◎黃娟娟
(湘中幼兒師范高等??茖W校 湖南 邵陽 422000)
“文化自信”是“四個自信”的重要組成部分,文化自信的核心內容是高度理解和認同本國家、本民族的文化,并通過積極向上的方式來實踐自信、展現(xiàn)自信。國家領導人在多種場合提到要堅定文化自信,傳承和發(fā)展好中華民族五千多年來的優(yōu)秀文化。文化自信要求既要對現(xiàn)代文化自信,也要對傳統(tǒng)文化自信,在歷史進程中我國保留了大量豐富的文化,新時代背景下需要對此不斷繼承和發(fā)揚。文化自信是對民族精神的體現(xiàn),更是對歷史進程中人們智慧結晶的認可,只有秉承文化自信的理念,才能更好地傳承與發(fā)展民族文化。
工藝美術是指將工藝和美術這兩種不同類別的形式相結合,以美術的形式展現(xiàn)工藝,通過融合制作工藝和美術文化將材料轉化為成品(藝術品)。我國的工藝美術具有悠久的歷史,最早可追溯到春秋戰(zhàn)國時期,從出土的文物來看,早期的各類青銅鼎、彩繪陶器等都可以劃為工藝美術成品。傳統(tǒng)工藝美術因其時代性、審美性和民族性得到人們的喜愛。各類工藝品的形成不僅體現(xiàn)出當時的制作工藝,更在其中體現(xiàn)出人們的審美,作品中的色彩搭配、圖騰文案都體現(xiàn)出深厚的美術底蘊,為后世留下許多瑰寶。中華民族悠久的歷史造就了豐富的傳統(tǒng)工藝美術資源,隨著社會的不斷進步與發(fā)展,中國和世界的經(jīng)濟融合達到了一個新的層次,傳統(tǒng)工藝美術的概念與內涵也在不斷拓展和充實中。傳統(tǒng)工藝美術發(fā)展至今,煥發(fā)出新的活力,同時也迎來了諸多的挑戰(zhàn)。
改革開放以來,我國的經(jīng)濟飛速發(fā)展,與世界在各方面的融合交流越來越密切。在文化交流方面亦是如此,相互學習、相互借鑒、相互影響的局面已經(jīng)形成。在“多元文化”的影響下,傳統(tǒng)工藝美術與西方工藝美術的碰撞逐步加深。在世界范圍內,有不少發(fā)達國家在工藝美術上有獨到之處,外來藝術的沖擊對我國當代的設計理念產生了較大的影響?,F(xiàn)階段不少工藝美術作品均借鑒國外的理念,甚至一度影響了國內文化的主導地位。年輕一輩成長在多元文化背景之中,勇于接受新鮮事物,對常見的傳統(tǒng)工藝美術興致缺缺,導致我國傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展遭遇了巨大的波折。
就當前國內工藝美術主流來看,雖然傳統(tǒng)工藝美術仍然具有很強的生命力,在市場上占據(jù)份額不少,但是從整體來看,國外工藝美術占據(jù)的份額越來越大,特別是純國外作品正在以很快的速度增長。究其原因,許多年輕人對我國傳統(tǒng)工藝美術缺乏鑒賞能力,對其中蘊含的民族文化和精神缺乏足夠多的了解,加之其本身的創(chuàng)新發(fā)展速度較慢,在借鑒的過程中“去其糟粕取其精華”,使得傳統(tǒng)工藝美術在市場的占比不斷減少。國外工藝美術乘勢而上,憑其獨特的風格迅速占領市場。文化市場的占比在某種程度上能夠反映出人們的審美和關注程度,當人們對傳統(tǒng)工藝美術的喜愛程度降低,市場占比會逐步減少,進一步導致受眾群體變少,從而形成一種惡性循環(huán)。
傳統(tǒng)工藝美術的生命力在于其文化底蘊,人們的喜歡一方面是因為對傳統(tǒng)文化的向往,另一方面是一種對過去文化的懷念心理。傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展不能僅靠人們的懷舊,如果沒有創(chuàng)新發(fā)展,一味追求模仿,不顧現(xiàn)代人的審美觀念和實用性要求的變化,久而久之就會被邊緣化。區(qū)別于流水線工藝作品,傳統(tǒng)工藝美術更多的是以純手工的方法創(chuàng)作,每一樣作品都別具特色,因其制造的精細和純手工化而出名,這過程中灌注了手工藝者大量的心血。隨著社會的發(fā)展,從事傳統(tǒng)手工藝的人群越來越少,很多精妙的手藝得不到有效傳承,甚至出現(xiàn)了斷層。傳統(tǒng)工藝美術的量化生產、缺乏創(chuàng)意是影響其發(fā)展的根本內因所在。
文化自信理念的提出對傳統(tǒng)工藝美術的傳承和發(fā)展提供了新的指引,傳統(tǒng)工藝美術是在千百年中由各民族共同形成的,是對我國各民族生活、習俗、審美、信仰的體現(xiàn),在歷史的進程中保留下來的優(yōu)秀的民族文化對人們的影響是非常重要的,是民族精神的凝聚和民族文化的濃縮。傳統(tǒng)工藝美術具有深邃的內涵和價值,年輕的一輩應當深挖傳統(tǒng)工藝美術內涵,從欣賞、理解的角度對其進行傳承和發(fā)展,只有建立在認同的基礎上,才能充分傳承傳統(tǒng)工藝美術的內涵,體現(xiàn)原有的價值和魅力。傳統(tǒng)工藝美術的種類眾多,部分凸顯出民族文化的特殊性,不同形式的作品展現(xiàn)的角度不同,都具有其獨特的性質。傳統(tǒng)工藝美術的研究者們應當更好地傳播和發(fā)展傳統(tǒng)文化,引導人們對本土的文化加深理解,在堅持傳統(tǒng)工藝美術原本特色的基礎上,有效傳承傳統(tǒng)工藝美術的本質,將傳統(tǒng)工藝美術置身于豐富的生態(tài)文化系統(tǒng)中,彰顯傳統(tǒng)工藝美術的獨特魅力。
我國山河秀美、幅員遼闊、地大物博,旅游產業(yè)已經(jīng)成為推動社會經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱。56個民族各有不同的民族文化和風情人文,特別是少數(shù)民族地區(qū)保留了很多非物質文化遺產,對現(xiàn)代旅游愛好者的吸引力巨大。融合民族地區(qū)的風土人情與傳統(tǒng)工藝美術,更多方式發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術,制作更多的文化作品,使得旅游者在旅行過程中,不但可以了解少數(shù)民族,還可以更多地接觸傳統(tǒng)工藝美術,擴大傳統(tǒng)工藝美術的愛好人群,為傳統(tǒng)工藝美術發(fā)展奠定基礎。例如,可以設置傳統(tǒng)工藝美術節(jié)日,鼓勵當?shù)厝嗣裰谱鞲喾N類的工藝美術作品,在節(jié)日上進行宣傳和營銷。還可以更大范圍地宣傳傳統(tǒng)工藝美術,在更多的地方陳設作品、進行宣傳,將傳統(tǒng)工藝美術作品陳設在景區(qū)內,讓更多的旅游者能夠接觸到,同時加強文化傳播力度,對每一個作品進行充分介紹,讓更多的人能夠感受到傳統(tǒng)文化的底蘊,提升審美層次的同時不斷地增強文化自信。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展,網(wǎng)絡交流平臺越來越多,功能越來越強大??梢哉f,人們現(xiàn)在完全可以足不出戶,就能夠通過網(wǎng)絡了解各種各樣的信息。在傳承發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術時,需要不斷豐富交流形式,其中互聯(lián)網(wǎng)就是最好的途徑,可以結合互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造更多的傳統(tǒng)工藝美術視頻文字帖子等資源,在網(wǎng)絡平臺上進行集結匯聚,使人們能夠獲得更多的藝術內容。在傳播形式上,現(xiàn)代年輕人使用微信、抖音、百度、快手的數(shù)量非常多,在這些新型交流平臺盛行的情況下,最直接最有效的方式就是貼合實際,讓人們能夠通過最直接最寬的渠道接觸到傳統(tǒng)工藝美術資源,引導人們認識認同傳統(tǒng)工藝美術,進而激發(fā)他們的興趣,吸引一批忠實的愛好者。以前,網(wǎng)絡資源還不是很發(fā)達,傳統(tǒng)工藝美術資源的分享平臺比較少,基本上都需要通過直觀的面對面來欣賞,現(xiàn)在網(wǎng)絡科技發(fā)達了,交流方式豐富了,信息渠道很通暢很高效,大家要利用好這一優(yōu)勢,順勢而為,借機更好地傳播傳統(tǒng)工藝美術,增強傳統(tǒng)工藝美術的影響力。
傳統(tǒng)工藝美術作品包含了民族文化的許多內涵,展現(xiàn)人們對美好生活的向往和追求,濃縮了區(qū)域文化的發(fā)展脈絡。藝術作品唯有更好地與實際生活相結合,才能在發(fā)展中保持勁力,不被淘汰。在制作工藝美術作品時,不僅要突出人們的精神文化追求,還要適應當下人們的生活方式。同時,工藝美術作品還需要增強使用價值,如果工藝美術作品只具有藝術價值,而沒有使用價值,能夠吸引的永遠是少數(shù)人。因此,要將傳統(tǒng)工藝美術與日常生活相結合,將人們的生活需要擺在首要位置,將生活物品與具有美感的設計結合起來,引導人們在潛移默化中感受到作品的實用性與藝術性。創(chuàng)新意識不僅僅體現(xiàn)在制作技巧上,更要體現(xiàn)在制作材料上,新的技術結合新的材料能夠迸發(fā)更多的火花。特別是現(xiàn)在很多工藝美術作品已經(jīng)批量化生產,與傳統(tǒng)工藝美術作品不同,其生產效率更高,但是外形的高度雷同大大降低了其藝術價值。這時需要通過材料、顏色的變化來豐富,創(chuàng)設出更好的工藝美術作品。在我國一些地區(qū),已經(jīng)實現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝美術與現(xiàn)代技術的高度融合,手工和機器加工同時進行,一方面可以提高效率,另一方面有效保留了傳統(tǒng)工藝美術的屬性,對繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)工藝美術起到了積極的推動作用。
傳承和發(fā)展傳統(tǒng)工藝產業(yè),可以利用新科技創(chuàng)新有效調整產業(yè)結構,改變傳統(tǒng)的粗放發(fā)展模式,形成以提升產品內在科技含量的發(fā)展模式,可以組織科研小組針對相關工藝技術難點進行技術攻關,讓傳統(tǒng)的工藝美術制作手法得到現(xiàn)代化的發(fā)展,相關企業(yè)也可以組建研發(fā)中心,結合現(xiàn)代科學技術手段不斷地推進傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展。人才是社會發(fā)展和進步的重要資源,在傳承與發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術的過程中,需要將目標放長遠一些,將著力點放在人身上,因為有了專業(yè)人才的支持就可以得到長足的發(fā)展。不斷提升現(xiàn)有從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)也是推進傳統(tǒng)工藝美術發(fā)展的又一重要手段,同時還可以通過引進高端人才、不斷培養(yǎng)高素質的傳承人來形成一支結構穩(wěn)定、人員合理的科研隊伍,結合各種獎勵政策吸引、挽留人才,推動工藝人員的創(chuàng)作熱情,讓傳統(tǒng)工藝美術得以傳承與發(fā)展。
弘揚好民族精神,傳承好民族文化,凝聚好民族意識有助于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。目前,傳承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化已被納入國家戰(zhàn)略層面,這既是民族復興的需要,也是文化自信的具體表現(xiàn)。十九大報告明確指出:“將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的創(chuàng)新性升級與創(chuàng)造性發(fā)展大力推進”,發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術體現(xiàn)出黨中央對民族文化傳承發(fā)展的重視。傳統(tǒng)工藝美術具有旺盛的生命力,其創(chuàng)造性空間更是體現(xiàn)出國家發(fā)展的時代潮流。傳承和發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術是對傳統(tǒng)文化的尊重,是國家政策的具體落實,國家政策對其傳承和發(fā)展提供了有力的保障,從而形成一種良性循環(huán)。
中華民族精神是中華民族在漫長的社會歷史發(fā)展過程中逐步形成的,是中華文化最本質、最集中的體現(xiàn),是各民族生活方式、理想信念、價值觀念的文化濃縮,它以愛國主義為核心,主要包含團結、和平、勤勞、勇敢等要素。傳統(tǒng)工藝美術記錄和呈現(xiàn)了不同時代不同民族的生活方式、社會習俗等內容,盡管時代不同,各民族之間的文化有差異,但在工藝美術中展現(xiàn)的民族精神是一致的,是人們對美好生活的向往,高尚品質的追求,對優(yōu)秀事物的崇尚。傳統(tǒng)工藝美術的形成和發(fā)展與人們的生活密不可分,是在長期的實踐中形成的智慧結晶。因此,發(fā)展好傳統(tǒng)工藝美術是當代人的職責與使命,應不遺余力地做好。
美術是世界各民族人民重要的交流和表達方式,具有重要的文化內涵。民族傳統(tǒng)工藝美術更便于實現(xiàn)區(qū)域性認同,它對有效地建構文化認同具有特別的意義。秉持文化認同是中國人民在與世界展開交流對話的基礎。雖然在現(xiàn)在的國情下,我國的傳統(tǒng)文化在世界文化體系中的地位不是很高,但是隨著經(jīng)濟實力的不斷加強,民族文化受到了越來越多人的重視與認可。民族文化具有獨特的藝術性,傳統(tǒng)工藝美術具有獨特的中國風韻,向世界展示中國的審美,成為世界交流對話的基礎。讓全世界的人們都能感受中國文化、中國美術的魅力所在。經(jīng)過對民族傳統(tǒng)工藝美術的傳承和發(fā)展,引發(fā)人們對雙重文化的理解,引導國民樹立愛國情懷,形成具有中國傳統(tǒng)文化符號的審美,從而進一步形成國際化的視野。
當前,在中西方文化全面加深融合的形勢下,傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展受到了較大影響。很多年輕人對中國傳統(tǒng)文化缺乏足夠了解,欣賞傳統(tǒng)文化的能力比較低,傳統(tǒng)文化創(chuàng)作基礎始終比較薄弱。作為華夏兒女,無論何時何地都不能忘記在血液中的民族印記,始終要保持文化自信,大力傳播弘揚民族文化。堅定文化自信是時代不斷發(fā)展的需要,中華民族的悠久歷史發(fā)展至今,不論何時都應當有義務有責任將優(yōu)秀的民族文化發(fā)揚光大,傳統(tǒng)文化在不斷地傳承中保持深厚內涵,在不斷的創(chuàng)新中煥發(fā)新活力。在一代代國人的努力下,我國的傳統(tǒng)文化必定在世界文化范圍內成為中堅力量。中西方文化交流的不斷深入,這對傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展既是機遇又是挑戰(zhàn),只有在堅持傳統(tǒng)工藝美術本身的內涵上,結合創(chuàng)新理念,不忘血液中的民族印記,才能更好地落實文化自信,弘揚民族文化。