曹翠，鄒莉

摘要：統(tǒng)編小學(xué)語文教材收錄了大量紅色經(jīng)典課文。教學(xué)中，可以通過整合重組、勾連復(fù)現(xiàn)，使看似分散的文章形成有機(jī)的整體;可以發(fā)掘其他學(xué)科中的文化素材，實現(xiàn)學(xué)科融合;可以創(chuàng)設(shè)“我的紅色朋友圈”“行走的紅色課堂”等活動，延展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。

關(guān)鍵詞：紅色經(jīng)典;立德樹人;有機(jī)整體;學(xué)科融合，學(xué)習(xí)空間

紅色經(jīng)典課文，泛指語文教材中有關(guān)革命戰(zhàn)爭時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭的課文，以及描寫偉人高貴品德的課文，包括反映國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期等歷史的文章以及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的故事等。統(tǒng)編小學(xué)語文教材收錄了大量紅色經(jīng)典課文。從低年級的單篇編排，到高年級主題單元式的集中編排，教材可謂厚植了紅色基因。

紅色經(jīng)典課文如何教學(xué)？本文以統(tǒng)編小學(xué)語文高年段教材中的紅色經(jīng)典課文教學(xué)為例，談幾點思考。

一、聯(lián)結(jié)相關(guān)內(nèi)容，構(gòu)成有機(jī)整體

紅色經(jīng)典課文篇目眾多，文體多元，歷史背景有一定交叉，人物塑造上也常?；ハ嘤∽C。這就需要教師將課文內(nèi)容聯(lián)結(jié)起來，使看似分散的文章形成有機(jī)的整體。具體有以下兩種方式：

（一）整合重組

整合重組就是將教材中關(guān)聯(lián)緊密的文章安排在一起呈現(xiàn)。除了該學(xué)期要求的課文以外，還可以納入其他年段的課文，作為課外閱讀材料提供給學(xué)生。這既能讓學(xué)生對后續(xù)的學(xué)習(xí)有所了解，又能助其建立系統(tǒng)化的知識結(jié)構(gòu)。教師在整合重組時，可以將同一作者的文章、展現(xiàn)同一人物形象的文章，或具有相同歷史背景的文章組織在一起。比如，六年級上冊第二單元的《七律·長征》和《開國大典》兩篇課文都與毛澤東主席有關(guān);五年級下冊的《青山處處埋忠骨》刻畫了毛澤東主席痛失愛子后的悲痛心情和偉人胸懷;六年級下冊的《為人民服務(wù)》是毛澤東主席在張思德同志追悼會上的演講。為了讓學(xué)生建立起對毛澤東主席全面、立體的印象，形成對偉人深入、豐富的了解，教師在教學(xué)時將這幾篇文章整合起來，重組為一個新的單元——“走近主席”。學(xué)生逐步深入，從《青山處處埋忠骨》中感受作為父親的主席的父愛與大愛，從《七律·長征》中感受作為革命者的主席的大無畏精神與戰(zhàn)斗豪情，從《開國大典》中感受作為人民公仆的主席帶領(lǐng)人民取得革命成功的喜悅，從《為人民服務(wù)》中感受主席心系人民的偉大精神，從而“看到”一個立體的、豐滿的主席形象。

（二）勾連復(fù)現(xiàn)

學(xué)習(xí)是一個不斷再現(xiàn)、不斷喚醒、不斷運用，進(jìn)而實現(xiàn)知識積累螺旋上升的復(fù)雜過程。要讓學(xué)生真正理解紅色文化、形成堅定的理想信念，教師在教學(xué)中應(yīng)采用勾連復(fù)現(xiàn)的方式，培養(yǎng)學(xué)生由“點”到“線”再到“面”的學(xué)習(xí)能力，將紅色精神內(nèi)化于心?！稛艄狻肥橇昙壣蟽缘囊黄宰x課文，講述的是郝副營長在一次圍殲戰(zhàn)中，用火柴點燃書本為后續(xù)部隊照亮前進(jìn)的道路，卻暴露了自己，最后英勇犧牲的故事?！盁艄狻奔仁俏恼碌臉?biāo)題，也是行文的線索，更是文章的主題，內(nèi)蘊(yùn)豐富。為了讓學(xué)生更深入地理解“燈光”，教學(xué)中，教師追問：“我們之前學(xué)過的課文里，誰也猶如燈光？”一石激起千層浪。學(xué)生用“燈光”勾連起多篇文章，串聯(lián)起眾多英雄人物——“軍神”劉伯承、寧死不屈的狼牙山五壯士、千千萬萬為革命事業(yè)獻(xiàn)出生命的戰(zhàn)士……隨著勾連范圍的擴(kuò)大，學(xué)生對“燈光”的理解不斷升華，對紅色文化的感悟也不斷深入。

二、發(fā)掘文化素材，實現(xiàn)學(xué)科融合

學(xué)科融合是指不斷打破學(xué)科邊界，促進(jìn)學(xué)科間相互滲透、交叉的活動。在教學(xué)紅色經(jīng)典課文時，教師可以通過鏈接和拓展，發(fā)掘其他學(xué)科中的文化素材，找尋合適的融合點。

在教學(xué)紅色經(jīng)典課文時，可以考慮鏈接道德與法治課程的相關(guān)內(nèi)容。如統(tǒng)編小學(xué)道德與法治五年級下冊第三單元的《百年追夢復(fù)興中華》以時間為脈絡(luò)，以精神為內(nèi)核，集中再現(xiàn)了近代以來中國人民為實現(xiàn)民族復(fù)興走過的艱難歷程。這是教師開展紅色經(jīng)典課文教學(xué)的良好資源。又如本單元第7課《不甘屈辱奮勇抗?fàn)帯分械摹秷A明園的訴說》，為學(xué)生展現(xiàn)了圓明園昔日的輝煌和如今的殘垣，能夠為學(xué)生理解《圓明園的毀滅》中作者的惋惜與悲痛之情提供支架;第8課《推翻帝制民族覺醒》中的《民主共和漸入人心》為學(xué)生還原了革命戰(zhàn)爭場景，為其理解《軍神》《狼牙山五壯士》等文章中革命家鋼鐵般的意志奠定了基礎(chǔ)。在教學(xué)紅色經(jīng)典課文時，教師可以適時鏈接道德與法治課程中的內(nèi)容，將真實的歷史、真實的畫面帶到學(xué)生眼前，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略歷史風(fēng)貌，建構(gòu)英雄形象，感受革命傳統(tǒng)文化。

為了進(jìn)一步加深學(xué)生對紅色文化的理解和體悟，教師還可借力其他更多學(xué)科的課程內(nèi)容，拓展紅色經(jīng)典內(nèi)容，豐富學(xué)生的情感表達(dá)。如在教學(xué)《七律·長征》時，引入蘇少版小學(xué)美術(shù)五年級下冊的《詩配畫》內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生為詩歌配圖。學(xué)生可以選擇行進(jìn)路線、長征場面、人物特寫等，在畫作中表達(dá)他們對詩歌的理解。教學(xué)《燈光》后，為了讓學(xué)生明晰“燈光”一詞的深刻含義，教師引入蘇少版小學(xué)音樂六年級上冊的歌曲《我的中國心》，讓學(xué)生感悟燈光所代表的郝副營長和革命將士的革命理想和愛國熱情。和著振奮的旋律，唱著動人的歌詞，將士們的英勇無畏在學(xué)生眼前再現(xiàn)，紅色精神也悄然滲透心間。

三、創(chuàng)設(shè)紅色活動，延展學(xué)習(xí)空間

紅色經(jīng)典課文與學(xué)生現(xiàn)在的生活有一定的距離。為了激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的精神力量，使其更加積極地投入學(xué)習(xí)，教師可以創(chuàng)設(shè)精彩、有趣的紅色活動，并將活動置于當(dāng)代社會的大環(huán)境中，不斷拓展和延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。

（一）“我的紅色朋友圈”活動

首先，可以通過創(chuàng)設(shè)“我的紅色朋友圈”活動，為學(xué)生建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)平臺。如在教學(xué)六年級上冊《狼牙山五壯士》后，教師要求學(xué)生撰寫一段狼牙山五壯士“感動中國人物”的頒獎詞，發(fā)送至朋友圈。學(xué)生結(jié)合課堂所學(xué)，再融入自己的理解，從不同角度描述五位戰(zhàn)士的英雄事跡及其革命精神給予當(dāng)代社會的啟示與價值。借力“我的紅色朋友圈”活動中的分享與交流，學(xué)生對紅色文化的理解得以升華。

（二）“行走的紅色課堂”活動

教師還可以活用身邊的紅色資源，創(chuàng)設(shè)“行走的紅色課堂”活動，幫助學(xué)生開闊學(xué)習(xí)空間。如教學(xué)六年級上冊第二單元時，教師讓學(xué)生走進(jìn)無錫當(dāng)?shù)氐男滤能娊箹|進(jìn)紀(jì)念館、革命烈士陵園、秦邦憲故居、張聞天故居等紅色地標(biāo)，采訪華阿金等革命烈士的后人，撰寫尋訪日記?；顒咏Y(jié)束后，教師收集學(xué)生的活動成果，使固定的紅色資源成為流動的紅色文化學(xué)習(xí)資料?！靶凶叩募t色課堂”活動，成為最受學(xué)生歡迎的學(xué)習(xí)方式之一。在尋訪革命地標(biāo)、對話革命英雄時，他們真切地“觸摸”到了紅色歷史，深切地感悟到了革命文化的內(nèi)蘊(yùn)。

種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。紅色經(jīng)典課文有著獨特的價值，進(jìn)而需要我們站在立德樹人的高度優(yōu)化教學(xué)策略，進(jìn)而實現(xiàn)鑄魂育人。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱迎春.植紅色基因傳家國情懷[J].基礎(chǔ)教育研究，2019（8）.

[2] 季玲琳.工具與人文并舉情感與語言齊進(jìn)——淺談紅色革命類文本教學(xué)的基本策略[J].小學(xué)教學(xué)參考，2020（13）.