王雁冰

（1.平頂山學(xué)院 外國語學(xué)院，河南 平頂山467000；2.西北師范大學(xué) 教育學(xué)院，蘭州730070）

構(gòu)建人類命運共同體思想的核心內(nèi)涵是建成持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，其價值觀包含共同生存發(fā)展觀、共同權(quán)利義務(wù)觀、國際公共權(quán)力觀、共同利益合作觀、可持續(xù)性發(fā)展觀和全球共同治理觀，[1]從政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)五個方面貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。推動構(gòu)建人類命運共同體的倡議得到多越來越多國家和人民的歡迎和認(rèn)同，并多次被寫進(jìn)聯(lián)合國重要文件。[2]出于增強各國之間相互理解、相互關(guān)心的目的，人類命運共同體理念為新時代國際理解教育提供了新的歷史方位。

開展國際理解教育不僅是適應(yīng)全球化發(fā)展的時代要求和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略要求，也是我國學(xué)校擴(kuò)大對外開放、交流的外在要求和培養(yǎng)全面發(fā)展的人的內(nèi)在要求。隨著高水平的改革開放，新時代需要進(jìn)一步開展國際理解教育?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》（以下簡稱《綱要》）提出要將“國際理解教育”納入中小學(xué)課程。[3]2016年發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》（以下簡稱《素養(yǎng)》）要求學(xué)生應(yīng)具備國際理解的素養(yǎng)。[4]2020年，《教育部等八部門關(guān)于加快和擴(kuò)大新時代教育對外開放的意見》（以下簡稱《意見》）提出“加強中小學(xué)國際理解教育……培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展且具有國際視野的新時代青少年?！盵5]從上述文本表述中可以看到，我國中小學(xué)國際理解教育政策從《綱要》中“增進(jìn)學(xué)生對不同國家、不同文化的認(rèn)識和理解”到《素養(yǎng)》中“尊重世界多元文化的多樣性和差異性”再到《意見》中“幫助學(xué)生樹立人類命運共同體意識”，這反映著時代和認(rèn)識的變化，也表明百年未有之大變局對國際理解教育不斷提出新的要求。

本研究基于中國知網(wǎng)中1994-2020年間有關(guān)國際理解教育的文獻(xiàn)，借助美國德雷塞爾大學(xué)陳超美博士研發(fā)的CiteSpace知識圖譜軟件，多維度總結(jié)本領(lǐng)域相關(guān)研究，為新時代國際理解教育研究的再出發(fā)厘清基礎(chǔ)，并展望未來發(fā)展走向。

一、已有文獻(xiàn)描述

本研究關(guān)涉的主題詞選定為“國際理解教育”，并由此檢索出本主題的主要文獻(xiàn)。所檢索文獻(xiàn)時間段為1994年至2020年，共檢索到期刊文獻(xiàn)618篇，剔除無效和重復(fù)文獻(xiàn)后，有效文獻(xiàn)為539篇。

（一）研究成果年度統(tǒng)計

以1994年聯(lián)合國教科文組織召開具有里程碑意義的“國際理解教育總結(jié)和展望”大會為起始至今，國際理解教育可分為三個階段，第一階段為1994-2007年，檢索到文獻(xiàn)94篇，占比17.4%；以北京舉辦奧運會為節(jié)點，第二階段為2008-2015年，檢索到文獻(xiàn)288篇，占比53.5%；以《素養(yǎng)》的公布為節(jié)點，第三階段從2016年開始至今檢索到文獻(xiàn)157篇，占比29.1%。

從圖1可以看出，從20世紀(jì)90年代中期至今，我國國際理解教育研究總體穩(wěn)中有增，從2008年起顯著增長，其中2009年出現(xiàn)峰值，2015年短暫回落后2016年又開始增長。由此可以看到，進(jìn)入21世紀(jì)后，我國改革開放的步伐加快，國力有了飛躍式提升，特別是2008年舉行的北京奧運會，使我國的國際化水平有了大幅提升。國際理解教育成為備受人們關(guān)注的話題，相關(guān)成果出現(xiàn)了井噴現(xiàn)象。

圖1 中國知網(wǎng)國際理解教育研究年度發(fā)文量

（二）研究作者和機(jī)構(gòu)

本文用CiteSpace 描繪出我國國際理解教育研究發(fā)文主要作者及其合作關(guān)系，并統(tǒng)計了發(fā)文量3篇以上的作者，見表1。根據(jù)普賴斯定律公式N=0.749nmax ，N為核心作者發(fā)文量，nmax為統(tǒng)計時段內(nèi)發(fā)表論文最多作者的發(fā)文量。該統(tǒng)計時段發(fā)文量最多的作者是鄭彩華，發(fā)文9 篇，根據(jù)此公式測算出核心作者發(fā)文量N≈2。由CiteSpace數(shù)據(jù)測算獲得，發(fā)文2篇及以上的核心作者共46人，總發(fā)文量為121篇，占全部作者發(fā)文總量（539篇）的22.4%，這反映出該領(lǐng)域的核心作者群尚未形成（小于50%）。對研究者的進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，核心研究者以高校教師和科研機(jī)構(gòu)研究人員為主；對突現(xiàn)作者圖譜分析發(fā)現(xiàn)，突現(xiàn)作者共有5位，突現(xiàn)時間跨度最長為10年，研究者是何妮妮和鄭彩華；姜英敏緊隨其后，時間跨度為7年。說明這些作者對國際理解教育的研究持續(xù)關(guān)注。

表1 發(fā)文量≥3篇的作者情況統(tǒng)計

分析研究機(jī)構(gòu)可以了解某一領(lǐng)域研究力量的分布。通過CiteSpace繪制出我國國際理解教育研究機(jī)構(gòu)圖譜及其合作關(guān)系并獲得同一機(jī)構(gòu)二級單位，合并之后計算出發(fā)文量前十名的機(jī)構(gòu)的信息，見表2?？梢钥闯?，我國國際理解教育研究形成了以東北師范大學(xué)、北京師范大學(xué)為核心，高等學(xué)校和科研院所為主要力量的研究格局，它們主導(dǎo)著相關(guān)研究的學(xué)術(shù)方向和研究領(lǐng)域，引領(lǐng)著我國國際理解教育研究。前兩家機(jī)構(gòu)的發(fā)文量占比11.1%，以絕對優(yōu)勢成為“領(lǐng)頭羊”。從地域上來看，基本上形成了以東北（吉林和遼寧）、北京/天津、上海/南京等地為核心的研究群，三個研究群的發(fā)文總量占比為25.6%，華南、華中和西北地區(qū)在這個領(lǐng)域的研究尚在起步。從發(fā)文時間來看，發(fā)文量前5位的機(jī)構(gòu)首次發(fā)文均在21世紀(jì)初，說明不同機(jī)構(gòu)的研究者“不約而同”地開始關(guān)注該研究領(lǐng)域。進(jìn)入國際理解教育研究領(lǐng)域較晚的是遼寧師范大學(xué)（2010 年）和南京師范大學(xué)（2012 年），但發(fā)文量均進(jìn)入前10，說明這兩所高校近年來對該領(lǐng)域的研究比較關(guān)注。

表2 發(fā)文量排名前10位的機(jī)構(gòu)

二、研究內(nèi)容及分析

（一）國際理解教育內(nèi)涵的再認(rèn)識

國際理解教育的概念復(fù)雜多變，除了通用的Education for International Understanding 外，還有全球教育（Global Education）、國際教育（International Education）、世界教育（World Education）、跨國教育（Cross-national Education，Trans-national Education）和跨文化教育（Intercultural Education）以及近年來流行的可持續(xù)發(fā)展教育（Education for Sustainable Development）。這些概念的出現(xiàn)表明各自的價值取向、關(guān)注問題的側(cè)重點存在一定的差異，但核心思想均為關(guān)注世界范圍內(nèi)人、財、物的跨境流動帶來的國際國內(nèi)問題，思考人與人、人與自然的共存模式。[6]

1.聯(lián)合國教科文組織的定義。聯(lián)合國教科文組織于1946年首次提出國際理解教育，歷經(jīng)1974年公布的《關(guān)于教育促進(jìn)國際理解、合作與和平及教育與人權(quán)和基本自由相聯(lián)系的建議》，特別是1994年召開了具有里程碑意義的“國際理解教育總結(jié)和展望”大會，得到了國際社會的普遍接受和廣泛支持。德洛爾報告對國際理解教育的定義最為國際社會廣泛接受，它是指世界各國在國際社會組織的倡導(dǎo)下，以“國際理解”為教育理念而開展的教育活動。目的是增進(jìn)不同文化背景、不同民族、不同宗教信仰和不同區(qū)域、國家、地區(qū)的人們之間的相互了解和相互包容；加強他們之間的相互合作，以便共同認(rèn)識和處理全球社會存在的重大的共同的問題。[7]教科文組織關(guān)于國際理解教育雖幾易其名，但其目的始終是實現(xiàn)和平共處和可持續(xù)發(fā)展。

2.我國國際理解教育概念的演變和進(jìn)展。目前，對國際理解教育尚無統(tǒng)一的定義，理解也存在差異。有學(xué)者從跨文化的角度認(rèn)為，“國際理解教育以促進(jìn)國際理解與和平為目的，以教育資源和信息、人員跨國交流為主要途徑，以國際學(xué)校和全球教育組織為依托，以全球熱點問題和人們普遍關(guān)注的教育問題為主題，以跨文化為主要特征的現(xiàn)代教育思想?！盵8]也有學(xué)者從教育思潮和教育活動的角度認(rèn)為國際理解教育是20世紀(jì)70年代后半期日本出現(xiàn)的教育思潮和活動，是隨著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動國際化而發(fā)展起來的，旨在通過傳播和掌握各國地理、經(jīng)濟(jì)、文化和政治等知識，適應(yīng)日益擴(kuò)大的國際交往的需要，達(dá)到各國及其人民之間相互理解和相互關(guān)心。[9]盡管如此，這些理解仍圍繞聯(lián)合國教科文組織定義的核心內(nèi)涵展開，即促進(jìn)不同民族、不同種族、不同文化的相互理解，這也奠定了此后理解國際理解教育的基礎(chǔ)。

21世紀(jì)的到來為開展國際理解教育提供了新的時代機(jī)遇。21世紀(jì)初，部分發(fā)達(dá)城市的中小學(xué)結(jié)合課程改革，嘗試開設(shè)以提高國際視野為目標(biāo)的國際理解教育校本課程，推進(jìn)國際理解教育課程化，提升了這個問題的研究水平?！毒V要》發(fā)布后各個地方教育行政部門相繼出臺有關(guān)政策，我國對國際理解教育的理解擺脫了教科文組織定義的束縛，呈現(xiàn)出“國家倡導(dǎo)”“提高國際競爭力的培養(yǎng)目標(biāo)”的特點。近年來，理論層面上還出現(xiàn)過“‘異己’間能否共生”的爭論。[10]-[11]說明隨著時代的變化和發(fā)展，國際理解教育的內(nèi)涵呈現(xiàn)出復(fù)雜、多元的特點，也豐富了我國國際理解教育理論體系的建構(gòu)。

《素養(yǎng)》的發(fā)布，使我國國際理解教育的目標(biāo)發(fā)生了從“國際競爭力”到“理解人類命運共同體的內(nèi)涵和與價值”的轉(zhuǎn)變。新時代國際理解教育的內(nèi)涵更應(yīng)該豐富和回應(yīng)時代要求，共同遵守國際宣言和國際條約，維護(hù)世界和平穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展外，更要幫助青少年樹立人類命運共同體意識。這也和我國傳統(tǒng)文化強調(diào)“和合”，推崇不同國家、不同文化“美美與共、天下大同”的理念相吻合。

（二）我國國際理解教育研究歷程和主體變遷

結(jié)合圖1和文獻(xiàn)分析可以看出，1994年到2007年，該領(lǐng)域期刊發(fā)文量逐漸提升。2008年至2015年，發(fā)文量出現(xiàn)猛增，原因主要是2008年北京奧運會的舉辦掀起了我國國際理解教育研究的熱潮；另外，《綱要》的發(fā)布引發(fā)了學(xué)界對國際理解教育進(jìn)一步的關(guān)注。2016年以來，隨著《素養(yǎng)》的發(fā)布，國際理解教育的相關(guān)研究得到進(jìn)一步豐富和多樣化。據(jù)此，可以把國際理解教育相關(guān)研究分為三個階段：引介探索期（1994-2007 年）、快速發(fā)展期（2008-2015 年）和成熟多元期（2016 年至今）。本文繪制了國際理解教育研究關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜，見圖2。

圖2 關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜

1.引介探索階段。2007年以前是以引進(jìn)介紹和自主探索為主。最初介紹了聯(lián)合國教科文組織以及日本、埃及、美國等開展國際理解教育的理論和實踐情況。[12]“日本”和“多元文化教育”在這個階段時出現(xiàn)頻率較高的詞語。隨后，理論研究進(jìn)一步加強，研究者開始梳理國際理解教育，拓展其內(nèi)涵，[13]有研究者提出了辯證看待文化融合和價值觀沖突的問題，并依據(jù)特點建構(gòu)適合自己的教育理念、方式等。[14]另外，出現(xiàn)了對國際理解教育中霸權(quán)主義的批評反思。[15]應(yīng)該特別指出的是，與此同時，實踐研究方面開始發(fā)端，諸如上海市福山外國語小學(xué)等開始開發(fā)國際理解教育校本課程，[16]國際理解教育由理念和理論問題轉(zhuǎn)化為實踐課題，是我國國際理解教育發(fā)展的一個重要節(jié)點。總之，這一階段的研究是在吸收發(fā)達(dá)國家國際理解教育的成熟做法和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上展開的，呈現(xiàn)了兩方面的特點：一是拓展了我國對國際理解教育的認(rèn)識，堅定了我國加強中華民族認(rèn)同教育，樹立文化自信的信心；二是對我國社會組織和民間力量等如何參與國際理解教育提供了借鑒和參考。

2.快速發(fā)展階段。本階段國際理解教育研究進(jìn)入全面發(fā)展的快車道。一是國際理解教育的內(nèi)涵理解更加豐富，研究領(lǐng)域涵蓋了中小學(xué)、高職、研究生、留學(xué)生和成人教育。二是研究深入到與之相關(guān)的政策方面，以求能夠使該理念得以落實和建立一整套的制度、規(guī)章。三是在實踐研究方面，除了北京奧運會帶動的相關(guān)研究外，校本案例研究和學(xué)科教學(xué)滲透研究層出不窮，呈現(xiàn)出百花齊放的狀態(tài)。在快速發(fā)展階段前期，研究的視野得到拓展。此期間出現(xiàn)了較多的以“中學(xué)生”、“基礎(chǔ)階段國際化”和“國際理解教育課程”為關(guān)鍵詞的研究成果，表明在以奧林匹克運動為標(biāo)志的國際交流活動的影響下，國際理解教育開始向更加深入的方向發(fā)展。關(guān)鍵詞“世界各國”在2009年突現(xiàn)，原因是2008年北京奧運會組委會通過“同心結(jié)姊妹校”活動，組織北京相關(guān)中小學(xué)與世界各國中小學(xué)進(jìn)行聯(lián)絡(luò)和交流，這被譽為是“歷史上最大規(guī)模的差異體驗性的國際理解教育和可持續(xù)發(fā)展性的國際交往行動”。[17]與之相呼應(yīng)，有學(xué)者發(fā)表了數(shù)篇以“奧林匹克國際理解教育的‘北京模式’”為主題的文章，[18]從理念、實踐以及課程與教學(xué)的層面對這個問題做了分析探討。

《綱要》發(fā)布后，研究者探討了國際理解教育納入地方教育中長期發(fā)展規(guī)劃的可行性。[19]北京、上海、深圳、成都等地開展了區(qū)域性國際理解教育，引領(lǐng)了這個領(lǐng)域的發(fā)展。[20]例如，北京在探索國際理解教育本土轉(zhuǎn)化過程中，逐步形成了課題引領(lǐng)、教材建設(shè)、教師培訓(xùn)、教改實驗、國際交流合作、學(xué)科建設(shè)六位一體的區(qū)域推進(jìn)模式。東北師范大學(xué)附屬小學(xué)以學(xué)科融合和綜合課堂兩條線索開發(fā)校本課程，確立了民族文化理解、異文化理解、人權(quán)教育、和平教育、環(huán)境教育等五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時，國際理解教育融入到歷史等學(xué)科教學(xué)研究中，有研究者提出，歷史教師應(yīng)從共存、共生的角度審視歷史課程中國際理解教育內(nèi)容的范疇與內(nèi)涵，使之為健全我國教育體系做出貢獻(xiàn)。[21]此外，實證研究方法在中小學(xué)國際理解教育中得到應(yīng)用。

3.成熟多元階段。自2016年以來，研究主題聚焦于“核心素養(yǎng)”和“人類命運共同體”上，研究呈現(xiàn)出更加成熟、理性、反思和多元化的特點。有學(xué)者認(rèn)為要對國際理解教育的概念邊界重新厘清，國際理解教育≠對外國、外國文化的了解；[22]有學(xué)者從文化相對論的視角提出對國際理解教育的再認(rèn)識；[23]學(xué)者們對國外的關(guān)注轉(zhuǎn)移到了美、日、韓之外的英國、澳大利亞等；[24]也有人回顧了聯(lián)合國教科文組織推動國際理解教育70 年的歷程，重申人文主義教育觀與發(fā)展觀，立足未來責(zé)任，反思全球共同利益。[25]特別是《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的發(fā)布，表明對國際理解教育的認(rèn)識已深入到了教育改革的核心層面，為新時代國際理解教育指明了方向。進(jìn)入新時代以來，使我們得以從世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化的背景下，以“追求本國利益兼顧他國合理關(guān)切”的視角來理解和把握國際理解教育?！叭祟惷\共同體”這一提法賦予國際理解教育新的涵義。[26]

（三）國際理解教育的實施路徑

國際理解教育的實施路徑主要依托課程和海外交流開展。就課程而言，聯(lián)合國教科文組織《作為學(xué)校課程和生活之組成部分的國際理解教育》的第64號倡議書提出，國際理解教育應(yīng)作為學(xué)校學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分而予以計劃和落實，不同學(xué)科的課程和大綱應(yīng)有足夠的靈活性，中小學(xué)課程中的大多數(shù)科目為國際理解的教學(xué)提供了機(jī)會。[27]教科文組織建議國際理解教育課程內(nèi)容選擇的一般標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括真實性、文化的觀點、普遍的倫理原則、理解性和操作性五個方面。[28]國際理解教育的實施路徑應(yīng)該是豐富多樣、靈活多變的。本文在上海閔行區(qū)國際理解教育課程體系的基礎(chǔ)上，提出實施路徑圖（見圖3）。

圖3 國際理解教育實施路徑圖

國際理解教育的課程體系包括國家課程、地方課程和校本課程。其中國家課程通過語文、外語、歷史、地理、政治等不同學(xué)科滲透的實現(xiàn)；地方課程由區(qū)域教育主管部門指導(dǎo)，學(xué)校分學(xué)段靈活選用；校本課程由學(xué)校自主開發(fā)，可以開展專題探究、實踐體驗、文化構(gòu)建等。此外，海外研學(xué)等交流活動也是實施國際理解的重要路徑。概況來講，實施路徑具有以下三個方面的特點：

1.重視外語教學(xué)，構(gòu)建外語大教育觀。聯(lián)合國國際教育大會第6屆會議提出：現(xiàn)代語言教學(xué)的目的更重要的是，培養(yǎng)和明了與外國文化密不可分的教育興趣和不同民族之間的相互理解。[34]掌握外語是文化交流與對話從而實現(xiàn)國際理解的重要條件。語言是文化的載體，學(xué)生通過外語與外界交流，不僅了解了目的國的文化，同時也讓他國人民更了解中國文化，從而實現(xiàn)文化的雙向理解。比如，深圳南山外國語學(xué)校經(jīng)過長期探索逐漸形成了彩虹外語教學(xué)模式，即“彩虹追求”（Innovation+diversity大外語教育環(huán)境）加“彩虹七色”（多課程推進(jìn)、多方法教學(xué)、多活動體驗、多教材整合、多語種設(shè)置、多文化滲透和多形式教研）。[29]

2.校本課程多樣化，學(xué)科滲透有機(jī)化。校本課程沒有可以照搬的統(tǒng)一模式，地方化的國際理解教育才是適切的。比如，北京史家小學(xué)把國際理解教育作為綜合實踐課程，以家國情懷為底蘊，構(gòu)建了“文化理解”“國家認(rèn)同”和“全球責(zé)任”的課程框架，促進(jìn)了教師成長和學(xué)生獲得。[30]就國際理解教育和學(xué)科滲透而言，有研究者認(rèn)為，要找到兩者的契合點，在保證學(xué)科教學(xué)目標(biāo)完成的基礎(chǔ)上，充分挖掘?qū)W科主題，與國際理解教育有機(jī)滲透，借助恰當(dāng)?shù)那榫澈鸵暯?，拓展知識，提升學(xué)科教育的人文價值。[31]

3.實踐活動豐富化和多元化。實踐活動是開展國際理解教育的重要環(huán)節(jié)。外語節(jié)、文化節(jié)、專題講座、社會考察、匯報演出、模聯(lián)等各種主題活動豐富多彩；海外交流訪問、研學(xué)等活動讓學(xué)生在親身感悟中提高國際理解素養(yǎng)。政策層面上，2016年教育部等11部門聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)研學(xué)旅行的意見》，要求各中小學(xué)要把研學(xué)旅行納入教育教學(xué)計劃，與綜合實踐活動課程統(tǒng)籌考慮。還有的學(xué)校與國際機(jī)構(gòu)共同開發(fā)項目，比如上海浦東新區(qū)教育局和英國總領(lǐng)事館舉行了“夢想與團(tuán)隊”項目，共有9所國際理解教育實驗校參與，通過系統(tǒng)專業(yè)化的師生培訓(xùn)、主體團(tuán)隊俱樂部、創(chuàng)意活動等形式，取得了良好效果。[32]

（四）國際理解教育研究方法

1.經(jīng)驗總結(jié)。目前我國國際理解教育研究以理論思辨和經(jīng)驗總結(jié)居多。我國國際理解教育理論體系尚不成熟，尤其是初期階段，引用介紹國外相關(guān)理論及實踐并對我國進(jìn)行借鑒和啟示的研究較多。國際理解教育開展方面的研究以經(jīng)驗總結(jié)為主，主要集中于在各級各類學(xué)校進(jìn)行的國際理解教育校本課程的開發(fā)、與不同學(xué)科課程的融合、校內(nèi)外各種主題活動以及海外交流活動的開展、校園文化建設(shè)等做法介紹和經(jīng)驗推廣等。

2.實證研究和質(zhì)性研究。有人對北京市中學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查問卷，結(jié)果表明，國際理解教育勢在必行。[33]也有人對深圳市高中生進(jìn)行了問卷調(diào)查，分析和討論影響深圳市高中生國際理解觀的相關(guān)因素。[34]研究結(jié)果表示，深圳市高中生國際理解的整體水平較高；國家認(rèn)同與責(zé)任方面的得分最高，跨文化溝通技巧的得分較低。實證類研究以問卷調(diào)查為主，少見實驗法和行動研究。除此之外，有人以斯坦福大學(xué)國際理解教育個案研究為例，介紹了斯坦福大學(xué)通過建立以多元化課程、系列講座、社會服務(wù)為核心的體系，在校園內(nèi)外的物理空間與虛擬空間開展國際理解教育的情況。[35]

總體來說，我國國際理解教育領(lǐng)域研究方法目前集中在理論論述和經(jīng)驗總結(jié)等，實證研究和質(zhì)性研究占比很少，研究方法較為單一。

三、研究結(jié)論與展望

經(jīng)過以上的梳理和分析，可以看出26年來我國國際理解教育相關(guān)研究取得了較大進(jìn)展，國際理解教育逐漸進(jìn)入我國學(xué)校教育的主要話語圈并不斷受到各方面的關(guān)注。但同時也存在一些問題和不足：一是理論研究不夠系統(tǒng)化，深度和廣度還有待于加強和提高。目前我國國際理解教育研究關(guān)注發(fā)達(dá)國家的多，關(guān)注發(fā)展中國家和不發(fā)達(dá)國家的少；關(guān)注歐美的多，關(guān)注亞非拉的少。另外，對教師國際理解教育的研究明顯不足。二是國際理解教育的課程體系化研究不足。如何與其它課程有機(jī)融合還存在著操作性不強的問題；各個學(xué)段國際理解教育課程的銜接和有機(jī)結(jié)合方面的研究還不夠。三是研究者和機(jī)構(gòu)尚未形成合力，缺乏核心研究學(xué)者群。四是研究方法還比較單一。隨著人類命運共同體理念的深入人心，新時代對國際理解教育提出了新要求，需要深化這方面的研究。

（一）構(gòu)建共同體助力國際理解教育研究發(fā)展

針對國際理解教育研究不均衡不充分發(fā)展的現(xiàn)狀，關(guān)注“一帶一路”沿線國家（地區(qū)）是重要切入點?！耙粠б宦贰背h旨在高舉和平發(fā)展的旗幟，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體，開展沿線國家（地區(qū)）相關(guān)國際理解教育研究，加強對沿線國家（地區(qū)）文化的了解，促進(jìn)國際理解教育合作和交流；同時也向這些國家（地區(qū)）傳播中華文化，增強相互理解，以及不同文明的兼容并蓄、交流和互鑒。因此，在今后的研究者，要改變單打獨斗的局面，根據(jù)各自研究特長和條件，組建共同體，形成合力，爭取在國際研究領(lǐng)域中出現(xiàn)一批核心中國作者群，構(gòu)建自己的話語方式，發(fā)出中國聲音。

（二）補短板加強教師國際理解素養(yǎng)培養(yǎng)和研究

現(xiàn)有研究中，有關(guān)教師國際理解素養(yǎng)的培養(yǎng)和研究是個短板。落實國際理解教育的重?fù)?dān)在教師身上，尤其是廣大的中小學(xué)教師?！蛾P(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》提出要大幅提升教師綜合素質(zhì)、專業(yè)化水平和創(chuàng)新能力。教師綜合素質(zhì)包括國際理解素養(yǎng)，要通過多種措施提升教師國際理解素養(yǎng)，進(jìn)而帶動其教學(xué)水平的提高，同時加強對教師國際理解素養(yǎng)的研究。要科學(xué)制定各級各類的教師和學(xué)生國際理解素養(yǎng)的評價指標(biāo)，科學(xué)評價并不斷反饋，促進(jìn)國際理解教育事業(yè)和相關(guān)研究的內(nèi)涵式發(fā)展。

（三）整合資源打造國際理解教育課程體系

從課程體系來看，我國國際理解教育課程體系有國家課程、地方課程和學(xué)校課程。要加強國際理解教育課程的體系研究，按照《素養(yǎng)》要求，立足我國國情，進(jìn)一步細(xì)化研究國際理解素養(yǎng)各項指標(biāo)的科學(xué)性和可行性，探討不同學(xué)段學(xué)生需要達(dá)到的具體目標(biāo)及可操作性，此外，要整合資源，正確處理好三級課程的關(guān)系，形成全方位、立體型的國際教育理解教育課程體系。這需要政府、學(xué)校、機(jī)構(gòu)、社會和家長的通力合作。

（四）加強實證研究實現(xiàn)國際理解教育研究科學(xué)化

為提高今后國際理解教育研究的水平和質(zhì)量，研究方法需要進(jìn)一步科學(xué)化和多樣化，除了傳統(tǒng)的內(nèi)容分析法，諸如觀察、訪談、個案研究、人種志、民族志等質(zhì)性方法也應(yīng)根據(jù)研究主題靈活選用；同時還要加強量化、實驗等實證方法以及混合型研究方法的運用。為我國國際理解教育實踐的發(fā)展提供可靠的理論支持，形成理論指導(dǎo)實踐、實踐促進(jìn)理論的良好循環(huán)。

（五）貢獻(xiàn)中國智慧參與全球國際理解教育治理

國際理解教育是雙向的，理解他人同時也被人理解。在開展國際理解教育的同時，向其他國家、地區(qū)的人民介紹真實的中國、傳遞中國聲音、傳播中國文化也是本領(lǐng)域教育工作者和研究者義不容辭的責(zé)任。要綜合利用我國政府、民間以及各種國際教育組織搭建的平臺，充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的技術(shù)和傳播優(yōu)勢，廣泛開展國際理解教育的交流與合作，吸收、借鑒別國的成熟經(jīng)驗和做法；講好中國故事，并積極向國際社會特別是廣大發(fā)展中國家和不發(fā)達(dá)國家提供力所能及的幫助，貢獻(xiàn)中國方案，參與全球國際理解教育治理。