宋思達(dá) 葉昱欣 謝柳馨

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在網(wǎng)絡(luò)科技飛速發(fā)展的新時(shí)代，新媒體逐漸成為一種主要的傳播方式。這一發(fā)展使青少年能夠輕松快捷獲取知識(shí)，但真假難辨的信息、錯(cuò)綜復(fù)雜的思想很容易影響到還不能完全獨(dú)立思考判斷的青少年?；谶@一大時(shí)代環(huán)境下，通過(guò)對(duì)開(kāi)展青少年紅色文化教育的重要性和青少年數(shù)字化閱讀現(xiàn)狀的分析，立足互聯(lián)網(wǎng)新媒體時(shí)代，探索以紅色文化為內(nèi)容，以新媒體交互繪本為媒介，創(chuàng)新青少年紅色文化教育形式，以紅色文化的精神力量更好地引領(lǐng)青少年，更好地傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 青少年;思想政治教育;紅色文化;新媒體交互繪本

[中圖分類號(hào)]? G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603（2022）19-0011-03

青少年時(shí)期是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。加強(qiáng)對(duì)青少年紅色文化教育，是落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)的有力舉措。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)廣泛運(yùn)用和新媒體快速發(fā)展的新時(shí)代，承載紅色文化內(nèi)容的新媒體交互繪本融合了媒體科技與多藝術(shù)形式創(chuàng)意，具有良好的傳播性和互動(dòng)性，能夠有效實(shí)現(xiàn)教育者和被教育者之間的交互、融入和轉(zhuǎn)化，是一種更具有吸引力的文化傳播方式，更加符合新時(shí)代青少年的閱讀習(xí)慣和認(rèn)知特點(diǎn)。運(yùn)用好紅色文化新媒體交互繪本這一創(chuàng)新性教學(xué)載體，對(duì)更好地實(shí)施紅色文化教育，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助青少年“扣好人生第一?？圩印本哂兄匾淖饔?。

一、青少年教育與紅色文化

（一）加強(qiáng)青少年思想政治教育是時(shí)代主題

青少年時(shí)期正處于求知欲和好奇心旺盛的時(shí)期，對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解是最為深刻的，是人生中最重要的時(shí)期，更是一個(gè)人形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要階段。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大，需要一代又一代人接力努力?！鼻嗌倌晔亲鎳?guó)的未來(lái)，代表著希望和生機(jī)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)者和接班人。

故而教育要培養(yǎng)出的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有理性的學(xué)習(xí)精神，在科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)良好的思想道德。加強(qiáng)青少年的思想政治教育是培養(yǎng)青少年良好思想道德素質(zhì)、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要手段，也是落實(shí)教育立德樹人根本任務(wù)，回答好“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一問(wèn)題的必要路徑。

思想政治教育是教育者與受教育者根據(jù)社會(huì)和自身發(fā)展的需要，以正確的思想、政治、道德理論為指導(dǎo)，在適應(yīng)與推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不斷提高思想、政治、道德素質(zhì)和推進(jìn)全面發(fā)展的過(guò)程。[1]只有采用正確的方法加強(qiáng)對(duì)青少年的思想政治教育，才能引導(dǎo)青少年健康、文明、快樂(lè)地成長(zhǎng)，使之邁向更加成熟的階段，進(jìn)而成為合格的中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。對(duì)于正確的方法，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新的原則。如何能夠在青少年的思想政治教育中充分運(yùn)用新媒體技術(shù)，有效提升親和力和針對(duì)性，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力，滿足青少年成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待;如何能夠充分融合繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的紅色文化，對(duì)青少年開(kāi)展思想政治教育是一項(xiàng)值得深入研究的重大課題。

（二）思想政治教育融入紅色文化是必然要求

紅色文化的含義是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命階段以馬克思主義思想為指導(dǎo)，根據(jù)革命目標(biāo)與實(shí)踐，由中國(guó)共產(chǎn)黨、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，并且屬于中國(guó)獨(dú)有的文化理念。[2]紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)文化中的組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思列寧主義和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的革命和建設(shè)中所產(chǎn)生的優(yōu)秀文化成果，是中華優(yōu)秀文化的重要構(gòu)成部分，蘊(yùn)含著豐富的革命精神與歷史文化，具有先進(jìn)性、發(fā)展性和引導(dǎo)性的特征。

紅色文化的構(gòu)成不只有“物、事”，更有“人”。不只有偉人英雄，更有每一個(gè)革命過(guò)程、建設(shè)新中國(guó)過(guò)程中無(wú)私奉獻(xiàn)的平凡群眾，他們的行為、思想、信念都能對(duì)青少年的行為態(tài)度產(chǎn)生積極正面的影響。從歷史事件出發(fā)，深入了解紅色文化內(nèi)涵，能夠激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)主義精神。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史留下了彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富，弘揚(yáng)紅色文化并將紅色文化融入青少年的思想政治教育中，能夠讓青少年對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為民族獨(dú)立、人民解放、社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史和其間形成的理論與實(shí)踐的創(chuàng)新精神、艱苦奮斗精神等精神譜系產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)、理解，從而在內(nèi)心深處認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，將自己的人生發(fā)展目標(biāo)與國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興自覺(jué)關(guān)聯(lián)，樹立文化自信和文化認(rèn)同，在思想上形成為了國(guó)家與民族的發(fā)展不斷奮斗的強(qiáng)烈意識(shí)，自愿承擔(dān)起民族復(fù)興的重任，進(jìn)而樹立正確的理想信念。

二、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下青少年思想政治教育形式創(chuàng)新

（一）互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的媒介傳播現(xiàn)狀

大眾傳播媒介主要分為兩大類：印刷類和電子類。印刷類大眾傳播媒介主要包括報(bào)紙和雜志;電子類傳播媒介則包括廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)。隨著大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算等計(jì)算機(jī)科學(xué)體系的不斷發(fā)展，不同傳播媒介的受眾面擴(kuò)大，傳統(tǒng)的傳播形式開(kāi)始逐漸向互聯(lián)網(wǎng)傳播方向轉(zhuǎn)變。新媒體作為大眾傳媒的一種新形式，被大致劃分為網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體和戶外媒體。

有學(xué)者認(rèn)為新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體的突破主要體現(xiàn)在傳播主體的去專業(yè)化，傳播方向的交互性，傳播速度的即時(shí)化，信息的海量化、碎片化。[3]隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，5G時(shí)代的到來(lái)，作為以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)傳播媒介影響力逐漸擴(kuò)大，新媒體的傳播力與日俱增。7D6B990E-B4A4-4D42-AA13-5C2A87377062

（二）互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的青少年閱讀習(xí)慣

根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第48次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》和共青團(tuán)中央維護(hù)青少年權(quán)益部發(fā)布的《2020年全國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示：“未成年網(wǎng)民規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)，觸網(wǎng)低齡化趨勢(shì)更為明顯。2020年，我國(guó)未成年網(wǎng)民達(dá)到1.83億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率為94.9%，比2019年提升1.8個(gè)百分點(diǎn)，高于全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率（70.4%）。超過(guò)三分之一的小學(xué)生在學(xué)齡前就開(kāi)始使用互聯(lián)網(wǎng)，而且呈逐年上升趨勢(shì)，隨著數(shù)字時(shí)代發(fā)展，孩子們首次觸網(wǎng)的年齡越來(lái)越小?！蔽闯赡昃W(wǎng)民擁有屬于自己上網(wǎng)設(shè)備的比例達(dá)到82.9%，其中，擁有手機(jī)的超過(guò)六成（65.0%），其次為平板電腦（26.0%）。截至2021年6月，我國(guó)網(wǎng)民的人均每周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)為26.9個(gè)小時(shí)，網(wǎng)民年齡結(jié)構(gòu)中的青少年群體規(guī)模達(dá)1.58億。

從報(bào)告統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析可以看出，青少年接入互聯(lián)網(wǎng)參與學(xué)習(xí)、娛樂(lè)和社交活動(dòng)越來(lái)越頻繁，受眾也在不斷地增加。互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)已經(jīng)成為青少年學(xué)習(xí)的重要陣地，他們廣泛地通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、交流。在線教育學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)的比例不斷增長(zhǎng)，尤其是2020年以來(lái)，有93.6%的未成年人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，比2018年提高了7個(gè)百分點(diǎn)以上。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支持下的網(wǎng)絡(luò)授課形式已經(jīng)成為“停課不停學(xué)”的重要保障。同時(shí)，未成年人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)觀看短視頻的比例比2018年增長(zhǎng)近9%，達(dá)到49.3%，且數(shù)據(jù)顯示主要參與者為初中生。

在如今全媒體的時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)展和電子產(chǎn)品快速的更新?lián)Q代下，網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)、電子閱讀器等方式逐漸成為人們的主要閱讀方式。碎片化的閱讀習(xí)慣也使得數(shù)字化閱讀方式逐漸成為主流閱讀方式。2021年4月23日，中國(guó)新聞出版研究院組織實(shí)施的第十八次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查成果發(fā)布?！兜谑舜稳珖?guó)國(guó)民閱讀調(diào)查成果》中的數(shù)據(jù)顯示，有76.7%的人通過(guò)手機(jī)閱讀，有71.5%的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線閱讀。在0～17歲的未成年人中，數(shù)字化閱讀方式接觸率為72.3%。數(shù)字閱讀呈現(xiàn)逐年上升趨勢(shì)，已經(jīng)成為主流的閱讀方式。其中手機(jī)閱讀和網(wǎng)絡(luò)在線閱讀成為數(shù)字閱讀的主要方式?？梢?jiàn)青少年接觸數(shù)字化閱讀的方式較為頻繁。

（三）新媒體環(huán)境下青少年學(xué)習(xí)效果自我評(píng)價(jià)

為更好地分析新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介和新媒體媒介在青少年學(xué)習(xí)中的實(shí)際效果，針對(duì)中小學(xué)生采用問(wèn)卷調(diào)查的方式，設(shè)計(jì)了專題問(wèn)卷。問(wèn)卷主體內(nèi)容包括被調(diào)查者利用傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體和新媒體交互媒介的學(xué)習(xí)效果自我評(píng)價(jià)。實(shí)際發(fā)放問(wèn)卷1300份，回收問(wèn)卷1257份，回收率96.69%，有效問(wèn)卷1205份，有效率95.86%。根據(jù)問(wèn)卷反饋的結(jié)果，對(duì)兩種媒介的教育效果方面做了分析。青少年對(duì)目前傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，57.9%的學(xué)生認(rèn)為有效果;57.9%的學(xué)生認(rèn)為一般;3.4%的學(xué)生認(rèn)為效果較差;0%學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有效果。對(duì)新媒體交互媒介學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)，72.6%的學(xué)生認(rèn)為有效果;27.2%的學(xué)生認(rèn)為一般;僅有0.2%的學(xué)生認(rèn)為效果較差。通過(guò)數(shù)據(jù)對(duì)比分析可以看到，具有主動(dòng)參與性、互動(dòng)性良好的電子讀物更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，大大增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力，也具有更為良好的學(xué)習(xí)效果。

（四）新媒體環(huán)境下的青少年思想政治教育創(chuàng)新

加強(qiáng)對(duì)青少年思想政治教育，必須重視教育方式、載體的創(chuàng)新，要真正做到思想政治教育“因勢(shì)而新”，就必須客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下青少年閱讀習(xí)慣、方式的改革，必須客觀地認(rèn)識(shí)新媒體對(duì)教學(xué)效果提升的重要作用。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》就明確指出要“發(fā)揮在線教育優(yōu)勢(shì)”“充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，豐富并創(chuàng)新課程形式”。線上教育將成為未來(lái)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。

因此，開(kāi)展青少年的思想政治教育的形式就必須突破傳統(tǒng)的僅限于課堂、僅限于傳統(tǒng)活動(dòng)的形式。要充分認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下新媒體對(duì)青少年的吸引力和影響力，認(rèn)識(shí)到新媒體方式對(duì)青少年教育效果的提升作用。第一，應(yīng)該構(gòu)建起基于網(wǎng)絡(luò)傳播的新媒體交互讀本和基于傳統(tǒng)課堂、活動(dòng)模式的線上和線下相結(jié)合的教學(xué)模式[4];第二，應(yīng)該加大對(duì)數(shù)字化新媒體交互式教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)力度，將開(kāi)展青少年思想政治教育的載體豐富起來(lái)，進(jìn)而推動(dòng)參與式、體驗(yàn)式、沉浸式的教學(xué)模式改革;第三，必須實(shí)現(xiàn)紅色文化在傳播上的創(chuàng)新，要利用新媒體實(shí)現(xiàn)有吸引力的傳播，那就必須對(duì)紅色文化進(jìn)行數(shù)字化的“微制作”，將其設(shè)計(jì)為紅色文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，只有這樣才能贏得廣大青少年的關(guān)注和青睞。

三、紅色文化題材新媒體交互繪本融入青少年教育

（一）紅色文化題材新媒體交互繪本

基于紅色文化的新媒體交互繪本是一種較好的思想政治教育資源和紅色文化數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品。它通過(guò)數(shù)字化加工方法，以動(dòng)畫游戲作為基本藝術(shù)表現(xiàn)形式，將紅色文化中的典型人物故事、歷史事件等設(shè)計(jì)制作為新媒體交互繪本，進(jìn)而再演化為微視頻、微圖冊(cè)等紅色文化數(shù)字產(chǎn)品。新媒體交互繪本既具有藝術(shù)感染力，又具有互動(dòng)參與性，更具備新媒體的易于傳播性。它良好的娛樂(lè)性和互動(dòng)性能夠引起學(xué)生的注意，吸引學(xué)生的參與;基于網(wǎng)絡(luò)的及時(shí)傳播和實(shí)時(shí)上傳與下載，可以突破時(shí)間和空間的限制，最大化地實(shí)現(xiàn)資源的有效共享和充分利用，更好地實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地極為方便的參與，更好地在學(xué)生自主學(xué)習(xí)和操作的過(guò)程中，以?shī)蕵?lè)化的方式開(kāi)展紅色文化教育，以潛移默化的方式有效地提升教育的效果。

（二）新媒體交互繪本的基本特點(diǎn)

新媒體交互繪本具有良好的互動(dòng)性。在新媒體的大環(huán)境下，繪本不再拘泥于紙媒，而是在傳統(tǒng)繪本圖片和文字的基礎(chǔ)上加入了聲音、游戲等互動(dòng)性元素，從單一到多元，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，充分利用新媒體技術(shù)使得故事更具有展現(xiàn)力，使人們成為故事的“參與者”或者是“主人公”。設(shè)計(jì)中充滿了故事性、體驗(yàn)性和互動(dòng)性。把紙質(zhì)媒介中展示精神的言說(shuō)轉(zhuǎn)變?yōu)榭缭綍r(shí)空的過(guò)程性實(shí)踐，這無(wú)疑能讓人們印象更加深刻，也更能深切地感受鮮活的紅色文化，進(jìn)而更好地領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的紅色文化精神實(shí)質(zhì)。7D6B990E-B4A4-4D42-AA13-5C2A87377062

新媒體交互繪本具有良好的敘事性、故事性。繪本是以講述故事為主，這種形式的傳播性和敘事性是其固有的屬性，新媒體交互繪本同樣具有這樣的性質(zhì)。同時(shí)，新媒體交互繪本是多藝術(shù)形式的融合，可以包含聲音、畫面、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、交互等多維度的元素，是一種多藝術(shù)形式交叉的傳播形式，加之插圖的動(dòng)態(tài)性以及主動(dòng)性交互的狀態(tài)也比靜止畫面的敘事增加了更多的趣味性，更好地凸顯其敘事性和故事性。

（三）紅色文化題材新媒體交互繪本的教育功能

對(duì)于青少年的教育而言，除了要將現(xiàn)代科技和理論融入教學(xué)中，還要注意青少年自身的認(rèn)知特點(diǎn)。教育改革的不斷推進(jìn)，課堂內(nèi)容也應(yīng)不拘泥于課本。對(duì)紅色文化的傳播也不能僅僅依靠出版物、歌舞劇、影視劇等傳統(tǒng)的形式。教育模式應(yīng)以開(kāi)放式教育為主，實(shí)現(xiàn)從管理教學(xué)向自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。而現(xiàn)有的紅色文化教育方式大多是一種被動(dòng)的方式，青少年被動(dòng)地獲得相關(guān)知識(shí)，沒(méi)有主動(dòng)思考，這樣的方式很難取得良好的學(xué)習(xí)效果。而以紅色文化為題材的新媒體交互繪本具有的基本特性恰好能彌補(bǔ)這一點(diǎn)不足。青少年參與互動(dòng)，就

會(huì)主動(dòng)地思考，自主性的學(xué)習(xí)才能加深對(duì)紅色文化的

記憶。

紅色文化題材的新媒體交互繪本和青少年教育相融合，還原了紅色故事，區(qū)別于書籍、廣播中的故事，人物形象立體，故事真實(shí)、生動(dòng)。與動(dòng)畫、漫畫、影視劇相比，互動(dòng)性更強(qiáng)，更有游戲性和趣味性。紅色文化題材的新媒體交互繪本與課本知識(shí)相融合，既使課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)延伸，又有利于拓展學(xué)生的知識(shí)面。任課教師可以將其加入教學(xué)計(jì)劃中，較強(qiáng)的互動(dòng)性可以打破理論教育課堂的沉悶，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓課程變得生動(dòng)有趣。紅色文化題材的新媒體交互繪本與教育過(guò)程相融合，在開(kāi)展青少年思想政治教育的同時(shí)還能培養(yǎng)青少年的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)青少年全面學(xué)習(xí)，加強(qiáng)“美”育，提升青少年的審美能力。

四、結(jié)語(yǔ)

在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)技術(shù)廣泛應(yīng)用的新媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、自媒體和各類網(wǎng)絡(luò)終端都無(wú)疑應(yīng)當(dāng)成為紅色記憶的重要載體，通過(guò)新技術(shù)、新媒介更好地將紅色文化與時(shí)代合拍，才能更好地用紅色文化的精神力量滋養(yǎng)青少年。以紅色文化為內(nèi)容，以新媒體交互繪本為文化傳播的藝術(shù)形式，具有很強(qiáng)的政治性、思想性和藝術(shù)性，更符合新媒體環(huán)境下的當(dāng)代青少年的閱讀習(xí)慣和認(rèn)知特點(diǎn)，進(jìn)而有效增強(qiáng)了紅色文化在青少年群體中的表現(xiàn)力、傳播力、影響力，能夠在青少年群體中更加生動(dòng)地傳播紅色文化，講好紅色故事，做好價(jià)值引領(lǐng)，推進(jìn)青少年更好地傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈。

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◎編輯 王亞青7D6B990E-B4A4-4D42-AA13-5C2A87377062