忍冬
金黃的麥子象征豐收、平安、希望,關(guān)中平原的農(nóng)民收割麥穗,制成各色面食,廢棄的麥稈則成了作畫的材料,變幻出栩栩如生的人物、花鳥與蒼朗秀潤的山水。古色與麥香在賀興文的手中傳遞著吉祥。
賀興文,1961年生,中國工藝美術(shù)大師,全國勞動模范,陜西省工藝美術(shù)學(xué)會副會長兼秘書長,陜西財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院院長。四十余載堅(jiān)守麥草工藝挖掘、保護(hù)、傳承和研創(chuàng),參與制定陜西省地方標(biāo)準(zhǔn)《麥草工藝制作規(guī)范》,將麥稈畫發(fā)展到十余系列上千品種。其作品線條流暢,刻畫細(xì)膩,設(shè)色典雅,獨(dú)具關(guān)中地域風(fēng)貌。數(shù)百次代表國家、省市參加國內(nèi)外文化藝術(shù)博覽會及學(xué)術(shù)交流活動,榮獲國內(nèi)外大獎。
2022年新年伊始,陜西省文化和旅游廳舉辦的“新生活·新風(fēng)尚·新年畫—我們的小康生活主題美術(shù)作品展”展出了一批描繪鄉(xiāng)村新生活的陜西民間工藝作品,囊括剪貼畫、剪紙、麥稈畫、木版年畫等不同的藝術(shù)形式。中國工藝美術(shù)大師賀興文的麥稈畫作品《崢嶸歲月》入選展覽。
新生活是什么?在花甲之年的賀興文心中,是記錄當(dāng)下、感念過去,是“關(guān)于春耕夏耘、秋收冬藏的豐收故事”,是用金燦燦的麥稈拼貼出他所熟悉和熱愛的關(guān)中民俗。
金色麥浪里的藝術(shù)
端午前后,關(guān)中平原上大片的麥浪隨風(fēng)波動,飽滿的麥穗散發(fā)陣陣清香,小麥正式迎來了收割季。這段時間是賀興文最忙碌也最喜悅的時候,當(dāng)沉甸甸的麥穗被收割完畢,剩下無邊的、看似無用的麥稈卻成了他作畫的寶貴材料?!胞溗朐杏?,麥稈傳遞吉祥”,他說,麥稈畫是最能表達(dá)農(nóng)民真摯情感和生活熱望的藝術(shù)形式之一。
在賀興文的家鄉(xiāng)陜西省渭南市蒲城縣,“麥草做字”已有上千年的歷史。據(jù)賀興文回憶:“在關(guān)中,麥子遍地都是,過去祭祀、祝壽、喬遷都會用麥稈做字,比如老人過壽會送‘福如東海,壽比南山的麥字牌匾?!痹陉P(guān)中人心中,麥子象征豐收、希望和祥瑞,麥稈畫自然就成了傳遞福祿壽喜、賢孝禮信的絕佳藝術(shù)載體。
麥稈畫雖稱為畫,但實(shí)際上是一種民間剪貼藝術(shù),其融會了國畫、剪紙、木雕、版畫、烙畫等多種藝術(shù)基因?!胞湺挳嫷闹谱鞴に囀旨?xì)致復(fù)雜,采集來的麥稈前期要經(jīng)過晾曬、浸泡、熏蒸、漂洗,再打磨掉麥稈的內(nèi)胎,只保留光澤柔韌的表皮,然后經(jīng)拼接、剪切、熨燙、刀刻、粘貼、鑲嵌等環(huán)節(jié),才能成就一幅精巧生動的麥稈畫。其間每一道工序都馬虎不得。”賀興文詳細(xì)解釋道。
賀興文出生的蒲城縣蘇坊鎮(zhèn)封村歷史上以制作麥稈畫而聞名?!胞湺挳嬙谖壹乙呀?jīng)傳了七代”,自幼在家庭熏陶中成長的賀興文與家人一樣,在高中畢業(yè)后選擇了全身心投入麥稈畫事業(yè)。為了更好地掌握麥稈畫制作工藝,他四處求教,虛心拜師,同時潛心研究木雕、國畫、油畫等藝術(shù)技法和傳統(tǒng)文化理論。
賀興文對時代有著清晰的認(rèn)知:“我最初跟著老一輩學(xué),走過去的路,后來時代、市場對麥稈畫有了新的內(nèi)容和審美上的要求,我就開始想怎樣創(chuàng)新,走出去,跟上時代的腳步。”他帶著愿景走出蒲城,走出國門,博采眾長,立足傳統(tǒng),尋求突破。蒲城麥稈畫不僅凝結(jié)了農(nóng)耕文明的印記,還蘊(yùn)含著關(guān)中地域的鄉(xiāng)土風(fēng)情。從傳統(tǒng)題材的復(fù)制,到多元文化的結(jié)合,賀興文緊跟關(guān)中鄉(xiāng)村的發(fā)展變遷,一直在思考怎樣用古典文化和傳統(tǒng)工藝來展現(xiàn)時代新貌。
從田野的芬芳到傳統(tǒng)題材的重塑,從平面的磨漆畫到立體的瓷瓶畫、浮雕六層花瓣式麥稈畫,從單一的傳統(tǒng)牌匾到多姿的座屏、掛屏、擺件等,古老的麥稈畫在賀興文的研究創(chuàng)作下從鄉(xiāng)村走入城市,從中國走向世界,以多樣的風(fēng)貌融入了現(xiàn)代生活。
農(nóng)耕文明下的關(guān)中風(fēng)情
蒲城興文麥草工藝專業(yè)合作社的展廳內(nèi)掛著一幅幅題材豐富、形式多樣的麥稈畫作品,《二十四孝》《漁樵耕讀》《百鳥朝鳳》《鶴鳴春到》《陜西八怪》《關(guān)中風(fēng)情》……古典文化、民間吉祥與鄉(xiāng)土人情都在賀興文的麥稈畫中生動呈現(xiàn),人物、鳥獸、山水等形象逼真,古樸典雅,韻味十足。
《百鳥朝鳳》中,一只鳳鳥昂首立于松枝之上,周身牡丹環(huán)繞,盛姿開放,姿態(tài)各異的鳥兒朝著鳳鳥展翅飛來,松針、鳥羽、葉脈皆清晰可見,麥稈經(jīng)燙染、拼接,色澤細(xì)膩,質(zhì)地典雅,畫面線條流暢,層次分明?!抖男ⅰ芬糟y色鋪底,畫面各不相同,但均樹干遒勁,山石蒼潤,人物傳神,麥稈經(jīng)過碳化衍生出變化無窮的金色,紋理縱橫,明暗透亮,立體感和空間感明顯?!蛾兾靼斯帧穲D文并茂,“辣子一道菜”“鍋盔像鍋蓋”“秦腔吼起來”等畫面線條簡括凝練,人物形象鮮明,生動勾勒出一幅幅富于生活趣味的關(guān)中民俗圖景。
麥稈畫對賀興文而言,沒有紙墨筆法的約束,尺山寸水、花鳥蟲魚、吉祥圖案等各種題材,隨想隨畫,再精心制作,生活中的每一道靈感都可以化為他手下一件件獨(dú)具風(fēng)情的作品。在賀興文看來,隨著社會發(fā)展和時代變遷,農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了很大變化,農(nóng)耕時代的很多場景已經(jīng)消失,麥稈畫作為農(nóng)耕文明與多元文化交融下的藝術(shù)形式,彌漫著可貴的原生態(tài)氣息。“我將這些畫面以麥稈畫的形式呈現(xiàn)出來,是想喚醒人們腦海中熟悉的農(nóng)耕記憶,展示麥稈畫這一在農(nóng)耕勞動中誕生的非遺藝術(shù)的獨(dú)特魅力?!逼溲赞o中透著懇切。
2020年10月,在“最美小康路—中國西部民間工藝主題創(chuàng)作展”陜西展區(qū)中,賀興文帶著憨笑向觀眾介紹他創(chuàng)作的《耕耘圖》系列作品。他說:“農(nóng)民的好日子,是從土地上豐收的糧食開始的。”于是,關(guān)中地域最平常也最久遠(yuǎn)的耕作圖景就出現(xiàn)在了他的麥稈畫上,他希望人們永遠(yuǎn)不要忘記這份最本質(zhì)和最純粹的喜悅之情。
讓非遺項(xiàng)目活態(tài)傳承
走上興文麥草工藝專業(yè)合作社的二樓,入目的是幾十名手工藝人或貼或燙、忙碌有序的場景。曹線彩在這里工作已有30余年,從最初的學(xué)徒到今天的陜西省工藝美術(shù)大師,麥稈畫對她來說早已不只是一份工作,更代表著理想與責(zé)任。
這份責(zé)任在賀興文身上則體現(xiàn)得更為徹底。興文麥草工藝專業(yè)合作社由賀興文于2008年創(chuàng)立,采用“合作社+扶貧基地+加工廠+成員戶+特色產(chǎn)品展銷中心”的運(yùn)作模式,每年堅(jiān)持培訓(xùn)新學(xué)員上百人,在帶動當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就業(yè)、搭建專業(yè)實(shí)踐平臺和麥稈畫非遺保護(hù)等方面發(fā)揮了重要作用。
取自家鄉(xiāng),回饋家鄉(xiāng),是賀興文秉持的理念。作為渭南市政協(xié)委員,他多次提交“發(fā)展一村一品,富裕千家萬戶”“建設(shè)文化一條街,提升蒲城軟實(shí)力”“精工精致抓民藝,建設(shè)陜西東大門”等提案,致力于以傳統(tǒng)特色工藝振興家鄉(xiāng)。
2019年5月,賀興文被聘為陜西財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院院長,開設(shè)工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)等專業(yè),讓麥稈畫走進(jìn)課堂。在此之前,他一直與西安美術(shù)學(xué)院、西安工業(yè)大學(xué)等院校合作,搭建實(shí)踐基地,開展青少年、大中專院校團(tuán)隊(duì)實(shí)踐活動,用陜西特色工藝豐富校園生活,讓學(xué)生們近距離感受傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)魅力?!艾F(xiàn)在許多年輕人,特別是職業(yè)教育人才需要一種工匠精神,我們有責(zé)任培養(yǎng)和增強(qiáng)他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非遺工藝的理解與認(rèn)同,將專業(yè)型人才推向社會?!睂Υ?,賀興文顯得十分迫切。
這些舉措是賀興文對活態(tài)傳承非遺項(xiàng)目理念的踐行。2021年中央一號文件指出,要深入挖掘、繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化,把保護(hù)傳承和開發(fā)利用結(jié)合起來,賦予中華農(nóng)耕文明新的時代內(nèi)涵?!盎顟B(tài)傳承,賦能鄉(xiāng)村”成為地方非遺保護(hù)和開發(fā)的一把“金鑰匙”。
賀興文認(rèn)為,“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)‘匠心國魂精神的有利契機(jī),關(guān)中地區(qū)的先民留下了許多文化符號和歷史烙印,它們承載了很多地域文化和民族特色,值得去弘揚(yáng)、傳承、挖掘和保護(hù)”。而這種傳承必須是活態(tài)的,是要走進(jìn)學(xué)校、走向社會,與人緊密結(jié)合在一起的,“讓更多人參與到非遺保護(hù)工作中來,才能把麥稈畫藝術(shù)好好地傳承下去”。
“關(guān)中麥稈畫沒有虛浮、嘩寵,是一個發(fā)自內(nèi)心、源自民族之脈的生命藝術(shù),有的是一種真心和根植于文化熱土的辛勤與智慧。”賀興文在一篇文章中曾如此描述。他一直期望和踐行的,正是保有這份純粹的熱忱,在奮斗和開創(chuàng)的路上守住歷史的記憶。6FDEB495-6E50-473B-A28C-C4EB674A4737