王珩 寶應(yīng)中等專業(yè)學(xué)校

一名合格的學(xué)生應(yīng)該是：德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，其中的品德教育尤其是放在首位。作為體育教師怎樣在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，取得一舉兩得的教學(xué)效果，是一個(gè)值得我們廣大體育教師研究的課題。

一、思想品德教育的概念及其具體方法

從廣義上來說，德育就是指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)教育對(duì)象的政治、思想與道德等方面進(jìn)行教育的活動(dòng)，其中包括社會(huì)性品德教育、社區(qū)性品德教育、學(xué)校內(nèi)的品德教育和家庭中的品德教育等方面。

而狹義的德育就是專門指的學(xué)校品德教育。學(xué)校品德教育是指學(xué)校的教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的教育，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。

品德教育方法：是說我們用來提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)他們的思想品德的方法。具體的方法有以下幾種：

1.說服教育法

說服是通過用語言進(jìn)行擺事實(shí)、講道理的方法，讓孩子們提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。讓孩子們能夠養(yǎng)成符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為。想要達(dá)到上述要求首先要提高孩子的認(rèn)識(shí)，啟發(fā)他們，從而能調(diào)動(dòng)他們的積極性。作為教師，我們積極地運(yùn)用語言的魅力，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到問題的本質(zhì)。孩子認(rèn)識(shí)到了提高道德修養(yǎng)的必要性，才能自覺去做符合道德水平的事。在新時(shí)代的教育中，我們要把學(xué)生培養(yǎng)成為品德高尚的人，尤其要注重說服教育。這個(gè)教育方法的應(yīng)用很廣，當(dāng)然無論運(yùn)用哪種德育方法，都離不開提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)，都需要結(jié)合語言說服的方法，但是如果單單只是強(qiáng)調(diào)或用言語說服的方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

2.榜樣示范法

榜樣示范法，顧名思義是以榜樣人物的高尚道德水準(zhǔn)以及他的行為，還有他的成就來積極的影響受教育者的思想、感情和行為的一種德育方法。榜樣給孩子們的感覺是直觀的，因而具有極大的感染力和更好的教育效果，為所有教育者所重視。學(xué)校德育可以提供給孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，大致有四種類型：

（1）老一輩的革命家，英雄人物等。

（2）在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期出現(xiàn)的優(yōu)秀代表。

（3）學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中接觸的老師和長輩。

（4）學(xué)生中的優(yōu)秀代表如“三好生”及其他方面的優(yōu)秀學(xué)生等。

用此類方法進(jìn)行教育的具體措施主要有：對(duì)學(xué)習(xí)的人物的先進(jìn)實(shí)例進(jìn)行展示，包括組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，觀看有關(guān)影片、錄像等，讓學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)人物道德水平，使高尚的品德能在學(xué)生心中內(nèi)化。具體的實(shí)施過程中，教師應(yīng)該以身作則，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，這是取得教育效果的重要保證。

3.實(shí)際鍛煉法

就是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一些實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)他們良好的思想品德的一種方法。

4.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

老師指導(dǎo)學(xué)生能自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、能進(jìn)行自我反省，從而使思想轉(zhuǎn)化。思想品德修養(yǎng)的提高是建立在自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力發(fā)展基礎(chǔ)上的人的自覺能動(dòng)性的表現(xiàn)。品德修養(yǎng)法是指自我指導(dǎo)修養(yǎng)法，即自己指導(dǎo)自己去提高自己的修養(yǎng)，這一德育方法強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自己的主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮，學(xué)生自我反思、自我評(píng)價(jià)、自我提升。比如學(xué)生用自己的座右銘指導(dǎo)自己的行為，就是典型的自我指導(dǎo)修養(yǎng)法。

5.陶冶教育法

陶冶教育法也可以稱為情感陶冶法，是讓教育者進(jìn)行有目的的、有計(jì)劃的運(yùn)用情感和環(huán)境的因素，以情境陶冶情操，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化地教育，使其在耳濡目染中讓心靈受到感化，從而促進(jìn)孩子們的品德修養(yǎng)。

6.品德評(píng)價(jià)法（表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)、處分）

可以運(yùn)用他人評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)相結(jié)合，我們傳統(tǒng)的體育教學(xué)評(píng)價(jià)是以他人評(píng)價(jià)為主要的方法，比如教師和同學(xué)的評(píng)價(jià)?，F(xiàn)代的教育方法提倡自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)相結(jié)合，從而起到更好的教育效果。另外即時(shí)性評(píng)價(jià)是很常用的一種評(píng)價(jià)方式，適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法的運(yùn)用可以激勵(lì)和促進(jìn)體育教師的進(jìn)步與發(fā)展，我們這里強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體的多元化評(píng)價(jià)方法的多元化，評(píng)價(jià)手段的多元化。

7.角色扮演法

角色扮演教育法就是讓學(xué)生通過具體的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行換位思考，感受扮演角色的內(nèi)心，感受他人與自己的相同或不同體驗(yàn)，從而達(dá)到能夠理解他人的一種德育方法。

德育的不同方法各有千秋，但是每一種方法又都是進(jìn)行德育所不可缺少的，每一種方法也不是萬能的，它們之間相互補(bǔ)缺，從而形成了德育教育的一套完整方法。青少年學(xué)生思想品德的提高，不可能通過一個(gè)或者兩個(gè)的方法來實(shí)現(xiàn)，一定是綜合運(yùn)用多種德育方法及根據(jù)實(shí)際情況合理運(yùn)用的結(jié)果。所以教師一定要掌握完整的德育方法，在實(shí)踐中提高運(yùn)用多種教育方法的能力。

二、在體育課中進(jìn)行品德教育的重要性

作為體育教師除了教育學(xué)生一些體育技能和方法外，也應(yīng)注重對(duì)他們德育的教育。體育課屬于實(shí)踐性比較強(qiáng)的一門學(xué)科，在日常教學(xué)中如果運(yùn)用得當(dāng)，可以更好地進(jìn)行品德教育。怎樣把以上幾種品德教育方法，很好的運(yùn)用在體育教學(xué)中也是一門藝術(shù)。

在日常教學(xué)工作中經(jīng)常遇到一些學(xué)生由于這樣和那樣的問題，而不愿意運(yùn)動(dòng)的情況。學(xué)生不愿意運(yùn)動(dòng)是一種懶惰的表現(xiàn)，也是一種沒有組織性，紀(jì)律性的表現(xiàn)。解決學(xué)生怕吃苦畏難的現(xiàn)象，是對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)的一個(gè)很大的提高。怎樣讓學(xué)生動(dòng)起來是體育老師值得思考的一個(gè)問題，利用體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育也確實(shí)是一個(gè)良好途徑。在現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐中，我們可以用的方法其實(shí)有很多。關(guān)鍵在于要因材施教，針對(duì)不同的教育對(duì)象采取不同的教育方法。

對(duì)于不愿意運(yùn)動(dòng)的孩子，我們一定要善于抓住一些契機(jī)，能夠運(yùn)用正確的方法進(jìn)行教育。有些教師會(huì)用最簡單粗暴的方法來對(duì)待學(xué)生，就是大聲斥責(zé)，但是最簡單粗暴的方法也是效果最差的方法。這樣的學(xué)生因?yàn)橐呀?jīng)對(duì)老師的這種責(zé)罵經(jīng)歷得太多了，因而會(huì)產(chǎn)生免疫力，責(zé)罵不一定能產(chǎn)生效果，即使今天有效果，但是這樣的“效果”到底有多大作用是值得深思的。

三、德育方法的具體運(yùn)用

在對(duì)學(xué)生的教育過程中，首先可以考慮用說服法對(duì)其進(jìn)行教育，說服教育法可以說是我們教師最常用的教育方法，也是最難把握好的一個(gè)方法，用得好，效果很好。運(yùn)用得不好會(huì)出現(xiàn)適得其反的效果。通過講事實(shí)、談道理，讓學(xué)生提高對(duì)事情的認(rèn)識(shí)、從而形成正確認(rèn)識(shí)的方法。老師要求學(xué)生遵守規(guī)范、形成良好的道德行為。首先要調(diào)動(dòng)他們的積極性?？梢杂谜f服的方法來講清道理，讓學(xué)生對(duì)事情有正確的認(rèn)識(shí)。提高認(rèn)識(shí)水平需要結(jié)合運(yùn)用說服的方法，但是如果只單單強(qiáng)調(diào)說服的方法是行不通的。特別是高中階段的學(xué)生逆反心理比較重，簡單地說教會(huì)讓學(xué)生反感，特別是有情緒對(duì)立的時(shí)候更加會(huì)出現(xiàn)問題。結(jié)合當(dāng)時(shí)具體情況，到底選用哪一種教育方法，是需要我們重點(diǎn)思考和探索的地方。

所以不同教育方法的運(yùn)用，運(yùn)用的時(shí)機(jī)就很考驗(yàn)教師的教學(xué)水平了。這個(gè)水平?jīng)]有定律，更多地需要經(jīng)驗(yàn)的積累和一種教育的直覺，這種直覺其實(shí)也是我們教師的能力所在。

在具體的思想品德教育中，實(shí)踐教育也是一個(gè)非常重要的方法，體育課中的實(shí)踐內(nèi)容很多，可以說體育課和品德教育有天然的結(jié)合點(diǎn)，具有天然的優(yōu)勢。而我們體育教師一定要把握好這個(gè)優(yōu)勢，在體育運(yùn)動(dòng)中可以很自然的培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神、集體主義精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力等等，可以這么說，一節(jié)好的體育課就是一節(jié)好的品德課。

實(shí)踐教育需要注意以下幾個(gè)方面：

（1）體育教學(xué)在學(xué)生人格塑造中的作用。教師可以結(jié)合解說教材中的集體項(xiàng)目內(nèi)容如體操項(xiàng)目、短跑等。此時(shí)可以重點(diǎn)對(duì)教育學(xué)生進(jìn)行集體主義精神的教育，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)到集體主義精神的精華所在。在耐久跑教育中，可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌的意志力，不畏艱難的勇氣，和勇于斗爭之精神。從而教育和引導(dǎo)學(xué)生明白一個(gè)道理：不論生活還是學(xué)習(xí)，都需要具備這些品質(zhì)，才能不斷地進(jìn)步，為自己更好的發(fā)展埋下伏筆。

（2）需要改革現(xiàn)有體育教育形式，把時(shí)間留給學(xué)生，給他們充分的時(shí)間和空間，培養(yǎng)自己的個(gè)性。當(dāng)同學(xué)們能自己選擇學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)資源，能自己解決問題自己承擔(dān)選擇的結(jié)果時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的形式比消極的遵循教師傳統(tǒng)的教授模式，效果要好得很多。這樣的個(gè)性教育充分地理解了學(xué)生，還給他們充足的空間和時(shí)間，必定可以帶動(dòng)他們對(duì)自身的道德水平的提高。

（3）最后要提升師資水平，需要我們教師具有創(chuàng)造性的能力，教師是關(guān)鍵，是靈魂。隨著素質(zhì)教育的不斷深化與全面推行，我們教師為了提高自己，也需要不斷地參加繼續(xù)教育提高自己的能力。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德修養(yǎng)指導(dǎo)方法，對(duì)學(xué)生也有積極的教育意義，在學(xué)生認(rèn)識(shí)到教師是真心為他好的時(shí)候，說服法的效果會(huì)比較好，此時(shí)學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到老師是真正的關(guān)心他們。

體育課有一個(gè)特點(diǎn)，是需要集體共同參與，所以可以用集體的力量來教育學(xué)生。最后要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是，當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步的時(shí)候一定要適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，反之要有適當(dāng)?shù)呐u(píng)教育。表揚(yáng)的力度和時(shí)機(jī)也很重要，不能為了表揚(yáng)而表揚(yáng)，是在孩子真的有了進(jìn)步的時(shí)候，對(duì)他們進(jìn)行表揚(yáng)。批評(píng)一定要慎重，不是特別嚴(yán)重的事情不要批評(píng)。

以上這些教育方法的合理運(yùn)用無疑是一門學(xué)問，也是一個(gè)值得大家探索的方向。教育方法都是一樣，但是每個(gè)人對(duì)教育方法的運(yùn)用的時(shí)機(jī)，力度都是不一樣的，而不同的力度和時(shí)機(jī)帶來的效果也是天差地別的。體育課中正確的德育方法的運(yùn)用無疑會(huì)大大增加德育的效果，大家在具體實(shí)踐中應(yīng)該注意總結(jié)和反思。

四、德育方法在實(shí)際運(yùn)用中的注意點(diǎn)

在體育教學(xué)中加入品德教育是德育的重要方法，是中學(xué)體育課的一個(gè)重要組成部分，是提高體育教學(xué)水平和學(xué)生思想品德的重要環(huán)節(jié)。在體育教學(xué)中有意識(shí)地加入品德育教育，不僅能錘煉學(xué)生的意志力，還能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和集體主義精神，以及培養(yǎng)同學(xué)間團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。因此，體育教師要根據(jù)學(xué)生在體育課中表現(xiàn)出來的特點(diǎn)，利用其規(guī)律，把德育工作滲透到體育教學(xué)過程中的各個(gè)組分中去。做到以上幾點(diǎn)我們還要注意以下的幾個(gè)問題：

（1）結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要充分地了解和研究學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的不同性格能力等特點(diǎn)進(jìn)行分層教學(xué)，從而滿足不同層次學(xué)生的需求。激發(fā)學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的興趣。教師要多進(jìn)行探究性教學(xué)，合作性教學(xué)等新穎多變的教學(xué)方法和形式，讓學(xué)生多思考、多探索，讓學(xué)生在自己的思考中能學(xué)習(xí)到新的知識(shí)。

多向?qū)W生介紹和展示我國體育歷史上的閃光點(diǎn)，滲透德育教育。我國具有悠久的體育發(fā)展史，從古代的足球到如今的乒乓球等眾多的體育項(xiàng)目，無一不在展示我們這個(gè)國家在體育上的獨(dú)特魅力。在教學(xué)中應(yīng)充分利用這些內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和愛國主義情感。同時(shí)中國體育的近現(xiàn)代史也是一部屈辱史、血淚史。利用這方面的教育使學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到中國只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞在黨中央的周圍，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，中國的體育事業(yè)才能和中國的經(jīng)濟(jì)一樣蓬勃發(fā)展，中華民族才能永遠(yuǎn)地屹立于世界強(qiáng)國之林。

（2）一定要注重學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)，讓學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的思想道德水平對(duì)一個(gè)人的成長的作用是不可估量的，隨著年齡的增長、年級(jí)的升高，學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求也逐步提高，這時(shí)如果該學(xué)生的思想道德水平?jīng)]有同時(shí)得到提高，該同學(xué)的人格就會(huì)受到影響，其帶來的后果也是不言而喻的。而教師要抓住學(xué)生在各個(gè)時(shí)期和各個(gè)場合的品德教育，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。體育教師在體育教學(xué)過程中，教師不但要對(duì)學(xué)生遵守紀(jì)律的現(xiàn)象進(jìn)行表揚(yáng)，還要對(duì)違紀(jì)現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)，應(yīng)該讓學(xué)生明白這樣做所帶來的后果，以及應(yīng)該怎樣去避免，這樣可以讓學(xué)生樹立一個(gè)正確的道德觀。

體育課更是德育、智育課。要發(fā)展快樂體育、陽光體育，那么我們應(yīng)該在育人路上多一些寬容，少一些說教，多一些寬容，就多一些理解；多一份信任，就多一份愛；多一些寬容，才會(huì)有關(guān)愛和陽光。我們?cè)谟寺飞弦o孩子們創(chuàng)造一個(gè)寬容、理解、信任的環(huán)境。只有具有這樣的“生態(tài)關(guān)懷”，學(xué)生們才會(huì)在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中充分認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)被尊重的人。可以讓學(xué)生覺得，運(yùn)動(dòng)是對(duì)自己有幫助的，讓孩子有想運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力，讓他們獲得快樂的體驗(yàn)。增強(qiáng)自尊心和自信心。體育教師也是最有激情和人格魅力的教師。