李松石

(魯迅美術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部，遼寧 沈陽 110031)

遼寧地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化自明代以后得到了較大發(fā)展，在清代更是具有重要的政治地位?！皷|三省作為滿族的龍興之地，特別是遼寧地區(qū)具有特殊的地位和作用，故東北行政建制與關(guān)內(nèi)的18省不同，除盛京為陪都外，在東北地區(qū)，分盛京、吉林、黑龍江三處，置八旗駐防官兵，作為清王朝統(tǒng)治下的特別地區(qū)，類似于今天所謂的特別行政區(qū)?！盵1]從地域角度看，彼時在遼寧乃至東北進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的藝人似乎不多，但寓居在外的遼寧籍畫家不在少數(shù)，如以“指頭畫”聞名于世的高其佩、擅長陶瓷工藝的唐英和供奉內(nèi)廷的唐岱、傅雯等。本文主要對清代宮廷與寓外遼寧籍畫家進(jìn)行考察，重點闡述其群體特征。

一、清代遼寧籍畫家的地域與時間分布

根據(jù)《八旗畫錄》《遼海名人大辭典》《中國美術(shù)家辭典》等，輯遼寧籍畫家一百余位。詳見表1。

表1 清代遼寧籍畫家概況

續(xù)表

續(xù)表

從表1可見，清代遼寧籍畫家共一百余人。按籍貫來說，畫家人數(shù)相對較多的地方有鐵嶺(18人)、沈陽(19人)、遼陽(17人)、錦州(包括北鎮(zhèn)、義縣，17人)；按畫家生活時代而言，分布較多的是康熙朝(26人)、乾隆朝(26人)、清末民初(16人)。

遼寧地區(qū)在明代開始漸趨統(tǒng)一，明朝在此先后設(shè)置有三萬衛(wèi)(洪武二十年，1387年，治所在今鐵嶺轄內(nèi))、遼海衛(wèi)(洪武二十一年，1388年，治所在今鐵嶺轄內(nèi))、鐵嶺衛(wèi)(洪武二十一年，1388年，治所先設(shè)于沈陽南奉集堡，后遷至鐵嶺)、沈陽中衛(wèi)(洪武二十年，1387年，治所在今遼寧沈陽)、義州衛(wèi)(洪武二十一年，1388年，治所在今遼寧錦州義縣)、廣寧衛(wèi)(洪武二十三年，1390年，治所在今遼寧錦州北鎮(zhèn))等。“遼東”地區(qū)尤其遼南、遼北地區(qū)，是重要的流人遷入之地。這一群體為當(dāng)時“遼東”即今遼寧地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用，《遼寧通史》對此有詳細(xì)記載和論述。[1]48-90

從地域來看，清代遼寧籍畫家分布在當(dāng)時遼寧經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平較高的地區(qū)。在清代建立全國統(tǒng)一政權(quán)的過程中，許多旗籍弟子跟隨入關(guān)，其中以漢軍八旗為多，這里面多有遼寧籍畫家及其家族成員。這是清代遼寧籍畫家多寓居外地的重要原因。

從時間來看，遼寧籍畫家多集中在康乾時期。這一時期政治較為穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，因而文藝也有了長足發(fā)展。清末民初，遼寧籍畫家再次活躍，則與這一時期遼寧地區(qū)的清末新學(xué)及奉系興辦教育有關(guān)。

二、遼寧籍皇室畫家

李放《八旗畫錄》所錄的三百余位“旗籍”畫家中，宗室有40余位，包括順治、乾隆、嘉慶、道光等皇帝。不可否認(rèn)，在對帝王的繪畫進(jìn)行評論時多有溢美之詞，如評價順治：“得宋元人三昧”[2]1；評價乾?。骸榜{于宋元”[2]1；評價咸豐：“非唐宋諸家所能比擬”[2]21。這與李放的“遺民情緒”及家族背景不無關(guān)系。李放在清代雖為民人，未入旗籍，但其祖上在清代官至朝廷大員，家族受清廷恩惠甚多。清末民初李放在天津寓居期間，結(jié)“冰社”與諸家唱和，帶有強(qiáng)烈的遺民情緒。實事求是地看，《八旗畫錄》中記載的皇室其他畫家的確善畫能詩、雅好文藝，茲擇其重點人物進(jìn)行介紹。

高塞，號敬一主人、敬一道人，皇太極之子，順治之兄。其淡泊名利，久居沈陽，以詩畫為樂，著有《恭壽堂集》?！栋似飚嬩洝贩Q其“仿倪瓚，筆墨淡遠(yuǎn)，擺脫畦徑，雖士大夫莫能逾也?！盵2]2高塞喜結(jié)交文人，其與江南文人蔣瓏和明朝遺民“剩和尚”函可的交往被后世譽(yù)為佳話。高塞為清初東北文藝發(fā)展的領(lǐng)軍人物，其詩歌淡泊清新，尤其是寫景詩，不事雕琢，讀之令人羨往。

入關(guān)以后，清朝政局漸趨平穩(wěn)，宗室中多能畫善詩者。如允禧，李放在《繪境軒讀畫記》中認(rèn)為其為“宗藩第一?！痹熟纳剿P致超逸，得力倪瓚，水墨花卉亦好。除了上文提及的高塞外，還有很多人存有詩集，如允禧《花間堂詩鈔》《紫瓊巖詩鈔》，岳端《玉池生稿》，文昭《紫幢軒全集》，永瑢《九思堂詩鈔》，永瑆《詒晉齋集》，永恩《誠正堂稿》，如松《怡情書室詩鈔》。此外，敦敏、敦誠、書諴、永忠等在詩歌創(chuàng)作上也有所建樹。可以說，宗室成員的繪畫創(chuàng)作對清代詩畫的繁榮起到了很大的推動作用。

三、清代寓外遼寧籍畫家

從數(shù)量來看，遼寧籍畫家人數(shù)并不算多，但有一個現(xiàn)象值得注意——清代以來，遼寧地區(qū)的文藝具有輸出關(guān)外的特點，尤其在繪畫上有鮮明的體現(xiàn)。筆者搜集的清代一百余位遼寧籍畫家大部分是寓外的。這一群體有以下兩個顯著特征。

其一，在藝術(shù)上具有很強(qiáng)的家族傳承性。較著名的家族有蓋州卞氏與鐵嶺甘氏、高氏，《八旗畫錄》中對此有詳細(xì)記載。卞氏先祖本武官出身，但從卞三畏、卞永譽(yù)開始，其家族完成由武向文的轉(zhuǎn)變，且其家族出現(xiàn)了一位女性畫家——卞淑媛。鐵嶺高其佩家族，指畫名擅天下，其后人如高璥(子)、高秉(從孫，著有《指頭畫說》)、李世倬(甥)等，將指畫藝術(shù)發(fā)揚光大。此后如西密楊阿等在指畫發(fā)展方面繼續(xù)助力，在清代乃至中國古代畫壇上獨樹一幟。直至今日，遼寧鐵嶺地區(qū)的指畫也是畫壇的一朵奇葩。

其二，多數(shù)為官。如唐岱、唐英官至內(nèi)務(wù)府總管，高其佩、朱倫瀚位至都統(tǒng)，蔣毓英曾任臺灣首任知府。這些人并非畫因官顯，而是在繪畫方面確有過人之處，從而在畫論、畫錄及史書中留名。除了為官、為畫，大部分人還能為文，如陳景元、遲煓、曹寅、楊書績等都留下了文集。

寓外遼寧籍畫家雖然很少有機(jī)會回到遼寧，但對家鄉(xiāng)念念不忘。如沈陽籍的唐英作品鈐印時多為“沈陽唐英”，鐵嶺籍的高其佩鈐印時多為“鐵嶺高其佩”，沈陽籍的英廉在其詩集《夢堂詩稿》》中多次提到“家鄉(xiāng)”“盛京”等字眼。此外，遼寧籍畫家在作品中鈐印“十三山”“遼東”等地名的例子還有很多，此處不一一列舉。

四、結(jié)語

與寓外遼寧籍畫家相比，在居遼寧籍畫家數(shù)量不是很多，較著名的有房毓琛、談國桓、李西等。房毓琛與劉春烺、榮文達(dá)一起被譽(yù)為“遼東三才子”，有文集存世。李西祖籍山東，遷至金州，詩書畫兼擅，其“四筆畫驢”當(dāng)時號稱一絕，尤工漢隸。談國桓十八時考中舉人，擅長書畫和寫作，清末任奉天稅捐總局局長。民國成立后歷任東北要職，后來供職于張作霖幕府十余年，是張作霖的“文膽”和重要幕僚人物。這些畫家的生平行狀隨著時間而湮沒無聞，實屬可惜。在居遼寧籍畫家和許多流寓到遼的諸多名士，用自己的文藝創(chuàng)作為地域文化繁榮貢獻(xiàn)了自己的力量。流寓到遼的文士范文程、函可建立了清代東北第一座書院——銀崗書院，陳夢雷修建了“云思草堂”，吸引大批流寓遼寧的文人墨客，為遼寧乃至東北地區(qū)的文化發(fā)展起到了極大的推動作用。整體來看，清代遼寧籍畫家以寓外為主，是清代美術(shù)發(fā)展不可或缺的力量。