談驍
十年前,爺爺準(zhǔn)備好了棺材
十年來(lái),爺爺縫了壽衣,照了老人像
去年冬天,他選了一片松林
做他百年歸山之地
松樹(shù)茂盛,松針柔軟
是理想的歇息地
需要他做的已經(jīng)不多了
他的一生已經(jīng)交代清楚
現(xiàn)在他養(yǎng)著一只羊,放羊去松林邊
偶爾砍柴燒炭,柴是松林的栗樹(shù)和樅樹(shù)
小羊長(zhǎng)大了,松林里
只剩下松樹(shù),爺爺還活著
村里有紅白喜事,他去坐席
遇到的都是熟悉的人
他邀請(qǐng)他們參加他的葬禮
[三姑石賞評(píng)]?進(jìn)入這首詩(shī)并不難,此中詩(shī)意也似一目了然,因此似做實(shí),此詩(shī)并非多精巧、多精致,一首可感之詩(shī)罷了。
然而,三番五次與這首詩(shī)撞見(jiàn),每次都沒(méi)有著急走過(guò),而是凝神注視許久,似不上下打量一下就對(duì)不起觀(guān)感,像極了邂逅似曾相識(shí)的美女,不回頭觀(guān)望一下,便是對(duì)美的不尊重,嘻嘻……
約瑟夫·布羅茨基說(shuō),一首詩(shī)只有被記憶后方能留存于世,那么,我為什么似要記住這首詩(shī)?
人是感情動(dòng)物,因?qū)懼燎?,很容易觸動(dòng)讀者的感情線(xiàn)?!笆昵?,爺爺準(zhǔn)備好了棺材/十年來(lái),爺爺縫了壽衣,照了老人像”。詩(shī)人應(yīng)該是在想家的時(shí)候,想起爺爺,想起爺爺之老邁,想起爺爺在為自己準(zhǔn)備后事。后事,常理都是別人準(zhǔn)備,而爺爺一反常態(tài),自己動(dòng)手,使詩(shī)之開(kāi)始便暗生陡峭。
可以說(shuō),詩(shī)人很會(huì)煽情,一下讓與眾不同的爺爺形象呼之欲出——
“去年冬天,他選了一片松林
做他百年歸山之地
松樹(shù)茂盛,松針柔軟
是理想的歇息地”
爺爺?shù)弧⑦_(dá)觀(guān)、視死如歸的精神品質(zhì)躍然紙上,我們甚至?xí)?wèn),這是爺爺嗎?是普通的爺爺嗎?是詩(shī)人回望故鄉(xiāng)時(shí)從內(nèi)心的軟弱處站起來(lái)的爺爺嗎?
這是“需要他做的已經(jīng)不多了/他的一生已經(jīng)交代清楚”的爺爺,是明白的爺爺,也是詩(shī)人心中的神。
在此,詩(shī)人似有欣幸,也有飲泣。他在武漢的紙上建筑了一座高鐵站,屬于他的列車(chē)終點(diǎn)設(shè)在他的家鄉(xiāng)恩施。
詩(shī)歌是語(yǔ)言的聲音,有我們熟知的節(jié)奏或靈感。這首詩(shī)的聲音沉穩(wěn)、智性,很能拿住人。
“現(xiàn)在他養(yǎng)著一只羊,放羊去松林邊
偶爾砍柴燒炭,柴是松林的栗樹(shù)和樅樹(shù)”
那些栗樹(shù)和樅樹(shù),都沒(méi)挨過(guò)牧著一只羊的爺爺。只有爺爺還在,望著松林,但他應(yīng)該為砍什么柴發(fā)愁吧?
那一抹愁緒里是竊喜還是悲涼,我不知道,卻隱隱感到有什么彌漫到一張靜謐的紙張上。
忽然頓悟“百年歸山”這一詩(shī)題亦是隱喻?!靶⊙蜷L(zhǎng)大了,松林里/只剩下松樹(shù),爺爺還活著”。一個(gè)“歸”字指示許多,小羊、松林、爺爺……一定還有鳥(niǎo)語(yǔ)、花香、淙淙的溪水,還有……純純一幅大美圖景。這圖景是生命的曠達(dá)與大自在,是人與自然的相棲相生,是慨嘆,也是贊美。
“嘈嘈切切錯(cuò)雜談”,許多好聽(tīng)的聲音從一首詩(shī)的抑揚(yáng)間生發(fā)出來(lái),不能不說(shuō),詩(shī)人彈奏的手指有獨(dú)特的迷人之處。
我不僅讀到,而且看到——
“村里有紅白喜事,他去坐席
遇到的都是熟悉的人
他邀請(qǐng)他們參加他的葬禮”
人活至此境,怎么說(shuō)呢?
如此蕩氣回腸、余音繞梁的詩(shī)之喧響,不能不說(shuō)被震撼到了,仰天,可大笑;俯地,可擊掌。
這等百年,可憧憬之。
讀此詩(shī),亦有放下之愜意徐徐襲來(lái)。