黃 翔,張惠紅
(東南大學(xué) 體育系,江蘇 南京 211189)
幸福感是人們對(duì)美好生活需要滿足程度的反映,主觀幸福感是衡量個(gè)體生活質(zhì)量的綜合性心理指標(biāo)[1],國(guó)家強(qiáng)調(diào)要不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感與安全感。當(dāng)前研究大多贊同體育鍛煉能提升居民的主觀幸福感,但其通過何種路徑進(jìn)行影響,有待進(jìn)一步論證。體育是社會(huì)中特殊的文化現(xiàn)象,女性參與體育的過程是一面反應(yīng)社會(huì)變遷的鏡子,一段爭(zhēng)取自由平等的歷程[2]。傳統(tǒng)研究困囿于女性社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的同質(zhì)化,社會(huì)資本積累內(nèi)傾化,內(nèi)容單一且缺乏深度挖掘。鑒于此,基于現(xiàn)有研究成果,本文提出以社會(huì)資本為中介變量,假定女性居民參與體育鍛煉可以促進(jìn)社會(huì)資本的外向獲得,進(jìn)而提升女性居民的主觀幸福感。意為促進(jìn)女性居民體育鍛煉參與,提升主觀幸福感水平與社會(huì)的和諧穩(wěn)定提供新思路。
自變量X對(duì)因變量Y產(chǎn)生直接影響,若X通過影響變量M間接影響Y,則M為中介變量[3]。將概念引入本研究的情境中,即體育鍛煉參與影響社會(huì)資本積累,進(jìn)而影響女性居民主觀幸福感獲得(如圖1)。主觀幸福感、體育鍛煉參與常放置在一起討論。研究表明,與不參與體育鍛煉的人群相比,自覺參與體育鍛煉能收獲更多積極情感與生活滿意度[4],規(guī)律性體育鍛煉提升主觀幸福感水平。
帕特南主張社會(huì)資本由信任、互惠規(guī)范與橫向社會(huì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成。信任促進(jìn)互惠規(guī)范形成和橫向社會(huì)網(wǎng)絡(luò)建立;互惠規(guī)范使信任擴(kuò)散,發(fā)展橫向社會(huì)網(wǎng)絡(luò);橫向社會(huì)網(wǎng)絡(luò)傳遞信任與互惠規(guī)范[5]。社會(huì)資本介入體育鍛煉參與和主觀幸福感的影響鏈后,學(xué)者們發(fā)現(xiàn),體育鍛煉參與提供了一個(gè)可以跨地緣、業(yè)緣社交的平臺(tái),以趣緣關(guān)系建立跨越社會(huì)階層和收入水平的社交友誼,豐富個(gè)體交往人群的多樣性[6]。對(duì)比收獲社會(huì)資本的性別差異,發(fā)現(xiàn)女性的個(gè)人網(wǎng)絡(luò)規(guī)模雖小,以體育參與作為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的資源配置方式,也可以培養(yǎng)許多弱關(guān)系資源,從而獲得高異質(zhì)性的社會(huì)資本[7]。有關(guān)體育參與是否能促進(jìn)集體社會(huì)資本積累,一方認(rèn)為,通過體育鍛煉參與,居民能提升信任水平和社會(huì)參與,進(jìn)而對(duì)集體社會(huì)資本的生成產(chǎn)生正面影響[8]。另一方則持懷疑態(tài)度,實(shí)證結(jié)果表明體育參與對(duì)集體社會(huì)資本的影響在人群中存在差異,只有本身集體社會(huì)資本較高的群體進(jìn)行體育參與才對(duì)社會(huì)資本有正面作用[9]。信任與互惠是集體認(rèn)知型社會(huì)資本的兩個(gè)維度,主觀幸福感與集體社會(huì)資本存在內(nèi)隱性聯(lián)系,在一個(gè)普遍化互惠體系中,出于短期的利他與長(zhǎng)期的利己考慮,身處互惠的環(huán)境能促進(jìn)主觀幸福感的增強(qiáng),二者間有顯著相關(guān)性[10]。
綜上所述,體育鍛煉參與能促進(jìn)社會(huì)資本積累和主觀幸福感的提升,也闡明了隨著社會(huì)資本增加能夠增進(jìn)居民主觀幸福感的獲得,但社會(huì)資本在其中的中介作用尚未明確?;诖?,研究做出假設(shè):
H1:體育鍛煉參與頻率越高的女性居民,其個(gè)人的主觀幸福感越強(qiáng)。
H2:體育鍛煉參與頻率越高的女性居民,積累更多個(gè)體社會(huì)資本,幸福感越強(qiáng)。
H3:體育鍛煉參與頻率越高的女性居民,積累更多集體社會(huì)資本,幸福感越強(qiáng)。
2.1.1 文獻(xiàn)資料法。根據(jù)研究需要,通過中國(guó)知網(wǎng)、萬方以及東南大學(xué)圖書館,Web of science等數(shù)據(jù)庫查閱了有關(guān)體育鍛煉參與、主觀幸福感、社會(huì)資本、性別角色等相關(guān)論文百余篇和專著數(shù)部,為本課題的科學(xué)研究提供理論支撐。
2.1.2 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。實(shí)證數(shù)據(jù)來自2017年“中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查”(Chinese General Social Survey, CGSS),隨機(jī)抽樣覆蓋我國(guó)28個(gè)省級(jí)行政單位,涉及內(nèi)容系統(tǒng)而全面,2017年共生成12 582份樣本,為貼合研究需求,經(jīng)過篩選并剔除缺失數(shù)據(jù)后,保留6 472份數(shù)據(jù)。運(yùn)用R-4.0.5 軟件匯總分析數(shù)據(jù),為避免異方差存在,選取Ologit模型進(jìn)行有序變量回歸分析,并以Probit回歸模型加以穩(wěn)健性檢驗(yàn)。采用Bootstrap法進(jìn)一步檢驗(yàn)中介效應(yīng)的存在,將因變量與中介變量定義為連續(xù)型變量[11]。自變量為類別變量進(jìn)行相對(duì)中介分析,以自變量的某個(gè)水平為參照水平,根據(jù)顯著性判斷,得到中介效應(yīng)、直接效應(yīng)與總效應(yīng)[12],為本研究的結(jié)果分析提供寶貴的數(shù)據(jù)支撐。
圖1 中介效應(yīng)作用機(jī)制示意圖
本文的變量賦值以及描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1所示。因變量為女性居民的主觀幸福感,取值1-5分離散,分值越高代表女性主觀上感覺越幸福。自變量為女性居民的體育鍛煉參與,根據(jù)被訪者的體育鍛煉頻率,將原始數(shù)據(jù)進(jìn)行重新賦值,分為低頻、中頻、高頻三個(gè)等級(jí)(低頻:1=一年一次或更少,從不;中頻:2=一周數(shù)次,一月數(shù)次;高頻:3=每天)。個(gè)體社會(huì)資本能為個(gè)體提供信息并獲取資源,即嵌入社會(huì)結(jié)構(gòu)中的人際關(guān)系[13]。集體社會(huì)資本牽涉的是鄰里抑或更寬廣維度的互信互惠[14],基于此概念劃分與前人研究的參考[15],中介變量劃分為個(gè)體社會(huì)資本與集體社會(huì)資本兩個(gè)維度,從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、信任與互惠規(guī)范三方面進(jìn)行測(cè)量??刂谱兞縿t根據(jù)已有文獻(xiàn)挑選的重要人口學(xué)變量,在數(shù)據(jù)分析時(shí)進(jìn)行控制。
2.3.1 Ologit回歸的模型表達(dá)式。由于因變量為離散變量,不能直接使用OLS模型進(jìn)行回歸分析,所以選Ologit回歸模型,設(shè)定模型表達(dá)式如下:
Hi=α+β0Xi+β1Zi+εi
(1)
為分類虛擬被解釋變量,表示第i位女性居民的主觀幸福感。Xi為核心解釋變量,表示第i位女性居民的體育鍛煉參與頻率。Zi為控制變量,用以控制影響女性居民主觀幸福感的其他因素,α|β0|β1為待估參數(shù),εi為隨機(jī)擾動(dòng)項(xiàng)。
2.3.2 中介效應(yīng)的模型表達(dá)式。為了驗(yàn)證中介效應(yīng)的存在,依據(jù)Baron和Kenny[16]的檢驗(yàn)方法,建立了包含三個(gè)方程的中介效應(yīng)模型:①主觀幸福感模型,在基本控制變量的基礎(chǔ)上加入自變量,檢驗(yàn)體育鍛煉參與對(duì)主觀幸福感的總效應(yīng);②社會(huì)資本模型,檢驗(yàn)系數(shù)乘積的總效應(yīng);③聯(lián)合模型,將體育鍛煉參與、社會(huì)資本同時(shí)加入方程,表達(dá)式如下:
Yi=α+β0Xi+β1Zi+εi
(2)
Mi=α+λ0Xi+λ1Zi+εi
(3)
Xi=α+δ0Xi+δ1Zi+εi
(4)
表示社會(huì)資本,其余與(1)式保持一致,由于社會(huì)資本程度是排序數(shù)據(jù),所以依然采用Ologit模型進(jìn)行回歸檢驗(yàn)。
表1 相關(guān)變量的賦值與描述性統(tǒng)計(jì)
為檢驗(yàn)體育鍛煉參與對(duì)女性居民主觀幸福感的提升作用,根據(jù)上文建立的模型(1),以女性居民主觀幸福感為因變量,依次納入人口學(xué)變量為控制變量、自變量、中介變量進(jìn)行Ologit回歸。
3.1.1 人口學(xué)變量對(duì)女性居民主觀幸福感的影響。用Ologit模型對(duì)人口學(xué)變量與因變量女性居民主觀幸福感進(jìn)行檢驗(yàn),結(jié)果顯示戶籍對(duì)女性居民的主觀幸福感沒有顯著影響(受篇幅限制,未做數(shù)據(jù)展示)。年齡與幸福感間呈現(xiàn)U型關(guān)系,41~60歲的女性其主觀幸福感顯著低于青年人與老年人(P<0.01),當(dāng)年齡達(dá)到60歲以上時(shí),女性居民的知足與幸福感明顯提升,這體現(xiàn)了社會(huì)主要?jiǎng)趧?dòng)力的年齡分布特征,中年人所承受的生活壓力與社會(huì)責(zé)任更重,面臨“中年危機(jī)”。政治面貌在1%的顯著性水平下(P<0.01)與女性居民的主觀幸福感呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系,中共黨員作為社會(huì)中的精英在社會(huì)階層間的流動(dòng)和相互關(guān)系保證了政治社會(huì)的基本狀態(tài),獲得社會(huì)資本可能性更高。家庭經(jīng)濟(jì)水平、受教育程度與自感健康水平同樣對(duì)女性居民主觀幸福感有正向影響,并在1%水平下顯著(P<0.01)。
圖2 女性居民主觀幸福感與體育鍛煉頻率
3.1.2 體育鍛煉參與對(duì)女性居民主觀幸福感的影響。如圖2的棘狀圖所示,高頻的體育鍛煉參與在主觀幸福感的“非常幸福”等級(jí)占比超過20%,并有隨著主觀幸福感的等級(jí)提升而提升的趨勢(shì),低頻體育鍛煉參與的占比也反映出了大部分女性居民對(duì)體育鍛煉參與的忽視。為檢驗(yàn)H1假設(shè),如表2所示構(gòu)建了模型一并將其作為后續(xù)建模的基準(zhǔn)。模型一表明體育鍛煉參與頻率對(duì)主觀幸福感在1%的顯著性水平上有正向影響(P<0.01),回歸系數(shù)均為正值,以低頻鍛煉群體為參照,中頻鍛煉群體的主觀幸福感的預(yù)期OR值為1.380,(Odds ratio=exp 0.322),即參加中頻體育鍛煉群體比低頻群體主觀幸福高等級(jí)提升概率為38%;高頻參與體育鍛煉的人群其主觀幸福感提升的概率較之會(huì)提升39.8%(Odds ratio=exp0.875)。模型二控制所有人口學(xué)變量,經(jīng)過優(yōu)勢(shì)比計(jì)算后的最終結(jié)果表明,女性居民體育鍛煉參與由低頻向中頻過渡時(shí),主觀幸福感的發(fā)生率稍有下降,但是回歸結(jié)果并不顯著。而以高頻群體對(duì)比低頻時(shí),回歸系數(shù)為正值,且結(jié)果仍然呈現(xiàn)顯著的正向影響(P<0.01),OR值為1.684(Odds ratio=exp0.521),通過體育鍛煉參與提升女性主觀幸福感等級(jí)的可能性為68.4%。未加入控制變量時(shí),體育鍛煉參與頻率對(duì)主觀幸福感的影響更為明顯。加入控制變量后,核心解釋變量的顯著性水平和影響方向略有變化,可能是控制變量設(shè)置的差異造成的影響,導(dǎo)致參數(shù)估計(jì)的大小略有不同。在不同水平下的變量,通過對(duì)于斜率的平行線假定。H1假設(shè)得到了支持,即女性居民體育鍛煉參與頻率越高,其個(gè)人的幸福感越強(qiáng)。
3.1.3 社會(huì)資本對(duì)女性居民主觀幸福感的影響。通過模型三可知,由鄰居社交與朋友社交組成的代表社會(huì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的個(gè)體社會(huì)資本(反向賦值)以及代表集體社會(huì)資本的信任與互惠規(guī)范,與女性居民的主觀幸福感在1%的顯著性水平下呈現(xiàn)正向因果關(guān)系(P<0.01),回歸系數(shù)為正值。因此社會(huì)資本的獲得越多,女性居民的主觀幸福感越強(qiáng)。以非常不同意社會(huì)上絕大部分人是值得信任的為參照,其他信任等級(jí)的主觀幸福感提升概率在21.5%~90.5%之間。同時(shí)互惠等級(jí)的提升對(duì)女性居民主觀幸福感的影響,經(jīng)過優(yōu)勢(shì)比的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化,也表現(xiàn)出一定促進(jìn)趨勢(shì)。模型四在模型二的基礎(chǔ)上,引入了社會(huì)資本變量,從結(jié)果可以看出,體育鍛煉參與對(duì)女性居民主觀幸福感的積極作用雖稍有減弱,即有57.6%的概率能得到提升(OR=1.576,P<0.01),但仍然顯著存在,也使得社會(huì)資本在其中的中介作用得到初步的證明。體育鍛煉系數(shù)的減小,經(jīng)過進(jìn)一步的回歸分析與集體社會(huì)資本顯示出部分“遮掩效應(yīng)”有關(guān)。根據(jù)先前研究可知,體育鍛煉參與所導(dǎo)致的主觀幸福感落差,既可能直接作用于主觀幸福感,也可能先反饋在社會(huì)資本的積累上。帕特南認(rèn)為參與集體事務(wù)越積極的人群,對(duì)于社會(huì)的信任與互惠水平將共現(xiàn)為更高。相反,缺乏信任與互惠的環(huán)境,居民對(duì)于集體事務(wù)的參與熱情也不高[14]。因此集體社會(huì)資本原本就較低的居民,參與體育鍛煉也無法促進(jìn)集體社會(huì)資本的提升,呈現(xiàn)“馬太效應(yīng)”。溯源樣本的群體特征,社會(huì)人口的屬性存在差異,呈現(xiàn)壁壘,成為導(dǎo)致集體社會(huì)資本異質(zhì)性的原因。
為了確保結(jié)果的可靠性,筆者又建立Probit模型(見表3)進(jìn)行穩(wěn)健性檢驗(yàn),標(biāo)準(zhǔn)誤與回歸系數(shù)較Ologit模型差別不大。在沒有進(jìn)行變量控制時(shí),體育鍛煉參與的頻繁程度與女性居民的主觀幸福感間的關(guān)系均呈現(xiàn)顯著正向線性關(guān)系(P<0.01)。進(jìn)行變量控制后,高頻的體育鍛煉頻率較之低頻呈現(xiàn)顯著差異(P<0.01),描述為體育鍛煉頻率越高,女性居民主觀幸福感提升可能性越高。將人口學(xué)變量與中介變量納入研究,顯示替換后的模型統(tǒng)計(jì)結(jié)果總體與前文的基準(zhǔn)回歸結(jié)果基本保持一致。核心解釋變量對(duì)被解釋變量的影響方向不變,pseudoR2=0.205較默認(rèn)的簡(jiǎn)單模型有所優(yōu)化,數(shù)值與Ologit回歸接近,表明模型估計(jì)的結(jié)果穩(wěn)健性較強(qiáng),同時(shí)得到與基準(zhǔn)模型相同的結(jié)論。
表2 女性居民體育鍛煉參與、社會(huì)資本對(duì)主觀幸福感影響Ologit回歸結(jié)果
為進(jìn)一步論證中介效應(yīng)的存在,本文利用Bootstrap法迭代5 000次得到的結(jié)果顯示,直接效應(yīng)和間接效應(yīng)的置信區(qū)間不包含0,證明直接效應(yīng)與間接效應(yīng)都顯著,屬于部分中介,即社會(huì)資本是體育鍛煉參與影響女性居民主觀幸福感的渠道之一。數(shù)據(jù)顯示整體總效應(yīng)顯著,表明兩種頻率的相對(duì)總效應(yīng)不全為0;整體直接效應(yīng)顯著,表明兩種頻率的相對(duì)直接效應(yīng)不全為0。由表4可知,以低頻率群體的體育鍛煉參與為參照水平,中頻群體的個(gè)體社會(huì)資本變量在90%CI下,對(duì)幸福感效應(yīng)的解釋比例達(dá)到19.8%,且中介效應(yīng)都顯著存在;高頻群體的朋友社交頻率結(jié)果顯著,解釋比例達(dá)6%。在對(duì)于集體社會(huì)資本的解釋上,信任因子的解釋力度較弱,與前人研究一致[17]。對(duì)于互惠因子,表現(xiàn)出了一定的解釋力度與顯著性水平,能夠較好解釋幸福如何提升,得出與前人報(bào)告相同的結(jié)論[18]。因此本研究的H2假設(shè)成立,體育鍛煉參與的差異,造成的主觀幸福感差異可以通過個(gè)人資本的累積進(jìn)行解釋,體育鍛煉參與頻率越高的女性居民,個(gè)體社會(huì)資本越多,幸福感越強(qiáng)。從結(jié)果論說,本研究的假設(shè)H3得到驗(yàn)證,即體育鍛煉參與頻率越高的女性居民,集體社會(huì)資本越多,幸福感越強(qiáng),檢驗(yàn)結(jié)果與先前研究一致[19]。
表3 穩(wěn)健性檢驗(yàn)
表4 Bootstrap的中介效應(yīng)檢驗(yàn):以低頻體育鍛煉參與為參照
4.1 體育鍛煉參與對(duì)女性居民的主觀幸福感獲得具有顯著正向影響,體育鍛煉頻率越高,主觀幸福感水平越高,進(jìn)行穩(wěn)健性檢驗(yàn)之后,結(jié)果基本一致。
4.2 通過擴(kuò)充個(gè)人社會(huì)資本與集體社會(huì)資本存量,能一定程度促進(jìn)女性居民主觀幸福感的獲得。當(dāng)社會(huì)資本以中介變量介入研究時(shí),結(jié)果仍呈現(xiàn)顯著性。追溯集體社會(huì)資本部分呈現(xiàn)異質(zhì)性的原因,發(fā)現(xiàn)體育鍛煉參與對(duì)集體社會(huì)資本的影響在人群中存在差異。
4.3 中介效應(yīng)模型的結(jié)果表明,社會(huì)資本是體育鍛煉參與影響女性居民主觀幸福感的中間機(jī)制,即體育鍛煉參與促進(jìn)社會(huì)資本積累,進(jìn)而影響主觀幸福感。
總之,社會(huì)的變遷將女性從傳統(tǒng)的束縛中解放,自主的體育鍛煉參與使女性收獲自由感,社會(huì)資本的積累使女性收獲更多的社會(huì)支持,未來如何將促進(jìn)女性的獲得感、幸福感、安全感落到實(shí)處,仍是值得深入研究的問題。