王振良

內(nèi)容提要：本文根據(jù)齊魯書社版《嚴(yán)修年譜》提供的線索，對現(xiàn)存嚴(yán)修先生在津活動的11 組13 處遺址遺跡逐一追索。考察這些與嚴(yán)修先生相關(guān)的歷史文化空間，無論對于了解嚴(yán)修先生的人生履跡，還是提升歷史建筑的人文內(nèi)涵，進(jìn)而增強(qiáng)民眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，傳播天津的歷史底蘊(yùn)和城市文化，都非常必要。

在中國近現(xiàn)代史上，具有全國性影響的天津籍人士并不多見，嚴(yán)修先生應(yīng)算是其中的一個。令人遺憾的是，天津老城西北角嚴(yán)修舊居2003 年被拆除。但目前保存下來的天津歷史建筑中，很多都還遺留有嚴(yán)修先生活動的蹤跡。本文根據(jù)《嚴(yán)修年譜》（齊魯書社，1990 年1 月第1 版）提供的線索，對其活動過的歷史建筑進(jìn)行粗略考察。

一 文廟（天津府學(xué)）

同治十二年癸酉（1873 年）五月 應(yīng)院試，取入府學(xué)。（《嚴(yán)修年譜》第22 頁）

按：位于東門里大街1 號，現(xiàn)為天津文廟博物館。天津文廟始建于明正統(tǒng)元年（1436），其時天津衛(wèi)指揮使朱勝將住居一所捐為學(xué)宮，修建堂齋、公廨等。正統(tǒng)十二年（1447）大成殿落成，稱為“衛(wèi)學(xué)”。清雍正三年（1725），天津由衛(wèi)改州，九年（1731）又升為府，另置天津縣，衛(wèi)學(xué)亦改為府學(xué)。雍正十二年（1734），在府學(xué)之側(cè)增建縣學(xué)，形成府學(xué)、縣學(xué)并列的格局。1954 年，天津市人民政府公布文廟為第一批市級文物保護(hù)單位。

二 問津書院

光緒七年辛巳（1881 年）“豐潤張簣齋師來主問津書院，就所取前列諸生十人，往謁文忠（李鴻章），余與焉。”（據(jù)《日記》附錄《記李文忠公師》）“豐潤張幼樵（佩綸）時為山長，批先生卷曰：五藝再求典實(shí)，可借書更作之，幸勿以征逐之故，荒其本業(yè)也。先生如命更作，并屢為人誦此批，謂后日幸獲寸進(jìn)，微師督責(zé)之力不及此。先生通《說文》之學(xué)，其讀許書，由于張幼樵、蒯禮卿兩先生之慫恿?！保〒?jù)《蟫香館別記》）（《嚴(yán)修年譜》第24 頁）

按：位于鼓樓南街28 號，現(xiàn)作為華僑會館使用。原問津書院建筑已無存，僅留下古槐和紫藤各一株。乾隆年間，清廷命各省會成立官辦書院。乾隆十六年（1751），鹽商查為義捐出運(yùn)署旁廢宅一處，經(jīng)長蘆鹽運(yùn)使盧見曾請準(zhǔn)，于翌年建成講堂、山長室、學(xué)舍等共64 間，取名問津書院。書院山長薪俸和生童廩膳膏獎等項(xiàng)費(fèi)用，由運(yùn)庫支發(fā)，年終報部。乾隆五十七年（1792）重修。光緒二十六年（1900）毀于八國聯(lián)軍炮火。

三 廣東會館

宣統(tǒng)三年辛亥（1911 年）八月十五日（10 月6 日）“早飯后，往廣東會館觀社會教育俱樂部演潘子寅投海戲?！保〒?jù)《日記》）（《嚴(yán)修年譜》第261 頁）

中華民國四年乙卯（1915 年）6 月9 日“廣東會館開演說會，社會改良發(fā)起，今往聽焉。演說者劉俊卿、張松圃、雷鳴遠(yuǎn)、英斂之、馬相伯。”（據(jù)《日記》）（《嚴(yán)修年譜》第343 頁）

按：位于鼓樓南街，現(xiàn)為天津戲劇博物館。光緒末葉，天津海關(guān)道廣東人唐紹儀，為了鞏固廣幫勢力，倡議集資重新修建會館，短時間內(nèi)集資9 萬多兩白銀，在天津城內(nèi)鼓樓南大街購置原鹽運(yùn)使署舊址土地。光緒三十三年（1907）一月十四日會館落成，取名廣東會館。整個布局像一座大四合院，很有嶺南特色。1912 年8 月24 日，同盟會北方支部請孫中山先生在此演講。1925 年，共產(chǎn)黨人安幸生組建天津總工會，也以廣東會館為會址。

四 周玉山宅

中華民國三年甲寅（1914 年）7 月9 日“謁周（玉山）師，不見三十六年矣?！保〒?jù)《日記》）（《嚴(yán)修年譜》第323 頁）

中華民國十年辛酉（1921 年）10 月22 日 先生至周宅，哭奠玉山師，并敬送挽聯(lián)。（《嚴(yán)修年譜》第444 頁）

按：位于澳門路3-7 號，即近代著名實(shí)業(yè)家和教育家周學(xué)熙舊居。周玉山即周馥，晚年隨子學(xué)熙住天津小孟莊三多里，現(xiàn)存建筑為原三幢樓房中的一幢?？薜烨耙蝗?，嚴(yán)修得知乃師去世消息，曾云：“吾師遂無一人存矣！”

五 南開中學(xué)瑞廷禮堂

中華民國三年甲寅（1914 年）10 月17 日“南開中學(xué)十周年紀(jì)念日，余往觀禮，十鐘開會，校長演說，教員鄧君演說，甲班學(xué)生周壽年，乙班學(xué)生某，畢業(yè)舊學(xué)生梅貽琦相繼演說，約兩三小時，切理，多中時弊。晚飯后，赴南開學(xué)校觀劇，劇名《恩怨緣》，凡八幕，可歌可泣，入情入理，雖西洋劇本，亦未能遠(yuǎn)過也?！保〒?jù)《日記》）（《嚴(yán)修年譜》第327 頁）

中華民國十年辛酉（1921 年）10 月10 日 南開學(xué)校因共和紀(jì)念日，請黎前總統(tǒng)演說，先生往陪。（《嚴(yán)修年譜》第443 頁）

中華民國十一年壬戌（1922 年）1 月17 日“至南開學(xué)校晤吳金彪、范旭東。又晤梁任公、張君勱、蔣百里、張東蓀?！保〒?jù)《日記》）（《嚴(yán)修年譜》第447 頁）

中華民國十一年壬戌（1922 年）2 月6 日“至南開學(xué)校聽梁任公、陳哲叔演說，是日學(xué)校開學(xué)日也。演說畢，陪任公到大學(xué)閑談。任公招大學(xué)學(xué)生蔣、黃、王、陳四人討論學(xué)術(shù)研究方法。飯后又聽任公述戊戌、丙辰兩次出京脫險事。”（據(jù)《日記》）（《嚴(yán)修年譜》第447～448 頁）

按：位于南開四馬路20-22 號南開中學(xué)校園內(nèi)。禮堂由章瑞廷捐資興建，故名。建筑為磚木結(jié)構(gòu)平頂平房，青磚飾面。整體布局嚴(yán)格對稱，遵照古典構(gòu)圖原則，但帶有一定現(xiàn)代主義建筑特征。這里是嚴(yán)修參加南開學(xué)校活動時經(jīng)常蒞臨的一處場所。

六 南開大學(xué)思源堂

中華民國十一年壬戌（1922 年）9 月28 日“至南開大學(xué)陪吳蓮伯議長、王孝伯省長吃飯。同坐梁任公、李琴湘、張伯苓、喻傳鑒、伉乃如、郭承惠。飯后到禮堂聽吳、王二公演說。”（據(jù)《日記》）（《嚴(yán)修年譜》第449 頁）

中華民國十一年壬戌（1922 年）9 月29 日“吳世湘來，以徐總統(tǒng)捐助南開大學(xué)之震義銀行存款票據(jù)八萬元屬余轉(zhuǎn)交學(xué)校。吳去后，余即攜往大學(xué)面交伯苓校長，取收據(jù)歸?！保〒?jù)《日記》）（《嚴(yán)修年譜》第450 頁）

中華民國十二年癸亥（1923 年）3 月4 日“中華教育改進(jìn)社在南開大學(xué)開董事會，到者熊秉三、梁任公、陶知行、張伯苓、張仲述。余后至，時已議畢。”（據(jù)《日記》）（《嚴(yán)修年譜》第452 頁）

按：位于衛(wèi)津路94 號南開大學(xué)八里臺校園內(nèi)，現(xiàn)為南開大學(xué)醫(yī)學(xué)院。南開大學(xué)1919 年創(chuàng)辦，1922 年在現(xiàn)址建新校舍，1923 年遷入。思源堂建于1923 年，為該校用社會捐助修建的科學(xué)館?！捌咂呤伦儭睍r南開大學(xué)遭日軍轟炸，思源堂是唯一未被摧毀的主要建筑。嚴(yán)修晚年致力南開系列學(xué)校建設(shè)，常到南開大學(xué)思源堂活動。

七 北洋大學(xué)南樓和北樓

中華民國四年乙卯（1915 年）2 月9 日“偕伯苓參觀德華學(xué)校，歷講堂、儀器室等，校長德人為演電機(jī)。約兩小時辭出。又赴北洋大學(xué)，遍歷一周，并于校長室閱近年畢業(yè)生名冊。下午四時辭出?！保〒?jù)《日記》）（《嚴(yán)修年譜》第333 頁）

按：位于光榮道2 號河北工業(yè)大學(xué)校園內(nèi)。原為北洋大學(xué)堂教學(xué)樓，1933 年建成南樓，1936 年建成北樓。兩樓均為磚混結(jié)構(gòu)三層樓房，南樓建筑布局為古典對稱構(gòu)圖，北樓強(qiáng)調(diào)豎向構(gòu)圖。1949年后，北洋大學(xué)與河北工學(xué)院合并為天津大學(xué)，遷今七里臺校址。

八 天津基督教青年會

中華民國四年乙卯（1915 年）3 月2 日“同伯苓參觀初級師范學(xué)校，女子師范學(xué)校。飯后到青年會觀演電影?！保〒?jù)《日記》）（《嚴(yán)修年譜》第334 頁）

中華民國四年乙卯（1915 年）4 月30 日 全國教育會議在津開會，先生與張伯苓校長公請與會各省代表于青年會。于此得晤江益園、沈信卿、經(jīng)子淵等教育名流。（《嚴(yán)修年譜》第338 頁）

中華民國八年己未（1919 年）5 月29 日“到青年會，胡適之至自京，張仲述、卞俶成先后亦至。余約諸君即在青年會午飯，討論對于學(xué)生罷課事。”（據(jù)《日記》）（《嚴(yán)修年譜》第419 頁）

中華民國八年己未（1919 年）10 月14 日“到青年會與靜生、伯苓、趾周、千里、厚齋會商，勸學(xué)生上課，阻學(xué)生運(yùn)動罷市，第一條可望緩和，第二條仍持原議?！保〒?jù)《日記》）（《嚴(yán)修年譜》第422 頁）

按：位于東馬路94 號，現(xiàn)為天津市少年宮。原為天津市基督教青年會址。1913 年5 月23 日舉行奠基禮，1914 年10 月16 日落成。建筑共四層，外墻磚混結(jié)構(gòu)，內(nèi)部以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，按照當(dāng)時國際青年會統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)模式建造，是最具典型性的歐美教會式風(fēng)格建筑，內(nèi)有閱覽室、會議室、健身房、禮堂、宿舍、教室等。南開系列學(xué)校校長張伯苓自1918 年起長期任天津中華基督教青年會董事會董事長，故經(jīng)常邀請嚴(yán)修至基督教青年會參加活動。

九 桃花堤

中華民國十二年癸亥（1923 年）4 月6 日 先生率孫輩赴西沽賞桃花。（《嚴(yán)修年譜》第452 頁）

按：位于紅橋區(qū)北運(yùn)河南岸（中環(huán)線勤儉橋頭）。元代運(yùn)河通后，西沽、丁字沽作為漕運(yùn)中心之一日漸繁華，在此地逐漸形成桃紅柳綠自然景觀，范圍由西沽沿運(yùn)河向西北直到桃花口、桃花渡和桃花寺，人稱“楊柳桃花三十里”。清中后期，桃花堤中心逐漸轉(zhuǎn)移到西沽一帶，并從自然景觀演變成具有地方特點(diǎn)的人文景觀。1902 年北洋大學(xué)堂遷于西沽武庫舊址，北洋師生又種植了大量桃柳樹，使桃花堤再次成為觀賞桃花的勝地。1949 年后，人民政府多次進(jìn)行整修，成為天津人休閑的好去處。

十 王揖唐宅、段祺瑞宅

中華民國十五年丙寅（1926 年）6 月21 日“同李文卿乘馬車訪王揖唐，并晤曹湘蘅（名經(jīng)沅，段合肥秘書）。將欲訪段合肥，揖唐托曹君先往通知，旋接電話，請余即往。段公寓日租界□街口，則閽者已侯于門，延入談刻許?！保〒?jù)《日記》）（《嚴(yán)修年譜》第466 頁）

中華民國十五年丁卯（1927 年）9 月25 日“率孫仁統(tǒng)答拜段祺瑞，仁統(tǒng)陪段圍棋一局。”（據(jù)《日記》）（《嚴(yán)修年譜》第475 頁）

按：王揖唐舊居位于沈陽道66 號，現(xiàn)為和平區(qū)勞動和社會保障局。建于20 世紀(jì)20 年代。王揖唐曾任北洋政府內(nèi)務(wù)總長，抗戰(zhàn)時墮落為漢奸。段祺瑞舊居位于鞍山道38 號，現(xiàn)為天津市和平區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校。原是段祺瑞妻弟吳光新出資興建，后讓于段居住，故被人稱為“段公館”，為三層古典風(fēng)格建筑，原頂部有八角涼亭，1976 年地震后被拆，近年重新修復(fù)?！秶?yán)修日記》所說“□街口”，當(dāng)為“桔街口”，段宅處桔街（今蒙古路）與宮島街（今鞍山道）交口處，離王宅不遠(yuǎn)。

十一 卞俶成宅

中華民國十七年戊辰（1928 年）6 月8 日 移居租界卞俶成處，至六月十五日歸本宅。（《嚴(yán)修年譜》第478 頁）

按：位于睦南道87 號。舊名“友愛村”，包括四所西式平房，門牌為今睦南道81 號至87 號。約建于1938 年。87 號即嚴(yán)修長婿卞俶成居所，81 號為卞俶成長子卞學(xué)鑒一家，83 號為卞俶成的母親，85 號則住著卞俶成幾個已成年的孩子。時國民革命軍北伐，奉系張宗昌、褚玉璞倉皇逃離天津，天津亂兵擾民，在嚴(yán)修家門口開火，因此他被迫到女婿家避居。此外，重慶道144-146 號曾掛牌曰“嚴(yán)修舊居”，其實(shí)是個誤會。此處樓房建成不會早于20 世紀(jì)30 年代，與嚴(yán)修無關(guān)。嚴(yán)修侄孫仁曾（嚴(yán)伯符）、仁統(tǒng)（嚴(yán)六符）住過這里，當(dāng)由此訛為嚴(yán)修。

以上，據(jù)《嚴(yán)修年譜》對其在津活動過的現(xiàn)存遺址遺跡進(jìn)行了初步考察。今《嚴(yán)修日記》尚存，如果仔細(xì)翻檢，有關(guān)線索應(yīng)該還有更多，裨闕補(bǔ)漏，有待來日。綜而言之，考察這些與嚴(yán)修先生相關(guān)的歷史文化空間，無論對于了解嚴(yán)修先生的人生履跡，還是提升歷史建筑的人文內(nèi)涵，進(jìn)而增強(qiáng)民眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，傳播天津的歷史底蘊(yùn)和城市文化，都是非常有必要的。如果由此逐漸推闡到其他人物，則一座城市的歷史文化將更加粲然可觀。