●肖真真 李寶華

生命是人世間最為珍貴且無法取代的東西，我國革命文學(xué)事業(yè)的奠基人瞿秋白就曾說過：“本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的?！鄙菍氋F的，教育又是培養(yǎng)生命的事業(yè)。葉瀾提出教育應(yīng)該是“直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！备咧须A段的學(xué)生正值青春期，他們的認(rèn)知能力尚有欠缺，尚未完全樹立正確的價值觀。網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅速發(fā)展，青少年受到各種網(wǎng)絡(luò)不良信息的沖擊，再加上繁重的課業(yè)壓力，部分青少年沉溺于“喪文化”，更有甚者出現(xiàn)了自殺、犯罪等惡劣事件。社會上發(fā)生的一件件高中生自殺事件讓人痛心，歸根結(jié)底，在于高中生對生命意識缺乏深刻的理解，在于生命教育一定程度上的缺失。

工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文學(xué)科具有濃厚的人文性，在進(jìn)行生命教育方面比其他學(xué)科具有天然優(yōu)勢。潛移默化地熏陶和感染，可以使生命教育更容易為學(xué)生接受，育人效果也更加理想。因此，依托教科書中的生命題材選文，合理地開發(fā)和有效地使用生命教育資源，在語文教學(xué)中滲透生命教育，讓課堂充滿生機(jī)和活力，幫助學(xué)生尋找并實(shí)現(xiàn)生命的價值，是語文教育工作者的責(zé)任和使命。

一、部編版高中語文教材中生命題材選文的分布特點(diǎn)

部編版語文教科書以立德樹人為基本目標(biāo)，落實(shí)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 版）》，強(qiáng)調(diào)語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，目前已經(jīng)在全國多所地市投入使用。部編版高中語文教材的編寫理念與人教版語文教材相比更具時代性，選文系統(tǒng)、編排組合更是大不相同，體現(xiàn)了正確的政治導(dǎo)向和價值取向。與此同時，生命題材選文更具經(jīng)典性和代表性。

“生命題材”有廣義與狹義之分。狹義的生命題材是指以生命為主題的作品；而廣義的生命題材是指作品包含多重主題并涉及到了生命主題，但不一定以生命主題為核心。本文討論的生命題材選文是從廣義角度理解的。

表1 部編版高中語文教科書生命題材選文統(tǒng)計

1.選文數(shù)量多。從數(shù)量上看，生命題材選文在語文教材中的數(shù)量較多，部編版高中語文教科書選文篇目共137 篇，生命題材選文共37 篇，占全部選文比例的四分之一以上（27%）；從整體上看，生命題材在部編版高中語文教材中分布較為均衡，必修及選修每冊語文書的生命題材選文比例都保持在20%以上。

2.選文體裁、題材多樣化。體裁是指作品的種類和表現(xiàn)形式，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)有不同的分類。文學(xué)作品按結(jié)構(gòu)可以劃分為小說、詩歌、戲劇、散文等。部編版語文教材中生命題材的選文既有常見的小說，如《老人與海》；詩歌，如《短歌行》；戲劇，如《哈姆萊特》；散文，如《我與地壇》；還有演講稿，如《在馬克思墓前的講話》等等。

題材是作家用來表現(xiàn)作品思想的素材，是文學(xué)作品內(nèi)容的重要要素。部編版語文教材中生命題材選文豐富多彩，從選文時間來看，時間跨度大，從古代詩文到現(xiàn)當(dāng)代篇章均有涉及。選文的古代詩文中，既有古人面對理想與現(xiàn)實(shí)沖突的悲苦無奈，亦有寄情山水田園的通透豁達(dá)；選文的現(xiàn)代篇章中，既有偉人持之以恒追夢的贊歌，亦有在人生低谷時的哲理思考……

3.選文編排合理。部編版語文教材在保留了一些經(jīng)典的生命題材選文的同時，也選了一些時代氣息強(qiáng)的文章，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)群，結(jié)合單元主題，進(jìn)一步深化生命主題。必修上冊第二單元的單元主題是勞動光榮，選文精選了袁隆平、鐘楊、張秉貴等在中華民族偉大復(fù)興道路上涌現(xiàn)出的杰出勞動者的鮮明事跡；《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》這篇結(jié)合當(dāng)前的時代背景，系統(tǒng)闡述了工匠精神的內(nèi)涵，激勵當(dāng)代青年在學(xué)習(xí)中砥礪前行，追求卓越。選文對社會問題的關(guān)注能夠引起學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴，使學(xué)生進(jìn)一步思考自身對于社會發(fā)展所具有的價值，幫助他們滿懷激情地走好人生中的重要一步。

二、生命題材選文主題分析

1.完善自我。生命教育的目標(biāo)，基礎(chǔ)層面是教人珍愛生命、敬畏生命、學(xué)會保護(hù)生命，更高層次的目標(biāo)則在于教人正確對待生命，體悟人生的意義，追求人生的理想與價值。因此，在有限的生命長度內(nèi)完善自我且最大程度地實(shí)現(xiàn)生命價值，對正值人生關(guān)鍵期的高中生尤為重要。

《記念劉和珍君》（選修中）探討了生死選擇問題。文中魯迅肯定了劉和珍等學(xué)生獻(xiàn)身的英勇無畏精神，但他否定了愛國青年以徒手請愿的方式去斗爭。他始終對生死持有理性的認(rèn)知,這種對生命的珍視與熱愛對當(dāng)代高中生而言仍具有無限的教育意義。生命的真正價值在于內(nèi)在精神的自我滿足，生命的意義不會隨肉體的消亡而消失?！峨x騷》（選修下）中屈原被奸佞小人誣陷，可他寧愿投江力證自己清白也不愿茍活于世，他用自己的一生來踐行自己忠君愛國的誓言。人生道路充滿坎坷，唯有強(qiáng)者才能披荊斬棘，乘風(fēng)破浪！《老人與?！罚ㄟx修上）敘述了老年漁夫與馬林魚在遙遠(yuǎn)的海域殊死搏斗的故事,他“超人”的品質(zhì)展示了生命的高貴與做人的尊嚴(yán)。

2.關(guān)注社會與他人。人具有社會屬性，人的社會屬性表明人總是會與社會及社會中的其他人有不同程度的聯(lián)系。青少年只有具備了必要的責(zé)任意識，他們才能在學(xué)習(xí)和生活中不斷地拼搏進(jìn)取，使自己沿著正確的人生方向前進(jìn)。

《縣委書記的榜樣——焦裕祿》（選修上）記錄了焦裕祿帶領(lǐng)全縣人民一起同深重的自然災(zāi)害做斗爭，努力改變蘭考縣全貌的故事，他用自己的實(shí)際行動鑄就了“焦裕祿精神”?！捌埨麌疑酪裕M因禍福趨避之?！薄短K武傳》（選修中）中蘇武出使匈奴被扣留了19 年，即使在匈奴人想盡各種方法摧毀他的軀體時，他都沒有改變自己的氣節(jié)與操守，仍然以堅定的意志與頑強(qiáng)的毅力生存了下來。個人命運(yùn)與國家命運(yùn)息息相關(guān)，在當(dāng)今國家日益富強(qiáng)之時，青年更要勇于擔(dān)當(dāng)時代大任?！秳e了，“不列顛尼亞”》(選修上）中借“不列顛尼亞”號的離去寫英國在香港幾百年殖民地統(tǒng)治的終結(jié)，香港回歸祖國這一具有劃時代意義的時刻值得我們永遠(yuǎn)銘記！

3.人與自然共融。語文作為人文學(xué)科，語文教科書不僅向?qū)W生傳遞深邃的思想，也培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。生命教育的意義在于讓學(xué)生從自然萬物旺盛的生命力中感受生命力量的強(qiáng)大，懂得敬畏自然、熱愛生命，從而激發(fā)學(xué)生對自然界一切生命的熱愛。

《我與地壇》（必修上）向我們展示了一個在輝煌的年齡突然失去雙腿的年輕人面對生死問題的思考。剛開始時，史鐵生的表現(xiàn)是十分頹廢的，他一度認(rèn)為自己是世界上最不幸的人。但幸運(yùn)的是，他在“荒蕪但不衰敗”的地壇里看到了希望。在地壇的熏陶下，史鐵生由最初的幾度選擇赴死到最后選擇向死而生，開始了自我救贖和自我實(shí)現(xiàn)。中華民族骨子里的含蓄內(nèi)斂使得文人墨客總是寄情山水，在自然中抒發(fā)自身的情緒。但心境不同，看待事物的角度就不同?！冻啾谫x》（必修上）中泛舟游赤壁的同行人感嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，蘇軾對此卻不以為然。他認(rèn)為人類和世間萬物一樣都是永恒的，不必對“吾生須臾”感時傷懷！大自然以它特有的存在方式與形態(tài)激發(fā)我們對祖國壯美山河的熱愛?！睹趫@春·長沙》（必修上）中作者佇立在橘子洲頭，望著北流的湘江聯(lián)想起當(dāng)時的革命形勢，不禁感慨國家命運(yùn)的多舛，燃起了改造舊中國的豪情壯志！

三、生命題材選文價值分析

1.教育學(xué)生尊重并珍惜生命。每一條生命都來之不易，我們的世界也因為由無數(shù)條獨(dú)一無二的生命組成變得絢麗多彩。生命教育是一種幫助人類認(rèn)識、尊重一切生命，珍惜、悅納自我生命，發(fā)現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)生命價值的教育活動。在高中語文教學(xué)中依托生命題材選文滲透生命教育目的就要讓學(xué)生了解生命的獨(dú)特，學(xué)會珍惜生命;讓學(xué)生知道敬畏與關(guān)愛生命；同時也要讓學(xué)生了解與正視生命的消逝;保障自身生命的生理和心理健康。

2.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為，12~20 歲的青少年的發(fā)展任務(wù)是選擇和明確自己的社會角色，即建立同一感，防止同一感混亂。但由于個體的不成熟，青少年容易出現(xiàn)信念缺失，隨波逐流，角色混亂等消極現(xiàn)象。生命教育的本質(zhì)是世界觀、人生觀及價值觀的拓展延伸，所以生命題材選文的意義就在于既要使處于關(guān)鍵階段的高中生健康成長，又要促進(jìn)他們自我同一性的建立，以最大程度獲得生命的價值。高中生確立了正確的生命價值觀，就會倍感珍惜此刻的學(xué)習(xí)時光，努力學(xué)習(xí)文化知識；就能積極投身于社會實(shí)踐，敢于擔(dān)當(dāng)時代重任，成為社會所需的優(yōu)秀人才。

3.提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。部編版高中語文教材編寫以學(xué)科核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，精選了不同年代、不同體裁、不同國家的經(jīng)典生命題材作品，凸顯了語文學(xué)科的育人價值。《我與地壇》等散文類作品語言凝練生動并充滿詩意，寫景中夾雜敘事、抒情和議論，充滿了哲學(xué)意味；《老人與?！贰蹲冃斡洝返刃≌f類語言生動，情節(jié)跌宕起伏，故事內(nèi)涵深厚。學(xué)習(xí)生命題材的選文，學(xué)生不但能夯實(shí)語文基礎(chǔ)、提升語言運(yùn)用能力以及審美能力，還能從生命題材作品中感受生命的魅力，落實(shí)語文學(xué)科核心素養(yǎng)，提升學(xué)生的語文能力。

四、結(jié)語

高中生是祖國的未來、民族的希望，他們的健康成長呼喚真正意義上的生命教育。這就要求語文教育工作者充分認(rèn)識到生命教育的重要性，憑借自身教學(xué)形式的豐富性為生命教育的開展發(fā)聲，把生命教育帶進(jìn)語文課堂教學(xué)，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟生命的真諦，最終收獲健康的身心、成功的學(xué)業(yè)和幸福的生活。