李丹

摘? 要? 對多元文化的概念進(jìn)行簡要闡述，分析多元文化在我國的基本發(fā)展態(tài)勢，并在此基礎(chǔ)上就多元文化對高職思政教育的影響進(jìn)行探討，包括多元文化對高職思政教育環(huán)境的影響、多元文化對高職學(xué)生的影響、多元文化對高職思政教育內(nèi)容的影響等。

關(guān)鍵詞? 多元文化；高職；思政教育

中圖分類號：G711? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

文章編號：1671-489X（2022）09-0056-03

0? 引言

我國改革開放40多年來，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目的成就，但國門的開放也帶來多元文化的巨大沖擊，文化安全一定程度上受到巨大的挑戰(zhàn)和威脅，思想政治教育在此情況下凸顯其意義重大。從某種程度而言，文化多元化是一種社會發(fā)展的大趨勢，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)和智能電子設(shè)備的大范圍普及、全球經(jīng)濟(jì)一體化以及國際文化交流的深入開展，不同文化的碰撞與融合，使得多元文化共存成為一種潮流和常態(tài)。但不可否認(rèn)的是，多元文化或者文化的多元化發(fā)展是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，其對我國思想政治教育工作有諸多方面的影響，一定程度上也增加了思想政治教育工作的難度。本文基于我國多元文化發(fā)展現(xiàn)狀，就其對高職思想政治教育帶來的影響進(jìn)行探討，以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)研究提供參考與借鑒。

1? 多元文化概述

對于文化一詞的定義，古今中外的專家學(xué)者給出諸多解釋，到目前為止尚未有一個(gè)統(tǒng)一的定義。在我國的古典文籍中，文化一詞的解釋多為“以文化之”之意，與現(xiàn)代意義上的文化概念并不相同，是一個(gè)動詞而非名詞。對于現(xiàn)代意義上的文化一詞，《中國大百科全書》從廣義和狹義上對其進(jìn)行解釋，認(rèn)為“廣義的文化包括人類物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的能力、物質(zhì)和精神的全部產(chǎn)品。狹義的文化指精神生產(chǎn)和精神產(chǎn)品，包括一切社會意識形態(tài)”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》給文化下的定義則是“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等”。筆者比較認(rèn)同北京語言文化大學(xué)李慶本的觀點(diǎn)，他認(rèn)為文化既是一種思維和行為模式，同時(shí)包括民族信仰和價(jià)值取向等，體現(xiàn)著不同民族的特征。

多元文化，簡而言之，即指不同文化，更準(zhǔn)確的解釋應(yīng)該是不同文化共存共榮的一種狀態(tài)。在信息不發(fā)達(dá)的社會或者說是較為封閉的社會，文化是以一種一元狀態(tài)存在的，表現(xiàn)為處于社會中的人們的一元式思想方法和行為模式。即便隨著戰(zhàn)爭、侵略等出現(xiàn)多種文化在一個(gè)社會的共存，最后的結(jié)果也必然是趨向于一元化融合。但在現(xiàn)代社會，科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得國際交流日益頻繁，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使得信息的傳播速率發(fā)生前所未有的變化，不同文化借助互聯(lián)網(wǎng)在全球范圍內(nèi)自然傳播，多元文化在此情況下成為社會文化發(fā)展的一種趨勢和現(xiàn)象。多元文化或者說是文化的多元化對于社會發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的，既是多種文化在同一國家、社會的共存，也表現(xiàn)為單一民族國家傳統(tǒng)文化對其他國家民族文化的吸收與融合，具有多元文化共存、和而不同、融合創(chuàng)新以及長期穩(wěn)定等特點(diǎn)[1]。

2? 我國文化多元化的發(fā)展態(tài)勢

我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，五千年文明孕育出燦爛輝煌的中華文化。中華文化具有兼容并蓄、海納百川的重要特征，在漫長的歷史發(fā)展過程中融合了多民族文化，形成具有自身獨(dú)特民族特性的文化。多元文化在我國的發(fā)展并不是現(xiàn)如今才出現(xiàn)的現(xiàn)象，近代以來，為探索救國之路，以及西方科學(xué)文化的強(qiáng)勢崛起，西方文化被引入中國，并影響了一代又一代國人。新中國成立后，中國特色社會主義文化成為現(xiàn)代中華文化建設(shè)的核心，并形成獨(dú)特的文化體系。在此階段，在諸多因素影響下，多元文化在我國的發(fā)展處于停滯期。及至改革開放后，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略下，國門對外開放，多元文化隨之再次在我國開始發(fā)展起來。

通常情況下，人們所說的多元文化是指不同國家、民族文化在同一國家、社會的并存?；谖鞣轿幕膹?qiáng)勢地位以及西方國家有意識的文化輸出，我國的多元文化發(fā)展相對較為被動，既存在有利的積極影響，也存在一些不利的消極影響。在積極影響方面，西方文化作為我國最具代表性的外來文化，蘊(yùn)含著諸多優(yōu)秀的文化成果，如科學(xué)精神、民主精神、平等意識、人本主義思想、競爭精神、開拓精神、法治精神與契約精神等，這些文化成果無不在人類文化寶庫中散發(fā)著璀璨的光芒，促進(jìn)了世界文明和社會進(jìn)步，也對我國社會主義文化建設(shè)帶來積極的影響。但同時(shí)，西方文化中也存在對我國社會主義文化建設(shè)具有負(fù)面影響的因子，尤其是一些西方國家有意識的文化輸出并不都是精華，而是泥沙俱下，夾雜著大量的糟粕，如個(gè)人主義思潮、新自由主義思潮、功利主義思潮、消費(fèi)主義思潮與拜金主義思潮等，這些文化思潮中所包含的消極頹廢的思想，伴隨著西方物質(zhì)文明在改革開放的浪潮中涌入我國，沖擊著我國的意識形態(tài)、思想道德領(lǐng)域以及民族文化，甚至被一些西方國家有意識地利用其達(dá)到文化霸權(quán)的目的[2]。

從本質(zhì)上來說，文化既有排他性，也具有融合性。多元文化的共存共榮并不是和諧的，相互之間的影響存在強(qiáng)烈的競爭性，也就是所說的國與國之間的競爭最終會上升到文化的競爭。強(qiáng)勢文化、優(yōu)秀文化、先進(jìn)文化必然會對其他文化產(chǎn)生強(qiáng)滲透，在文化競爭與融合中占據(jù)核心地位。就當(dāng)前我國多元文化的發(fā)展態(tài)勢而言，西方強(qiáng)勢文化對我國思想道德領(lǐng)域、民族文化領(lǐng)域和意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透已不容忽視，我國文化多元化發(fā)展必須高度重視文化安全問題，加強(qiáng)思想政治教育在當(dāng)前形勢下具有重要的戰(zhàn)略意義。

3? 多元文化對高職思政教育的影響

思政教育是高職教育的重要組成部分，隨著我國高職教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大以及社會對高職人才培養(yǎng)要求的不斷提高，思政教育在高職教育中的地位也在不斷上升。但在文化多元化的當(dāng)下，高職思政教育在學(xué)生中的認(rèn)同度并不高，很多學(xué)生將其當(dāng)作政治工作的宣傳手段，參與積極性不高，甚至存在一定的排斥心理。究其原因，文化多元化的影響是關(guān)鍵因素。

3.1? 多元文化對高職思政教育環(huán)境的影響

多元文化對高職思政教育環(huán)境的影響可以說是全方位的，包括宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境和微觀環(huán)境。

就宏觀環(huán)境而言，全球經(jīng)濟(jì)一體化、政治多極化以及科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，使得國際文化環(huán)境變得日趨復(fù)雜。一方面，世界各國的民族文化、價(jià)值觀、理念和思潮隨著國際交流的深入而相互碰撞，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的興起為不同文化在世界范圍內(nèi)的傳播提供了更為便捷的途徑，這種自然的文化碰撞、沖突和交融形成復(fù)雜的國際文化環(huán)境；另一方面，西方強(qiáng)勢文化有目的性地對外進(jìn)行輸出，大搞文化霸權(quán)，憑借經(jīng)濟(jì)、技術(shù)優(yōu)勢不斷對我國進(jìn)行文化滲透，雖然其中不乏優(yōu)秀的西方文化成果，但不良思潮對我國文化環(huán)境的影響不容忽視。

就中觀環(huán)境而言，高職思政教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性的教育工作，家庭、社區(qū)、社會傳媒等是其中觀環(huán)境的重要組成。在多元文化的沖擊下，高職思政教育的中觀環(huán)境也在發(fā)生巨大變化。越來越多的家庭受多元價(jià)值觀的沖擊，出現(xiàn)各種家庭問題，拜金主義、消費(fèi)主義、享樂主義等對學(xué)生父母的影響，直接傳遞到學(xué)生的思想和行為中；家長受社會不良風(fēng)氣影響而出現(xiàn)的思想道德問題，對學(xué)生正確價(jià)值觀的形成產(chǎn)生不利影響；多元文化沖擊下家庭離婚率的上升，對學(xué)生的戀愛觀、婚姻觀以及身心健康成長產(chǎn)生重要影響。社區(qū)環(huán)境、大眾傳媒環(huán)境同樣在多元文化的沖擊下發(fā)生巨大變化，對學(xué)生的思政教育產(chǎn)生重要影響。高職院校與其周邊社區(qū)共同構(gòu)成一個(gè)以學(xué)校為中心的社區(qū)環(huán)境，圍繞學(xué)生群體產(chǎn)生的利益鏈已經(jīng)在向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，這是一個(gè)時(shí)代環(huán)境下出現(xiàn)的學(xué)生思政教育的新情況。而大眾傳媒則借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、信息技術(shù)成為影響學(xué)生思想觀念、道德信仰形成的重要環(huán)境因素。

在高職思政教育的微觀環(huán)境方面，高職校園環(huán)境也在多元文化的沖擊下發(fā)生很大變化，出現(xiàn)一些新情況、新問題。隨著校園環(huán)境的日趨開放、氛圍的不斷人性化，高職校園環(huán)