摘要：近年來(lái)，媒體技術(shù)迅速發(fā)展，5G、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)在媒體領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用為人們傳播信息提供了多樣的渠道和豐富的表現(xiàn)形式，但同時(shí)也對(duì)新聞傳播教學(xué)提出挑戰(zhàn)。文章通過(guò)媒體傳播基礎(chǔ)的課程思政實(shí)踐，探索新聞傳播類課程思政的方法。媒體傳播基礎(chǔ)圍繞堅(jiān)定“四個(gè)自信”，講好中國(guó)故事，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，鍛造工匠之心的課程思政目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)媒介、理解媒介、使用媒介，解決新聞傳播教育“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。課程以時(shí)空為主線，強(qiáng)化節(jié)點(diǎn)意識(shí)，深入挖掘傳播過(guò)程中的思政元素，設(shè)置不同的傳播情境，使課程思政由內(nèi)而外自然而生。通過(guò)加強(qiáng)課程設(shè)計(jì)和改進(jìn)教學(xué)方法，將學(xué)生帶到傳播情境中，使學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，以“身臨其境”而“感同身受”，以情化人，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

關(guān)鍵詞：課程思政；新聞傳播教育；理想信念；傳播情境；媒介素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G210 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）13-0060-03

基金項(xiàng)目：本論文為東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)質(zhì)量工程“媒體傳播基礎(chǔ)”課程思政示范課項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：GC21020101012

教育部2020年5月下發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用。加強(qiáng)高職院校新聞傳播類專業(yè)的課程思政建設(shè)，能夠更好地回答新聞傳播“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。要做好課程思政，需要深入挖掘每一門課的課程思政元素，與課堂教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，將思政元素融入知識(shí)點(diǎn)，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。文章以媒體傳播基礎(chǔ)課程為例，探討如何做好新聞傳播教育課程思政建設(shè)。

一、媒體傳播基礎(chǔ)課程定位

媒體傳播基礎(chǔ)是東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院媒體技術(shù)專業(yè)群的平臺(tái)課，是新聞傳播類專業(yè)的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，也是一門適合其他專業(yè)學(xué)習(xí)的通識(shí)課程。課程從認(rèn)識(shí)人類傳播行為的歷史進(jìn)程入手，幫助學(xué)生掌握人類傳播的基本原理和基本類型，著重理解和掌握當(dāng)今時(shí)代對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類傳播影響重大的新媒體，培養(yǎng)專業(yè)群學(xué)生的關(guān)鍵核心能力——對(duì)媒體形態(tài)和傳播行為的感知，一方面為學(xué)生之后學(xué)習(xí)專業(yè)課程提供必備的通用知識(shí)，另一方面提升學(xué)生辨識(shí)、理解、使用媒體的能力，從而全面提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)。媒體傳播基礎(chǔ)作為一門新聞傳播類基礎(chǔ)課程，要做好課程思政，需要以時(shí)間和空間為主線，結(jié)合特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)，挖掘思政元素，并巧妙融入教學(xué)過(guò)程。

二、媒體傳播基礎(chǔ)課程思政目標(biāo)

媒體傳播基礎(chǔ)是媒體技術(shù)專業(yè)群的一門必修的平臺(tái)課程，為專業(yè)入門課程，旨在使專業(yè)群新生在知識(shí)上掌握人類傳播的歷史進(jìn)程，特別是新時(shí)期新媒體傳播的基本概念、基本原理和基本模式；在技能上了解傳統(tǒng)媒體與新媒體的內(nèi)容生產(chǎn)制作傳播流程以及從業(yè)者所需的技能和素養(yǎng)，初步掌握常見(jiàn)的新媒體形式，如短視頻、微信、微博等的基本操作方法；在素質(zhì)上引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的新聞?dòng)^，養(yǎng)成良好的職業(yè)操守，使學(xué)生掌握細(xì)心觀察—發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—獲取信息—分析判斷—溝通詢問(wèn)—解決問(wèn)題—理解提高—擴(kuò)展延伸的學(xué)習(xí)方法和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，為深入開(kāi)展專業(yè)學(xué)習(xí)儲(chǔ)備背景知識(shí)，也為將來(lái)的就業(yè)做準(zhǔn)備。

在此基礎(chǔ)上，通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更深入地認(rèn)識(shí)媒介、理解媒介、用好媒介。通過(guò)學(xué)習(xí)人類傳播發(fā)展歷史，使學(xué)生為中國(guó)古代傳播技術(shù)如甲骨文、造紙術(shù)和印刷術(shù)等的發(fā)明為世界文明作出的突出貢獻(xiàn)而驕傲，堅(jiān)定“四個(gè)自信”；使學(xué)生認(rèn)識(shí)媒體在黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮的角色作用，主動(dòng)傳播黨的聲音，宣傳黨的政策，為推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展傳遞正能量，講好中國(guó)故事；使學(xué)生通過(guò)媒體這個(gè)工具，更好地了解世情、國(guó)情、黨情、民情，增強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的使命感，使其成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

三、媒體傳播基礎(chǔ)課程思政元素的挖掘

要達(dá)到課程思政的效果，就需要挖掘課程蘊(yùn)含的思政元素，并將其融入教學(xué)過(guò)程。媒體傳播基礎(chǔ)涵蓋媒體發(fā)展歷程和發(fā)展現(xiàn)狀、傳播理論、最新業(yè)態(tài)、人才教育等方面，內(nèi)容豐富，縱覽古今，蘊(yùn)含著豐富的思政元素，為課程思政建設(shè)提供了充足的源泉。

（一）認(rèn)識(shí)傳媒歷史助力學(xué)生堅(jiān)定理想信念

傳播媒介與現(xiàn)代人們的生活息息相關(guān)，媒介的發(fā)展改變著人們的學(xué)習(xí)方式和思維方式。人類在勞動(dòng)中創(chuàng)造了語(yǔ)言，開(kāi)始了信息的交流和傳播，語(yǔ)言成為人與人之間聯(lián)系的紐帶，并且延續(xù)至今。從口語(yǔ)傳播到文字傳播、印刷傳播，再到現(xiàn)在的電子傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播，信息傳播的載體，也就是媒介形式的發(fā)展，不斷拓寬人類生存的時(shí)空領(lǐng)域，把人類推向一個(gè)又一個(gè)文明。在人類傳媒發(fā)展歷程中，中華文明占據(jù)著十分重要的位置。例如印刷媒體技術(shù)專業(yè)學(xué)生最熟悉的四大發(fā)明中的造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明推廣，為文字書寫和傳播作出了突出的貢獻(xiàn)。如今，5G、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)賦能下的媒體，走在了世界的前列。“歷史是昨天的新聞，新聞是明天的歷史”。通過(guò)媒體所展示的國(guó)家的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，蘊(yùn)藏著五千年中華文明的底蘊(yùn)，是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的基本依據(jù)，有助于堅(jiān)定學(xué)生的理想信念。

（二）學(xué)習(xí)傳播理論助力學(xué)生提升媒介素養(yǎng)

媒介素養(yǎng)是人們正確地認(rèn)識(shí)媒介功能、批判性地接收媒介信息、創(chuàng)造性地利用媒介資源的能力。認(rèn)識(shí)媒介、理解媒介、利用媒介，是人們生存與發(fā)展不可或缺的重要內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生是伴隨互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)媒體的發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的一代，使用媒體已經(jīng)成為他們生活中不可分割的一部分，通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)、購(gòu)物、交友等，因此其一言一行很容易受到媒體的影響。虛假信息、色情暴力鏡頭、惡俗炒作煽情報(bào)道等負(fù)面內(nèi)容充斥著網(wǎng)絡(luò)，危害社會(huì)的穩(wěn)定有序發(fā)展和青少年的健康成長(zhǎng)。因此，使學(xué)生理解媒介的屬性，掌握媒介的功能，提升學(xué)生甄別媒介信息、批判性地接收媒介信息和創(chuàng)造性地利用媒介資源的能力，有助于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（三）了解傳媒業(yè)態(tài)助力學(xué)生打造技能匠心

當(dāng)前媒體發(fā)展日新月異，各種新的形態(tài)、運(yùn)行模式改變著傳媒業(yè)的整體格局，也改變著人們的媒體使用習(xí)慣。課程注重引導(dǎo)學(xué)生了解最新的媒體產(chǎn)業(yè)運(yùn)作業(yè)態(tài)，形成全媒體視野，提升學(xué)生的綜合業(yè)務(wù)能力，引導(dǎo)學(xué)生從傳媒行業(yè)的崗位需求和個(gè)人發(fā)展出發(fā)，將職業(yè)定位和自身素質(zhì)結(jié)合，為學(xué)生提升職業(yè)技能、打造職業(yè)匠心、完善職業(yè)規(guī)劃打好基礎(chǔ)。

四、媒體傳播基礎(chǔ)課程思政實(shí)踐探索

（一）結(jié)合時(shí)間節(jié)點(diǎn)，課程思政自然發(fā)生

一年中有很多特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以時(shí)間節(jié)點(diǎn)為契機(jī)，可以實(shí)現(xiàn)課程思政元素的自然融入?！罢J(rèn)識(shí)新媒體”是課程第二大模塊“新媒體概論”的導(dǎo)入課程。學(xué)生在前期已經(jīng)認(rèn)識(shí)了人類傳播行為的歷史進(jìn)程，即口語(yǔ)傳播—文字傳播—印刷傳播—電子傳播—互聯(lián)網(wǎng)傳播，也拆解區(qū)分了傳播的要素，即信源（傳播者）—訊息—編碼—媒介—解碼—信宿（接收者）—反饋—噪聲，對(duì)傳播過(guò)程和傳播形式有了基本的了解。新媒體是基于互聯(lián)網(wǎng)傳播發(fā)展和延伸產(chǎn)生的媒介載體，區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的載體形式，它具備全時(shí)性、交互性、數(shù)據(jù)化、個(gè)性化、智能化等特征[1]。新媒體作為當(dāng)今時(shí)代的主要媒體形態(tài)，滲透到人們學(xué)習(xí)、工作、生活等諸多方面，影響廣泛而深遠(yuǎn)。如今的學(xué)生極為熟悉新媒體：以物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn)的信息載體，如擺在桌面的平板電腦、握在手里的智能手機(jī)、戴在手上的智能手表；以信息形態(tài)呈現(xiàn)的信息載體，如一有空閑就“刷一刷”的視頻平臺(tái)、每天不看就像少了什么的社交平臺(tái)、足不出戶就可以滿足購(gòu)物欲望的電商平臺(tái)，各類APP充斥著學(xué)生的日常。

新媒體創(chuàng)新了信息承載方式和呈現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)了信息在時(shí)空中的傳遞。它協(xié)助人們感知外部世界，潛移默化地影響著人們的社會(huì)化過(guò)程?！罢J(rèn)識(shí)新媒體”這一章節(jié)旨在幫助學(xué)生把所積累的感性認(rèn)知上升到對(duì)新媒體的理性認(rèn)知，從而更好地將新媒體化為己用，成為其與世界對(duì)話交流的工具。在學(xué)習(xí)這一章節(jié)時(shí)，正好是國(guó)際博物館日。在我國(guó)，博物館承載著璀璨的中華文明，集聚了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中國(guó)好故事的寶庫(kù)，其展示的文物凝聚著一個(gè)個(gè)歷史瞬間，是歷史的印記，架起連接現(xiàn)代和古代的橋梁。近年來(lái)，博物館借助新媒體開(kāi)拓了多樣的展示空間，創(chuàng)作出了很多現(xiàn)象級(jí)的新媒體作品，這些作品正好可以作為學(xué)生認(rèn)識(shí)新媒體、認(rèn)識(shí)歷史文化的連結(jié)點(diǎn)。圍繞“傳播、傳承，新媒體的力量——認(rèn)識(shí)新媒體”的主題，將課程知識(shí)學(xué)習(xí)和學(xué)生的日常媒體使用經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，將新媒體與博物館、文物結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入歷史長(zhǎng)河，探究五千年中華文明，強(qiáng)化對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)歷史自覺(jué)，堅(jiān)定文化自信，提升職業(yè)自豪感。通過(guò)課程的設(shè)計(jì)，課程思政教育可以產(chǎn)生較好的效果。

（二）合理設(shè)置情境，課程思政由內(nèi)而發(fā)

課程思政并非硬性融入，而是要做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。合理設(shè)置情境，精選場(chǎng)景化個(gè)案，打造學(xué)生可感知的課堂[2]，將學(xué)生帶到情境中，使學(xué)生成為故事的主角，有助于學(xué)生產(chǎn)生更加深刻的體驗(yàn)，化被動(dòng)為主動(dòng)。在傳播類型的“人際傳播”這一章節(jié)中，筆者為學(xué)生設(shè)置了新生入學(xué)的場(chǎng)景。大學(xué)是學(xué)生人生中的一個(gè)特殊階段，大學(xué)生們來(lái)自五湖四海，聚在一起，由彼此陌生到共處一室，需要適應(yīng)新的環(huán)境和人際關(guān)系。地域的差異、性格的不同，給他們的適應(yīng)增加了一定的難度。遇見(jiàn)新的同伴，構(gòu)建新的宿舍人際關(guān)系，需要完成與他人的信息交換，這個(gè)過(guò)程就是人際傳播的過(guò)程。課堂上，學(xué)生們共同回憶第一天入校的情景，圍繞“我與室友的第一句話”“我對(duì)室友的期待”“我的室友是什么樣的人”“我們的宿舍關(guān)系”等問(wèn)題進(jìn)行分享。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生逐漸理解進(jìn)入宿舍與室友的第一句話，是雙方建立關(guān)系的開(kāi)始；與室友從陌生到熟悉的過(guò)程，是靠一次又一次的聊天；良好的宿舍人際關(guān)系，使他們能夠在陌生的環(huán)境中感到安心等等。這一切感受，正是人際傳播的特點(diǎn)和功能決定的。

人際傳播是人與人之間的信息交換，在這個(gè)過(guò)程中，人們實(shí)現(xiàn)了對(duì)信息的獲取，同時(shí)在與他人建立關(guān)系的過(guò)程中獲得對(duì)他人和對(duì)自我的評(píng)價(jià)，從中獲得情感的滿足，是一種常見(jiàn)的典型的社會(huì)傳播現(xiàn)象。人際傳播的特點(diǎn)之一是情境性強(qiáng)，而將傳播行為設(shè)定在宿舍的室友之間，既能夠深化學(xué)生對(duì)人際傳播的理解，又能夠幫助他們用理論指導(dǎo)實(shí)踐，將人際傳播的技巧運(yùn)用到與室友的相處中，有助于構(gòu)建更加和諧的宿舍關(guān)系。

（三）改進(jìn)教學(xué)方法，課程思政“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”

媒體傳播基礎(chǔ)作為一門理論基礎(chǔ)課，傳統(tǒng)的理論教學(xué)并不能很好地使學(xué)生了解和掌握媒體知識(shí)，甚至?xí)驗(yàn)閱蜗虻男畔鬟f使學(xué)生產(chǎn)生反感和厭倦情緒。要做好課程思政，除了要尋找課程思政元素外，更重要的是將思政元素融入教學(xué)過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生化被動(dòng)接受為主動(dòng)探索，將思政教育內(nèi)化為學(xué)生的主動(dòng)行為，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

1.改進(jìn)課堂教學(xué)，拓寬課堂的空間

媒體知識(shí)永遠(yuǎn)來(lái)源于實(shí)踐。要將書本中的理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的媒體實(shí)踐結(jié)合，需要做好課堂設(shè)計(jì)，使媒介成為課堂最好的輔助工具。借助互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生可以掌握最新的資訊，這些將成為課堂知識(shí)的有益拓展和最好的案例資源。教師要隨時(shí)隨地掌握最新的新聞資訊，并把這些資訊融入課堂教學(xué)內(nèi)容。

2.在課程中加入分享和討論環(huán)節(jié)

媒介技術(shù)發(fā)展日新月異，信息傳播瞬息萬(wàn)變，海量?jī)?nèi)容泥沙俱下，媒體傳播基礎(chǔ)課程教學(xué)要緊貼社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在日常教學(xué)中，要注重學(xué)生的信息感知和分析能力，課前收集材料、小組討論、課堂分享、課后總結(jié)反思，是培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息、判斷信息和運(yùn)用信息能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。可以設(shè)計(jì)5分鐘課堂分享環(huán)節(jié)，由學(xué)生分享近期通過(guò)各種信息渠道掌握的信息，并講述信息收集過(guò)程，獲取信息后的個(gè)人感受、看法和評(píng)價(jià)。在這個(gè)過(guò)程中，師生共同完成對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的采集、甄別和使用，無(wú)形之中提升學(xué)生的媒體使用能力。

3.組建學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐

以參加社會(huì)調(diào)研、完成調(diào)研報(bào)告的形式，將“讀萬(wàn)卷書”與“行萬(wàn)里路”結(jié)合，使學(xué)生主動(dòng)走出課堂，扎根中國(guó)大地，了解國(guó)情民情，利用課堂中學(xué)到的采訪和寫作技巧，在實(shí)踐中增長(zhǎng)智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)?！耙l(fā)揮好實(shí)踐課的思政功能，將社會(huì)實(shí)踐與理論教學(xué)結(jié)合，就要加強(qiáng)課程設(shè)計(jì)、強(qiáng)化價(jià)值引導(dǎo)，精心部署實(shí)踐環(huán)節(jié)、合理控制實(shí)踐難度”[3]。

五、媒體傳播基礎(chǔ)課程思政效果

媒體傳播基礎(chǔ)經(jīng)過(guò)三年的積淀，已經(jīng)成為專業(yè)群學(xué)生認(rèn)識(shí)媒體傳播、奠定職業(yè)基礎(chǔ)的一門重要課程。通過(guò)設(shè)計(jì)課程，巧妙地融入思政元素，課程思政教育產(chǎn)生了較好的效果。學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地、歷史地看待媒介的發(fā)生和發(fā)展，正確地看待媒介在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化中的作用和影響，從而做到三個(gè)能夠：在日常使用媒介時(shí)，能夠辯證地看待所接收的信息，不人云亦云，不造謠傳謠，主動(dòng)發(fā)出正能量，傳遞中國(guó)好聲音；能夠發(fā)現(xiàn)課程的趣味性，掌握學(xué)習(xí)專業(yè)課的關(guān)鍵核心能力，提升課程學(xué)習(xí)興趣，并積極投身媒體傳播實(shí)踐，提升職業(yè)技能，完成職業(yè)規(guī)劃；能夠認(rèn)識(shí)新聞媒介所承擔(dān)的職責(zé)使命，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，為將來(lái)在工作崗位上做出一番成就打下基礎(chǔ)。

六、結(jié)語(yǔ)

新聞傳播教育與課程思政的融合，既是外在的要求，同時(shí)也是由專業(yè)教育內(nèi)化而生。新聞傳播事業(yè)需要一代又一代有理想、有信念的新聞工作者為之奮斗，新聞傳播教育任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宮承波.新媒體概論[M]. 8版.北京：中國(guó)廣播影視出版社，2020：3-5.

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[3] 曲升剛.課程思政：新時(shí)代高校新聞傳播人才培養(yǎng)的優(yōu)化路徑[J].傳媒，2020（18）：81-83.

作者簡(jiǎn)介？陳肖敏，碩士，助理研究員，研究方向：媒介傳播。