摘 要：對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，促使其養(yǎng)成良好的品德是學(xué)校和教師的重要義務(wù)和責(zé)任。德育是影響學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的重要因素，是幫助學(xué)生形成正確價(jià)值觀念的重要手段，對(duì)學(xué)生積極品質(zhì)的構(gòu)建來說是無可替代的。德育敘事是學(xué)生德育模式的創(chuàng)新，在德育中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校要利用德育敘事優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化日常生活中的學(xué)生德育效果，實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)和品德內(nèi)化的雙贏。文章從德育敘事的概念及特征、優(yōu)勢(shì)和存在的問題著手，提出德育敘事的優(yōu)化策略。

關(guān)鍵詞：德育敘事;學(xué)生德育;有效策略

基金項(xiàng)目：本文為甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃一般課題“德育敘事：班主任專業(yè)發(fā)展和學(xué)生德育教育新路徑”（課題批準(zhǔn)號(hào)：GS[2021]GHB0267）階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：王生鴻（1980—），男，甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣北灘鎮(zhèn)中灘小學(xué)。

育人先要育德。教育是傳授知識(shí)和培養(yǎng)品質(zhì)的綜合過程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人是教育的重點(diǎn)。學(xué)生階段是個(gè)人形成社會(huì)認(rèn)知的重要階段，是人養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。教育要注重學(xué)生的“德智體美勞”全面發(fā)展，要把品德培養(yǎng)作為教育的頭等重要任務(wù)。德育敘事是學(xué)生德育模式的創(chuàng)新，在德育中發(fā)揮著無可替代的作用。學(xué)校要利用德育敘事優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化日常生活中的學(xué)生德育工作效果，實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)和品德內(nèi)化的雙贏。

一、德育敘事的概念及特征

傳統(tǒng)德育忽視學(xué)生的個(gè)體感受和身心狀態(tài)，對(duì)學(xué)生缺乏情感關(guān)懷。目前相當(dāng)多學(xué)校的德育深受傳統(tǒng)教育理念的影響，其內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活大相徑庭，教育形式單一僵化，重說教輕實(shí)效，重形式輕實(shí)質(zhì)，重灌輸輕過程，未能有效融合學(xué)校教育和學(xué)生學(xué)習(xí)，致使教育成效大打折扣。因此，新時(shí)代教育背景下，德育改革是必然的，創(chuàng)新德育手段是深化課程改革的必要。

德育敘事能有效滿足新時(shí)期的德育需求。德育敘事是一種德育理念，其通過講述和描述某些真實(shí)或虛擬的事件、行為來滲透德育，也可以說，德育敘事就是教師“講故事”的過程。教師通過敘述有教育意義的故事或生活事件，啟發(fā)學(xué)生思考，落實(shí)德育，幫助學(xué)生成長(zhǎng)和促進(jìn)學(xué)生道德建構(gòu)。完整的德育敘事（包括時(shí)間、人物、情節(jié)、過程和結(jié)尾）是教師進(jìn)行思想道德教育和促進(jìn)學(xué)生品德建構(gòu)的有效策略，是教師借助具有教育意義的故事或生活事件潛移默化地滲透德育的有效途徑[1]。德育敘事過程不是枯燥理論的“填鴨式”灌輸，而是教育智慧和教育機(jī)制的有效運(yùn)用。德育敘事要凸顯實(shí)踐價(jià)值，要通過對(duì)道德事件進(jìn)行敘述、分析、討論來提煉道德價(jià)值觀，從而有效促進(jìn)學(xué)習(xí)者的理解和道德自我建構(gòu)。

德育敘事的內(nèi)容紛繁多樣，人物事跡、寓言和童話等都蘊(yùn)含著豐富的教育內(nèi)容，是隨時(shí)隨地實(shí)施德育的有效載體。相較于傳統(tǒng)的道德教育，德育敘事并非道德事件的簡(jiǎn)單敘述，它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的德育積極性，促使學(xué)生主動(dòng)討論、評(píng)價(jià)和反思教師的敘事內(nèi)容，在學(xué)生參與中落實(shí)德育。德育敘事充滿溫情，能有效激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，學(xué)生更易接受和理解，在敘事過程中逐漸接受德育。

引趣、激情、啟智、明理、勵(lì)志和導(dǎo)行是德育敘事的基本功能，故事是德育敘事的主要內(nèi)容;敘述是德育敘事的主要形式，它摒棄了生硬說教和道德綁架;共情是德育敘事的主要方法，它重在觸動(dòng)、開啟和走進(jìn)學(xué)習(xí)者的心靈;明理是德育敘事的主要目標(biāo)，其關(guān)注學(xué)習(xí)者的品德體驗(yàn)、自省和內(nèi)化的過程。在德育中應(yīng)用德育敘事，能促進(jìn)學(xué)生思想道德教育的回歸，讓學(xué)生德育生活化，幫助學(xué)生更新道德理解，有效提升學(xué)生德育實(shí)效。

二、德育敘事在學(xué)生德育中的優(yōu)勢(shì)

第一，創(chuàng)新、優(yōu)化班級(jí)管理。巧用德育敘事能創(chuàng)新學(xué)生德育實(shí)施，深化學(xué)生思想道德認(rèn)知，幫助學(xué)生塑造健全人格。同時(shí)，德育敘事也能優(yōu)化班級(jí)管理，營造積極向上的班級(jí)氛圍，讓學(xué)生和諧相處。德育敘事構(gòu)建了師生有效互動(dòng)渠道，形成富有溫情的班級(jí)管理和班級(jí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生之間的相互包容和學(xué)生矛盾的自主處理，有效降低班級(jí)管理難度，提升班級(jí)管理效能。

第二，提升教師管理效能。新時(shí)代教育背景下，我們更要凸顯德育的重要性和積極價(jià)值。德育是學(xué)校工作和教師教育的重要內(nèi)容，是學(xué)校管理效能的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的行為和習(xí)慣易受個(gè)人心情支配，若其心智不健全易導(dǎo)致道德事件的發(fā)生。因此，學(xué)校和教師要充分運(yùn)用德育敘事提升管理效能，強(qiáng)化學(xué)生的思想道德建設(shè)，加大德育在日常教學(xué)中的滲透，使學(xué)生獲得德育熏陶。

第三，凸顯學(xué)生在德育活動(dòng)中的“人本”地位。人本哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人的能動(dòng)性和實(shí)踐性，把“人本”作為德育敘事的理論前提，能有效實(shí)現(xiàn)德育的價(jià)值。德育敘事樹立“人本”德育觀，滿足新時(shí)期德育的信息化和個(gè)性化要求，通過講述道德故事，讓德育活動(dòng)更加生活化，促使學(xué)生德育更具實(shí)踐性，有效調(diào)整德育過程中的師生關(guān)系，凸顯學(xué)生在德育活動(dòng)中的“人本”地位。

第四，增強(qiáng)學(xué)生道德自省。德育敘事幫助學(xué)生構(gòu)建日常道德經(jīng)驗(yàn)的參照，學(xué)生通過德育敘事自我組織道德經(jīng)驗(yàn)并自我重建道德認(rèn)知。感性模仿是學(xué)生道德習(xí)得的重要途徑，而德育敘事創(chuàng)新了這一途徑。學(xué)校德育重在通過教育內(nèi)容和教育活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的道德感性認(rèn)知，不斷促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我反省，通過道德自省螺旋，提高學(xué)生道德水平和培養(yǎng)學(xué)生良好道德習(xí)慣。

第五，貼近學(xué)生道德體驗(yàn)。德育敘事運(yùn)用師生講故事的方式搭建學(xué)生道德知識(shí)理解新平臺(tái)，讓德育過程充滿師生的情感交流和學(xué)生的想象，貼近學(xué)生道德體驗(yàn)[2]。德育敘事讓學(xué)生德育不再是枯燥的邏輯推理或者理性判斷，平凡而普通的道德故事更符合學(xué)生的實(shí)際生活，更貼近學(xué)生需求，更能促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生道德共鳴，形成融合“知、情、意、信、行”的德育合力。

第六，營造新型校園德育文化。德育敘事是道德故事的講述，融情節(jié)性、戲劇性與教育性為一體，更能有效滲透學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在故事情節(jié)中接受德育文化的熏陶。校園德育重在幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，是學(xué)校文化的有機(jī)組成，也是校園特色文化的呈現(xiàn)。德育敘事改變了傳統(tǒng)的說教式德育，形成民主、開放的德育文化，并以此豐富學(xué)校文化建設(shè)。

三、當(dāng)前德育敘事存在的問題

第一，其策略實(shí)施方式缺乏多樣性。教師根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)制訂的德育敘事策略常常缺乏德育內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，不能有效滿足學(xué)生的德育需求，讓學(xué)生德育成效大打折扣。學(xué)業(yè)和成績(jī)是傳統(tǒng)德育的主要評(píng)價(jià)依據(jù)，德育理念落后易使教師注重定量考核德育成效，不關(guān)注學(xué)生德育的特殊性，忽視學(xué)生的心理成長(zhǎng)過程。部分教師會(huì)采用敘事結(jié)合實(shí)踐的方式進(jìn)行學(xué)生德育，但其案例陳舊，偏離學(xué)生生活實(shí)踐和認(rèn)識(shí)，德育敘事成效不足。

第二，忽視周邊環(huán)境影響。媒體技術(shù)日新月異，深刻影響著社會(huì)環(huán)境發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)豐富了教育資源和信息，但也給學(xué)生發(fā)展帶來不利影響，提升了新時(shí)代學(xué)生思想教育工作的難度。學(xué)生心智不夠成熟，極易受到不良信息的侵蝕和誤導(dǎo)。傳統(tǒng)的用成績(jī)考核德育的方式，忽視學(xué)生身心發(fā)展和積極心理品質(zhì)的建構(gòu)[3]。德育敘事要結(jié)合當(dāng)前社會(huì)環(huán)境，篩選合適的人文資源和信息，正面引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀和生活習(xí)慣等的培養(yǎng)，有效確保學(xué)生能接受具備正確價(jià)值理念的教育，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和積極發(fā)展。

第三，學(xué)校重視程度不夠。學(xué)校不重視德育敘事是普遍現(xiàn)象，重信息留痕、輕過程落實(shí)是德育實(shí)施過程中真實(shí)存在的問題。大環(huán)境和政策的影響，外加學(xué)校自身資源限制，制約了學(xué)校德育敘事的發(fā)展。這讓學(xué)校和教師在學(xué)生德育上過度關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，未能有效引導(dǎo)和解決學(xué)生的思想和道德問題。因此，學(xué)校要充分意識(shí)到德育敘事的重要性，德育教師需要提高自身素養(yǎng)，精確教育占位，及時(shí)優(yōu)化德育策略，有效引導(dǎo)學(xué)生思想。

四、德育敘事在學(xué)生德育中的策略優(yōu)化

新時(shí)代教育背景下，家庭、學(xué)校和社會(huì)都是學(xué)生德育的主體，同時(shí)，德育敘事對(duì)學(xué)生德育有著重要影響。因此，學(xué)校和教師要積極應(yīng)用德育敘事，讓學(xué)生德育更具實(shí)效。

（一）德育敘事素材要具備較強(qiáng)的可讀性

德育敘事素材的編寫、選擇和加工要能觸動(dòng)學(xué)生心靈并獲得情感回應(yīng)，盡可能避免直接訓(xùn)示和說教，要著重呈現(xiàn)素材主角的心理過程，通過良好的故事編排生成充滿溫情的德育敘事。敘事素材的故事情節(jié)要完整，開頭部分要注重問題揭示，開門見山地點(diǎn)出問題;中間部分要突出情節(jié)發(fā)展和變化，把問題、角色情感沖突、故事文化背景有機(jī)融合;結(jié)尾部分要體現(xiàn)角色的心理變化與情感升華。敘事素材要基于學(xué)生的生活問題和道德需要，把握學(xué)生的心智特點(diǎn)和道德發(fā)展，著眼學(xué)生的“知、情、行”，增進(jìn)學(xué)生的道德情感，促進(jìn)學(xué)生德育的自主建構(gòu)。

（二）精心篩選德育敘事素材

故事素材是德育敘事活動(dòng)的有效支撐，也是影響德育成效的直接因素，篩選和準(zhǔn)備德育敘事素材至關(guān)重要。生活是德育敘事素材的源泉，教師要做日常生活中的“有心人”，積極觀察日常生活，從中篩選德育敘事材料，積累生活經(jīng)驗(yàn)以開展德育敘事活動(dòng)[4]。德育敘事的故事要真實(shí)，學(xué)生親歷或聽見、看見的事實(shí)事件是開展德育的絕佳素材，可以促進(jìn)學(xué)生生成真實(shí)的感悟和感受。素材內(nèi)容要生動(dòng)，要能有效吸引學(xué)生傾聽和參與討論，其情節(jié)要能激發(fā)學(xué)生情感共鳴，教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，為落實(shí)德育敘事成效，素材要凸顯時(shí)代性、思想性、實(shí)效性和針對(duì)性，促使學(xué)生德育的主題和內(nèi)容鮮明化。

（三）注重德育敘事的敘述技巧

語言敘述是德育敘事的基礎(chǔ)，敘述過程是關(guān)系學(xué)生能否理解故事乃至德育是否有效的直接因素。敘述風(fēng)格、方式的差異會(huì)產(chǎn)生不同的德育效果，德育敘事需要有效的敘述，要融合真情以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。教師在敘事過程中要富有情感，要讓傾聽者感同身受，要注重采用德育敘事技巧來打動(dòng)學(xué)生，通過素材與敘述的有機(jī)融合，充分發(fā)揮德育敘事的職能。

（四）德育敘事素材的價(jià)值目標(biāo)指向要明確

故事是傳統(tǒng)文化的重要承載，也是落實(shí)道德和價(jià)值教育的有效載體。德育和價(jià)值教育目標(biāo)是德育敘事素材選擇和使用的原則，德育工作者要深挖素材背后的意蘊(yùn)和思想，保持素材教育價(jià)值和德育目標(biāo)相一致，實(shí)現(xiàn)多元價(jià)值教育。新時(shí)代的多元文化對(duì)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活影響深遠(yuǎn)，德育要突出價(jià)值教育的多元性。因此，德育敘事素材要具有開放包容的特點(diǎn)，德育目標(biāo)要多元，引導(dǎo)學(xué)生在素材敘述過程中構(gòu)建現(xiàn)代化的價(jià)值取向，內(nèi)化和培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、理性精神、批判態(tài)度和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在敘事素材中體悟道德和人生智慧。

（五）德育敘事教育素材要有機(jī)融合生活

生活是德育敘事素材的重要來源，也是道德存在的有效形態(tài)?，F(xiàn)實(shí)生活作為整體性、實(shí)踐性和生成性的德育敘事素材，學(xué)生德育要與其進(jìn)行有機(jī)融合。學(xué)生德育要凸顯生活性和實(shí)踐性，不能是簡(jiǎn)單的說教和枯燥的思想教育。學(xué)生的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)就是最重要、最有效的德育敘事素材，教師要通過講述、傾聽和感悟來解決或糾正學(xué)生的思想道德問題。因此，德育敘事素材要聚焦學(xué)生身邊的人和事，引導(dǎo)學(xué)生感受德育敘事和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)，誘發(fā)學(xué)生進(jìn)行生活反思和道德體悟，把素材中蘊(yùn)含的道德原則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用在自己身上。德育敘事素材更要超越日常生活，有效啟發(fā)學(xué)生，多用“為什么”和“應(yīng)如何”塑造學(xué)生思維，優(yōu)化學(xué)生德育。

（六）德育敘事素材要符合學(xué)生身心發(fā)展

學(xué)生是德育敘事的主體，敘事素材要符合學(xué)生的認(rèn)知、思維和情感發(fā)展，有效促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。德育敘事通過學(xué)生的認(rèn)知、情感和行為等的共同作用，有效達(dá)成情感目標(biāo)，借助情感聯(lián)結(jié)提高和轉(zhuǎn)變學(xué)生的認(rèn)知與行為[4]。因此，要把情感作為學(xué)生德育和價(jià)值學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要素，把情感體驗(yàn)作為學(xué)生道德學(xué)習(xí)的重要方式，確保學(xué)生個(gè)體德育的發(fā)展和內(nèi)化。同時(shí)，敘事素材要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓德育活起來。因此，教師在德育敘事過程中要設(shè)計(jì)互動(dòng)活動(dòng)，通過顯性趣味活動(dòng)引發(fā)學(xué)生的隱性思維活動(dòng)，促使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行德育探究，促進(jìn)學(xué)生與敘事素材的交往和對(duì)話。

結(jié)語

綜上所述，相較于傳統(tǒng)德育，德育敘事的優(yōu)勢(shì)明顯。德育敘事有機(jī)融合了教育創(chuàng)新和教育藝術(shù)，是新時(shí)期德育行之有效的模式。學(xué)校和教師要充分認(rèn)識(shí)到德育敘事的重要性，轉(zhuǎn)變德育理念，改變德育方式，加強(qiáng)德育建設(shè)，營造德育氛圍，融合德育管理。我們要積極推廣德育敘事，在學(xué)生教育中積極應(yīng)用敘事育人，通過敘事啟智、明理和導(dǎo)行德育，借助德育敘事幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和發(fā)展。

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