沙運(yùn)芳

摘 要：我國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，在我國(guó)各種文化中，客家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中，優(yōu)良家風(fēng)是客家文化的重要組成部分，它承載著客家兒女追求和諧幸福生活的理想信念、人生價(jià)值觀以及優(yōu)良品格等一系列精神內(nèi)涵，具有極大的教育價(jià)值。文章闡述了客家好家風(fēng)的內(nèi)涵及其融入初中德育的價(jià)值，并對(duì)客家好家風(fēng)提升初中德育水平的有效途徑進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：客家好家風(fēng);德育功能;實(shí)現(xiàn)路徑

引 言

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，我國(guó)每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化?？图业貐^(qū)由于地理、歷史和生活環(huán)境等與其他地區(qū)存在差異，所以形成了具有自身特色的人文資源。家庭是社會(huì)關(guān)系中最基本的單位，因此將客家好家風(fēng)融入初中德育過(guò)程究是十分有益并且意義重大的。德育是學(xué)校道德建設(shè)的重要組成部分，在整個(gè)人類社會(huì)中具有極其關(guān)鍵而又特殊的作用?？图液眉绎L(fēng)是在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合中西方不同地域性差異而形成和發(fā)展起來(lái)的，并逐漸成為中華民族精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是一種道德文化的沉淀。它有著鮮明的歷史背景，從古至今傳承下來(lái)許多傳說(shuō)故事、名人軼事等，這些紛繁復(fù)雜的組成中蘊(yùn)藏著優(yōu)秀的思想內(nèi)涵。因此，我們應(yīng)該重視將客家好家風(fēng)融入初中德育工作中，促進(jìn)青少年身心和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)進(jìn)步。

一、客家好家風(fēng)的內(nèi)涵解析

客家文化是在歷史發(fā)展中形成和積淀下來(lái)的，客家人在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，形成了勤勞、誠(chéng)實(shí)、忠孝等優(yōu)良品質(zhì)。我們一直倡導(dǎo)的和諧友好理念與道德準(zhǔn)則，在客家人長(zhǎng)期艱苦奮斗中逐漸形成的具有地方特色的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容中均能有所體現(xiàn)。好的家風(fēng)是一個(gè)家庭發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則，家風(fēng)中的一些良好品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)光大，例如勤勞節(jié)儉、忠孝友善、清廉自律、愛(ài)國(guó)愛(ài)家等，將其融入初中德育工作有重要的意義。

二、客家好家風(fēng)融入初中德育的價(jià)值

在家庭教育中，家風(fēng)的重要性得到體現(xiàn)。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，父母的行為舉止對(duì)子女的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活的不斷發(fā)展，以及人們思想觀念的不斷轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)封建倫理道德體系受到了巨大沖擊。初中生正處于形成人生觀與價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，因此，將好家風(fēng)融入這個(gè)階段的德育工作有助于增強(qiáng)中學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代文明知識(shí)的理解和掌握。因?yàn)榧彝キh(huán)境對(duì)子女人生觀、價(jià)值觀的影響重大，俗話說(shuō)“家國(guó)利民”，家庭穩(wěn)定和諧能夠使社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。家長(zhǎng)應(yīng)創(chuàng)造良好的家庭風(fēng)氣，為孩子的思想教育與心理輔導(dǎo)提供有利條件。初中生已初步具備一定的是非判斷能力和獨(dú)立生活能力，而家庭作為學(xué)生賴以生存與發(fā)展的重要環(huán)境，好家風(fēng)能夠有效地促進(jìn)孩子身心健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的道德品質(zhì)與政治素養(yǎng)，使其具有良好的行為習(xí)慣及高尚的道德情操[1]。

三、弘揚(yáng)客家好家風(fēng)是初中德育水平提升的有效途徑

初中階段是學(xué)生成長(zhǎng)的重要階段，在這一階段的學(xué)生身心發(fā)展還不夠成熟，此時(shí)如果家長(zhǎng)對(duì)孩子關(guān)注度不夠或不知道怎么與青春期的孩子溝通，就很容易引發(fā)親子矛盾，甚至可能會(huì)使孩子誤入歧途。因此弘揚(yáng)客家好家風(fēng)就顯得非常有必要，這是培養(yǎng)初中生良好思想品德的有效途徑。

（一）客家好家風(fēng)中的勤勞節(jié)儉理念培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣

勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，其包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是勤勞，二是節(jié)儉。勤勞是家庭興旺的保證，也是立家之本;節(jié)儉指不浪費(fèi)，節(jié)約資源，各項(xiàng)開(kāi)支要有預(yù)算。在家庭教育中，父母作為孩子的第一任老師，應(yīng)以身作則，為子女樹(shù)立正確的榜樣，要注重培養(yǎng)孩子勤勞動(dòng)、會(huì)節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)，與孩子共同成長(zhǎng);同時(shí)家長(zhǎng)還要對(duì)自己的子女進(jìn)行教導(dǎo)，讓孩子明白節(jié)約的意義，避免鋪張浪費(fèi)，幫助他們樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。

（二）客家好家風(fēng)中的忠孝友善理念幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系

什么是忠？忠就是忠于國(guó)家，忠于人民，忠于事業(yè)，忠于家庭等。什么是孝？孝就是要養(yǎng)親和敬老，這是每個(gè)家庭成員應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。友善就是對(duì)人友好，能夠熱心幫助別人，客家家風(fēng)家訓(xùn)中也宣揚(yáng)要待人友善，以和為貴。在初中德育工作中，要重視培養(yǎng)學(xué)生忠孝友善方面的品質(zhì)。讓學(xué)生建立正確的三觀，做到敬老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)，同時(shí)以友善的心態(tài)去跟同學(xué)相處，學(xué)會(huì)相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等?？图液眉绎L(fēng)在初中德育過(guò)程中得到弘揚(yáng)，也能幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。

（三）客家好家風(fēng)中的廉潔自律理念培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品行

廉潔自律是客家家風(fēng)中的重要內(nèi)容，其培養(yǎng)的是孩子正以處心，廉以律已的品行。初中生對(duì)事物好壞的辨別能力較弱，身心發(fā)展還不成熟，很容易受到外界一些不良思想的影響，因此我們要注重培養(yǎng)他們正直自律的品行，增強(qiáng)他們的思想自覺(jué)性和行動(dòng)自覺(jué)性，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，同時(shí)樹(shù)立他們遵紀(jì)守法、公平公正的觀念，用好的家風(fēng)涵養(yǎng)支撐好的社會(huì)風(fēng)氣。客家人對(duì)家庭成員有較高要求，這就使他們?cè)谌粘Ｉ钪杏袠O高的自律性和自覺(jué)性。德育包含多個(gè)方面的內(nèi)容，其中最重要的是“立德”。想要讓學(xué)生對(duì)自己的道德行為和思想覺(jué)悟有正確的認(rèn)識(shí)、理解與判斷，首先應(yīng)要求其能夠在日常學(xué)習(xí)生活中自覺(jué)養(yǎng)成良好品行;其次要求他們能通過(guò)一定方式將不良風(fēng)氣轉(zhuǎn)化為高尚情操，而不是只停留在口頭上;最后是要讓他們主動(dòng)踐行道德教育，從內(nèi)心深處認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神以及優(yōu)良家風(fēng)。

（四）客家好家風(fēng)中的愛(ài)國(guó)愛(ài)家思想培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷

客家人生活的土地，是客家人的母親，也是客家人思想觀念形成過(guò)程中最為重要的組成部分。在古時(shí)候，人們都會(huì)將愛(ài)國(guó)愛(ài)家作為一種道德準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自身的行為，因此愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)都是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)之一。但是近年來(lái)，隨著科技的進(jìn)步，人們接觸的外國(guó)文化也越來(lái)越多，部分人民群眾對(duì)本國(guó)及本民族文化漠不關(guān)心，比如瘋狂追捧外國(guó)節(jié)日而忽視民族傳統(tǒng)節(jié)日等，因此德育工作要重視對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)。在初中德育工作中融入客家人愛(ài)國(guó)愛(ài)家的思想，促進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)，在學(xué)生心中種下一顆愛(ài)國(guó)愛(ài)家的種子，然后讓這顆種子生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。6AC7C301-2582-4676-BB08-555DD16770E8

四、客家好家風(fēng)融入初中德育的實(shí)施路徑

（一）家庭層面

家庭是人們生活的基本單位，它為人們提供生存和發(fā)展的環(huán)境。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)人民互相幫助、彼此信任并具有共同價(jià)值觀和道德觀的國(guó)家，正因?yàn)檫@樣，我國(guó)才擁有無(wú)數(shù)優(yōu)秀的家風(fēng)文化。家風(fēng)文化承擔(dān)著教育、培養(yǎng)等多重功能，然而它是以何種方式傳承和實(shí)現(xiàn)德育功能的呢？家長(zhǎng)的言傳身教是必不可少的?？焖俚默F(xiàn)代生活節(jié)奏，讓很多家長(zhǎng)依賴學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行教育，而忽略了自身對(duì)孩子的教育。父母是孩子的第一任老師，學(xué)生良好的個(gè)人素養(yǎng)主要是在良好的家庭環(huán)境中養(yǎng)成的。好的家風(fēng)需要父母言傳身教，父母要教育孩子：一要勤勞節(jié)儉，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;二要孝順長(zhǎng)輩，與鄰友好;三要遵紀(jì)守法，自律自覺(jué)等。父母應(yīng)該為子女創(chuàng)造一個(gè)溫馨和睦的生活環(huán)境，多帶孩子參加戶外社會(huì)實(shí)踐，關(guān)心國(guó)家大事，增強(qiáng)孩子的社會(huì)責(zé)任感，以身作則，將客家好家風(fēng)中尊老愛(ài)幼、勤勞節(jié)儉、遵紀(jì)守法等優(yōu)秀的中華文化精神傳遞給后代。

（二）學(xué)校層面

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要陣地，其思想政治教育對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。學(xué)校在教育過(guò)程中，會(huì)不斷地滲透家庭、社會(huì)等各方面的德育知識(shí)，而家長(zhǎng)作為影響孩子人生觀、價(jià)值觀形成與發(fā)展的重要角色之一，在日常生活中也會(huì)對(duì)子女產(chǎn)生影響，因此家風(fēng)環(huán)境建設(shè)顯得尤為重要。學(xué)校要為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的氛圍，為其成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。教師則要豐富班會(huì)課教育內(nèi)容，把古代和現(xiàn)代優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)容結(jié)合典型事例通過(guò)視頻、游戲等方式融入班會(huì)課堂，然后有針對(duì)性地開(kāi)展教育活動(dòng)。同時(shí)，有條件的教師可以組織學(xué)生實(shí)地走訪當(dāng)?shù)丶爸苓叺目图也┪镳^、宗祠等，挖掘其中蘊(yùn)含的積極向上且具有客家特色的家風(fēng)家訓(xùn)，用客家童謠、客家諺語(yǔ)等文化載體讓學(xué)生了解并接受客家好家風(fēng)。此外，教師還要開(kāi)展主題活動(dòng)，深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，結(jié)合學(xué)校科學(xué)的育人理念，以學(xué)校為主陣地，以學(xué)生為主體，有序開(kāi)展“傳承和弘揚(yáng)客家好家風(fēng)”系列主題活動(dòng)，如國(guó)旗下講話、有關(guān)好家風(fēng)的家庭故事作品征集活動(dòng)、“給媽媽寫一封信”作文征文比賽活動(dòng)等，用這些主題活動(dòng)來(lái)推動(dòng)學(xué)生良好品德的形成[2]。

（三）社會(huì)層面

教育的目的主要是為了提高人們的素質(zhì)和道德修養(yǎng)。將優(yōu)良家風(fēng)融入初中德育工作，除了要發(fā)揮家庭、學(xué)校的作用，還離不開(kāi)社會(huì)良好風(fēng)氣的引導(dǎo)。相關(guān)部門可以將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日作為切入點(diǎn)，運(yùn)用廣播、電視、電臺(tái)等媒體，宣傳節(jié)日典型事件和人物，如在清明節(jié)可以宣傳那些為國(guó)犧牲的革命烈士，倡導(dǎo)學(xué)生給烈士獻(xiàn)鮮花，培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)愛(ài)民的良好品質(zhì)。還可以選取身邊客家鄉(xiāng)賢、最美家庭，跟蹤報(bào)道他們身上所彰顯的客家好家風(fēng)，以點(diǎn)帶面，帶動(dòng)更多的家庭向他們學(xué)習(xí)，從而營(yíng)造和諧美好的社會(huì)氛圍。此外，相關(guān)組織也可以開(kāi)展一些培訓(xùn)活動(dòng)以提高家長(zhǎng)的教育能力與素質(zhì)水平，或者組織一些愛(ài)國(guó)愛(ài)家、孝敬長(zhǎng)輩方面的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從社會(huì)層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

（四）個(gè)人層面

初中生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是他們?nèi)松闹匾A段，因此，初中德育對(duì)祖國(guó)未來(lái)建設(shè)也有重要作用。中學(xué)生每天要完成大量課后作業(yè)，長(zhǎng)此以往，他們很容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，因此我們必須要更加注重對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣與品德的培養(yǎng)。首先，家長(zhǎng)不要一味地替孩子安排好一切事宜，應(yīng)多鍛煉其獨(dú)立自主能力，周末可以與教師進(jìn)行電話溝通交流，平時(shí)也應(yīng)該多帶自己心愛(ài)的家人去參加一些具有教育意義的活動(dòng)，注意自己的行為舉止，給孩子樹(shù)立好的榜樣;其次，家長(zhǎng)在家里對(duì)子女的要求不能過(guò)于嚴(yán)格，要給予孩子正確的引導(dǎo)并及時(shí)糾正其不良行為習(xí)慣，這樣會(huì)使其成長(zhǎng)更健康[3];同時(shí)，家長(zhǎng)還要關(guān)注孩子的內(nèi)心需求，尊重他們的人格，這也有利于發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)的德育功能。

結(jié) 語(yǔ)

客家文化是一種傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在社會(huì)文化發(fā)展中具有重要作用，同時(shí)也承擔(dān)著傳承中華歷史文明、弘揚(yáng)地域性精神等重任，因此把客家美德融入學(xué)生思想品德教育過(guò)程具有重要意義。家庭教育在每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用，尤其是初中階段，所以將客家好家風(fēng)融入初中德育過(guò)程，并對(duì)家庭和學(xué)校的德育資源進(jìn)行科學(xué)有效的整合與利用，不僅有利于孩子身心的健康發(fā)展，還有助于社會(huì)和諧。

[參考文獻(xiàn)]

魯潔，王逢賢.德育新論[M].南京：江蘇教育出版社，2002.

陸樹(shù)程，郁蓓蓓.家風(fēng)傳承對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015，36（03）：14-20.

肖群忠.家風(fēng)家規(guī)與立德樹(shù)人[J].中國(guó)德育，2014（10）16-20.6AC7C301-2582-4676-BB08-555DD16770E8