蔣桂芳

摘要：全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要將思政課程與其他課程有機(jī)結(jié)合，形成協(xié)同效應(yīng)，將思想政治教育融入到高校其他課程中已經(jīng)成為必然趨勢(shì)。本文中主要分析了如何在語(yǔ)言學(xué)課程中落實(shí)課程思政，使學(xué)生能在提高自身專(zhuān)業(yè)水平的基礎(chǔ)之上樹(shù)立起正確的三觀，將語(yǔ)言學(xué)課程的育人功能充分發(fā)揮出來(lái)，推動(dòng)高校學(xué)生身心健康發(fā)展，希望能為高校相關(guān)教學(xué)人員帶來(lái)一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言學(xué)課程;課程思政 ;落實(shí)

語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)介于自然科學(xué)與人文科學(xué)的學(xué)科，此門(mén)課程的人文屬性中蘊(yùn)含著很多思政元素，如國(guó)家精神、民族文化等。因此一定要結(jié)合這一學(xué)科的性質(zhì)，深入挖掘其中蘊(yùn)含的思政元素，將其知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的作用有效結(jié)合起來(lái)，在引導(dǎo)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中將此門(mén)課程的育人作用充分發(fā)揮出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀以及良好的思想道德素養(yǎng)。

一、語(yǔ)言學(xué)課程落實(shí)課程思政的重要性

（一）是對(duì)國(guó)家“課程思政”的號(hào)召

語(yǔ)言學(xué)是很多高校都有開(kāi)設(shè)的一門(mén)課程，此門(mén)課程開(kāi)設(shè)的目的不只是為了使學(xué)生能掌握到更多的知識(shí)和技能，同時(shí)還承擔(dān)著重要的育人任務(wù)。“課程思政”是針對(duì)于我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀所提出的，通過(guò)將高校的語(yǔ)言類(lèi)課程與思政教育有機(jī)進(jìn)行融合，可實(shí)現(xiàn)高校知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的結(jié)合，使教師能在進(jìn)行知識(shí)傳授的過(guò)程中真正的將語(yǔ)言學(xué)課程里的育人作用充分發(fā)揮出來(lái)，所以說(shuō)在語(yǔ)言學(xué)課程中落實(shí)課程思政，是對(duì)我國(guó)“課程思政”號(hào)召的響應(yīng)。

（二）符合高校教學(xué)的客觀需求

五、將課程思政落實(shí)在語(yǔ)言學(xué)課程中也是高校開(kāi)展教學(xué)的客觀需求。高校進(jìn)行教育教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)具有扎實(shí)理論知識(shí)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的綜合性人才，為我國(guó)民族振興奠定良好的人員基礎(chǔ)。而在此背景之下，有機(jī)的融合語(yǔ)言學(xué)課程以及思政教育是符合高校專(zhuān)業(yè)教學(xué)需求的。

（三）可使教師職業(yè)素養(yǎng)得以提升

目前很多教師在教學(xué)時(shí)依然存在著理念陳舊的問(wèn)題，部分教師和學(xué)生之間缺乏溝通，在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題之后會(huì)采用懲罰的方式對(duì)其進(jìn)行管教，而通過(guò)在語(yǔ)言學(xué)教學(xué)中融入課程思政，可使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及遵紀(jì)守法的思想品德，而教師通過(guò)思政學(xué)習(xí)也能逐漸具備高尚的品德，并能做到在教育教學(xué)中嚴(yán)于律己，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣作用，推動(dòng)其身心健康發(fā)展。

（四）可使學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)能力得到提升

一些教師認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)課程專(zhuān)業(yè)知識(shí)和課程思政之間并無(wú)聯(lián)系，認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)課程教學(xué)的目的是為了使學(xué)生能學(xué)習(xí)到更多的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)和技能。但課程思政中的哲學(xué)思想是非常豐富的，這些思想和語(yǔ)言學(xué)中的一些理論契合度也非常高，如果能將兩者有機(jī)進(jìn)行結(jié)合可以更好的指導(dǎo)語(yǔ)言學(xué)的教育教學(xué)工作，使學(xué)生對(duì)這一專(zhuān)業(yè)知識(shí)有更深入的理解。

二、語(yǔ)言學(xué)中落實(shí)課程思政的現(xiàn)存問(wèn)題

（一）部分教師缺乏課程思政意識(shí)

通過(guò)相關(guān)調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)很多高校語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)教師存在著課程思政意識(shí)淡薄的問(wèn)題，這部分教師并未意識(shí)到在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中落實(shí)課程思政的重要性，所以就會(huì)將教學(xué)中心放在專(zhuān)業(yè)知識(shí)講述和能力培訓(xùn)上，但對(duì)于學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)卻缺乏重視，導(dǎo)致這一專(zhuān)業(yè)教師出現(xiàn)了教書(shū)不育人的現(xiàn)象，這一問(wèn)題的出現(xiàn)對(duì)于語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的日后發(fā)展也會(huì)造成不利的影響。

（二）課程思政未有效融入到語(yǔ)言學(xué)課程中

有效的教學(xué)方法可以有機(jī)的融合思政教育與語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)，并將其以多元化的形式展現(xiàn)出來(lái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在進(jìn)行課程思政建設(shè)時(shí)也普遍缺乏整體規(guī)劃，在引入思政教育內(nèi)容時(shí)較為隨意，缺乏整體規(guī)劃性，而這也是現(xiàn)階段高校語(yǔ)言學(xué)落實(shí)課程思政建設(shè)存在的一大問(wèn)題。

（三）學(xué)生缺乏思想政治意識(shí)

當(dāng)代大學(xué)生可以用幸福和痛苦來(lái)形容，幸福是指現(xiàn)在大學(xué)生處于我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展階段，在物質(zhì)上較為充裕，所以其精神信仰的韌性是非常大的，大學(xué)生則是通過(guò)書(shū)本來(lái)獲得思想信念的，因此其思想信念較為理論化。如果教師在進(jìn)行思政教育時(shí)不夠深入化，也就無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而這也是現(xiàn)階段我國(guó)一些大學(xué)生無(wú)法建立正確三觀的主要原因，一是教師思政教育有待深入，二是大學(xué)生自身的思政意識(shí)淡薄。

三、在語(yǔ)言學(xué)中落實(shí)課程思政的總體思路

要結(jié)合語(yǔ)言學(xué)這一學(xué)科的跨學(xué)科性質(zhì)來(lái)進(jìn)行課程思政的落實(shí)，從其人文科學(xué)部分進(jìn)行民族文化、國(guó)家精神等思政元素的提煉;從社會(huì)科學(xué)部分進(jìn)行辯證思維等內(nèi)容的提煉，對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)榮譽(yù)感、社會(huì)責(zé)任感以及職業(yè)使命感進(jìn)行培養(yǎng);在其自然科學(xué)部分加強(qiáng)對(duì)學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)，使其能樹(shù)立起尊重事實(shí)和科學(xué)的思維。

四、課程思政在語(yǔ)言類(lèi)課程中的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）對(duì)語(yǔ)言類(lèi)專(zhuān)業(yè)識(shí)字思政素養(yǎng)進(jìn)行提升

教師是實(shí)現(xiàn)課程思政的主要人員，而想要是課程思政得以順利落實(shí)，關(guān)鍵在于教師的思想政治素養(yǎng)。首先，要對(duì)語(yǔ)言類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行正確引導(dǎo)。其次，要對(duì)專(zhuān)業(yè)課教師的思政素養(yǎng)和政治水平進(jìn)行提升。努力將課程思政落實(shí)在語(yǔ)言類(lèi)課程教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀、政治觀以及人生觀，使其具備堅(jiān)定的信仰以及健康專(zhuān)業(yè)倫理，并能將思政教育內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行。

（二）語(yǔ)言類(lèi)課程思政教學(xué)方案的設(shè)計(jì)

（三）想要使課程思政更好的在語(yǔ)言學(xué)類(lèi)課程中實(shí)施下去，就必須要依附于系統(tǒng)的思政教學(xué)方案作為保障。對(duì)課程思政問(wèn)題進(jìn)行分析，研究課程思政在語(yǔ)言類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程中落實(shí)的有效途徑，其實(shí)就是對(duì)馬克思主義理論、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到語(yǔ)言學(xué)途徑的一種探索，可使學(xué)生在潛移默化當(dāng)中接受到思政教育。因此教師一定要對(duì)原有的課程方案重新進(jìn)行審視，并要在立德樹(shù)人理念的引導(dǎo)之下，構(gòu)建全新的語(yǔ)言學(xué)課程教學(xué)方案。

（四）語(yǔ)言類(lèi)課程落實(shí)思政教學(xué)等實(shí)現(xiàn)方法

（五）1、對(duì)教師教學(xué)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)化。

2、對(duì)語(yǔ)言學(xué)類(lèi)課程中蘊(yùn)含的思政元素充分進(jìn)行挖掘。

3、對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生興趣。

4、對(duì)原有的教學(xué)評(píng)價(jià)模式進(jìn)行改進(jìn)，增強(qiáng)思政課程影響力

5、現(xiàn)階段大多數(shù)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)會(huì)將重心放在專(zhuān)業(yè)考試成績(jī)以及課堂成績(jī)上，為了能夠進(jìn)一步增強(qiáng)課程思政的影響力，語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教師便可對(duì)原有的評(píng)價(jià)體系和模式進(jìn)行改進(jìn)，將思政思想的掌握也納入到評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，而這對(duì)于課程思政在語(yǔ)言類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的落實(shí)也有著積極的推進(jìn)作用。其次，教學(xué)評(píng)價(jià)也要能突出對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與激勵(lì)作用，通過(guò)科學(xué)合理的教學(xué)評(píng)價(jià)，使學(xué)生能找出自身在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)之上鼓勵(lì)其自主追求知識(shí)真諦，使學(xué)生通過(guò)創(chuàng)造性思維思考問(wèn)題，并將哲學(xué)思維貫徹于對(duì)學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)中。

結(jié)束語(yǔ)

總之，想要是課程思政更好的落實(shí)在語(yǔ)言類(lèi)課程教學(xué)中，高校就要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教師課程思政意識(shí)的培養(yǎng)，使其能對(duì)課程思政有更深入清晰的認(rèn)知，并能對(duì)教育學(xué)中蘊(yùn)含的思政元素生動(dòng)進(jìn)行挖掘，通過(guò)多種形式的教學(xué)方式將思政教育滲透在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，使學(xué)生能在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的條件之上，形成正確三觀，并具備無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]范黎坤.高校外語(yǔ)課程思政實(shí)踐探索——以“基礎(chǔ)德語(yǔ)”為例[J].外語(yǔ)與翻譯，2021，28（03）：71-76.

[2]張玲玲.課程思政視域下教師口語(yǔ)課程教學(xué)改革研究——以“朗讀訓(xùn)練”章節(jié)為例[J].教育觀察，2021，10（30）：67-68+109.

[3]趙富學(xué)，陳慧芳，李攀飛，李晨陽(yáng).體育教師課程思政建設(shè)能力的生成特征、核心構(gòu)成與培育路徑研究[J].沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，39（06）：27-34.