摘要：現(xiàn)階段，初中《道德與法治》學(xué)業(yè)考試對(duì)學(xué)生的考查以能力立意為導(dǎo)向，突出主干知識(shí)、強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵能力、聚焦核心素養(yǎng)。如何在中考復(fù)習(xí)知識(shí)體系下突出學(xué)生能力立意是需要我們關(guān)注的要點(diǎn)。文章對(duì)近兩年湖州市道德與法治中考試卷評(píng)測(cè)的導(dǎo)向進(jìn)行分析，探析中考復(fù)習(xí)的“精度”“深度”“廣度”和“力度”等策略。

關(guān)鍵詞：能力立意評(píng)測(cè);《道德與法治》;復(fù)習(xí)策略

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-8918（2022）24-0151-04

新頒布的《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）指出：道德與法治課程聚焦學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。學(xué)科注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決道德實(shí)踐中實(shí)際問題的能力和形成正確思想觀念和良好道德品質(zhì)。2020年，浙江省取消了中考考綱，《道德與法治》學(xué)科考查的知識(shí)范圍驟增，從以往的聚焦知識(shí)走向更廣泛的學(xué)科背景的考查，從以往的關(guān)注解題能力走向突出綜合能力和素養(yǎng)立意的考查。

初中道德與法治中考復(fù)習(xí)考點(diǎn)多、時(shí)政性強(qiáng)、能力要求高。要在有限的復(fù)習(xí)時(shí)間內(nèi)梳理整合六冊(cè)教材考點(diǎn)，完成各類專題的分散性和系統(tǒng)性復(fù)習(xí)。在初三中考現(xiàn)行的教學(xué)中，我們看到了老師們?cè)谥锌紡?fù)習(xí)中的困境。特別是取消考綱的兩年中考復(fù)習(xí)中，教師們左右顧慮，擔(dān)心講多了，更害怕沒有講。老師們?cè)趶?fù)習(xí)中缺乏對(duì)知識(shí)聚焦的精度、體系建構(gòu)的深度、素材擷取的廣度、素養(yǎng)培育的力度。中考考查的內(nèi)容多，范圍廣，如何在龐大的知識(shí)體系下突出學(xué)生能力立意是需要我們關(guān)注的要點(diǎn)。

一、 能力立意評(píng)測(cè)的導(dǎo)向分析

雖然中考取消了考綱，但是中考命題方向基本上遵循“以學(xué)生為中心”“落實(shí)核心素養(yǎng)”等要求，在材料選用、問題編制、形式呈現(xiàn)、答案評(píng)標(biāo)等方面具有濃厚的學(xué)科特色。思想性、人文性、綜合性、實(shí)踐性、開放性、創(chuàng)新性等是多年學(xué)業(yè)考試要求中穩(wěn)定不變的因素。近兩年來，湖州市中考《道德與法治》試卷緊跟時(shí)代步伐，以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為命題重點(diǎn)，以社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活為命題背景，更加關(guān)注學(xué)生分析問題、解決問題的能力，以及在解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問題過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)。具體表現(xiàn)在更加突出主干知識(shí)、更加強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵能力、更加聚焦核心素養(yǎng)三個(gè)方面（見表1）。

（一）突出主干知識(shí)

《道德與法治》學(xué)科的主干知識(shí)是指教材中學(xué)科專有名詞概念、思維方式、價(jià)值觀念、實(shí)踐路徑等內(nèi)容。主干知識(shí)是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、分析問題、探究實(shí)踐的基礎(chǔ)。學(xué)生只有具備一定的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，才能提升分析和解決問題的綜合能力。當(dāng)然，道德與法治中考試題不僅僅只考查學(xué)生對(duì)主干知識(shí)的識(shí)記能力，“知道”是最低層次要求，“理解”是較高層次要求，“運(yùn)用”才是最重要的。中考試題側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活實(shí)際，找準(zhǔn)教材主干知識(shí)與生活實(shí)際的鏈接點(diǎn)，合理運(yùn)用主干知識(shí)解決問題。根據(jù)表1分析，近兩年湖州卷中心理健康和道德教育、法治教育、國情教育幾個(gè)模塊主干知識(shí)考查的分布基本均衡，且主干知識(shí)的考查以“運(yùn)用”為主，并呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。

（二）強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵能力

《道德與法治》學(xué)科關(guān)鍵能力包括信息提取、解讀和表達(dá)能力，包括研究和挖掘文本、漫畫、圖標(biāo)等材料的關(guān)鍵信息，并能用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)科語言進(jìn)行闡述;教材知識(shí)的精準(zhǔn)調(diào)動(dòng)和靈活運(yùn)用能力，即能夠根據(jù)試題材料明確題目考查的知識(shí)點(diǎn)和合理運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行解題;辯證思維和創(chuàng)造性思維能力，即能夠?qū)ι钪忻媾R的事實(shí)和問題從多個(gè)視角進(jìn)行思考和判斷;真實(shí)情境下的活動(dòng)體驗(yàn)與實(shí)踐探究能力，包括觀察、推理、分析、判斷及綜合運(yùn)用各方面知識(shí)和方法創(chuàng)造性地解決問題的能力評(píng)價(jià)。當(dāng)然，學(xué)生關(guān)鍵能力的考查往往呈現(xiàn)整體性，在同一試題中交叉考查學(xué)生多個(gè)能力點(diǎn)，具有很強(qiáng)的綜合性。

（三）聚焦核心素養(yǎng)

課程評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生思想品德健康發(fā)展的重要手段，《道德與法治》主要考查政治認(rèn)同、理性思維、法治意識(shí)、公共參與四大學(xué)科核心素養(yǎng)。試題重點(diǎn)關(guān)注思想性、教育性和實(shí)踐性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，能運(yùn)用學(xué)科觀點(diǎn)分析和解決實(shí)際問題。根據(jù)表1，近兩年湖州卷試題素材的選擇面廣、點(diǎn)熱、綜合性強(qiáng)，如國家層面最新的法律法規(guī)，科技、經(jīng)濟(jì)等方面的最新成就，模范人物、典型人物事跡……試題基本涵蓋了四大學(xué)科核心素養(yǎng)，尤為關(guān)注政治認(rèn)同素養(yǎng)。試卷更立意于引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國信念，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;引導(dǎo)學(xué)生自覺維護(hù)國家利益，堅(jiān)定文化認(rèn)同和文化自信。

二、 能力立意測(cè)評(píng)導(dǎo)向下的復(fù)習(xí)策略

《道德與法治》復(fù)習(xí)課與新課教學(xué)相比，更加注重知識(shí)的系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化重組和建構(gòu)，更加注重把知識(shí)運(yùn)用于具體的情境分析和理解。因而，在復(fù)習(xí)中要關(guān)注學(xué)生對(duì)主干知識(shí)的掌握、關(guān)鍵能力的培養(yǎng)和核心素養(yǎng)的提升，尤其是在初三中考總復(fù)習(xí)階段，更要立意于復(fù)習(xí)的“精度”“深度”“廣度”和“力度”，提高中考復(fù)習(xí)效率。

（一）立足課程標(biāo)準(zhǔn)，建構(gòu)知識(shí)體系，把握復(fù)習(xí)“精度”

初中學(xué)業(yè)水平試卷是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和歷屆畢業(yè)生所用教材為依據(jù)而命制。學(xué)科涵蓋心理、道德、法律、國情四大主題，教材內(nèi)容涉及成長中的我、我與他人和集體、我與國家和社會(huì)三個(gè)板塊，四大主題貫穿于三大板塊之中。學(xué)科以學(xué)生健康成長需要處理的主要關(guān)系為線索，七年級(jí)以道德和心理健康教育為主，八年級(jí)以法治意識(shí)教育為主，九年級(jí)以國情教育為主。中考復(fù)習(xí)要引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)體系融會(huì)貫通，將框、課、單元知識(shí)進(jìn)行融合構(gòu)建，并將知識(shí)遷移到新的情境之中，分析問題、解決問題，從而重構(gòu)單元知識(shí)體系，建構(gòu)四大主題知識(shí)框架和三大板塊內(nèi)在邏輯。

如九年級(jí)教材分為“富強(qiáng)與創(chuàng)新”“民主與法治”“文明與家園”和“和諧與夢(mèng)想”四個(gè)單元，這一冊(cè)教材主要涉及“我與國家”的內(nèi)容，以國情國策教育為主。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是本冊(cè)教材的關(guān)鍵主線。因此物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明，“五位一體”是本冊(cè)內(nèi)在邏輯線索。

教師在復(fù)習(xí)時(shí)，可以將每一類建設(shè)作為一個(gè)單元主題。以一個(gè)知識(shí)點(diǎn)為切入口，引導(dǎo)學(xué)生“聯(lián)想”和“聯(lián)結(jié)”。把每個(gè)板塊的核心知識(shí)點(diǎn)吃透、串聯(lián)，形成復(fù)習(xí)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，從而達(dá)到“精入全出”的效果。以“精神文明建設(shè)”為例，教材第五課“守望精神家園”分為“延續(xù)文化血脈”和“凝聚價(jià)值追求”兩框內(nèi)容。中華文化是什么，為何要延續(xù)文化血脈，怎樣凝聚價(jià)值追求是該專題復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。首先，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，厘清邏輯主線（如圖1）。其次，學(xué)生可根據(jù)關(guān)鍵詞的內(nèi)在邏輯自主復(fù)習(xí)本專題的主干知識(shí)。以單元或主題進(jìn)行復(fù)習(xí)，有助于學(xué)生吃透教材，把零散的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)結(jié)起來，進(jìn)一步挖掘文本深度，提升學(xué)生對(duì)主干知識(shí)的獲取、歸納和運(yùn)用的能力。

（二）培養(yǎng)關(guān)鍵能力，設(shè)計(jì)階梯性問題，把握復(fù)習(xí)“深度”

復(fù)習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生利用重建的知識(shí)體系解決問題的過程。在此過程中，既要關(guān)注學(xué)生問題的解決程度，更要關(guān)注學(xué)生問題的解決思路和方法。中考復(fù)習(xí)不能停留于學(xué)生“知道”的層面，由“知道”進(jìn)階為“運(yùn)用”才是重點(diǎn)。設(shè)計(jì)階梯性問題，讓學(xué)生帶著“問題”完成“復(fù)習(xí)任務(wù)”，可以提高學(xué)生對(duì)主干知識(shí)的理解、運(yùn)用和內(nèi)化。學(xué)生在完成問題的過程中提高復(fù)習(xí)的積極性、掌握鞏固知識(shí)的方法、解決問題的能力，掌握關(guān)鍵能力和必備品質(zhì)。

例如復(fù)習(xí)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”專題時(shí)，可以設(shè)計(jì)如下問題：

第一層次問題（知道、識(shí)記）：說出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。

第二層次問題（理解、感悟）：結(jié)合生活實(shí)例，說說社會(huì)主義核心價(jià)值觀是如何體現(xiàn)的。

第三層次問題（思辨、運(yùn)用）：結(jié)合時(shí)政材料，對(duì)人物言行進(jìn)行辨析，并說說青少年如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第四層次問題（內(nèi)化、升華）：根據(jù)復(fù)習(xí)要點(diǎn)，架構(gòu)主干知識(shí)體系，并能運(yùn)用主干知識(shí)合理設(shè)計(jì)問題。

問題是學(xué)科主干知識(shí)和學(xué)科關(guān)鍵能力的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，學(xué)生在階梯性問題的解決過程中，對(duì)主干知識(shí)的掌握層層推進(jìn)。知道識(shí)記、理解感悟、思辨運(yùn)用，層級(jí)遞增、任務(wù)深化的問題讓學(xué)生的復(fù)習(xí)任務(wù)指向更明確，復(fù)習(xí)內(nèi)容要求更深化。

（三）聯(lián)系生活熱點(diǎn)，找準(zhǔn)真實(shí)實(shí)例，把握復(fù)習(xí)“廣度”

《道德與法治》是一門從學(xué)生實(shí)際出發(fā)并將初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活作為課程建設(shè)與實(shí)施的基礎(chǔ)的學(xué)科。上好道德與法治課，就是要講好中國故事，將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中。加強(qiáng)試題與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活的聯(lián)系，深入挖掘素材的有效信息和設(shè)問的思維內(nèi)涵，是中考的大方向。“湖州安吉余村、溇港、錢山漾遺址”等地方素材在中考試卷中頻頻出現(xiàn)，呈現(xiàn)出濃厚的地方特色味。中考復(fù)習(xí)要選取具有教育意義的現(xiàn)實(shí)問題、實(shí)際事例作為主要素材進(jìn)行剖析，將主干知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系，為道德教育更好地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界提供良好的平臺(tái)。以“精神文明建設(shè)”專題復(fù)習(xí)為例，教師要帶領(lǐng)學(xué)生感受濃厚的文化味兒，將主干知識(shí)與生活多元文化元素相鏈接，開展文化主題的探究問題設(shè)計(jì)，拓寬中考復(fù)習(xí)的廣度（見表2）。

（四）培育主流價(jià)值觀，涵養(yǎng)核心素養(yǎng)，把握復(fù)習(xí)“力度”

《道德與法治》學(xué)科是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會(huì)主義，認(rèn)同中華文化、堅(jiān)定文化自信的強(qiáng)烈愛國主義感，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)。中考試題素材選取了具有教育意義的話題，引導(dǎo)學(xué)生在讀題解題中感受家鄉(xiāng)和祖國的美好與偉大，接受核心價(jià)值觀的洗禮，涵養(yǎng)家國情懷?！熬G水青山就是金山銀山”理念指導(dǎo)下的美麗湖州建設(shè)，“抗疫精神”指引下的逆行出征，“偉大建黨精神”指引下的中國共產(chǎn)黨百年奮斗重大成就……一幅幅“美麗畫卷”蘊(yùn)含在試題之中。復(fù)習(xí)是對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力和情感價(jià)值觀目標(biāo)的再提升，與新課教授相比，更關(guān)注對(duì)知識(shí)的深化和運(yùn)用，對(duì)能力的訓(xùn)練和提升，對(duì)情感價(jià)值觀的升華。

以“當(dāng)代中國與世界”單元復(fù)習(xí)為例，本單元讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國與世界的關(guān)系，學(xué)會(huì)以全球視野與辯證的眼光認(rèn)識(shí)并正確對(duì)待中國對(duì)世界的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，感受到今日中國對(duì)世界的深遠(yuǎn)影響。復(fù)習(xí)時(shí)，選取全球治理大事，如“中國智慧、中國方案、中國擔(dān)當(dāng)”等構(gòu)建人類命運(yùn)共同體案例，了解中國對(duì)世界的影響。中國在融入世界過程中也面臨一些問題和挑戰(zhàn)，可以圍繞機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如“中美貿(mào)易、國際關(guān)系、科技競(jìng)爭(zhēng)”等案例。在具體案例分析中掌握中國提升競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國力的具體做法，進(jìn)一步感受大國風(fēng)范、大國擔(dān)當(dāng)，增進(jìn)學(xué)生的政治認(rèn)同和家國情懷。

三、 能力立意評(píng)測(cè)導(dǎo)向下的復(fù)習(xí)成效與啟示

（一）立足課標(biāo)，目標(biāo)更清晰

課程評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是道德與法治中考復(fù)習(xí)策略的重要指引?！墩n標(biāo)》指出：學(xué)業(yè)水平考試要注意正確處理核心素養(yǎng)與課程內(nèi)容、任務(wù)、情境之間的關(guān)系。如在復(fù)習(xí)主干知識(shí)時(shí)，圍繞《課標(biāo)》進(jìn)行單元知識(shí)體系建構(gòu)，幫助學(xué)生梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)，有助于學(xué)生學(xué)懂弄通學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)與脈絡(luò)，提升初中學(xué)段知識(shí)整體感知度和敏銳度。

（二）關(guān)注能力，素養(yǎng)更提升

中考試題的命制從學(xué)生的視角選擇生活化、情境化素材，從生活實(shí)際中尋找教育資源，切實(shí)提高學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)。在中考復(fù)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，科學(xué)思辨，提升關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)。如在專題復(fù)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“中華文化”的現(xiàn)實(shí)探索，學(xué)生在“文化”知識(shí)結(jié)構(gòu)梳理和整合中內(nèi)化知識(shí)，在時(shí)事熱點(diǎn)剖析中理解中華文化，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信。

綜上所述，《道德與法治》中考復(fù)習(xí)策略是一個(gè)值得長期研究的話題，除了要以《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》為基礎(chǔ)，更要積極地研究當(dāng)下學(xué)科測(cè)評(píng)的變化。尤其是中考考綱取消后，學(xué)科更加注重學(xué)生能力立意的評(píng)測(cè)。因而在中考復(fù)習(xí)中要把握復(fù)習(xí)的“精度”“深度”“廣度”和“力度”，注重學(xué)科的思想性和教育性。立足課程標(biāo)準(zhǔn)，建構(gòu)單元體系，關(guān)注生活熱點(diǎn)，以主干知識(shí)為基礎(chǔ)，以關(guān)鍵能力為載體，以核心素養(yǎng)為目標(biāo)，達(dá)到思政課程的實(shí)施效果，達(dá)到課程思政的育人目標(biāo)，將復(fù)習(xí)的過程轉(zhuǎn)化為知識(shí)再建構(gòu)、能力再發(fā)展、素養(yǎng)再形成的重要過程。

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作者簡(jiǎn)介：吳晶晶（1987～），女，漢族，浙江湖州人，浙江省湖州市環(huán)渚學(xué)校，研究方向：道德與法治。