高 潔

粵語(yǔ)流行歌曲重回大眾視野是順應(yīng)時(shí)代潮流的一種新形勢(shì)，《聲生不息》節(jié)目是為香港回歸祖國(guó)25周年所舉辦的一個(gè)回味經(jīng)典、向經(jīng)典致敬的綜藝節(jié)目。縱觀粵語(yǔ)流行歌曲的發(fā)展路徑，從20世紀(jì)50年代不被接受和艱難的本土化博弈，到歷經(jīng)20年發(fā)展終獲接受，并成熟，再到衍變?yōu)橄愀哿餍形幕拇硇苑?hào)，在改革開(kāi)放后以強(qiáng)勁姿態(tài)向內(nèi)地輸出，這個(gè)過(guò)程凝結(jié)著歷史發(fā)展的時(shí)代印記，是香港創(chuàng)造的文化奇跡和商業(yè)奇跡。將流行歌曲本土化，展現(xiàn)了香港的文化自覺(jué)與文化自信。正因?yàn)榛浾Z(yǔ)流行歌曲以方言入歌曲，實(shí)現(xiàn)了本土化，才讓它的文化特質(zhì)更加鮮明。本文基于前人研究的基礎(chǔ)，從新時(shí)代文藝交流碰撞的契機(jī)、香港回歸25周年的紀(jì)念契機(jī)、懷舊復(fù)興以唱響經(jīng)典的契機(jī)三個(gè)方面進(jìn)行闡釋?zhuān)傮w研究在《聲生不息》節(jié)目中粵語(yǔ)歌曲傳播的意義和重回大眾視野給我們觀眾帶來(lái)哪些新體驗(yàn)。

一、粵語(yǔ)流行歌曲卷土而來(lái)的時(shí)代契機(jī)

（一）新時(shí)代文藝交流碰撞的契機(jī)

文化繁榮興盛是民族繁榮興盛的鮮明標(biāo)志和重要支撐。在新時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中，大眾在滿足生活需要的同時(shí)，精神層面的追求越來(lái)越受到社會(huì)各界人士的重視，文藝層面的精神需求也愈來(lái)愈受到大眾的追捧。隨著大眾傳媒的普及，各類(lèi)綜藝節(jié)目隨之而來(lái)，粵語(yǔ)流行歌曲的演唱風(fēng)格，因?yàn)樵诓煌臍v史時(shí)期、時(shí)代背景、政治環(huán)境中經(jīng)歷了很大的變化，呈現(xiàn)出了明顯的階段性演變特征。當(dāng)今華語(yǔ)流行樂(lè)壇日新月異，流行歌曲的廣泛傳播給大眾生活增添了濃厚的趣味?！堵暽幌ⅰ饭?jié)目把握住新時(shí)代的文藝發(fā)展契機(jī)，從粵語(yǔ)歌曲出發(fā)，向大眾傳輸具有代表性的一類(lèi)演唱風(fēng)格的歌曲。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，流行歌曲的種類(lèi)龐大，更新?lián)Q代也比較快，無(wú)論是加入了新元素還是保持以往的特色，總之，都是以高質(zhì)量的作品呈現(xiàn)在大眾面前。粵語(yǔ)歌曲出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代，在80、90年代盛行，雖然也經(jīng)過(guò)衰落期，但一直深受粵語(yǔ)愛(ài)好者的喜愛(ài)，唱響經(jīng)典是當(dāng)今社會(huì)回味經(jīng)典文化的一種方式?！堵暽幌ⅰ饭?jié)目正是抓住了新時(shí)代文化發(fā)展的步伐，推進(jìn)了文藝作品的交流與碰撞。

（二）香港回歸25周年的紀(jì)念契機(jī)

粵語(yǔ)是廣東、香港一帶的地方方言，以粵語(yǔ)為基礎(chǔ)的藝術(shù)在香港具有很強(qiáng)的認(rèn)同感。20世紀(jì)80年代，香港以當(dāng)?shù)胤窖詾榛A(chǔ)的流行歌曲，即粵語(yǔ)流行歌曲發(fā)展異常迅猛，并受到了香港人民的普遍喜愛(ài)，粵語(yǔ)流行歌曲也成為香港文化的代表性符號(hào)。2022年時(shí)值香港回歸祖國(guó)25周年之際，湖南衛(wèi)視攜手香港TVB舉辦《聲生不息》節(jié)目，一方面激發(fā)國(guó)人的愛(ài)國(guó)之心，另一方面用粵語(yǔ)歌曲來(lái)表達(dá)和宣揚(yáng)當(dāng)代文藝人對(duì)經(jīng)典的致敬。香港回歸25周年，回顧25年的歷程，不僅經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，文化、生活水平也顯著提高，粵港澳融合發(fā)展的進(jìn)程逐漸加快。2019年《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》的發(fā)布更是促進(jìn)了各行業(yè)人才的深度交流和合作。如今，星光璀璨的香港文化產(chǎn)業(yè)逐漸融入大灣區(qū)的電影發(fā)展中，為粵語(yǔ)歌曲的發(fā)展增添了更多光芒。1997年7月1日，香港回到了祖國(guó)母親的懷抱，在香港回歸后香港制作人、音樂(lè)人等到內(nèi)地發(fā)展，港樂(lè)文化也漸漸滲透到內(nèi)地，席卷整個(gè)華人世界。那些經(jīng)典的粵語(yǔ)歌曲，影響著一代又一代人。2022年《聲生不息》節(jié)目又拿出經(jīng)典老歌進(jìn)行深情的演唱，讓觀眾有一種重回當(dāng)年或者經(jīng)歷當(dāng)年的感覺(jué)。

（三）懷舊復(fù)興以唱響經(jīng)典的契機(jī)

每種風(fēng)格的音樂(lè)特征，都與它的歷史有著緊密的聯(lián)系。自香港回歸以來(lái)，深厚的文化底蘊(yùn)蘊(yùn)藏著粵語(yǔ)歌曲獨(dú)特的風(fēng)格。雖然香港有著坎坷的歷史，但是其特色鮮明、風(fēng)格獨(dú)特的音樂(lè)文化卻沒(méi)有被侵蝕淹沒(méi)，并且被長(zhǎng)久地延續(xù)下來(lái)。新時(shí)代堅(jiān)守文化在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。在新時(shí)代環(huán)境下，《聲生不息》借助唱響經(jīng)典的契機(jī)，為港樂(lè)找到更好的、契合年輕人視角的表達(dá)，讓年輕人真正去了解港樂(lè)、傳唱港樂(lè)，進(jìn)而賦予港樂(lè)新的生命力和創(chuàng)造力。正所謂一灣珠江水、三地血脈同，粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)也是近些年國(guó)家戰(zhàn)略中凝聚三地血脈、深化民族情感的重要紐帶，港樂(lè)作為黃金時(shí)代的烙印與嶺南文化的具象，在此間重新送給億萬(wàn)視聽(tīng)觀眾，獻(xiàn)禮香港回歸25周年的同時(shí)，也兌現(xiàn)了精神層面里的家國(guó)情懷與國(guó)家榮譽(yù)認(rèn)同感。在《聲生不息》節(jié)目中，林子祥、葉倩文、李玟、李克勤、楊千嬅等港樂(lè)中堅(jiān)力量悉數(shù)登場(chǎng)，而我們注意到，在這些嘉賓前往錄制現(xiàn)場(chǎng)的過(guò)程中，用他們對(duì)粵語(yǔ)獨(dú)特的感情唱出了自己對(duì)經(jīng)典的崇敬，抑或是對(duì)個(gè)人、群體和國(guó)家的厚愛(ài)。

二、粵語(yǔ)流行歌曲靈活包容的演唱風(fēng)格

（一）以獨(dú)唱與合唱并存的演唱形式

《聲生不息》這個(gè)綜藝節(jié)目點(diǎn)燃了國(guó)內(nèi)的演唱市場(chǎng)，給觀眾帶來(lái)了與往日不同的新鮮感?！堵暽幌ⅰ返某霈F(xiàn)，恰恰滿足了大眾追求“多種演唱形式”的心理需求。在節(jié)目的定位上，《聲生不息》是一檔綜藝節(jié)目，而不是選秀節(jié)目，從致敬經(jīng)典出發(fā)，采用多種演唱形式并存的方式吸引廣大音樂(lè)愛(ài)好者。這樣的定位體現(xiàn)在節(jié)目的架構(gòu)中，不同于以往的音樂(lè)類(lèi)節(jié)目，將節(jié)目的重心和看點(diǎn)放在節(jié)目的效果和歡樂(lè)感之中，而是在節(jié)目的巧妙設(shè)定下，通過(guò)一系列的經(jīng)典傳唱，向粵語(yǔ)歌曲背后的故事的轉(zhuǎn)移。在這樣的構(gòu)架下，節(jié)目的綜藝效果往往更能提升觀眾的興趣。在節(jié)目的展現(xiàn)形式上，這檔節(jié)目更像是一場(chǎng)“粵語(yǔ)盛宴”一樣的演出競(jìng)技。將全國(guó)的知名歌手齊聚“傳唱基地”，單人或者多人共同演繹經(jīng)典粵語(yǔ)歌曲。這檔節(jié)目的獨(dú)特還在于選手和節(jié)目組往往不按以往的綜藝套路出牌，如在選手們的對(duì)決環(huán)節(jié)，是在歌手互相商議之后決定出場(chǎng)順序，一方面吸引了觀眾的好奇心，另一方面也提升了節(jié)目的綜藝效果。

（二）以自抒與共情結(jié)合的演唱手法

在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型、價(jià)值觀多元的時(shí)代，綜藝節(jié)目制作在市場(chǎng)化運(yùn)作的同時(shí)，還必須堅(jiān)守情感輸出，寓教于樂(lè)，打造出富有時(shí)代氣息、展現(xiàn)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的精品力作?；浾Z(yǔ)歌曲不僅僅是一門(mén)音樂(lè)的藝術(shù)，還在敘述著自己和別人以及國(guó)家的故事。對(duì)于大眾而言，這類(lèi)音樂(lè)類(lèi)節(jié)目的審美會(huì)直接影響人們對(duì)情感的認(rèn)知，大到對(duì)音樂(lè)本身這個(gè)群體的認(rèn)知，小到對(duì)演唱者自身情感的識(shí)別。從《聲生不息》節(jié)目中，楊丞琳作為嘉賓加入的第八期來(lái)看，整期仍舊是把握抒情脈絡(luò)，楊丞琳和安崎共同演繹一首《甘心替代你》。看似“輕描淡寫(xiě)”，實(shí)則“娓娓道來(lái)”，仿佛在與大家講述一個(gè)有關(guān)“甘心替代”的故事，畫(huà)面感與故事感“撲面而來(lái)”。再如林子祥、曾比特演唱的《單車(chē)》，以“單車(chē)”為抒情主體，以一父一子的角色對(duì)話，用充滿感染力的歌聲訴說(shuō)父子之間深沉的愛(ài)，兩種不同特點(diǎn)的聲音交織在一起，讓人體會(huì)到子欲養(yǎng)而親不待的那種遺憾，從而珍惜父子親情的真摯情感，給觀眾以共情的狀態(tài)，也達(dá)到演唱所要表達(dá)的最高境界。在這個(gè)意義上，《聲生不息》不僅承載了傳承經(jīng)典港樂(lè)，使之“生生不息”的功用，亦溝通了兩個(gè)年代，使有些已經(jīng)開(kāi)始“泛黃”的影像重新煥發(fā)出新的光彩與生命力，最終在自我抒情的同時(shí)達(dá)到共情的狀態(tài)。

（三）以小我與大家交融的演唱內(nèi)容

縱觀近幾年音樂(lè)類(lèi)節(jié)目上展現(xiàn)的粵語(yǔ)歌曲，內(nèi)容都很真實(shí)，大多歌詞都以小我出發(fā)，展現(xiàn)出共同的情感追求，從而達(dá)到情感交融的一種狀態(tài)。在《聲生不息》節(jié)目中，有的演唱歌曲是表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷，有的是表達(dá)自己內(nèi)心的感受，有的是表達(dá)自己演出生涯的艱辛不易，更多的都是在展現(xiàn)自己與他人的一種情感。而《聲生不息》從宣傳語(yǔ)“高山亦是斷崖，低谷也成花海”就展現(xiàn)出了節(jié)目的與眾不同，體現(xiàn)了節(jié)目的多元和包容性。在選手演唱曲目中可以看出，比如，《雨中的戀人們》《彌敦道》《為你鐘情》《你一半我一半》《誰(shuí)能明白我》等，包含眾多社會(huì)現(xiàn)實(shí)中真實(shí)感情的歌曲。歌手單依純演唱的張國(guó)榮的《為你鐘情》，講述了一對(duì)戀人的故事，為了心愛(ài)的人不惜一切代價(jià)，忠于愛(ài)人一生的情感。很多觀眾會(huì)從這首粵語(yǔ)歌中尋找到自己的影子，不僅拉近了與歌手的距離，更能聯(lián)想到自己的親身經(jīng)歷。歌手單依純直接在這首粵語(yǔ)歌曲中與這個(gè)節(jié)目所有的觀眾進(jìn)行對(duì)話，扣人心弦，引發(fā)共鳴。

三、粵語(yǔ)流行歌曲立體多維的傳播意義

（一）傳承具有地域特色的粵港音樂(lè)

《聲生不息》節(jié)目超越了以往綜藝節(jié)目制造煽情、沖突或淘汰的制作方式，而是以經(jīng)典傳承、文化碰撞、賦予新生為節(jié)目的出發(fā)點(diǎn)，具有一定的人文厚重感。如節(jié)目中對(duì)粵語(yǔ)歌曲“九聲六調(diào)”的簡(jiǎn)介、對(duì)經(jīng)典曲目創(chuàng)作過(guò)程的還原以及對(duì)優(yōu)秀粵語(yǔ)作詞者的介紹等，為人們更加深刻地了解粵語(yǔ)文化的博大精深和粵語(yǔ)歌曲創(chuàng)作的來(lái)龍去脈提供了背景材料的支撐。同時(shí)，《聲生不息》節(jié)目中運(yùn)用了線上與線下結(jié)合的方式，更設(shè)置了觀眾以合唱者的身份參與節(jié)目的環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)觀感與聲音參與感的雙重體驗(yàn)，增強(qiáng)了與觀眾的互動(dòng)交流，收獲了滿滿的好評(píng)。人們?cè)谟^看和參與過(guò)程中也不斷喚醒了粵語(yǔ)歌曲的記憶，激發(fā)了對(duì)粵語(yǔ)歌曲的創(chuàng)作熱情。

（二）傳揚(yáng)具有文化特色的流行音樂(lè)

《聲生不息》節(jié)目除了以懷舊情懷為切入點(diǎn)，更多的是以情感認(rèn)同和文化認(rèn)同來(lái)進(jìn)行傳揚(yáng)粵語(yǔ)歌曲，不僅實(shí)現(xiàn)了粵語(yǔ)歌曲的聲入人心，也體現(xiàn)了深入人心。綜觀粵語(yǔ)歌曲涉獵的內(nèi)容來(lái)看，有對(duì)愛(ài)情的認(rèn)知，有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注，有對(duì)人生哲理的揭示，有對(duì)家國(guó)情懷的描摹，亦有對(duì)時(shí)代人物的歌頌等，展現(xiàn)出歌手對(duì)人生的思考、對(duì)社會(huì)的關(guān)注、對(duì)文化的傳揚(yáng)、對(duì)人文的關(guān)懷，粵語(yǔ)歌曲可以說(shuō)是有文化、有內(nèi)涵以及能引發(fā)哲思的流行音樂(lè)。而且，粵語(yǔ)歌曲歌詞深刻、內(nèi)涵豐富、情感豐沛，能最大限度地引起精神共鳴與靈魂契合。如鄭伊健的《友情歲月》中對(duì)友誼的歌頌；如Beyond 《真的愛(ài)你》中對(duì)親情的謳歌；如李克勤的《紅日》中對(duì)人生的激勵(lì)等，都體現(xiàn)了重情重義、感恩父母、積極向上的人生追求等人生觀和價(jià)值觀，展現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。通過(guò)《聲生不息》的舞臺(tái)，《海闊天空》《下一站天后》《千千闕歌》《遙遠(yuǎn)的她》等粵語(yǔ)經(jīng)典曲目再次回歸大眾的視聽(tīng)之中，展現(xiàn)著一個(gè)生機(jī)勃勃、文化底蘊(yùn)深厚的粵語(yǔ)歌曲的再次“走紅”和流行。

（三）傳播具有時(shí)代特色的中國(guó)音樂(lè)

音樂(lè)是可以跨越語(yǔ)言、跨越地域和跨越國(guó)界的情感表達(dá)載體，并展現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的音樂(lè)特色，讓語(yǔ)言不同、地域不同甚至國(guó)家不同的人們通過(guò)音樂(lè)產(chǎn)生情感共鳴。通過(guò)《聲生不息》節(jié)目的播出，一些新生力量繼續(xù)熱愛(ài)著并傳承著粵語(yǔ)歌曲，對(duì)港樂(lè)進(jìn)行了新時(shí)代表達(dá)，為粵語(yǔ)歌曲注入了新鮮的血液，重新賦予了粵語(yǔ)歌曲嶄新的生命力。隨著中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的推進(jìn)，新媒體時(shí)代信息傳播的便捷性，全世界不僅在學(xué)著說(shuō)中國(guó)話，也正學(xué)著唱中文歌，中國(guó)音樂(lè)正在隨著時(shí)代的發(fā)展而走出國(guó)門(mén)并不斷走向世界。其中，粵語(yǔ)歌曲抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口、旋律優(yōu)美，而且情懷深厚，極具魅力，包含的形式也很多樣，吸引著不同國(guó)家的人們學(xué)習(xí)和傳唱，如網(wǎng)絡(luò)上被外國(guó)友人翻唱的《慢慢喜歡你》《月半小夜曲》等，獲得了大量的轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊，引發(fā)了一股學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè)的潮流。這為以粵語(yǔ)歌了解中國(guó)音樂(lè)、了解中國(guó)文化以及向世界展示一個(gè)具有民族特色的中國(guó)音樂(lè)提供了一個(gè)重要窗口。

四、結(jié)語(yǔ)

《聲生不息》這場(chǎng)獻(xiàn)禮節(jié)目一經(jīng)播出后，便成為綜藝全網(wǎng)播放量冠軍，展現(xiàn)著人們對(duì)粵語(yǔ)歌曲的關(guān)注和喜愛(ài)，也由此形成了廣泛的傳播效應(yīng)。隨著節(jié)目的播出，粵語(yǔ)流行歌曲被挖掘出來(lái)，或進(jìn)行經(jīng)典傳唱，或二次創(chuàng)作進(jìn)行翻唱，加之湖南衛(wèi)視對(duì)青年群體的吸引和影響，使一些耳熟能詳和廣為流傳的經(jīng)典粵語(yǔ)歌曲再次被人們傳唱記憶，對(duì)于弘揚(yáng)傳播具有地域特色、文化特色和時(shí)代特色的音樂(lè)體系具有廣泛的、獨(dú)特的以及立體的價(jià)值意蘊(yùn)。該節(jié)目在一定程度上幫助觀眾突破關(guān)于粵語(yǔ)歌曲的認(rèn)知定勢(shì)，真正地為香港回歸祖國(guó)25周年獻(xiàn)禮。