◎趙子璇

（延安大學(xué) 陜西 延安 716000）

姜夔，字堯章，號(hào)白石道人，名高詞壇。學(xué)界對(duì)姜夔詞的研究主要集中在以下三個(gè)方面：姜夔詞本身“清剛醇雅”的藝術(shù)特征及音樂特征研究、姜夔詞建立的新的審美規(guī)范及其詞序在詞史上的意義與價(jià)值研究、對(duì)姜夔詞的評(píng)論及其反映出的具有時(shí)代意義的詞學(xué)觀念研究。歷代詞學(xué)家對(duì)姜夔詞有推崇有批評(píng)，但其詞反復(fù)被后世詞學(xué)家推為楷模加以學(xué)習(xí)或是推為范例進(jìn)行批評(píng)就表明姜夔詞的創(chuàng)作風(fēng)格自有其開創(chuàng)性與代表性，但總體看來，姜夔詞的藝術(shù)特征和美學(xué)價(jià)值在學(xué)術(shù)界存在被固化的趨勢(shì)。研究者大多聚焦于對(duì)其詞清空騷雅、清剛疏宕特征的分析，很少有研究者談及姜夔詞的“幽澀”，因此，對(duì)姜夔詞此種特質(zhì)的分析就顯得尤為必要。

一、“幽澀”之釋義

評(píng)價(jià)姜夔詞有“幽澀”特質(zhì)見于譚獻(xiàn)《篋中詞》：“蓮生古之傷心人也。蕩氣回腸，一波三折。有白石之幽澀而去其俗?！弊T獻(xiàn)，晚清詞學(xué)家，他在繼承張惠言、周濟(jì)的詞學(xué)思想基礎(chǔ)上結(jié)合自己的詞學(xué)體悟與時(shí)代風(fēng)尚提出“柔厚說”“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”“一波三折”等一系列詞學(xué)主張。彼時(shí)的同光詞壇，浙西詞派學(xué)習(xí)姜夔之清空卻未注意到其幽澀，于是愈流于浮薄淺滑，譚獻(xiàn)“幽澀”之美的詞學(xué)主張正是針對(duì)其時(shí)浙西詞派浮薄空疏之弊病提出的。如《篋中詞》中所說：“浙派為人詬病，由其以姜張為止境，而又不能如白石之澀、玉田之潤。錄乾隆以來，詞慎取之?！?/p>

要了解“幽澀”一詞的意義，則要分別了解“幽”與“澀”二字的意義?！墩f文》：“幽，隱也?！倍斡癫米ⅲ骸半[，蔽也。”《爾雅·釋言》：“幽，深也?！薄队衿罚骸坝?，深遠(yuǎn)也”“幽，微也”“幽，不明也”?！墩f文解字詁林·續(xù)編》：“《說文》無‘澀’字，《止部》：‘澀，不滑也。從四止，色立切?！础疂??！笨梢姟坝臐币辉~指一種不流于俗的隱匿而深微的美感。遲寶東在《譚獻(xiàn)的詞學(xué)思想》中總結(jié)道：“譚獻(xiàn)所謂‘幽澀’指的就是詞中情思所表現(xiàn)出的一種含蓄蘊(yùn)藉、幽微深隱、拗折盤旋的姿態(tài)之美。”

此外，還應(yīng)厘清“幽澀”與“清空”“質(zhì)實(shí)”的關(guān)系，唯如此才能真正理解“幽澀”之義。邱世友在《馮煦的詞論》一文中認(rèn)為姜夔詞的清空與幽澀本是矛盾的，但卻統(tǒng)一著，白石詞的高妙便在于他的詞作是這兩種詞學(xué)特征矛盾而統(tǒng)一的存在。其實(shí)，幽澀與清空并不矛盾，因?yàn)榍蹇张c質(zhì)實(shí)相對(duì)。張炎說：“詞要清空，不要質(zhì)實(shí)。清空則古雅峭拔，質(zhì)實(shí)則凝澀晦味?！辟|(zhì)實(shí)是由于堆垛實(shí)字、辭句研練所致的文氣不暢，而質(zhì)實(shí)和前文定義的幽澀卻并無關(guān)系，因?yàn)橛臐⒉灰馕吨淖侄哑雠c辭句過分晦澀，而是情感深沉蘊(yùn)藉、筆致曲折有韻味。因此，幽澀應(yīng)該是清空更深一層的呈現(xiàn)。清空是重事物的神理而不重事物自身，頗有些像《詩人玉屑》中說的“言用勿言體”“言其用而不言其名”，如描繪月亮是寫出月亮的精神情態(tài)，冷月的重點(diǎn)不在月而在冷，“冷”又是詞人心境的外化，這種感情表現(xiàn)的“一波三折”再加上詞人填詞時(shí)的深婉筆法，清空容易走向幽澀的境界。

二、“幽澀”之形成

姜夔詞“幽澀”的形成是復(fù)雜的，涉及他在詞學(xué)上的繼承與創(chuàng)新，也涉及他獨(dú)特的人生體驗(yàn)。作為詞人的姜夔有著對(duì)時(shí)代、文字與生命、情感的敏感，才不落窠臼，終為南宋一大家。

（一）江西詩風(fēng)的陶染

南宋一代，江西詩派衣被甚廣?！皸钊f里、陸游皆傳山谷一脈，范成大晚學(xué)蘇、黃，姜夔則初學(xué)山谷，晚年則否?！笨梢娊髟娕衫碚搶?duì)姜夔詞風(fēng)的形成有著較深的影響力。江西詩派詩人受黃庭堅(jiān)影響深遠(yuǎn)，黃詩章法回旋曲折，務(wù)去陳言，力撰硬語且聲律奇峭，姜夔學(xué)習(xí)江西詩派重思理、寄托、新意的內(nèi)蘊(yùn)，詞之結(jié)構(gòu)深復(fù)，詞意轉(zhuǎn)折頻繁，甚多熔鑄典故。葉嘉瑩在《唐宋詞十七講》中說：“把江西詩派作詩的方法用到詞里邊去的，就是姜白石?！眳切芎汀短扑卧~通論》也說：“以江西詩風(fēng)入詞，合黃、陳與溫、韋、柳、周為一體，這種作法就是姜夔的首創(chuàng)，并使他的詞形成和加強(qiáng)了騷雅的特點(diǎn)?！?/p>

論“章法回環(huán)曲折”，姜夔詞多有曲折頓宕的結(jié)構(gòu)。例如《醉吟商小品》：“又正是春歸，細(xì)柳暗黃千縷。暮鴉啼處。夢(mèng)逐金鞍去。一點(diǎn)芳心休訴，琵琶解語?！贝簹w時(shí)節(jié)，細(xì)柳千縷呈現(xiàn)暗黃色，此時(shí)此景讓詞人回憶起那年分別地也是春歸時(shí)節(jié)細(xì)柳暗黃的暮鴉啼處，像是“剪輯”進(jìn)來一組回憶?！皦?mèng)逐金鞍去”就完全落到人與情的事情上，言女子的魂夢(mèng)相隨，“一點(diǎn)芳心休訴，琵琶解語”又轉(zhuǎn)為男子視角，臨行前要女子莫再叮嚀，所有情意寓于琵琶聲中。全詞三十字，視角轉(zhuǎn)折三次，結(jié)構(gòu)多轉(zhuǎn)折可見一斑。又如《暗香》：“何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席?！薄昂芜d而今”是由往昔到如今，“但怪得”又是一個(gè)轉(zhuǎn)折，寫人衰老不堪對(duì)花而花卻香氣襲人，在與梅花有關(guān)的今昔對(duì)比中表現(xiàn)感情，今與昔的轉(zhuǎn)換造成了曲折的結(jié)構(gòu)?！杜孟伞芬矘O見文字回環(huán)曲折之功，用“又還是”“奈愁里”“想見”等詞回環(huán)勾連，形成今昔對(duì)比、情景錯(cuò)落的深復(fù)結(jié)構(gòu)。

論熔鑄典故而務(wù)去陳言，姜夔善于巧妙化用典故，頗有“點(diǎn)鐵成金”的意味。姜夔在《白石道人詩說》中說：“難說處一語而盡。易說處莫便放過。僻事實(shí)用，熟事虛用。”詞人也很好地實(shí)踐了自己的理論，比如《浣溪沙》：“剪燈心事峭寒時(shí)”暗用“何當(dāng)共剪西窗燭”典故，《鷓鴣天》：“知是凌波縹緲身”化用《洛神賦》中語?！洱R天樂》：“豳詩漫與”連著化用《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》與杜甫的“老去詩篇渾漫與”?！队烙鰳贰ご雾嵭量饲逑壬犯侨~用了十一個(gè)典故但毫無堆砌艱澀之感，一首詞用如此多典故，這種互文性使讀者對(duì)詞人情感有更深一層的揣摩，也使詞作本身有了更豐富的內(nèi)蘊(yùn)。

論“拗折”而力撰硬語，《凄涼犯·綠楊巷陌》一詞便很好體現(xiàn)了江西詩派用“拗折”句對(duì)姜夔詞風(fēng)“幽澀”的影響，龍榆生《詞曲概論》分析此詞聲韻：“在整個(gè)上片中沒有一個(gè)平收的句子，把噴薄的語氣，運(yùn)用逼側(cè)短促的入聲韻盡情發(fā)泄。后片雖然用了兩個(gè)平收的句子（即歌、約），把緊促的情感調(diào)節(jié)一下；到結(jié)尾再用一連七仄的拗句，顯示生硬峭拔的情調(diào)?！?/p>

綜上，在江西詩派的影響下，姜夔詞的回環(huán)婉曲、用典天然、拗折不俗皆作用于詞中情感表達(dá)的幽澀。

（二）詞體語言的創(chuàng)新

詩詞所使用的語言是語言中最要求精約、字句凝練的語言，要通過極少的詞句去表現(xiàn)內(nèi)蘊(yùn)豐富的情與事，所以要追求更加豐富的藝術(shù)手法。修辭的作用不僅在于把要表達(dá)的事物形象可感化，也在于使文字抽象藝術(shù)化。詞人運(yùn)用修辭使得詞語與詞語之間形成詩意的搭配，這種搭配常常表現(xiàn)出作者瞬間而私人的感覺，語詞之間顯出更詩意的跳躍，雖不直接表達(dá)意思，但往往極富新意，澀且不俗，如現(xiàn)代詩中不受制于客觀事物的秩序而用別種語法或語義去表達(dá)詩人獨(dú)特感受的詩行。

如《探春慢》中的“梅花零亂春夜”在白石筆下，“梅花”與“春夜”之間，有“零亂”一詞就顯得尤其有新意——梅花零亂使得春夜零亂，最終歸于詞人心緒零亂，但這樣的零亂沒有直接被描繪出來，而是使用移情、比擬等修辭手法使詞句形成“陌生化”的感覺，回避正面陳述，但這更推動(dòng)了詩意的表達(dá)，更富渲染力。又如《念奴嬌·鬧紅一舸》：“翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩句?！薄坝袢蒌N酒”用擬人的手法形容荷花紅暈的顏色，更妙的是寫荷香，不寫人嗅到香氣，卻寫“冷香飛上詩句”，極為俊逸巧妙，富有意趣。這種“隔”一層比直接敘述更富情致?！栋迪恪分械摹暗值?、竹外疏花，香冷入瑤席”“長(zhǎng)記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧”，《揚(yáng)州慢》中的“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲”中的“香冷”“寒碧”“吹寒”“冷月”都采用通感手法，突破語言局限，極富藝術(shù)感染力。姜夔寫“冷”的感覺既有視覺上的“碧”，也有嗅覺上的“香”，更可貴的是這些句子都是有詞人感受的先后順序的，竹外疏花先是帶來“香”，靠近水面有寒氣，“香”就慢慢冷卻，而這冷因“碧”這種冷色調(diào)顯得更冷?！按岛?，“冷”的時(shí)間被“吹”拉長(zhǎng)而成為“寒”，夜雪初霽后先感受到冷，目及波心的水中月，自然是“冷月無聲”?！恫匪阕印だ舨棵坊ò嗽仭分械摹盎ㄏ落仛职岩槐?，緩飲春風(fēng)影”“惆悵西村一塢春”，《驀山溪·題錢氏溪月》中的“一亭寂寞”，《漢宮春·次韻稼軒》中的“秋風(fēng)一榻”等皆獨(dú)具新意，在姜夔的筆下，春風(fēng)有影，影能入酒而飲，春的量詞是“塢”，寂寞的量詞為“亭”，這些句子是符合語法規(guī)則的，但不是事物之間正常的搭配，這需要詞人對(duì)字詞進(jìn)行創(chuàng)新性推敲，更需要詞人的情感附于事物上，才使景上染情之色彩，表面上無理、抽象，但細(xì)細(xì)品味便覺很貼近個(gè)人的直接感受。語詞搭配上表現(xiàn)出新穎與陌生，使文字抽象化、藝術(shù)化，以致營造出詩意的空間，不俗的語言體現(xiàn)出的是詞人情感表達(dá)的私人化，詞人將物“著我之色彩”，語詞上的雅澀自然會(huì)帶來情感表達(dá)的幽澀，此種美學(xué)價(jià)值不可忽視。

（三）個(gè)人情感的冷卻

徐復(fù)觀在《中國文學(xué)精神》中《釋詩的溫柔敦厚》一篇中說：“‘溫柔敦厚’都是指詩人流注于詩中的感情來說的……不遠(yuǎn)不近的適當(dāng)時(shí)間距離的感情，是不太熱不太冷的溫的感情，這正是創(chuàng)作詩的基盤感情。因?yàn)榇藭r(shí)可把太熱的感情，加以意識(shí)地或不意識(shí)地反省，在反省中把握住自己的感情，條理著自己的感情。”而敦厚則是“富于深度、富有遠(yuǎn)意的感情，也可以說是有多層次，乃至是有無限層次的感情。”如此看來，姜夔的詞可謂“溫柔敦厚”，他把無限復(fù)雜而紛涌的感情用理性“條理”著，然漸理漸深，逐漸“冷卻”，以至于詞人用情極深卻由于理性的冷卻而不易被讀者看出，就形成了情深蘊(yùn)藉的幽澀感。

王國維批評(píng)姜夔詞“隔”，歷來有很多的解讀，有的認(rèn)為姜夔有人格狷潔的士大夫精神，而王國維時(shí)代是士大夫精神沒落的時(shí)代，自然會(huì)以“矯飾”批評(píng)他，有的認(rèn)為姜夔“熱中”，寫詞時(shí)隱藏真我逃避感情，少用正面表達(dá)而使用“私立象征”使詞意顯得曖昧，但王國維的“不隔”卻要求詩人自然流露與詩心純凈……諸類解釋都有合理性。然《白石道人詩說》中強(qiáng)調(diào)詩之高妙，如礙而實(shí)通的理高妙、寫出幽微的想高妙等都表明姜夔其實(shí)是有意營造“幽澀”感的，這大概是姜夔自人生體會(huì)與時(shí)代美學(xué)而得出的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。白石一介布衣寄人籬下，才高而終究未能科舉進(jìn)身，他是自卑的，但人在排解自卑時(shí)又常常體現(xiàn)為自尊，所以他對(duì)自己的諸多感受不愿直抒，因此很多詞作表現(xiàn)得有“隱衷”而不濫情?！坝扇松辰鐟腋舳鴣淼牟灰锥?，實(shí)包含了透徹骨髓臟腑的不隔，而不只是普通所說的不隔。”姜夔詞所謂的“隔”很大一部分是在他沉浸于人生的痛苦卻又在無意識(shí)地逃避痛苦的矛盾過程中形成的，這種矛盾心態(tài)使他認(rèn)為“寫出幽微”的詞是節(jié)制而深刻的，是高層次的美學(xué)表現(xiàn)，而宋代士大夫主流審美也正表現(xiàn)出精致、內(nèi)趨的性格，這明明是透徹骨髓臟腑的不隔。如《淡黃柳》一詞看似是詠柳詞，但詞中身世漂泊之感和家國之哀結(jié)合在一起，詞人面對(duì)空城蕭條，角聲嗚咽更覺衣物單薄，又回憶起合肥戀情，雖有“鵝黃嫩綠”，但已“看盡”，面對(duì)凄涼景無心飲酒，但“怕”字又表明趁春強(qiáng)樂之意，即便如此春也會(huì)一瞬而過只留下“池塘自碧”，多種情感凝結(jié)卻全詞寓情于景，落筆虛處卻足夠深沉矜持。

三、“幽澀”之呈現(xiàn)

姜夔詞力求語言不落俗套、結(jié)構(gòu)回環(huán)婉曲，讀起來有雅澀的特點(diǎn)，表達(dá)上的澀感加深了詞人情感表現(xiàn)的幽深，姜夔的“幽澀”得以成為一個(gè)整體——情感之幽造成語言之澀，語言之澀又加深了情感之幽。姜夔詞的幽澀之美最終呈現(xiàn)為情感表現(xiàn)的雜糅深遠(yuǎn)，這些情感表達(dá)的雜糅深遠(yuǎn)在詞中經(jīng)過詞人理性地冷卻表現(xiàn)出“一波三折”的情態(tài)。

閱讀姜夔詞，總有縹緲復(fù)雜的體會(huì)，一首詞中姜夔所要表達(dá)的不是單一的情感，而是將各種情感糾結(jié)于一處，理性地用意象絲絲抒發(fā)出來。他寫國事興亡常用比興寄托，借意象或典故手法完成藝術(shù)化處理，使詞意耐人尋味。寫戀情時(shí)也在寫身世，感情更顯深沉，所以姜夔感懷身世之作較多，因?yàn)樵谒蓄}材的作品中他都可以抒發(fā)身世之感。如《點(diǎn)絳唇·丁未冬過吳松作》雖文字簡(jiǎn)省，但詞人與陸天隨、寒士與高士、清苦與超然等意味相互交織，悲愴藏于景物中卻付之言外，有避世之意，通過雁燕意象，自況漂泊無定，“清苦”“商略”寫山雨欲來的陰沉黃昏，憑欄懷古覺往事不可追含傷今之情，雜糅的“哀感”用諸多意象一波三折地表達(dá)出來，傷懷殊深。

姜夔還總在詞的最后化情為景作結(jié)，如《鷓鴣天·正月十一日觀燈》結(jié)拍“沙河塘上春寒淺，看了游人緩緩歸”表現(xiàn)觀燈之落寞，《解連環(huán)》結(jié)拍“念唯有、夜來皓月，照伊自睡”表現(xiàn)詞人用情之深，其實(shí)，不論是此處，還是相思血沁綠筠枝、淮南皓月冷千山等情景，皆表現(xiàn)用情之深遠(yuǎn)，但深情皆寓于典中景中便是一波三折的呈現(xiàn)，這種“一波三折”也可看作《白石道人詩說》中的“語貴含蓄”。詞中之“景”如影視中的一組“空鏡”，具有暗示、隱喻、引起聯(lián)想的藝術(shù)效果，由此所表現(xiàn)出的感情，深刻而不憤不激，含蓄不盡，深具“幽澀”高致。