一聲鼓響能勾起少時(shí)的美好回憶，一聲清唱能觸動(dòng)內(nèi)心深處柔軟的情絲。七十年來，渤海大鼓在齊魯大地上不斷生發(fā)，成為群眾喜聞樂見的地方曲藝表演藝術(shù)。

來到山東省濱州市，一定要聽一場(chǎng)渤海大鼓。對(duì)于20世紀(jì)60年代前在農(nóng)村出生的人來說，他們對(duì)渤海大鼓更有一種特殊的情結(jié)。那時(shí)候，娛樂形式相對(duì)較少，特別是在農(nóng)村，一年能夠看一兩場(chǎng)露天電影都覺得是十分奢侈的事。有時(shí)候，放電影的人盼不來，能夠聽一晚上“大鼓書”也是件很愜意的事情。

20世紀(jì)70年代，大鼓書在北方農(nóng)村非常流行，如木板大鼓、西河大鼓等，有很深的群眾基礎(chǔ)，說書的民間藝人不少。渤海大鼓就是借鑒各種鼓書特點(diǎn)演化而來的。

鼓創(chuàng)新風(fēng)“半臺(tái)戲”

自清末民初以來，鼓書就是山東省沾化縣（今濱州市沾化區(qū)）民間盛行的主要曲藝活動(dòng)形式，不同風(fēng)格、不同派別的鼓書藝人曾在這里進(jìn)行演出活動(dòng)，豐富的文化交流為渤海大鼓的誕生奠定了基礎(chǔ)。

渤海大鼓的創(chuàng)始人魏尊昌（1913—1992年），是沾化縣河家村人。他19歲拜鼓書藝人董貴盛為師，學(xué)習(xí)演唱木板大鼓和西河大鼓。1943年又拜東路大鼓名流文寶祥為師，學(xué)唱東路大鼓的《江寧奇案》《曹義上壽》《大送嫁》等書目。魏尊昌的說唱藝術(shù)形象鮮明、表演生動(dòng)、語言火爆，很快贏得了觀眾的喜愛，有“半臺(tái)戲”之雅號(hào)。

1949年前后，魏尊昌在表演中創(chuàng)造性地將東路大鼓與京劇、河北梆子和民間小調(diào)中的某些腔調(diào)進(jìn)行糅合，首創(chuàng)大開板、慢板、流水板、四板等曲式，逐漸形成一種敘事清晰明朗、聲調(diào)細(xì)膩優(yōu)美、塑造人物栩栩如生的新鼓書形式。后來，因沾化縣當(dāng)時(shí)屬濱州市渤海區(qū)，地域又瀕臨渤海，所以這種新鼓書形式被定名為“渤海大鼓”。魏尊昌后被吸收為中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)山東分會(huì)會(huì)員，在他的引領(lǐng)和推廣下，沾化縣內(nèi)眾多鼓書藝人開始演唱渤海大鼓。

1967年，沾化鼓書院解散，魏尊昌等藝人開始四處奔波的演藝生涯。幾十年間，他們走街串巷，風(fēng)餐露宿，克服種種艱苦的演出條件，足跡遍及山東墾利、桓臺(tái)、壽光、高青、利津等地，執(zhí)著于渤海大鼓藝術(shù)的實(shí)踐與改進(jìn)，使其不斷完善。

改革開放后，魏尊昌、蘭尊俠等藝人參加山東惠民地區(qū)會(huì)演并獲獎(jiǎng)，并連續(xù)多年參加胡集書會(huì)。胡集書會(huì)是興起并扎根于山東省惠民縣胡集鎮(zhèn)的一種曲藝集市盛會(huì)，起于元代，盛于清初，沿襲至今已有近800年的歷史。胡集書會(huì)上曲藝名家云集，是難得的表演交流盛會(huì)，魏尊昌曾和到會(huì)的孫振業(yè)、劉蘭芳等許多曲藝界名人同臺(tái)演出，受益頗多，同時(shí)他也為渤海大鼓融入更多精華內(nèi)容，渤海大鼓逐漸成為胡集書會(huì)上的支柱曲種。

一聲清唱憶佳聲

在濱州聽過魏尊昌說書的人不在少數(shù)。少年時(shí)，我便與魏尊昌和渤海大鼓有一段淵源，對(duì)當(dāng)時(shí)聽他說書的場(chǎng)景至今記憶猶新。

一次，魏尊昌到村子里演出。一塊空地上放一張木頭桌子，鼓子放在桌面上，魏尊昌居右邊，彈奏大三弦的伴奏者居左邊，眾人圍成一圈。大鼓一敲，三弦聲起，便即開書。

開場(chǎng)時(shí)，魏尊昌手持紙扇，臺(tái)前來一個(gè)亮相，然后右手握扇，左手晃板，腳步隨伴奏音樂移動(dòng)，以吸引觀眾的注意力。音樂停后，他開始念上場(chǎng)引子。所謂“上場(chǎng)引子”，就是每次上場(chǎng)為了拉近和觀眾距離說的墊場(chǎng)話，如“人都到的差不多了吧？差不多了，好，那就開始吧”。有時(shí)候也以定場(chǎng)詩(shī)作為開書引子。說完引子后，他用力打鼓，進(jìn)入正題。

說書的全憑一張口，魏尊昌一個(gè)人要扮演多個(gè)角色，表演動(dòng)作根據(jù)角色的變化而變化。同戲曲一樣，渤海大鼓的角色也有生、旦、凈、末、丑，又分男女、文武、忠奸等各類人物形象，即所謂“生旦凈未丑，神仙龍虎狗;三教九流全，男女老少有;忠奸善惡案，悲歡離合酒;手眼身法步，說學(xué)逗唱扣;指點(diǎn)萬里外，話說千年久”。魏尊昌嗓音洪亮，吐字清晰，抑揚(yáng)頓挫如金聲玉振，唱腔極具感染力。表演方面，他時(shí)而扮演奸黨佞臣，時(shí)而表現(xiàn)忠孝節(jié)義，裝男扮女變自己，一個(gè)人就是一臺(tái)戲，口、眼、神、法、步、身、手緊密配合，隨時(shí)和觀眾交流感情，讓觀眾沉浸于書中場(chǎng)景，產(chǎn)生極強(qiáng)的情感共鳴。聽書的人兩眼緊盯魏尊昌，情緒隨著故事的情節(jié)而跌宕起伏，時(shí)而高興，時(shí)而憂愁，時(shí)而憤怒。魏尊昌說到動(dòng)情處，一手掄著鼓槌，一手打著板，不大的眼睛變得溜圓，干脆爽利的說辭從那長(zhǎng)著稀疏胡子的嘴里不斷涌出，讓眾人聽得入神，如木雕泥塑一般。等到他用手在鼓面上一按，音樂驟停，說了一句“欲知后事如何，休息一下，接著道來”后，人們才緩過味來，接著就是一陣吵吵嚷嚷，或?yàn)橹页纪锵?，或猜測(cè)奸臣是否被抓，意猶未盡，期待下一場(chǎng)開書。

記得第一次看魏尊昌表演《呼家將》，晚上聽完了他的演唱，白天就會(huì)學(xué)著他的樣子，拿著奶奶的搟面棍用力擊打蓋咸菜甕的破鍋，氣得父親追著打我，爺爺卻喜得哈哈大笑。

繼承傳統(tǒng)唱新風(fēng)

渤海大鼓的道具主要有鼓子、鴛鴦板、大三弦、扇子、鎮(zhèn)木。

鼓子，也叫周鼓，根據(jù)歷代藝人相傳，鼓書源于周文王“打鼓功臣”之典故，因此稱周鼓。鼓的雙面蒙著牛皮，直徑為35厘米，厚10厘米，鼓腔用桑木制作。鼓鍵長(zhǎng)25厘米，寬0.9厘米，為實(shí)心竹料，放鼓的架子有15厘米。鴛鴦板為銅板或鋼板，一對(duì)，大小相同，都是月牙狀，長(zhǎng)14厘米，寬4.5厘米，厚0.3厘米。大三弦由鼓、桿、弦構(gòu)成：鼓腔為橢圓形，長(zhǎng)24厘米，厚9厘米，鼓兩面蒙蟒皮;桿為楠木，桿長(zhǎng)109厘米;三根弦分別叫一弦、二弦、三弦，彈撥時(shí)戴指甲帽，以拇指、食指彈奏。扇子，是常見的折疊紙扇。鎮(zhèn)木，以硬木制作，長(zhǎng)方體形狀。表演時(shí)，這些道具需要與說書人的節(jié)奏緊密配合，起到烘托氣氛的作用。

在伴奏方面，表演者的鼓點(diǎn)和板點(diǎn)最為重要。鼓點(diǎn)“鳳凰三點(diǎn)頭”，用于打通場(chǎng)，三弦與鋼板同時(shí)進(jìn)行;“龍?zhí)ь^”用于大開板前奏;“撅尾巴”用于開書前和速度較快的片段;“三朝水”用于甩腔間奏過門;“蓮子健”多用于唱腔的高潮部分。表演者手中的鋼板隨鼓點(diǎn)快慢變化進(jìn)行，擊板以節(jié)，演唱時(shí)擊啞板，流水板擊碎板，四板擊晃板。

經(jīng)過近70年的成長(zhǎng)與磨礪，渤海大鼓得到不斷改進(jìn)和豐富，表演形式日臻完善，成為濱州特有的一種曲藝表現(xiàn)形式。2007年10月，其被列為濱州市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。內(nèi)容方面，除了《呼家將》《楊家將》《薛家將》《包公案》《劉公案》《小八義》等長(zhǎng)篇曲目，還有《羅成算卦》《馬前潑水》《摔子勸夫》《莊戶論》《天雷報(bào)》等30多個(gè)短曲目，深受群眾喜歡。

如今，渤海大鼓第一代創(chuàng)始人魏尊昌已然故去，但其精神被說書藝人們繼承下來，繼續(xù)在齊魯大地上生發(fā)。2021年，我有幸在位于沾化區(qū)的渤海大鼓懷舊館聆聽了渤海大鼓傳承人蘭尊俠的演唱。蘭老師近80歲了，和魏尊昌同為渤海大鼓的原創(chuàng)人，現(xiàn)在還活躍在渤海大鼓的說書現(xiàn)場(chǎng)。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，蘭尊俠不僅和老藝人一起創(chuàng)演了渤海大鼓新曲目，還對(duì)渤海大鼓進(jìn)行改革，讓其更加貼近生活，更能為觀眾所接受。蘭尊俠的弟子許同貴現(xiàn)在是中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，被譽(yù)為“關(guān)東山里紅”，多次在中央電視臺(tái)表演渤海大鼓。

我曾與蘭尊俠進(jìn)行過一次深入交談，他談到了胡集書會(huì)的興與衰，感慨渤海大鼓后繼乏人，也表達(dá)了對(duì)渤海大鼓傳承的擔(dān)憂。蘭尊俠說，渤海大鼓表演難度大，不下幾年苦功根本學(xué)不成，他希望在有生之年為渤海大鼓的傳承和發(fā)展再盡微薄之力。在我的請(qǐng)求下，蘭尊俠演唱了《呼家將》片段，其身法的靈活度雖然不如年輕藝人，但他吐字清晰，表情豐富到位，鴛鴦板和鼓點(diǎn)的配合恰到好處，和我小時(shí)候聽的相比，人雖不是那個(gè)人，可味還是那個(gè)味！

鼓韻佳聲，情深流遠(yuǎn)。從蘭尊俠身上我看到了老一輩藝人的執(zhí)著與堅(jiān)守，相信在他們的堅(jiān)守下，渤海大鼓會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

陳林先，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。3C98787C-19D8-4FF3-8DA6-4DE5D9DBFD00