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淺析中國先秦時(shí)期樂器的音樂表現(xiàn)

2022-11-12 21:13賈紫嵐
戲劇之家 2022年15期
關(guān)鍵詞:賈湖音孔音階

賈紫嵐

(西北民族大學(xué) 音樂學(xué)院,甘肅 蘭州 730030)

一、先秦時(shí)期概述

人類創(chuàng)作并演唱音樂的起源可以追溯到非常古老的原始社會(huì)時(shí)期。人類在還沒有學(xué)會(huì)用語言進(jìn)行交流時(shí),就已經(jīng)知道用聲音的高低、強(qiáng)弱來表達(dá)自己內(nèi)心的感情。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,漸漸產(chǎn)生了統(tǒng)一節(jié)奏的號(hào)子和傳遞信息的呼喊,這就是先秦音樂最早的雛形;當(dāng)人們?cè)趹c賀豐收和分享勞動(dòng)成果時(shí),通過敲打石頭、木頭來表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅與歡樂,這就是先秦時(shí)期樂器的雛形。

先秦時(shí)期是指從舊石器時(shí)期開始到公元前221 年之間的歷史時(shí)期,中間經(jīng)歷了夏、商、西周,以及春秋、戰(zhàn)國等歷史階段,在這長達(dá)1800 多年的歷史時(shí)期中,根據(jù)夏、商時(shí)期的甲骨文記載,以及出土的殷商時(shí)期的青銅器和先秦時(shí)期的樂器,我們可以發(fā)現(xiàn),古人曾根據(jù)樂器制作的材質(zhì)把樂器分為了八類,并稱之為“八音”,分別為金(代表樂器:鐘、鏞、鉦)、石(代表樂器:離磬、鳴球)、土(代表樂器:塤)、革(代表樂器:鼓)、絲(代表樂器:琴、瑟)、木(代表樂器:祝)、匏(代表樂器:簧、芋)、竹(代表樂器:笛、簫、言),這是中國歷史上第一次對(duì)樂器進(jìn)行分類。

二、先秦時(shí)期的樂器

根據(jù)出土文物和文獻(xiàn)記載,先秦時(shí)期的樂器有鼓、賁鼓、田、應(yīng)、縣鼓、鐘、鏞、南、鉦、磬、編鐘、編磬、鈴、陶鈴、雅、祝、和、鸞、簧、骨哨、塤、言、蕭、管、笙、琴、瑟等多個(gè)種類,這些樂器大致又可以分為兩類,一類是吹奏樂器,另一類是打擊樂器。最具有代表的吹奏樂器主要有:骨笛、骨哨、塤;最具有代表性的打擊樂器主要有:鼓、磬、鐘。

(一)吹奏樂器

1.骨笛

賈湖骨笛是在河南省漯河市舞陽縣賈湖村出土的一種原始社會(huì)吹奏樂器,賈湖骨笛是中國最早的吹奏樂器,具有巨大的文物和考古價(jià)值。

(1)本體價(jià)值

①出土地址:賈湖骨笛出土于河南省舞陽縣賈湖遺址。②出土數(shù)量:1986 到1987 年,考古隊(duì)先后在河南舞陽賈湖發(fā)掘出五音孔、六音孔、七音孔和八音孔骨笛計(jì)20 余支,其中,七音孔骨笛可以發(fā)出現(xiàn)代七聲音階的聲音。③材質(zhì):由鶴類禽鳥中空的尺骨(多達(dá)30 余支),也就是翅膀部位的骨頭制成。④長度、管徑和形制:賈湖骨笛一般全長24到26厘米,管徑1.5厘米左右,管內(nèi)中空無簧哨,上下兩端管口皆為通孔,在管的下端開有三個(gè)按音孔,圓形鉆孔都分布在同一側(cè),一般多為七孔。⑤預(yù)測(cè)年限:根據(jù)碳同位素測(cè)定和樹輪校正,其年代在距今7920(±150)年左右。⑥歷史影響:賈湖骨笛的出土證明我國古代音樂已有約8000 年可考的歷史。賈湖骨笛不只是中國最早的實(shí)物樂器,更被專家認(rèn)為是世界上最早的可吹奏樂器,被稱為“世界笛子的鼻祖”。

(2)音樂價(jià)值

①音色:賈湖骨笛管壁較薄、管孔細(xì),經(jīng)過現(xiàn)代演奏家試吹測(cè)定,賈湖骨笛音色明亮、古樸,高音甚至給人以尖銳之感。②定音:早期:距今8600—9000年左右,僅兩支,即M341:1 和M341:2,為五孔笛和六孔笛,能奏出現(xiàn)代西方音樂定義的四聲音階和完備的五聲音階。中期:在公元前6200—6600 年左右,七孔笛,能奏出現(xiàn)代西方所定義的完整的七聲音階(外加一些變化音),以M282:20 為代表。晚期:大約在公元前5800—6200 年左右,這一時(shí)期的骨笛在保持了中期的七孔笛的形制以外,還出現(xiàn)了八孔笛,能奏出現(xiàn)代西方所定義的完整的七聲音階,以M253:4 為代表。③音區(qū):骨笛有兩個(gè)八度的音區(qū),并且音區(qū)內(nèi)半音階齊全。

(3)演奏方式:管身豎置并稍微向左或向右傾斜,嘴含上口,用舌尖堵住管口一半,吹氣使其沖擊壁管,使管中空氣柱震動(dòng),并通過手指按孔而發(fā)音。

(4)音樂作用:當(dāng)時(shí)的人們利用骨笛吹奏出有節(jié)奏的音符,以此表達(dá)對(duì)生活的感受和對(duì)神靈的尊敬。在賈湖骨笛現(xiàn)世之前,大多數(shù)人認(rèn)為我國先秦只有現(xiàn)代定義的五聲調(diào)式,而骨笛的七孔笛改變了這個(gè)認(rèn)定,因?yàn)楣堑芽梢源党鰳?biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代定義的七聲音階。先民們的偉大實(shí)踐,強(qiáng)烈沖擊了人們一貫認(rèn)為的傳統(tǒng)音樂以現(xiàn)代定義的五聲音階為主的觀點(diǎn)。

(5)歷史價(jià)值:賈湖骨笛的出土意義重大,它改寫了先秦音樂史乃至整個(gè)中國音樂史,是世界上最早的至今仍可演奏的樂器,正如蕭興華先生所說:“揭開一萬年以來中國音樂文化文明的日子越來越近了”。氣質(zhì)神秘的賈湖骨笛,向世界展示了遠(yuǎn)古時(shí)期華夏民族在造物、開智方面的卓越成就。

2.骨哨

骨哨是出土于浙江余姚河姆渡氏族社會(huì)遺址的一種原始社會(huì)吹奏樂器,最早的骨哨是由鳥獸肢骨制成,本是用來在狩獵中模仿鳥獸的叫聲的工具,后來演變?yōu)闃菲鳌?/p>

(1)本體價(jià)值

①出土地址:骨哨出土于浙江余姚河姆渡遺址。②出土數(shù)量:160多件。③材質(zhì):截取鳥獸肢骨加工制成的。④形制與發(fā)音原理:長度為4—12 厘米不等,器身略呈弧曲。出土的骨哨中有一件出土?xí)r腔內(nèi)插有一肢骨,將有孔的一段放入嘴里輕吹,同時(shí)抽動(dòng)腔內(nèi)肢骨,就可以吹出簡單的樂曲。⑤預(yù)測(cè)年限:距今約7000 年。

(2)音樂價(jià)值:骨哨經(jīng)過現(xiàn)代演奏家試吹測(cè)定,音色明亮、尖銳,穿透力強(qiáng)。

(3)演奏方式:傾斜吹奏,與上述賈湖骨笛的演奏方式一致。

(4)音樂作用:當(dāng)時(shí)的河姆渡人主要狩獵對(duì)象是鹿類,他們通過使用骨哨來模仿鹿的鳴叫,吸引異性、伺機(jī)誘殺,從而獲得食物。

(5)歷史價(jià)值:骨哨是人類最早的樂器,造型比較簡陋,以實(shí)用為主。新石器時(shí)代的人們,已能夠非常主動(dòng)地進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng),某些骨哨上留有磨制的痕跡,深色的一支尤為明顯。可見,當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)意識(shí)到,在條件許可的情況下,盡量地將骨管打磨得光潔一些,這也是原始審美的起源。

3.塤

塤是浙江余姚河姆渡氏族社會(huì)遺址出土的一種吹奏樂器,是中國最古老的吹奏樂器之一。

(1)本體價(jià)值:①出土地址:浙江余姚河姆渡氏族社會(huì)遺址。②材質(zhì):多以陶土制成。③形制:形制不一,有圓形、管形、橢圓形等,多為一至三孔。④預(yù)測(cè)年限:根據(jù)放射性碳同位素十四測(cè)定,出自距今約6700 年至7000 年前的新石器時(shí)期。

(2)音樂價(jià)值:①音色:塤的音色樸拙,其聲濁而喧喧在,聲悲而幽幽然。②音區(qū):塤由一音孔逐漸發(fā)展到兩音孔,兩音孔塤可吹奏出三個(gè)音,而現(xiàn)今最多的為六孔塤,能吹奏出完整的五聲音階和七聲音階。

(3)演奏方式:塤的吹奏技巧可分為舌吹和氣吹兩類。古人吹塤講究的是氣口,吹奏時(shí)將兩手大拇指按住后面兩孔,前面的孔從下往上依次用小指、無名指、中指、食指按住,平氣俯唇輕吹,不宜急吹。

(4)音樂作用:塤的起源與先民的勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān),最初,塤可能是先民們模仿鳥獸叫聲而制作的,主要用以誘捕獵物。

(5)歷史價(jià)值;塤是我國重要的樂器之一。我國古代八音之中,塤獨(dú)占土音,所以塤的重要性不言而喻。

(二)打擊樂器

1.鼓、土鼓

鼓是最古老的打擊樂器之一,也是當(dāng)今流傳最廣的樂器之一。傳說伊耆氏有土制的鼓,用草扎成的鼓槌敲擊?!抖Y記·明堂位》:“土鼓、蕢桴、葦龠,伊耆氏之樂也”。

(1)本體價(jià)值。①材質(zhì):由陶土制成,上古時(shí)期的鼓由鱷魚皮制成。②預(yù)測(cè)年限:據(jù)《禮記·明堂位》記載,“伊耆氏”之時(shí)就有了鼓,大約有5000多年的歷史。

(2)音樂價(jià)值。音色:聲音激越雄壯、粗獷奔放。

(3)演奏方式:以鼓槌敲擊發(fā)聲為主,主要用來敲打節(jié)奏。

(4)音樂作用:在原始時(shí)期多用于祭祀等活動(dòng),在大型合奏中鼓起著節(jié)拍標(biāo)示、統(tǒng)一節(jié)奏的作用,使樂曲井然有序。

(5)歷史價(jià)值:鼓在不同歷史時(shí)期有不同的價(jià)值。

①祭祀樂器。在原始時(shí)期,鼓、土鼓主要用作祭祀的樂器,它被人們視為通天的神器。②狩獵助威。在狩獵時(shí)期,鼓主要用于鼓舞狩獵者的士氣。③軍事助威。由于鼓有良好的共鳴效果,敲擊的聲音越激烈聲音傳播越遠(yuǎn),戰(zhàn)士們的氣勢(shì)就越強(qiáng)大,所以,很早之前鼓就被華夏祖先作為軍事戰(zhàn)場(chǎng)上助威之用。

2.磬

磬是古代石制打擊樂器,也稱為“石”和“鳴球”。一個(gè)磬稱作特磬,而把幾個(gè)音高不同的磬編排成一組,稱作編磬或離磬。

(1)本體價(jià)值

①出土地址:磬出土于山西夏縣東下馮遺址。②材質(zhì):磬起源于某種片狀石制勞動(dòng)工具,其形狀在后代有多種變化,質(zhì)地也從原始的石制逐步有了銅制、玉制的磬,甲骨文中磬字左半邊像懸石,右半邊像手執(zhí)槌敲擊。③長度、形制:長84 厘米,高42 厘米,面刻伏虎紋,制作精美,線條圓熟剛勁,形象生動(dòng)。(以河南出土的大理石大石磬為例)④預(yù)測(cè)年限:距今約4000 年,屬于夏代的遺存,是迄今發(fā)現(xiàn)最早的磬。

(2)音樂價(jià)值

①音色:它的高音清澈細(xì)潤,低音厚實(shí)飽滿洪亮,類似于鐘,音色優(yōu)美動(dòng)聽。②音域:可達(dá)到三個(gè)八度,可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào),同時(shí)演奏多種樂曲。

(3)演奏方式:按使用場(chǎng)所可分為編磬和特磬。編磬是由若干個(gè)磬編成一組,懸掛在木架上進(jìn)行敲擊演奏,主要用于宮廷音樂;特磬是皇帝用于祭祀天地和祖先時(shí)的樂器。

(4)音樂作用:磬最早出現(xiàn)在先民的樂舞活動(dòng)中,后來用于宗廟祭祀和戰(zhàn)場(chǎng)等場(chǎng)景,與編鐘有類似之處。

(5)歷史價(jià)值:磬在我國歷史上占有重要地位,曾一度成為先秦時(shí)期金石之樂的代表,成為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)貴族身份和地位的象征。

3.鐘

鐘是古代石制打擊樂器。

(1)本體價(jià)值

①出土地址:1954 年在陜西長安縣莊龍山文化遺址出土;1976 年在陜西扶風(fēng)地區(qū)出土。②出土數(shù)量:陜西長安出土3 件角鐘;陜西扶風(fēng)出土一批編角鐘,共21 件。③形制:鐘曾是古代銅質(zhì)樂器的統(tǒng)稱。隨著樂器的發(fā)展,又將有柄、口朝上擊奏的鐘稱為“鐃”;形制大的鐃稱為“鏞”;懸掛起來口朝下?lián)糇嗟你~質(zhì)樂器專稱為“鐘”;有柄(即“甬”)和旋環(huán)可懸掛鐘稱為“甬鐘”;無柄只有懸掛用鈕的鐘稱為“鈕鐘”;大號(hào)的鈕鐘稱為“镈”。④預(yù)測(cè)年限:周朝

(2)歷史價(jià)值:鐘具有重要的歷史價(jià)值。它表明了我國音樂文化和青銅鑄造工藝所取得的輝煌成就,是中華民族的瑰寶。

三、音樂表現(xiàn)

在出土的先秦時(shí)期的樂器中,歷史最為久遠(yuǎn)的是在河南舞陽賈湖遺址出土的距今約7800-9000 年的賈湖骨笛,它是迄今發(fā)掘出的中國歷史上第一個(gè)可吹奏樂器。賈湖骨笛的橫空出世,為中國音樂發(fā)展史提供了稀有的實(shí)物資料。下面以賈湖骨笛為例,分析先秦時(shí)期樂器的音樂表現(xiàn)。

(一)賈湖遺址先后出土骨笛20 余支,距今8000 年左右,它們的材質(zhì)全部都是鶴類禽鳥中空的尺骨,鶴骨硬度非常高,遠(yuǎn)高于人骨,這也是賈湖骨笛在8000 年后能完整出現(xiàn)于考古工作者和大眾視野的重要原因之一。骨笛的形制基本一致,開孔部位均有裂痕,經(jīng)專家測(cè)音表明,所有骨笛都具有音樂功能。由此可見,骨笛的開孔經(jīng)過了精密計(jì)算,也就是說,賈湖先民對(duì)制作骨笛的方法已經(jīng)熟練掌握,這為研究我國度量衡的起源及其與音樂的關(guān)系提供了啟發(fā)。

(二)賈湖骨笛作為新石器時(shí)代早期的樂器,不但保存完好,還能吹奏出五聲音階、六聲音階,七音孔笛還可吹出七聲音階和八聲音階。在經(jīng)過8000年后,骨笛還可以吹奏《小白菜》,這說明當(dāng)時(shí)的賈湖先民已經(jīng)形成了明確的音高概念。

(三)賈湖骨笛測(cè)音數(shù)據(jù)研究表明,其各個(gè)音之間的音距與音數(shù),同現(xiàn)在的十二平均律的音距和音數(shù)非常接近,這說明賈湖先民已經(jīng)具備對(duì)十二平均律某些因素的認(rèn)識(shí)。

賈湖骨笛是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的最古老的樂器,同樣也是考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的文明程度最高的樂器。賈湖先民對(duì)制作方法、音高和音孔的計(jì)算,都有自己獨(dú)有的認(rèn)識(shí)。賈湖骨笛的出土打破了中國古代樂器只有五聲音階的歷史,讓七聲音階的樂器不再只是西方的神話。目前為止,學(xué)者們發(fā)現(xiàn)的所有音樂文物都無法與賈湖骨笛相媲美,賈湖骨笛的出土有力證明了,中國才是世界笛子的鼻祖。

四、結(jié)語

作為世界四大文明古國之一,中國有著悠久的歷史和燦爛的文明,同時(shí),中國也是世界上音樂文化起源最早的國家之一。音樂承載著中華民族的藝術(shù)文化,而器樂則在一定程度上承載著音樂文化,中國先秦樂器為此后中國乃至世界的音樂發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

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