崔海華
數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)是指數(shù)學(xué)教學(xué)中,在教師精心引領(lǐng)下,學(xué)生圍繞具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù),積極參與、深度探究、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程。其重點(diǎn)在于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,達(dá)成深度理解,提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。隨著教改不斷進(jìn)入深水區(qū),適合的數(shù)學(xué)史進(jìn)入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂,讓數(shù)學(xué)史和學(xué)生深度學(xué)習(xí)相融,使學(xué)生通過自己的探索與思考,去經(jīng)歷、創(chuàng)造并獲取數(shù)學(xué)知識,對于學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成具有重要的意義。然而,由于種種原因,對于數(shù)學(xué)史的深度教學(xué),許多教師往往只停留在“好是好,但不知道怎么做”的認(rèn)知層面。因此,進(jìn)一步厘析基于數(shù)學(xué)史實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)的內(nèi)在意蘊(yùn)、直面現(xiàn)實(shí)困境并從實(shí)際出發(fā)提出相應(yīng)的對策,顯得尤為重要。
作為數(shù)學(xué)文化的重要組成部分,基于數(shù)學(xué)史實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)的價(jià)值意蘊(yùn)越來越受到廣大教師的重視。數(shù)學(xué)史作為學(xué)習(xí)內(nèi)容的補(bǔ)充和闡釋,能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,幫助教師預(yù)測學(xué)生學(xué)習(xí)障礙,發(fā)展學(xué)生思維,培養(yǎng)核心素養(yǎng)。
小學(xué)數(shù)學(xué)教材中絕大多數(shù)的概念和方法,都是為了解決實(shí)際問題而產(chǎn)生的,因此,只有深入到知識產(chǎn)生的源頭,才能真正理清人類當(dāng)初創(chuàng)造概念或方法的動機(jī)與原因,才能在教學(xué)中有效預(yù)設(shè)真實(shí)情境,讓學(xué)生像當(dāng)時(shí)人們那樣嘗試著解決數(shù)學(xué)問題。例如,教材中通常把“比”定義為“兩個(gè)數(shù)相除又叫做兩個(gè)數(shù)的比”,這樣的表述是將“比”視為運(yùn)算,似乎“比”的問題都可以用算術(shù)中的除法解決。按照這樣的認(rèn)識,自然會帶來教學(xué)上的疑惑:既然已經(jīng)有了除法,為什么還需要比?我們深入考察“比”的數(shù)學(xué)史,會發(fā)現(xiàn)“比”最初的意義并不是算術(shù)中的除法運(yùn)算,而是幾何中量之間的“關(guān)系”。之前人們發(fā)現(xiàn),解決像人數(shù)、時(shí)間、長度等可以直接用某種單位進(jìn)行度量的情況時(shí),可以用算術(shù)中除法解決;而遇到像形狀、濃度、擁擠程度等不可以直接用某種單位度量的情況時(shí),只能用幾何中量之間的“關(guān)系”進(jìn)行解決,這就是最初的“比”。只是后來隨著算術(shù)與幾何的融通,比的意義才逐漸從幾何進(jìn)入算術(shù),出現(xiàn)算術(shù)運(yùn)算的意義。于是“比”的源頭及其數(shù)學(xué)本質(zhì)躍然而出。
德國生物學(xué)家??藸栒J(rèn)為:個(gè)體的發(fā)育史將會重蹈其種族的發(fā)展史。具體到數(shù)學(xué)教育,就是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的認(rèn)知過程與數(shù)學(xué)史發(fā)展的過程是相似的,這就是著名的“歷史相似性原理”。數(shù)學(xué)史家波利亞進(jìn)一步指出:“只有理解人類如何獲得某些事實(shí)或概念的知識,我們才能對人類的孩子應(yīng)該如何獲得這樣的知識做出更好地判斷”,即我們可以通過數(shù)學(xué)史,準(zhǔn)確甄別、預(yù)見學(xué)生學(xué)習(xí)某一知識時(shí)所遇到的障礙,進(jìn)而可以優(yōu)化學(xué)習(xí)過程,通過巧妙預(yù)設(shè),給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊I(lǐng)。例如,學(xué)習(xí)“認(rèn)識負(fù)數(shù)”時(shí),學(xué)生與數(shù)學(xué)家當(dāng)初面臨的困境是相似的,都是對相反意義的量用原有的數(shù)已經(jīng)不能正確表征;面臨的認(rèn)知沖突沒有變,都是在減法計(jì)算中較小數(shù)不能減去較大數(shù);面臨的認(rèn)知拓展挑戰(zhàn)沒有變,都是沒有“存在比0 還要小的數(shù)”的認(rèn)知等等。教師如果提前作出正確預(yù)判,就可以更好地預(yù)設(shè)教學(xué),有針對性地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),達(dá)成學(xué)習(xí)過程的優(yōu)化。
數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)的靈魂?!读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》對于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)構(gòu)成“三會”的表述,一方面凸顯了數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展對于數(shù)學(xué)思想方法的依賴,另一方面彰顯了核心素養(yǎng)發(fā)展中數(shù)學(xué)思維的引領(lǐng)價(jià)值。深度學(xué)習(xí)的課堂必然是基于數(shù)學(xué)思想方法引領(lǐng)、以促進(jìn)學(xué)生高階思維發(fā)展為主旨的課堂。例如,學(xué)習(xí)“圓的面積”時(shí),教師通常都把轉(zhuǎn)化作為重要的數(shù)學(xué)思想和方法。但考察“圓的面積”的數(shù)學(xué)史,發(fā)現(xiàn)古人也曾經(jīng)采用在圓的內(nèi)部畫多邊形和在圓的外部畫多邊形,試圖通過不斷增加多邊形的邊數(shù)來求圓面積,都沒有成功。直到17 世紀(jì),德國天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家開普勒受到切西瓜的啟發(fā),把圓分割成無數(shù)個(gè)小扇形,利用無窮小扇形面積與它對應(yīng)無窮小三角形面積相等,采用無限分割、化曲為直的方法才得到了完美地解決。以此可知,重要的是要讓學(xué)生體悟無限分割、化曲為直的極限思想。要從數(shù)學(xué)思想方法的高度整體關(guān)注數(shù)學(xué)教學(xué),居高望遠(yuǎn),不斷發(fā)展學(xué)生高階思維,提升學(xué)科核心素養(yǎng)。
盡管國內(nèi)外教育研究者對數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教育都有較高的評價(jià),但較高的評價(jià)卻并沒有引發(fā)行動上的較高水平的應(yīng)用,基于數(shù)學(xué)史實(shí)施深度學(xué)習(xí)的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》提出,教材編寫理應(yīng)適時(shí)介紹包括數(shù)學(xué)發(fā)展史在內(nèi)的有關(guān)背景知識,便于更好地開展數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。然而,現(xiàn)行的小學(xué)數(shù)學(xué)教材對于數(shù)學(xué)史素材的滲透相對較少,像人教版和蘇教版的教材,只在部分單元習(xí)題之后以閱讀材料“你知道嗎”的形式給予呈現(xiàn),很少在正文中安排數(shù)學(xué)史內(nèi)容,能夠高度體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識與數(shù)學(xué)史內(nèi)容密切契合的內(nèi)容更是少見。
教師對于實(shí)施深度教學(xué)的主導(dǎo)性作用毋庸置疑,然而很多教師既沒有受過數(shù)學(xué)史的相關(guān)培訓(xùn),也沒有對相關(guān)數(shù)學(xué)史的內(nèi)容進(jìn)行過較為深入地探究,即便在公開課上拿出來用一用,也只是對數(shù)學(xué)家的故事、概念產(chǎn)生發(fā)展的歷程、有趣的歷史名題等作簡單、膚淺的介紹。數(shù)學(xué)教師自身數(shù)學(xué)史素養(yǎng)的不足,加上教學(xué)指導(dǎo)力的匱乏,數(shù)學(xué)史不根植于學(xué)生內(nèi)在,不能與數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)知識同生共長,游離于數(shù)學(xué)教育之外就成了一件十分正常的事,更不用說教師會深度思考“為什么要滲透數(shù)學(xué)史”“什么環(huán)節(jié)使用數(shù)學(xué)史”“如何與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合使用數(shù)學(xué)史”……可見,小學(xué)階段數(shù)學(xué)史融入課堂教學(xué)的深度和廣度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
與“高評價(jià)、低應(yīng)用”相對應(yīng)的是小學(xué)數(shù)學(xué)史料素材資源比較少。一方面,雖然每個(gè)數(shù)學(xué)知識的背后都有極為豐富的數(shù)學(xué)發(fā)展史,但由于小學(xué)生所學(xué)的知識都是人類早期的成果,所能找到的相關(guān)記載并不多;另一方面,適用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)的相關(guān)數(shù)學(xué)史的課程資源、教學(xué)材料較為少見,即便課標(biāo)中所提及的數(shù)學(xué)家的故事、數(shù)學(xué)概念的形成與發(fā)展,在教材編寫過程中也很少涉及。雖然有很多數(shù)學(xué)史的科學(xué)研究,但缺少適用于小學(xué)數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)史教學(xué)素材,導(dǎo)致師生有無米之炊的無力之感,成為基于數(shù)學(xué)史實(shí)施深度學(xué)習(xí)的較為重大的阻礙。
如何充分發(fā)揮數(shù)學(xué)史教育價(jià)值,將數(shù)學(xué)知識的源流、數(shù)學(xué)思想方法的價(jià)值、數(shù)學(xué)文化的魅力以及師生的主觀能動性融為一體,積極探索并實(shí)踐基于數(shù)學(xué)史實(shí)施深度學(xué)習(xí)的路徑與策略,成為當(dāng)下迫切需要解決的問題。
教師應(yīng)基于學(xué)生發(fā)展可能,切實(shí)結(jié)合課標(biāo)要求,立足已有資源基礎(chǔ),從基于數(shù)學(xué)史實(shí)施深度學(xué)習(xí)的高度出發(fā),多閱讀、多研究、多掌握與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)相關(guān)的數(shù)學(xué)史資料,積點(diǎn)成線、連線成面,特別是能夠?qū)⑾嚓P(guān)的數(shù)學(xué)史料融入現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)的思想與框架。一方面,主動補(bǔ)充、挖掘數(shù)學(xué)史素材,提升閱讀材料的深度與廣度,真正理清知識的來龍去脈,據(jù)史尋找學(xué)生思維突破點(diǎn)、生長點(diǎn)。另一方面,合理建構(gòu)相關(guān)研究范式,化繁為簡,真正使數(shù)學(xué)史成為課堂深度學(xué)習(xí)不可或缺的一部分。例如,從數(shù)學(xué)史料出發(fā),開展基于數(shù)學(xué)史料深度課堂的備課,形成“三備”范式,即備內(nèi)容、備學(xué)生和備方法。要求教師綜合思考數(shù)學(xué)史、學(xué)生學(xué)習(xí)障礙與學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)起點(diǎn),不斷追問古人為什么要創(chuàng)造這個(gè)知識。在整理清楚知識來龍去脈的基礎(chǔ)上,提煉出知識的數(shù)學(xué)本質(zhì),進(jìn)而思考如何將數(shù)學(xué)史知識、學(xué)生的現(xiàn)實(shí)融入深度課堂的過程?!叭齻洹笨此凭€性,實(shí)則相互滲透,根據(jù)備課需要隨時(shí)切換,達(dá)成基于數(shù)學(xué)史精華的教學(xué)設(shè)計(jì)。具體如下:
圖1
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》從一致性、發(fā)展性出發(fā),將單元整體設(shè)計(jì)作為撬動課堂轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要支點(diǎn)。基于數(shù)學(xué)史的課堂,可以有效關(guān)聯(lián)歷史,探究知識源流,呈現(xiàn)知識脈絡(luò)。因此,以單元作為數(shù)學(xué)史融入的基本單位,不僅有時(shí)間和空間上的持續(xù)保證,內(nèi)容上的上承下達(dá),還能將現(xiàn)時(shí)的學(xué)習(xí)與歷史脈絡(luò)相印證、相融合,促進(jìn)學(xué)生深度體驗(yàn)、深刻感受數(shù)學(xué)的意義與價(jià)值。例如,將單位1 融入“因數(shù)和倍數(shù)”單元,學(xué)生在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)時(shí),已經(jīng)理解掌握了一個(gè)長度單位,如1 厘米、1 分米、1 米或任意的長度可以分別看作單位1。當(dāng)長度單位與“因數(shù)和倍數(shù)”進(jìn)行單元統(tǒng)整時(shí),可以從“分”與“聚”兩種數(shù)學(xué)史發(fā)展的常見角度設(shè)計(jì)探究過程。“分”指向因數(shù)的學(xué)習(xí),如給定一條整數(shù)長度的線段,可以被哪些整數(shù)長度的線段(單位1)量盡;“聚”指向倍數(shù)的學(xué)習(xí),如把一整數(shù)長度的線段作為標(biāo)準(zhǔn)(單位1),若干段可以量盡哪些長度的線段。同樣地,也可以將面積單位分別看作單位1,與“因數(shù)與倍數(shù)”進(jìn)行統(tǒng)整,作為研究主線,實(shí)施深度教學(xué)。
最原始的數(shù)學(xué)史料通常難以理解,需要教師對其進(jìn)行符合學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的加工處理,轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜聞樂見的形式呈現(xiàn)。華東師范大學(xué)汪曉勤教授總結(jié)提煉出“附加式、復(fù)制式、順應(yīng)式和重構(gòu)式”等四種運(yùn)用數(shù)學(xué)史的方式。尤其是重構(gòu)式,要求教師站在歷史的高度,明晰數(shù)學(xué)知識源流、數(shù)學(xué)思想演進(jìn),把握知識本質(zhì)、創(chuàng)設(shè)有效情境,在人類認(rèn)知提升的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上,給予學(xué)生充分的時(shí)空,運(yùn)用已有的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷再創(chuàng)造過程,達(dá)成深度理解。例如,學(xué)習(xí)“小數(shù)的意義”,教科書上通常將“元”和“角”之間的十進(jìn)關(guān)系,結(jié)合分?jǐn)?shù)的意義作為例題開展教學(xué),但從教學(xué)效果看很不理想,原因在于:一是隨著微信、支付寶等網(wǎng)絡(luò)付費(fèi)的普及,學(xué)生使用實(shí)物人民幣買東西的機(jī)會很少,對于“元”和“角”之間的關(guān)系不太熟悉;二是通過“1/10 元也可以用0.1 元來表示”,從分?jǐn)?shù)的意義引入小數(shù)的意義,學(xué)生難于理解。通過數(shù)學(xué)史料研究發(fā)現(xiàn),小數(shù)的出現(xiàn)始于長度單位的度量。劉徽在《九章算術(shù)注》中提出:最小的長度單位是“忽”,當(dāng)“忽”還嫌大時(shí),需要把它再平均分成10 份、100 份……,得到更小的數(shù)“微數(shù)”,即小數(shù)。因此,在教學(xué)中,從學(xué)生已知的最小計(jì)數(shù)單位“個(gè)(一)”出發(fā),把它作為標(biāo)準(zhǔn),往右退一作十,以此得到比“個(gè)(一)”更小的計(jì)數(shù)單位。由此,學(xué)生完成思維突圍,創(chuàng)造了小數(shù),溝通了十進(jìn)計(jì)數(shù)法、小數(shù)意義和分?jǐn)?shù)意義之間的聯(lián)系,整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)基于數(shù)學(xué)本質(zhì)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。
信息技術(shù)的發(fā)展日新月異,有可能的條件下組織學(xué)生觀看一些數(shù)學(xué)概念產(chǎn)生、發(fā)展的模擬過程,甚至可以讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)多媒體模擬一些易于操作的數(shù)學(xué)知識發(fā)展過程,直觀形象地通過情境再現(xiàn)歷史,激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)史的共鳴、人文情懷的關(guān)照,賦予數(shù)學(xué)教科書知識以溫度,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,減少學(xué)生理解難度,彰顯數(shù)學(xué)史的人文魅力。例如,教學(xué)“三角形的面積”時(shí),可以回溯到“三角形面積”產(chǎn)生的歷史源頭,通過屏幕聲像打開穿越通道,創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生重回古老的埃及的情境:在這里,人們靠著尼羅河沖刷出的土地種植莊稼,但尼羅河每年都會泛濫,河水退后,兩岸人民每年都面臨重新丈量土地和公平劃分土地的問題。由此激發(fā)學(xué)生計(jì)算三角形土地面積的興趣。這樣的引入,既讓學(xué)生明白三角形的面積計(jì)算的必要性,同時(shí)也感受到其數(shù)學(xué)史之源。也可以根據(jù)劉徽《九章算術(shù)注》中對三角形的面積采用“半廣以乘正從”的方法,創(chuàng)設(shè)探究情境,引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。
物理學(xué)家、哲學(xué)家恩斯特·馬赫認(rèn)為:沒有任何科學(xué)教育可以不重視科學(xué)的歷史與哲學(xué)。數(shù)學(xué)史不只是歷史人物、歷史事件和歷史概念串成的故事,更是故事背后的數(shù)學(xué)問題、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法和人文精神?;跀?shù)學(xué)史的小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)課堂可以使師生溝通歷史與現(xiàn)實(shí)、數(shù)學(xué)與人文,師生在課堂中穿越時(shí)空,在數(shù)學(xué)理解中不斷深入數(shù)學(xué)本質(zhì),樹立文化自信,獲得素養(yǎng)提升。