李振峰
高中語文古詩詞“審美鑒賞”能力的培養(yǎng)要緊抓“細(xì)讀”之魂,引領(lǐng)學(xué)生在品讀字詞中深挖文意,在感悟思想的基礎(chǔ)上捕捉智慧,在啟迪智慧的過程中聯(lián)系生活,讓古詩詞在歲月長(zhǎng)河的沖擊下迸發(fā)出文化的光輝。
一、緊扣課標(biāo),揣摩用典
高中古詩詞“審美鑒賞”能力教學(xué)要從意象、意境、藝術(shù)手法的解讀中深化對(duì)文本語言的感知和理解,學(xué)習(xí)文本虛實(shí)結(jié)合的表達(dá)技巧,欣賞文本內(nèi)容呈現(xiàn)出的豐富畫面,在聯(lián)系生活中感悟古詩詞中的哲理和情感。
1.品讀文本意象,感悟用典藝術(shù)
郭沫若先生指出教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)、研究和思考,要引領(lǐng)學(xué)生自己去看,自己去做,自己去想。高中古詩詞“審美鑒賞”能力的培養(yǎng)過程是引領(lǐng)學(xué)生在“看”中細(xì)讀文本,在“做”中品讀文本,在“想”中感悟文本。
例如,在曹操《短歌行》的審美鑒賞中,引領(lǐng)學(xué)生在品讀文本意象的過程中感悟其高超而自然的用典藝術(shù)。一是從“用語”中品讀意象。詩中“山不厭高,水不厭深”這兩句借用《管子·形勢(shì)解》中的“海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高”,在凝練的語言表達(dá)技巧中以文言志,凸顯了曹操誠(chéng)心納才的愿望。二是從“用事”中學(xué)習(xí)方法。曹操在詩句“周公吐哺,天下歸心”中以周公自比,借“吐哺握發(fā)”的歷史典故表達(dá)自己禮遇賢才的殷勤態(tài)度。三是從“用典”中揣摩表達(dá)手法。曹操在《短歌行》中,以簡(jiǎn)短的四字對(duì)仗的表達(dá)方式從用語和用事的角度表達(dá)自己求賢若渴的心理,更以周公自喻,在山水的自比中表現(xiàn)自己渴望統(tǒng)一天下的愿望。
2.品析文本意境,學(xué)習(xí)用典技巧
在高中古詩詞“審美鑒賞”能力的培養(yǎng)過程中,教師要引領(lǐng)學(xué)生在細(xì)讀古詩詞中去品析文本意境,在品析文本的過程中精準(zhǔn)地學(xué)習(xí)作者的用典技巧。
例如,辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》的審美鑒賞中,從文本五處用典中讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、對(duì)比和整合中品析文本意境,學(xué)習(xí)用典技巧。一是學(xué)習(xí)典故。古詩詞中運(yùn)用了孫權(quán)建都京口希望統(tǒng)一中原的宏圖大志、南朝劉裕以京口為基地消除內(nèi)亂取代東晉政權(quán)、南朝宋文帝劉義隆北伐中急于事功而大敗三個(gè)典故,并以“佛貍祠”下淪陷區(qū)人們安于現(xiàn)狀與烽火揚(yáng)州的對(duì)比警醒統(tǒng)治者要盡快收復(fù)失地。最后以廉頗自喻,表達(dá)老當(dāng)益壯,希望能為恢復(fù)大業(yè)而出力的決心。二是對(duì)比典故。這五處典故中前兩次與第三次的對(duì)比表達(dá)詩人希望統(tǒng)治者能總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),并在第四次的現(xiàn)實(shí)警醒與第五次的出征意愿表達(dá)中吹響了收復(fù)失地的號(hào)角。三是整合典故。文本在典故的運(yùn)用上自然、嚴(yán)謹(jǐn),層層深入地表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷。
3.評(píng)析藝術(shù)手法,把握用典尺度
在高中語文細(xì)讀教學(xué)對(duì)于古詩詞用典藝術(shù)的“審美鑒賞”能力的培養(yǎng)過程中,教師要注意引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)自主品析其中的藝術(shù)手法,把握用典尺度,不能單為“用典”而拼湊,要注意其中的銜接藝術(shù)和分寸的把握。
例如,曹操的《短歌行》中的用典藝術(shù),文本在結(jié)尾處用典,以“用語”和“用事”兩種不同的手法表達(dá)詩人求賢若渴、希望統(tǒng)一天下的愿望;而辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中五次用典,雖然用典藝術(shù)非常精妙,結(jié)構(gòu)銜接也非常緊湊,但是從整篇文章的感覺上還是有些用典頗多的遺憾,這雖然彰顯了詞人厚重的文化功底,但是在文本上卻暴露了用典小而多的缺點(diǎn)。
二、立足生本,體味深意
狄德羅指出,所謂天才要有浩瀚的精神、活躍的想象和勤奮的心靈。在高中語文細(xì)讀教學(xué)中,對(duì)于古詩詞“審美鑒賞”能力的培養(yǎng)要立足生本,扎根于對(duì)學(xué)生精神、想象和勤奮三點(diǎn)的定位,引領(lǐng)學(xué)生在文本細(xì)讀中體味其中的深意。
1.激趣導(dǎo)讀,摒棄功利性
蔡元培先生指出,教育教學(xué)要“展個(gè)性”“尚自然”。而學(xué)生個(gè)性和自然的展現(xiàn)需要從其內(nèi)心的主動(dòng)性和積極性的激發(fā)開始。為此,細(xì)讀教學(xué)要在激趣導(dǎo)讀中摒棄功利性閱讀的束縛,讓學(xué)生在自由閱讀中快樂學(xué)習(xí)。
例如,在陶淵明《歸園田居(其一)》的細(xì)讀教學(xué)中,首先從“讀什么”的定位中指出要學(xué)習(xí)古詩詞中歸耕田園的自由、快樂和豁達(dá)的情感。然后從“怎么讀”中結(jié)合課后字詞的注釋,品析語言運(yùn)用的技巧,尤其是結(jié)合生活化情境的融入,在對(duì)比感悟中體味文本的深意。接著“讀中悟”,細(xì)讀不是拘泥于對(duì)文本字詞的理解,要結(jié)合整句話、整首詩進(jìn)行全面的感悟,摒棄為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為考試而學(xué)習(xí)的功利性閱讀導(dǎo)向,在學(xué)生個(gè)性化閱讀中展現(xiàn)學(xué)生的自我認(rèn)知和個(gè)性化體驗(yàn)。
2.文本細(xì)讀,摒棄片面性
著名特級(jí)教師沈大安指出,語文教學(xué)要跳出語文、跳出課堂、跳出課本進(jìn)行學(xué)習(xí)。在大語文教學(xué)觀的指導(dǎo)下,高中文本細(xì)讀也要跳出文本的束縛,摒棄片面性學(xué)習(xí)和獨(dú)立性學(xué)習(xí)的傾向,從整合的角度實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩詞藝術(shù)的深入品析。
例如,學(xué)習(xí)杜甫《登高》一詩,對(duì)“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”進(jìn)行文本細(xì)讀。在學(xué)生從對(duì)仗手法的運(yùn)用中深入體會(huì)到詩人孤寂、苦悶的心情后,再引領(lǐng)學(xué)生跳出整句詩結(jié)合整首詩進(jìn)行細(xì)讀,從一個(gè)“常”和一個(gè)“獨(dú)”字更能體會(huì)到以客自居的詩人對(duì)故鄉(xiāng)那無盡的思念。而結(jié)合古詩的情感基調(diào)和詩人的生平更能體會(huì)到詩人寄情于詩的坎坷經(jīng)歷。對(duì)古詩詞的理解,不僅僅是對(duì)詩詞中字詞的品讀,還應(yīng)結(jié)合詩人的生活經(jīng)歷、詩詞的寫作背景等進(jìn)行理解和感悟。
3.因勢(shì)利導(dǎo),摒棄表面性
“善誘者,善導(dǎo)?!痹谥笇?dǎo)當(dāng)前的高中語文細(xì)讀教學(xué)中,教師要有導(dǎo)學(xué)的藝術(shù),要注意在因材施教中因勢(shì)利導(dǎo),摒棄表面性教學(xué)的方式,要引領(lǐng)學(xué)生植根文本,扎根傳統(tǒng)文化,深入剖析其中的語言美、藝術(shù)美、情感美和文化美。例如,在蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中,學(xué)生通過文本閱讀感受到詞人豪放的性情,而對(duì)于其中字詞的品析和所蘊(yùn)含的情感美和文化美需要從對(duì)整首詞的深入解讀中去學(xué)習(xí)和體會(huì)。首先,文本的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。上片寫景為抒情作鋪墊,下片直抒胸臆,慷慨激昂,熱烈奔放后回歸沉靜而曠遠(yuǎn)。然后,從音韻上看,韻文節(jié)奏短促有力,余音裊裊。
三、讀思結(jié)合,夯實(shí)基礎(chǔ)
“讀思結(jié)合”既是語文新課標(biāo)所倡導(dǎo)的一種教學(xué)理念,也是提高學(xué)生語文實(shí)踐能力的一種基本手段。在古詩詞教學(xué)中,通過讀思結(jié)合,以讀促思,以思促讀,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和思維能力,提高學(xué)生的語文感悟能力。古詩詞的閱讀要強(qiáng)化“熟讀”和“精思”的緊密結(jié)合,引領(lǐng)學(xué)生在讀思結(jié)合中夯實(shí)古詩詞審美鑒賞的文化基礎(chǔ)。
1.文本素讀,強(qiáng)化個(gè)人理解
高中語文細(xì)讀教學(xué)中對(duì)于學(xué)生古詩詞審美鑒賞能力的培養(yǎng)要扎根于學(xué)生思考力、想象力的基礎(chǔ),引領(lǐng)學(xué)生在文本素讀中強(qiáng)化個(gè)人理解。例如,在陶淵明《歸園田居(其一)》的細(xì)讀教學(xué)中,讓學(xué)生選擇重點(diǎn)字詞進(jìn)行細(xì)讀,從字詞表面的含義、蘊(yùn)含詩人的情感、結(jié)合當(dāng)前生活的感悟等幾方面進(jìn)行個(gè)性化品析和理解。這個(gè)過程是學(xué)生自主學(xué)習(xí)認(rèn)知的過程,也是在素讀的基礎(chǔ)上原汁原味地學(xué)習(xí)的過程,有利于培養(yǎng)學(xué)生讀思結(jié)合的學(xué)習(xí)能力,夯實(shí)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力基礎(chǔ)。
2.合作研讀,深化全面感悟
高中語文細(xì)讀教學(xué)要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生合作能力的培養(yǎng)和鍛煉,在合作研讀中發(fā)揮集體的力量,推進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)在古詩詞審美鑒賞中的全面感悟。例如,在對(duì)辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》的合作研讀中,對(duì)于其中用典藝術(shù)的學(xué)習(xí)如果單靠學(xué)生個(gè)人的解讀難以深入,而合作研讀使學(xué)生對(duì)用典藝術(shù)的細(xì)讀和品讀實(shí)現(xiàn)了深入化、針對(duì)化、細(xì)致化,推進(jìn)了對(duì)于詞人用典藝術(shù)的全面感悟。
3.深入悟讀,提升課堂效率
第斯多惠指出,教育的藝術(shù)在于喚醒和鼓舞。在教學(xué)過程中教師要喚醒學(xué)生閱讀思考,引領(lǐng)學(xué)生在深入悟讀中深化對(duì)于古詩詞的鑒賞、理解和品析,在主動(dòng)閱讀中提升課堂教學(xué)效率。例如在對(duì)于李清照的《聲聲慢》一詞的細(xì)讀教學(xué)中,詞中到處寫愁,卻沒有“愁”字的疊加和反復(fù),只在詞尾的一句“怎一個(gè)愁字了得”,將這訴不盡的愁綿延開去。引領(lǐng)學(xué)生在讀思結(jié)合中品析其中的語言語用的技巧,在深入悟讀中感受詩人寓情于景、融情于境的表達(dá)藝術(shù),在深入悟讀中提升審美鑒賞能力。
四、方法指導(dǎo),學(xué)以致用
在高中古詩詞細(xì)讀教學(xué)中,我們要努力培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩詞的獨(dú)立性和哲理性,而掌握一些行之有效的鑒賞方法,是培養(yǎng)學(xué)生舉一反三能力的有效舉措。
1.矛盾還原,對(duì)比分析
孫紹振教授結(jié)合文本細(xì)讀法提出了具有實(shí)踐性和操作性的還原分析法,認(rèn)為應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)文本中各種矛盾的分析,才能夠更好地解讀作品,而發(fā)現(xiàn)矛盾則得力于“還原”?;诖?,高中語文細(xì)讀教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生在矛盾還原中對(duì)比分析不同的藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)技巧。例如在對(duì)比分析蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中,引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文本借景抒情的不同表達(dá)方式,在針對(duì)性品析《念奴嬌·赤壁懷古》是否用典的過程中,對(duì)比《永遇樂·京口北固亭懷古》的用典藝術(shù),強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)性化審美鑒賞。
2.個(gè)人質(zhì)疑,融入生活
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出必須轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,要倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式,鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新等?,F(xiàn)代心理學(xué)研究中指出疑問是思維的導(dǎo)火索。在指導(dǎo)高中細(xì)讀教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神,要引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際、融入生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)古詩詞進(jìn)行個(gè)性化解讀,在審美鑒賞中強(qiáng)化個(gè)人體驗(yàn)。其中對(duì)于陶淵明《歸園田居(其一)》中詩人隱居之閑和辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中廉頗自喻的老當(dāng)益壯之勇,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn),說出對(duì)于兩者截然不同的生活態(tài)度的理解。
3.分層教學(xué),合作探究
實(shí)施“分層教學(xué),小組合作”的差異教學(xué),能最大限度地尊重學(xué)生的差異,尊重學(xué)生的發(fā)展能力。葉圣陶先生提出要科學(xué)利用語文教材這個(gè)“例子”,培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、學(xué)以致用的能力。為此,對(duì)高中生古詩詞“審美鑒賞”能力的培養(yǎng),教師要以細(xì)讀為引,在分層教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生合作探究完成對(duì)古詩詞的創(chuàng)新與應(yīng)用。例如,引領(lǐng)學(xué)生模仿古詩詞的語言藝術(shù),結(jié)合生活中的某個(gè)情景或者某個(gè)事件進(jìn)行詩詞的寫作,在合作中錘煉語言,在分層教學(xué)中推進(jìn)學(xué)優(yōu)生在用典中升華詩詞的藝術(shù)魅力。
總之,高中生古詩詞“審美鑒賞”能力的培養(yǎng)要扎根文本,在細(xì)讀中揣摩經(jīng)典,體味深意,在讀思結(jié)合與方法指導(dǎo)中深化理解,學(xué)以致用,在個(gè)性解讀與合作探究中讓古詩詞的學(xué)習(xí)綻放智慧的光芒,閃爍創(chuàng)新的光輝,讓學(xué)生在細(xì)讀中讀出經(jīng)典,讀出藝術(shù),讀出文化,讀出魅力,在鑒賞中品出精華,品出韻味。
作者簡(jiǎn)介:山東省菏澤市單縣第一中學(xué)語文教師。