王思 陳亮 何移宸

在中華民族數(shù)千年的發(fā)展進程中，孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，為中華民族的進步發(fā)展提供了思想源泉。近些年來，黨和國家高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、弘揚與發(fā)展，要求在文化知識教育、藝術(shù)體育教育等各個環(huán)節(jié)全方位融入中國傳統(tǒng)文化。高校武術(shù)課程作為中華民族傳統(tǒng)體育文化重要的載體和渠道，其武術(shù)課程中蘊含的文化教育資源豐富，教學(xué)中除了傳授項目的技術(shù)技能，還要充分認識到文化傳承的必要性，進一步改革武術(shù)課程教學(xué)模式，對促使高校學(xué)生的傳統(tǒng)文化傳承意識、提升文化自信具有重要意義。

文化興盛是國家民族強盛的基礎(chǔ)，如果不能夠繼承弘揚傳統(tǒng)文化，將難以實現(xiàn)中國夢這一偉大目標。武術(shù)作為一種重要的傳統(tǒng)體育形式，蘊含著十分豐富的文化內(nèi)涵。高校通過有效開展武術(shù)課程教學(xué)，增強學(xué)生的身體素質(zhì)的同時，可以提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，有利于促進中華傳統(tǒng)文化的傳承。但就現(xiàn)階段而言，很多高校的傳統(tǒng)武術(shù)課程被跆拳道、空手道等所代替，在傳統(tǒng)武術(shù)課程的教學(xué)中，更注重于基本技能的學(xué)習(xí)，對于傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透相對匱乏?；诖?，高校教師要切實優(yōu)化武術(shù)課程教學(xué)理念與模式，從而充分發(fā)揮武術(shù)課程的文化傳承功能。

1 文化傳承視角下高校武術(shù)課程教學(xué)改革的意義

1.1 有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

武術(shù)文化的形成歷程十分漫長，緊密聯(lián)系著我國傳統(tǒng)文化的發(fā)源和發(fā)展。為應(yīng)對兇猛動物的威脅，古代人民將各類器械與攻防技巧創(chuàng)造出來，由此誕生了武術(shù)。在武術(shù)發(fā)展過程中，以自強不息、勇敢進取為核心的武術(shù)精神隨之衍生出來。進入秦朝后，武術(shù)得到繁榮發(fā)展，于社會各個領(lǐng)域深入滲透，逐漸形成一種獨立的文化形式。武術(shù)精神蘊含著十分豐富的內(nèi)涵，如道德禮讓、身心和諧等，自然地融入到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。近些年來，西方文化在很大程度上沖擊到我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，而通過改革武術(shù)課程教學(xué)理念，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校教學(xué)過程中，有助于大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行認同和接受，繼而有效傳承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.2 有利于增強大學(xué)生的文化自信

武術(shù)文化屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的范疇，通過傳承與弘揚中華武術(shù)文化，可讓學(xué)生對中華民族的堅韌不拔、不畏艱險等優(yōu)良品格進行充分感知。在高校武術(shù)課程教學(xué)實踐中，教師充分踐行文化傳承理念，將蘊含武術(shù)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到課堂教學(xué)各個環(huán)節(jié)，塑造學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的同時，還可以全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生在中華武術(shù)基本技能的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)中，可以更深層的領(lǐng)悟中華民族特色的武術(shù)體系與武術(shù)智慧，可以有效的培養(yǎng)高校學(xué)生的文化自豪感、提振文化自信。

1.3 有利于實現(xiàn)武術(shù)課程培養(yǎng)目標

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校武術(shù)課程教學(xué)中，可有效推動武術(shù)課程教學(xué)目標的實現(xiàn)。教學(xué)過程中在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)進行武術(shù)技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，同步開展武術(shù)文化教育活動，能夠讓學(xué)生對中國武術(shù)的價值充分了解，從而提升外在形象及文化素養(yǎng)。教師在科學(xué)制定教學(xué)大綱以及教學(xué)內(nèi)容過程中，將武術(shù)的文化內(nèi)涵融入到武術(shù)的技術(shù)要領(lǐng)中，可幫助學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深進行深刻體會。因此，在高校武術(shù)課程的教學(xué)中教師要切實提升自身的傳統(tǒng)文化理論知識及傳承意識，將武術(shù)的專業(yè)技術(shù)特征進行教授的同時深度挖掘武術(shù)內(nèi)涵中的民族精神，全面實現(xiàn)高校武術(shù)課程的育人目標。

2 高校武術(shù)文化教育傳承的現(xiàn)狀分析

新時期下，受經(jīng)濟全球化、文化多元化等因素的影響，西方體育文化在很大程度上沖擊到高校武術(shù)文化教育。部分高校在武術(shù)課程教學(xué)實踐中，沒有充分認識到文化傳承的價值，在教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容上仍以傳授技術(shù)技能為主，不能結(jié)合當下時代背景進行改革和創(chuàng)新，沒有深度挖掘武術(shù)內(nèi)在文化，導(dǎo)致高校武術(shù)課程的教學(xué)中缺失對文化教育的傳承。

2.1 思想認識存在錯位

行為實踐受思想認識的指導(dǎo)，如果缺乏正確的思想認知，將難以有效傳承武術(shù)文化?，F(xiàn)階段，大部分社會民眾及社會家長能夠充分認識到武術(shù)課程的重要性，但部分高校或?qū)W生卻沒有認識到武術(shù)項目及開設(shè)武術(shù)課程的開設(shè)意義，導(dǎo)致高校對武術(shù)教育的重視程度與社會重視度存在偏差與錯位，同時，部分高校不能夠正確認識武術(shù)教育的本質(zhì)，用一般的體育項目的認知看待中華武術(shù)，認為強身健體是武術(shù)教育的主要目的，武術(shù)教育的文化價值遭到忽視。在武術(shù)課程教學(xué)實踐中，教師將武術(shù)套路、招式及技術(shù)技能的講解作為重點，沒有充分重視及滲透武術(shù)文化知識、特色武術(shù)文化及武術(shù)文化精神的教育，教學(xué)中忽視武術(shù)文化的教育價值的深度挖掘，導(dǎo)致武術(shù)課程教學(xué)效果欠佳。另一方面，高校中開設(shè)的武術(shù)課程包含的項目諸多，對于無基礎(chǔ)的學(xué)生而言，在一學(xué)年的教學(xué)中完全掌握所有套路及招式，顯著增大了教師的教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。若教師仍采用傳統(tǒng)單一的教學(xué)手段，學(xué)生很難高效掌握，從而導(dǎo)致學(xué)生失去對武術(shù)課程學(xué)習(xí)的興趣，不利于到武術(shù)項目及文化在高校更好的教學(xué)和傳承。

2.2 課程建設(shè)效度不足

我國高等院校及中小學(xué)在20世紀50年代即開設(shè)武術(shù)教育課程，國家也高度重視武術(shù)課程建設(shè)工作，先后將一系列指導(dǎo)政策文件頒布出來。近些年來，高校逐漸認識到武術(shù)課程建設(shè)的重要性，取得了一定的成果。但從整體來看，武術(shù)學(xué)科專業(yè)的發(fā)展速度滯后于其他學(xué)科專業(yè)，發(fā)展速度較為緩慢，且課程設(shè)置的邊緣化境況依然沒有得到根本性擺脫?，F(xiàn)階段，諸多高校在體育教學(xué)中開設(shè)了武術(shù)項目，但大多武術(shù)課程局限于在公體普修課，沒有對武術(shù)選修課程進行開設(shè)，導(dǎo)致高校學(xué)生對武術(shù)課程學(xué)習(xí)的學(xué)時較少，且武術(shù)專項教師數(shù)量明顯不足，這樣學(xué)生將難以從武術(shù)課程中受益。同時，部分武術(shù)教師缺乏豐富的理論知識與良好的專業(yè)技能，不能夠科學(xué)開設(shè)課外武術(shù)活動，難以有效搭建武術(shù)社團等平臺，在一定程度上遏制了高校武術(shù)課程建設(shè)及武術(shù)教育水平提升?？傊?，在非專業(yè)體育院校中，部分普通高校的武術(shù)課程相對于學(xué)校主流學(xué)科缺乏重視度，甚至邊緣化特征較為明顯，對武術(shù)文化教育在高校的傳承和發(fā)展造成了嚴重制約。

2.3 教學(xué)方式較為單一81425E19-CEF0-4549-9411-08929B18CB3A

現(xiàn)階段，部分高校對武術(shù)課程的重視程度不足，缺乏雄厚的武術(shù)師資力量，在武術(shù)教學(xué)過程中依然采用單一呆板的教學(xué)方式。一方面，武術(shù)教師的專業(yè)特長決定了武術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容，武術(shù)教師依據(jù)自己的特長與能力對教學(xué)內(nèi)容繼續(xù)講授，學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的需求與興趣遭到屏蔽。教師在教學(xué)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選擇和設(shè)計上，僅局限于自身掌握的有限的武術(shù)技能與知識，導(dǎo)致在很大程度上窄化了武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，不利于發(fā)揮武術(shù)教育功能。另一方面，高校對武術(shù)課程教學(xué)改革缺乏重視，主要由武術(shù)教師自我推動教學(xué)改革，在對教學(xué)內(nèi)容改革的方向、途徑與模式中以教師經(jīng)驗為主，缺乏科學(xué)指導(dǎo)，這樣整體效應(yīng)將難以形成，無法保證高校武術(shù)課程教學(xué)改革成效。此外，一些教師將武術(shù)套路、招式等外在形態(tài)作為教學(xué)改革的重點，依然將強身健體作為課程教學(xué)的主要目標，在課堂中花費大量的時間向?qū)W生們傳授武術(shù)技藝，忽視向武術(shù)文化等內(nèi)在方面延伸。在教學(xué)過程中，武術(shù)教學(xué)手段較為單一，沒有將互聯(lián)網(wǎng)+等現(xiàn)代信息化技術(shù)綜合利用起來，教師示范、學(xué)生練習(xí)依然是課堂教學(xué)的主要形式，這樣將難以有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在一定程度上限制了高校武術(shù)育人功能的有效發(fā)揮。

2.4 沒有深度挖掘文化內(nèi)涵

武術(shù)承載著中華民族優(yōu)秀文化，武術(shù)教育能夠促進中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在高校武術(shù)文化傳承實踐中，既要傳承武術(shù)招式、武術(shù)套路等外在文化形態(tài)，又要做好以愛國主義、自強不息為核心的內(nèi)在文化的傳承工作?，F(xiàn)階段，部分高校武術(shù)課程教師缺乏主動思考和理論學(xué)習(xí)，不能深度挖掘武術(shù)的內(nèi)在文化，如尊師重道、武魂精神以及中醫(yī)文化等，教學(xué)中缺乏深入開發(fā)地方區(qū)域特色武術(shù)文化，沒有在高校武術(shù)教材中引入既有內(nèi)容。由于武術(shù)教育的內(nèi)在精神缺失，導(dǎo)致武術(shù)課堂教學(xué)的活力不夠，與學(xué)生所處的社會生活所脫離，這樣學(xué)生將難以產(chǎn)生探索學(xué)習(xí)的熱情。和其他體育運動相比，武術(shù)蘊含的中華民族傳統(tǒng)文化具有較高的傳承價值，受高校重視程度、教師能力素養(yǎng)等一系列因素的影響，武術(shù)內(nèi)在精神缺失等問題在當前武術(shù)課程教學(xué)中日益顯化。

3 文化傳承視角下高校體育課程教學(xué)改革路徑

社會經(jīng)濟發(fā)展的進程中，文化將會隨之變革與創(chuàng)新。任何一種文化在創(chuàng)新與變革中最終歸結(jié)為兩方面，一方面是因循守舊，文化難以適應(yīng)時代變化特征，發(fā)展速度減緩，甚至出現(xiàn)消亡情況。另一方面，依據(jù)時代發(fā)展要求深入創(chuàng)新文化內(nèi)涵，加強不同文化間的交流與融合，在創(chuàng)新中實現(xiàn)進一步發(fā)展。因此，在高校體育課程教學(xué)實踐中，教師要充分認識到改革的必要性與緊迫性，通過優(yōu)化課程教學(xué)模式與策略，更好地傳承武術(shù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.1 加強武術(shù)學(xué)科建設(shè)

在武術(shù)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展中，相關(guān)教育管理部門要將自身的指導(dǎo)職能充分發(fā)揮出來，制定一系列導(dǎo)向政策，向高校武術(shù)文化研究與教育領(lǐng)域內(nèi)匯聚社會武術(shù)文化教育資源，將社會武術(shù)研究機構(gòu)、社會武術(shù)團體的協(xié)同育人功能體現(xiàn)出來，科學(xué)建設(shè)高校武術(shù)教材，充分融入武術(shù)內(nèi)在文化精神，推動武術(shù)教育改革工作，將符合文化傳承要求的武術(shù)教育形式構(gòu)建起來。另一方面，高校要提升思想認識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，在發(fā)展優(yōu)勢學(xué)科專業(yè)的基礎(chǔ)上，大力建設(shè)武術(shù)學(xué)科專業(yè)，深入融合文、史、理、工、醫(yī)等多學(xué)科，通過交叉融合不同學(xué)科，將武術(shù)文化的現(xiàn)實價值挖掘出來，促使武術(shù)文化的生機與活力得到提升，武術(shù)學(xué)科內(nèi)容更加緊密地同高校大學(xué)生生活相融合。

3.2 深化武術(shù)課程改革

為提升武術(shù)課程改革成效，在教學(xué)過程中教師應(yīng)將學(xué)生的需求充分納入教學(xué)中，與新時期大學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的變化、學(xué)習(xí)需求的變化所適應(yīng)。在具體實踐中，要將武術(shù)課程信息化建設(shè)工作深入落實下去，對武術(shù)教育微視頻、微課程等多渠道信息平臺進行建設(shè)，使得學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)資源可以得到豐富，武術(shù)教育資源不足的短板得到彌補，繼而為武術(shù)課程教學(xué)、文化傳承提供良好的支持。相較于普通課程資源，微課視頻具有一定的優(yōu)越性，綜合運用了音像、動畫等媒體元素，既可以滿足學(xué)生的碎片化學(xué)習(xí)需求，又可用更加生動的形式呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承在課內(nèi)外時間、空間地拓展。同時，武術(shù)課程教師要結(jié)合大學(xué)生的需求及身體素質(zhì)，科學(xué)創(chuàng)編或改編武術(shù)套路，通過采用重組加工、刪繁精簡等措施，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。結(jié)合學(xué)生的專業(yè)性特點，將學(xué)生青睞的現(xiàn)代時尚元素融入到武術(shù)套路的教學(xué)中，進一步優(yōu)化武術(shù)文化的外在形態(tài)，將時代生活特征體現(xiàn)出來，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。此外，要加快教育方式改革步伐，于武術(shù)外在形態(tài)教育中融入武術(shù)文化的內(nèi)在精神教育，將武術(shù)的敘事、精神、觀念等各方面內(nèi)容巧妙嵌入到武術(shù)外在形態(tài)的一招一式中，依托武術(shù)蘊含的文化精神對武術(shù)文化的外在形態(tài)進行改變，促使武術(shù)文化的育人功能得到強化。

3.3 加強武術(shù)師資培育

高校武術(shù)課程教學(xué)與文化傳承同教師的職業(yè)素養(yǎng)及專業(yè)技能直接相關(guān)，現(xiàn)階段，諸多高校缺乏充足的專業(yè)化師資力量，基于此，高校在武術(shù)課程教學(xué)改革實踐中，要切實加強武術(shù)師資建設(shè)工作。高校要結(jié)合武術(shù)文化教育傳承需求及武術(shù)師資隊伍現(xiàn)狀，將武術(shù)教育培育以及培訓(xùn)計劃科學(xué)制定出來，積極引進武術(shù)專業(yè)的優(yōu)秀人才，組織倡導(dǎo)教師參加繼續(xù)教育及校外培訓(xùn)等活動，引導(dǎo)武術(shù)教師充分認識到文化傳承的必要性與重要性，主動學(xué)習(xí)武術(shù)文化傳承方面的知識，深入挖掘武術(shù)中蘊含的精神文化，采用學(xué)生能夠接受的方式開展文化傳承活動，促使武術(shù)課程教學(xué)效果、文化傳承效果得到切實改善。同時，武術(shù)教師要與其他高校教師加強交流，分享各自在武術(shù)教學(xué)中形成的經(jīng)驗，促使武術(shù)教師的武術(shù)技能水平與武術(shù)文化素養(yǎng)得到提升。此外，高校結(jié)合自身實際情況，可積極聘請校外武術(shù)文化研究學(xué)者及專家在高校舉辦學(xué)術(shù)講座及教學(xué)沙龍，增強武術(shù)師資力量的同時，有利于提升武術(shù)課程的教學(xué)效果，實現(xiàn)武術(shù)在高校教學(xué)中的文化傳承。

3.4 搭建武術(shù)育人平臺

在優(yōu)化武術(shù)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，營造濃厚的校園氛圍，給予學(xué)生潛移默化地影響，進一步提升文化傳承效果。在具體實踐中，要將武術(shù)社團協(xié)會的作用充分發(fā)揮出來，引導(dǎo)武術(shù)愛好者在教師的指導(dǎo)下建設(shè)武術(shù)社團及武術(shù)協(xié)會，滿足大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)和交流需求。要依據(jù)文化傳承要求及學(xué)生的興趣愛好，科學(xué)調(diào)整社團學(xué)習(xí)內(nèi)容，對傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)容的比例進行提升，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)武術(shù)文化。同時，要將地方特色武術(shù)項目引入進來，傳承地域武術(shù)文化。從學(xué)習(xí)形式的角度，可對傳統(tǒng)武術(shù)文化的禮數(shù)進行借鑒，促使學(xué)習(xí)過程的文化性得到形成。為促進武術(shù)學(xué)團及協(xié)會的發(fā)展，武術(shù)教師要切實發(fā)揮自身的引導(dǎo)、管理職能。高?？沙浞掷脤V播、校報、校園網(wǎng)絡(luò)等各類媒介，向?qū)W生廣泛宣傳武術(shù)項目及所蘊含的文化精神，依托武術(shù)協(xié)會、武術(shù)社團等校園組織對武術(shù)文化傳播骨干進行培養(yǎng)，搭建武術(shù)文化學(xué)習(xí)平臺，引導(dǎo)更多的學(xué)生參與到武術(shù)文化傳承實踐中。

4 結(jié)語

綜上所述，武術(shù)蘊含著豐富的民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體?，F(xiàn)階段，諸多高校在開展武術(shù)課程的教學(xué)過程中，依然以武術(shù)技能動作講解作為課堂教學(xué)的重點，缺乏對武術(shù)課程中蘊含的中華民族傳統(tǒng)體育文化進行充分挖掘與滲透，致使武術(shù)課程的育人功能得不到全面發(fā)揮，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在今后的高校武術(shù)教學(xué)中，要注重以文化傳承需求為導(dǎo)向，進一步構(gòu)建武術(shù)課程教學(xué)體系改革與創(chuàng)新教學(xué)模式等策略，從而使更多的學(xué)生通過武術(shù)課程的教學(xué)主動參與到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承實踐中，更好的促進中華民族傳統(tǒng)體育精神在高校中的傳承和發(fā)展。

基金項目：1.陜西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“職業(yè)素養(yǎng)下醫(yī)學(xué)院校國術(shù)課程多維評價體系構(gòu)建研究”（SGH20Q250）;2.西安醫(yī)學(xué)院2020年度教育教學(xué)改革研究項目“新時代高校國術(shù)課程改革”（2020JG-53）;3.西安醫(yī)學(xué)院2020年校級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“國術(shù)堂——大學(xué)生傳統(tǒng)體育文化與德育平臺開發(fā)”（202074）。

（作者單位：西安醫(yī)學(xué)院）81425E19-CEF0-4549-9411-08929B18CB3A