(biāo)”而為，積極探索落實(shí)新課標(biāo)的最佳方式，邊實(shí)踐邊反思，將反思成果應(yīng)用于實(shí)踐，逐步理解課標(biāo)要義，進(jìn)而優(yōu)化教育教學(xué)行為，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

（作者系新鄉(xiāng)市基礎(chǔ)教育教學(xué)研究室副主任，中原教學(xué)名師，河南師范大學(xué)思想政治教育專(zhuān)業(yè)碩士研究生導(dǎo)師，河南省大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)專(zhuān)家指導(dǎo)組成員）