◎郭 瓊

（贛南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 江西 贛州 341000）

基金項目：贛南師范大學(xué)2021年度校級研究生創(chuàng)新基金項目“黨史學(xué)習(xí)教育中紅色影視作品的價值及其實現(xiàn)路徑研究”（項目編號：YCX21A015）。

紅色影視作為“以革命活動為主題、以革命語言為主要形式創(chuàng)作而成的電視劇和電影作品”，肩負傳播社會主義核心價值觀，展現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化風(fēng)貌的使命?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“注重用社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂?！蔽乃囎鳛樯鐣髁x先進文化的重要形式之一，更應(yīng)發(fā)揮以文化人、以文育人的作用。在黨史學(xué)習(xí)教育大會上，習(xí)近平總書記指出，“要鼓勵創(chuàng)作黨史題材的文藝作品特別是影視作品?！币虼?，眾多記敘黨史歷程、塑造黨員形象、謳歌時代精神的紅色影視在黨史學(xué)習(xí)教育中具有著重要價值，而且要充分挖掘紅色影視中的黨史資源以實現(xiàn)其在黨史學(xué)習(xí)教育中的價值。

一、黨史學(xué)習(xí)教育中紅色影視的特征

在當(dāng)代所有藝術(shù)題材中，影視是一種運用具體、通俗的視聽語言和表達方式的藝術(shù)形式。紅色影視作為特別的一類影視題材，特別是新時代紅色影視的創(chuàng)新性發(fā)展，在黨史學(xué)習(xí)教育中凸顯了政治和藝術(shù)相結(jié)合、娛樂和教育相結(jié)合的獨特性。

（一）政治性和思想性相統(tǒng)一

紅色影視一直是黨和國家傳播社會主義核心價值觀的重要方式之一，在黨史學(xué)習(xí)教育中發(fā)揮著不可替代的主流思想意識的宣傳作用。其一，紅色影視受政府重視和主導(dǎo)，具有鮮明的政治性。首先，紅色影視以馬克思主義理論為指導(dǎo)，其理念在于弘揚紅色革命精神、傳播革命文化并增強人民群眾的社會主義核心價值觀認同感；其次，紅色影視在內(nèi)容上還原真實的歷史事件，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨在革命斗爭和社會主義建設(shè)過程中的英勇事跡和偉大成就，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)秀品格。其二，紅色影視的生命力在于其內(nèi)在思想性。紅色影視灌注政治信仰、彰顯共同理想、展現(xiàn)愛國熱情、弘揚英雄事跡，引領(lǐng)觀眾從中感悟真理、體悟正義、大愛、崇高等，不斷提高思想境界，培養(yǎng)高尚情操。作品塑造的藝術(shù)形象、闡釋的時代主題、展現(xiàn)的奮發(fā)向上的時代風(fēng)貌引發(fā)思考，彰顯紅色影視的思想價值。因此，紅色影視在黨史學(xué)習(xí)教育中以政治信仰、主流價值觀傳遞進步思想和先進理念，是政治性和思想性的統(tǒng)一。

（二）歷史性和時代性相統(tǒng)一

紅色影視具有歷史性，以唯物史觀為指導(dǎo)，把握歷史規(guī)律，在黨史學(xué)習(xí)教育中以重大真實歷史事件、歷史人物及其事跡為創(chuàng)作素材，喚醒人民特定的歷史情感和記憶。紅色影視跨越時空維度，以影像再繪革命歷史事件。在斗爭激昂和犧牲感傷中，喚醒觀眾內(nèi)心特定的歷史記憶，引發(fā)觀眾的歷史自豪感。此外，影像藝術(shù)以歷史事件弘揚歷史精神，歌頌歷史英雄人物，在黨壯麗的英雄史詩中，觀眾備受鼓舞，以歷史情感強化自身的國家認同感?！盁o論是整個人類藝術(shù)史，還是一部文學(xué)、藝術(shù)作品，都應(yīng)該是特定時代人們生存狀態(tài)的真實再現(xiàn)。”其次，紅色影視具有時代性。紅色影視既傳承歷史，又立足于時代，反映不同時期黨和國家的政治要求，弘揚偉大的時代精神，描繪社會的精神風(fēng)貌，其內(nèi)容側(cè)重點隨著時代的發(fā)展而不斷變化。此外，紅色影視的創(chuàng)作緊跟時代走向，創(chuàng)作語態(tài)恰當(dāng)調(diào)整更新，以新的表達、新的審美意境來書寫黨的偉大歷程，塑造黨員形象，不斷探索新時代藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（三）藝術(shù)性和審美性相統(tǒng)一

藝術(shù)性是文藝作品的靈魂。在表現(xiàn)手法上，紅色影視將革命歷史的政治傾向性與藝術(shù)描寫的真實性高度統(tǒng)一，力求在革命歷史的發(fā)展中以真切再現(xiàn)現(xiàn)實；在故事敘述上，采用獨特的敘述話語、敘述視角，歷史客觀的敘述態(tài)度，將驚心動魄的奇?zhèn)ス适落伵帕鲿?，并剛?cè)嵯酀卦诰唧w情節(jié)細節(jié)上感人至深。因此，紅色影視不是按部就班的歷史重現(xiàn)，而是尊重史實，以藝術(shù)表達方式、加工手法，推動“視聽信息所附載的藝術(shù)符號與人的情感相契合”，從而引起觀眾的共鳴并擴展新的審美。另一方面，紅色影視的審美性就在于其各式各樣的題材，個性鮮活的人物形象塑造等等產(chǎn)生的強大藝術(shù)感染力和趣味性。獨特的視聽元素，各類鏡頭、特寫畫面呈現(xiàn)革命歷史和時代景象，以美的形式啟發(fā)觀眾探討現(xiàn)實人生中的價值與哲理。而且其服化道和攝錄美，在迎合大眾審美需求的基礎(chǔ)上，不斷給以審美的提升。而且在故事敘述和人物塑造上通過寫意性的詩化手法，一些賦比興的修辭，增加作品的表意空間和情感厚度，帶動了觀眾真正進入審美空間。

（四）平民性和生活性相統(tǒng)一

“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。”其一，影視作品具有普及性、日常性、娛樂性。為推動黨史學(xué)習(xí)教育生活化、大眾化，紅色影視不再以政治宣傳為目的而進行單一、老套的思想教化模式，而是堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。一方面，運用宏大敘事對歷史事件進行總體闡釋，提供宏大背景，幫助觀眾獲得整體性的認知關(guān)切。另一方面，在歷史總體框架下，以小歷史為切口，植根于生活和普通大眾的情感，“以小見大”地實現(xiàn)宏大歷史事件與個體日常生活的同構(gòu)與對接。其二，紅色影視具有生活性。紅色影視藝術(shù)的這種平民化的敘事視角，在重塑紅色經(jīng)典時，挖掘鮮為人知的“細水流長”；在歌頌英模時，植根于生活和現(xiàn)實，采用平視視點拉近了總體性敘事與觀眾的距離，推動觀眾產(chǎn)生歷史的在場感和浸入感。紅色影視的生活性也體現(xiàn)為它作為新時期大眾娛樂的載體，與人們的日常生活息息相關(guān)，滿足了人們閑暇生活消遣娛樂的需要。

二、黨史學(xué)習(xí)教育中紅色影視的價值

紅色影視因其時代性特征，具有獨特的藝術(shù)感染力，在黨史學(xué)習(xí)教育中具有重要價值。在紅色影視創(chuàng)作熱潮中，一系列的黨史題材獻禮劇，尊重歷史原貌，再現(xiàn)紅色青春，在黨史學(xué)習(xí)教育中明理、敘事、發(fā)聲、共情，以影視藝術(shù)賡續(xù)紅色血脈，實現(xiàn)觀眾在隔空對話中的共情、共鳴和共振。

（一）紅色影視明理，提高黨史學(xué)習(xí)教育的思想性

學(xué)黨史，悟思想?！皻v史從哪里開始，思想進程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始”。其一，紅色影視具有鮮明的政治立場，以文藝媒介弘揚革命傳統(tǒng)文化，傳播主流意識形態(tài)，涵養(yǎng)廣大人民群眾的價值觀，并對錯誤的思想觀念予以抵制。其二，紅色影視以藝術(shù)化的鏡頭語言生動敘述中國共產(chǎn)黨是如何在極端困境中發(fā)展壯大，如何在瀕臨絕境中突出重圍，以感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會主義建設(shè)規(guī)律，人類社會發(fā)展規(guī)律的認識?！队X醒年代》是一部歷史劇，也是一部思想劇。它以歷史唯物主義的態(tài)度，把歷史人物和歷史事件放在特定的歷史舞臺上去刻畫，藝術(shù)地呈現(xiàn)了發(fā)揮思想文化變革和啟蒙作用的五四運動，讓當(dāng)代觀眾在熒幕中領(lǐng)會先驅(qū)們的激情、勇氣、擔(dān)當(dāng)與智慧的思想，不斷堅定理想信念。因此，紅色影視明理，堅決抵制和嚴(yán)厲批判歷史虛無主義，分清主流和支流，增強黨史學(xué)習(xí)教育的思想性，促使當(dāng)代中國馬克思主義，21世紀(jì)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

（二）紅色影視敘事，提高黨史學(xué)習(xí)教育的生動性

習(xí)近平總書記強調(diào)，開展黨史學(xué)習(xí)教育，要注重方式方法創(chuàng)新，因而要著重提高黨史學(xué)習(xí)教育的生動性，推動黨史學(xué)習(xí)入腦、入心。黨史學(xué)習(xí)教育是一場在黨的偉大歷史中感悟黨的性質(zhì)宗旨、初心使命，堅定理想信念的生動教育。紅色影視是歷史性和時代性的統(tǒng)一，以馬克思主義歷史觀為指導(dǎo)，客觀再現(xiàn)歷史原貌，結(jié)合時代主題，以新穎獨特符合大眾審美需求的影視特效和鏡頭剪輯在熒幕上展現(xiàn)鮮活的歷史場景和人物。由于思想是抽象的，而思想的陣地是鮮活具象的?！队X醒年代》以新文化運動的主陣地《新青年》編輯部與北京大學(xué)構(gòu)造了一個出色的敘事時空，寫作、約稿、研討、論戰(zhàn)等生動活潑的故事在其中呈現(xiàn)，仿佛打開了時空隧道的大門，凝結(jié)在歷史課本中的文字霎時活了起來?！洞罄颂陨场凡捎秒p時空敘事，從年輕人看待歷史的角度出發(fā)，為現(xiàn)代青年與歷史人物發(fā)起了一場“精神連線”，重回1921黨的那段波瀾壯闊的青春歲月。因此，紅色影視作為歷史敘事的視聽載體，在黨史學(xué)習(xí)教育中為觀眾提供了一堂真實而又生動的黨史課。

（三）紅色影視發(fā)聲，提高黨史學(xué)習(xí)教育的引領(lǐng)力

“創(chuàng)新社會主義意識形態(tài)的話語系統(tǒng)，是掌握社會主義意識形態(tài)話語主導(dǎo)權(quán)的重要路徑?！币蚨t色影視的運用，增強了黨史學(xué)習(xí)教育的話語感染力。首先，它摒棄了黨史學(xué)習(xí)教育中過去一味的說教口吻和生硬呆板的敘述方式，代之以活潑親切，通俗易懂，情景交融的現(xiàn)代文風(fēng)，以藝術(shù)魅力提升了黨史學(xué)習(xí)教育的引領(lǐng)力?！队X醒年代》中毛澤東形象第一次出場的富含詩意的44個鏡頭里，無強情節(jié)，少臺詞，在舊中國的藝術(shù)縮影下演繹著一個人與人流方向“逆行”，而且在修辭上有大量對比、創(chuàng)作者使用蒙太奇手法，用符號和象征增加了藝術(shù)深度，也調(diào)動了觀眾的解讀熱情。其次，紅色影視從演員精彩表演，服裝道具的精益求精，到跨越時空，以那時青年人、思想家的激情和選擇傳播思想力量和精神品格鼓舞當(dāng)下的時代新人，不斷增強他們的國家認同、價值認同和文化認同。

（四）紅色影視共情，提高黨史學(xué)習(xí)教育的滲透性

黨史學(xué)習(xí)教育要提高滲透性以充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今、資政育人的作用。而影視作品中藝術(shù)手法的運用在于把觀眾成功地代入到具體的情境及角色之中，以“個體體驗他人精神世界的能力”感受到劇中人物具體的喜怒哀樂與情節(jié)的跌宕起伏。因此，紅色影視的運用，利于引發(fā)觀眾的共情，提高黨史學(xué)習(xí)教育的滲透性。一方面，在黨史學(xué)習(xí)教育中，紅色影視在于以平民視角，借助語言的質(zhì)感、溫暖、樸素，以真實動人的細節(jié)，“潤物細無聲”地喚醒大眾深層次的情感共鳴；另一方面，這種“以小見大”的方式，也將時代變遷投身到百姓生活中，將抽象的中國精神和民族情感融入個體的情感之中?！段液臀业淖鎳反蚱屏酥餍珊甏髷⑹碌目贪蹇蚣埽孕∪宋锏囊暯乔腥?，讓每個個體通過重大歷史時刻背后的普通百姓生活景象建立起了“我和我的祖國”情感的連接，解讀著屬于自己的愛國情懷。此外，“接地氣”的故事人物塑造也是觀眾的共情點。

三、黨史學(xué)習(xí)教育中紅色影視價值的實現(xiàn)

歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑和營養(yǎng)劑。新時代，要注重挖掘紅色影視中的黨史資源，以黨的奮斗歷程明理、以黨的革命文物敘事、以黨的精神譜系發(fā)聲以黨的歷史人物共情，充分實現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育中紅色影視的思想、理論和現(xiàn)實價值。

（一）以黨的奮斗歷程明理，化真實歷史為思想偉力

“批判的武器不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！秉h的光輝歷史是一部艱苦奮斗史，也是一部不斷推進理論創(chuàng)新、創(chuàng)造的歷史，思想偉力無時不在彰顯。因此，研究黨的歷史，要厘清黨的奮斗歷程和偉大成就，強化理論自覺和保持理論清醒，才能從黨的光輝歷程中汲取思想精髓，感悟思想偉力。紅色影視具有鮮明的政治性，觀眾在一段段中國共產(chǎn)黨的奮斗史、發(fā)展史、建設(shè)史的動態(tài)影像中深刻感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，深化對中國化馬克思主義既一脈相承又與時俱進的理論品質(zhì)的認識。此外，深刻感悟到黨始終一切為了人民、一切依靠人民的核心立場。2021年慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕的文藝演出《偉大征程》以情景史詩般的四個篇章，讓觀眾“從黨的非凡歷程中領(lǐng)會馬克思主義是如何深刻改變中國、改變世界的”，從新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、歷史性變革，領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是如何持續(xù)地改變中國、改變世界的。

（二）以黨的革命文物敘事，化歷史歷程為生動體驗

“革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財富，是弘揚革命傳統(tǒng)和革命文化、加強社會主義精神文明建設(shè)，激發(fā)愛國熱情，振奮民族精神的生動教材?！备锩奈镎蔑@著老一輩革命家在社會主義建設(shè)時期的頑強拼搏、展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在改革開放初期的艱苦奮斗，傳承了共產(chǎn)黨人在建設(shè)現(xiàn)代化征程中的患難與共。加之，紅色影視打破革命文物的傳統(tǒng)靜態(tài)模式，借助音頻影像技術(shù)讓革命文物“活”起來，記錄著黨史，敘述著黨和人民在中華民族偉大復(fù)興征程上的故事?！队X醒年代》以在1915年問世的《青年雜志》到1921年成為黨機關(guān)刊物的《新青年》貫穿全劇，加之那些熠熠生輝的文章，將觀眾引入當(dāng)時的社會氛圍和百態(tài)人生。而且在與黨和國家命運有關(guān)的北京大學(xué)和《新青年》編輯部的時空里，觀眾體悟著早期馬克思主義傳播和中國共產(chǎn)黨建立過程中鮮為人知的歷史細節(jié)。

（三）以黨的精神譜系發(fā)聲，化革命品格為精神引領(lǐng)

人無精神則不立，國無精神則不強。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！秉h的精神譜系傳遞了中國共產(chǎn)黨人堅持真理，堅守理想的思想品格、踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命的政治品格、不怕犧牲，英勇斗爭的精神品格、對黨忠誠，不負人民的道德品格。因此，要將黨的精神譜系納入黨史學(xué)習(xí)教育的話語體系中，從黨的革命品格中不斷汲取信仰的力量，以馬克思主義基本原理把握歷史發(fā)展規(guī)律和發(fā)展大勢。再以紅色影視的藝術(shù)塑造力，化黨的思想品格為求真精神、化黨的政治品格為擔(dān)當(dāng)精神、化黨的精神品格為斗爭精神、化黨的道德品格為奉獻精神，強化黨史學(xué)習(xí)教育的精神引領(lǐng)。因此，紅色影視增強了黨史學(xué)習(xí)教育的話語感染力，化黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)為黨帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的引領(lǐng)力和凝聚力。以影視劇匯編的節(jié)目《信仰的力量》以“黨的精神譜系”發(fā)聲，帶動人們跨越時空，領(lǐng)略從革命戰(zhàn)爭時期的紅船精神到中國特色社會主義新時代的傳承形成的抗疫精神，以中國共產(chǎn)黨人飽受磨難而生生不息的相同信念匯聚起中國力量。

（四）以黨的歷史人物共情，化集體記憶為真切感知

“正確了解黨和國家歷史上重大事件和重要人物，這對正確認識黨情、國情十分必要，對開創(chuàng)未來也十分必要，因為歷史是最好的教科書?！痹邳h的偉大奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了一大批黨的杰出領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)骨干，也涌現(xiàn)出許多英雄和平凡的模范人物。人物是影視作品的核心。近幾年來，紅色影視中的人物不再高高在上，而是以真實的、歷史的、辯證的視角呈現(xiàn)。在鮮活飽滿的歷史人物中，觀眾通過熒幕感受到劇中人的情感與溫度，真切感知他們的理想信念與生活氛圍?！?921》刻畫了活靈活現(xiàn)的共產(chǎn)黨員人物群像，讓觀眾與歷史人物產(chǎn)生親近感的同時感受到在自己的生命過程中深刻觸摸到了他們的生活、理想和追求?！靶聲r代是需要英雄而一定能夠產(chǎn)生英雄的時代?！贝送猓邳h史學(xué)習(xí)教育中，以紅色影視傳頌不同時代英雄人物的歷史事跡和崇高品質(zhì)，讓觀眾在無數(shù)平凡人物的信仰與執(zhí)著的魅力中，產(chǎn)生與時代深層次的情感共振；在感悟歷史人物的民族情懷中勾連個體自我的民族情感，增強開拓前進的勇氣，奮進新時代的行動力。

紅色影視作為在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下的紅色文化題材的文藝作品，是政治性與思想性、歷史性和時代性、藝術(shù)性和審美性、平民性和生活性相統(tǒng)一的獨特影視資源，在黨史學(xué)習(xí)教育中發(fā)揮著重要價值。在新時代語境和大眾審美需求不斷變化發(fā)展的背景下，應(yīng)充分挖掘優(yōu)秀紅色影視中的黨史資源以更好地實現(xiàn)其在黨史學(xué)習(xí)教育中的價值，不斷提高黨史學(xué)習(xí)教育的思想性、生動性、引領(lǐng)力以及滲透性，推進黨史學(xué)習(xí)教育在全黨全社會的廣泛深入開展。