劉 派

（重慶交通大學(xué)，重慶 400074）

引 言

在新時(shí)代，把握正確的政治方向既反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人深入領(lǐng)會(huì)黨的初心和使命，又反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力來源及其內(nèi)在的精神動(dòng)力?！豆伯a(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義理論體系的理論基礎(chǔ)，具有十分重要的意義，它對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨的基本原則做了詳盡的闡述，它不僅僅是馬克思主義政黨的科學(xué)指南，更是其重要的理論來源，并且以通俗易懂的方式，向人們揭示了人類歷史的發(fā)展，以及無產(chǎn)階級(jí)革命的一般規(guī)律，生動(dòng)地闡述了共產(chǎn)黨的使命責(zé)任和偉大性質(zhì)。在新時(shí)代，在共產(chǎn)黨人自覺肩負(fù)起黨的初心和使命的過程中，《共產(chǎn)黨宣言》有著重要的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)意義。

一、《共產(chǎn)黨宣言》為中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南

中國(guó)共產(chǎn)黨人在牢記自己初心和使命的同時(shí)，更應(yīng)該清楚其理論來源，并以實(shí)際行動(dòng)來更好地踐行初心和使命。作為一個(gè)先進(jìn)而偉大的無產(chǎn)階級(jí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨更要擔(dān)負(fù)起重要的歷史使命。在《共產(chǎn)黨宣言》一書里，馬克思和恩格斯就已經(jīng)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史使命理論做過全面系統(tǒng)的闡述。

（一）《共產(chǎn)黨宣言》指引中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)取得輝煌成就

《共產(chǎn)黨宣言》的序言中提到，每個(gè)時(shí)代的歷史都建立在以生產(chǎn)和交換為基礎(chǔ)的社會(huì)結(jié)構(gòu)上，要想理解清楚歷史，就必須立足于這一基礎(chǔ)。這就詳細(xì)地說明了生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)力決定的，以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這樣就揭示了人類社會(huì)發(fā)展中的一般規(guī)律。在這一思想的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義的基本原理和中國(guó)國(guó)情與時(shí)俱進(jìn)地結(jié)合起來，在生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑上發(fā)生的變化，以及生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也要顧及，然后在生產(chǎn)力方面不斷進(jìn)行解放和發(fā)展，走出了屬于我們自己的一條道路，那就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

《共產(chǎn)黨宣言》中寫道，在共產(chǎn)主義革命的發(fā)展進(jìn)程中，就是要與傳統(tǒng)腐朽的觀念做出最徹底的分裂，說明了共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念并予以實(shí)踐。在這一理論的指引領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人付諸行動(dòng)在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的這一理想信念上，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供了有力的推動(dòng)。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，較其他工人政黨來說，共產(chǎn)黨人出類拔萃的理由表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：第一點(diǎn)，共產(chǎn)黨人總是把全體無產(chǎn)階級(jí)的利益放在第一位，維護(hù)好全體人民的利益；第二點(diǎn)，在階級(jí)斗爭(zhēng)的各個(gè)發(fā)展歷程上，共產(chǎn)黨人從始至終代表著整個(gè)階級(jí)的利益。在革命、建設(shè)和改革的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人從始至終堅(jiān)持這一思想理論，黨和人民的聯(lián)系是不可分割的。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，有關(guān)無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性那一部分充分地指出，共產(chǎn)黨人不僅在實(shí)踐上是起推動(dòng)作用的，而且他們對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，在理論上要比其他的無產(chǎn)階級(jí)群眾更清楚。《共產(chǎn)黨宣言》的要求被中國(guó)共產(chǎn)黨人一直遵守執(zhí)行，與自身先進(jìn)性建設(shè)有關(guān)并要一直不斷加強(qiáng)。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，無產(chǎn)階級(jí)的奮斗目標(biāo)之一，就是要推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)并奪取政權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨將此作為自己的奮斗目標(biāo)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和健全社會(huì)主義體制，最終進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)。

（二）《共產(chǎn)黨宣言》明確了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福而奮斗的堅(jiān)定信念

《共產(chǎn)黨宣言》在中國(guó)共產(chǎn)黨人心中是很神圣的，不僅對(duì)理論方面有著重要影響，初心和使命更是自己的奮斗源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心不僅在《共產(chǎn)黨宣言》所體現(xiàn)的初心中得到繼承，而且還進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，這是對(duì)歷史使命的深刻牢記。政治上確立了正確的方向，走在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上更使我們?cè)黾恿瞬簧俚淖孕判?，激發(fā)了全體共產(chǎn)黨人自我革新的決心，以此來實(shí)現(xiàn)信念的最高點(diǎn)。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，樹立了為絕大多數(shù)人謀幸福而奮斗的初心。19世紀(jì)問世的《共產(chǎn)黨宣言》表現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)不同于過去的運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)對(duì)大多數(shù)人有利的運(yùn)動(dòng)，說明了其初心應(yīng)該做到并遵守。為絕大多數(shù)人謀根本利益、謀最大幸福，我們找到了一條真正的社會(huì)主義道路。這正是從空想到科學(xué)的演變，由此而來的正是為了實(shí)現(xiàn)初心和使命這一理想并堅(jiān)決遵守。為絕大多數(shù)人謀利益、謀幸福始終被中國(guó)共產(chǎn)黨人作為奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持以人民為中心這一理念上來彰顯著初心，要把人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性發(fā)揮到極致，解決好人民最關(guān)心的問題。

早在1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立的那一天，最高的理想和終極的目標(biāo)就已經(jīng)確定，就是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是建黨以來展示出的優(yōu)秀的政治品格和偉大的根本宗旨，應(yīng)堅(jiān)定不移地踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。

二、《共產(chǎn)黨宣言》彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命的內(nèi)在底色

中國(guó)共產(chǎn)黨以人民的福祉為動(dòng)力，以民族復(fù)興為目標(biāo)，它肩負(fù)著政黨的責(zé)任，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，勇敢地回答時(shí)代之問，而《共產(chǎn)黨宣言》就是其理論之源。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命的高貴品格是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

“不忘初心、牢記使命”蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨的責(zé)任意識(shí)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人高尚的品質(zhì)。馬克思與恩格斯為了改變底層民眾的生活，打破社會(huì)的不平等和階級(jí)性，開始研究和實(shí)踐，在理論和實(shí)踐上證明了資產(chǎn)階級(jí)是必然滅亡的，無產(chǎn)階級(jí)是必然勝利的。作為忠實(shí)信仰馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨要充分付諸實(shí)踐，并在自己的初心和使命中把責(zé)任與擔(dān)當(dāng)充分地展現(xiàn)出來，奮斗目標(biāo)是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，并一直用革命的手段來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。在當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人要以“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”為己任，中國(guó)共產(chǎn)黨在這方面的責(zé)任和歷史任務(wù)就從中凸顯。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷開展“不忘初心、牢記使命”相關(guān)主題教育學(xué)習(xí)。可以說，答好建設(shè)我黨的永恒課題，就要不斷鞏固加強(qiáng)不忘初心、牢記使命這一宗旨。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命的生命依托是以人民為中心

在《共產(chǎn)黨宣言》中學(xué)習(xí)實(shí)踐不忘初心、牢記使命，始終貫徹以人民為中心，為促進(jìn)人類與社會(huì)的整體發(fā)展與進(jìn)步，就要更好地做到增進(jìn)人民福祉。不忘初心、牢記使命，其實(shí)就是為的是什么人、靠的是什么人的問題。堅(jiān)持以人民為中心，既是社會(huì)主義體制的突出特色，也是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷前進(jìn)的生命源泉。馬克思與恩格斯將共產(chǎn)黨理論總結(jié)為：“消滅私有制，把資本變?yōu)楣驳?、屬于社?huì)全體成員的財(cái)產(chǎn)。同時(shí)，在建立共產(chǎn)主義新社會(huì)的時(shí)期，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”在這之前，為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的理論并沒有面向全體人民，首次以人民為中心的是共產(chǎn)黨人，為達(dá)到“人的解放”的目標(biāo)做出充足的準(zhǔn)備，創(chuàng)立出科學(xué)系統(tǒng)的理論，給實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)指明前進(jìn)方向，從而使人人生而平等和自由。于是邁向共產(chǎn)主義社會(huì)的過程中，黨的一切工作，都要以最廣大人民的根本利益為中心。

在邁向共產(chǎn)主義社會(huì)的過程中，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義作為其中重要的一部分，人民的創(chuàng)造、建設(shè)和發(fā)展息息相關(guān)，人民所擁有的一切與中國(guó)的發(fā)展成績(jī)息息相關(guān)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以維護(hù)人民利益、增進(jìn)人民福祉為根本，這說明了中國(guó)共產(chǎn)黨必須全心全意為人民服務(wù)。作為先進(jìn)馬克思主義政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民的整體利益作為重中之重，要以理論為基礎(chǔ)并賦予行動(dòng)中。作為中國(guó)共產(chǎn)黨，就必須尊重歷史規(guī)律，更要擔(dān)負(fù)起不忘初心、牢記使命的責(zé)任，因此要使人民過上更好的生活。我們黨的奮斗目標(biāo)就是領(lǐng)導(dǎo)人民共建幸福美好的生活。中國(guó)共產(chǎn)黨一切工作的最高核心就是保障最廣大人民的根本利益，讓改革發(fā)展取得的勝利果實(shí)惠及廣大人民，讓社會(huì)更加公平、平等，最終不斷邁向全體人民共同富裕的目標(biāo)。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命的時(shí)代要求是回答時(shí)代之問

每個(gè)時(shí)代都是非常重要的，每個(gè)時(shí)代都有它的問題并要嚴(yán)肅解答。時(shí)代是出卷人，共產(chǎn)黨人是答卷人。作為這個(gè)時(shí)代必須回答的一個(gè)問題，也是共產(chǎn)黨人初心和使命的體現(xiàn)。19世紀(jì)初期，歐洲資本主義的無序發(fā)展不僅激化了社會(huì)矛盾，而且導(dǎo)致工人運(yùn)動(dòng)不斷出現(xiàn)。因?yàn)檫@樣不合理的現(xiàn)存狀況亟須改變，所以工人階級(jí)努力進(jìn)行了自己的斗爭(zhēng)，但他們由于缺少科學(xué)理論的指導(dǎo)，改變不了現(xiàn)狀，能夠正確指引當(dāng)時(shí)工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的科學(xué)綱領(lǐng)未能被共產(chǎn)主義者同盟擬定。就在這時(shí)，馬克思與恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，在奮勇果敢地肩負(fù)起這份責(zé)任的同時(shí)，也回應(yīng)了時(shí)代之問。其科學(xué)系統(tǒng)地表達(dá)了共產(chǎn)黨人踐行初心和使命的寶貴理論，包括無產(chǎn)階級(jí)革命理論、階級(jí)斗爭(zhēng)理論和無產(chǎn)階級(jí)政黨的綱領(lǐng)等，尤其強(qiáng)調(diào)說明了共產(chǎn)黨人要腳踏實(shí)地，一切立足于現(xiàn)實(shí)，積極參加到革命斗爭(zhēng)中去。

從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表之日起，它就對(duì)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)及其他國(guó)家社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了直接指導(dǎo)，尤其是“第一國(guó)際”和“第二國(guó)際”，都是馬克思、恩格斯創(chuàng)立、參與并親自領(lǐng)導(dǎo)的。正因?yàn)槿绱?，?guó)際工人運(yùn)動(dòng)才會(huì)蓬勃發(fā)展，因此誕生了很多社會(huì)主義國(guó)家。正是因?yàn)椤豆伯a(chǎn)黨宣言》的問世，初期的馬克思主義者從中得到了更多的思想認(rèn)識(shí)，而在面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展中，就當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際國(guó)情，中國(guó)共產(chǎn)黨人陸續(xù)回答了時(shí)代的問題，擔(dān)負(fù)起了時(shí)代的重任。

（四）《共產(chǎn)黨宣言》指明了中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命的實(shí)踐向度

現(xiàn)在，我們實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，也臨近中國(guó)共產(chǎn)黨達(dá)成“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命的目標(biāo)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，使中國(guó)共產(chǎn)黨取得了巨大成就和發(fā)展。換句話說，《共產(chǎn)黨宣言》中的輝煌理論仍是新鮮的，但原理的運(yùn)用要結(jié)合中國(guó)的實(shí)際而進(jìn)行。主要體現(xiàn)在：第一是大力發(fā)展生產(chǎn)力，努力增加生產(chǎn)力的總量；第二是堅(jiān)持馬克思主義先進(jìn)政黨的政治本質(zhì)，勇于進(jìn)行自我革命；第三是對(duì)制度推陳出新，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。因此，《共產(chǎn)黨宣言》指明了馬克思主義指導(dǎo)地位，制度體系建構(gòu)和制度執(zhí)行能力建設(shè)，為建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)做出了卓越功績(jī)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表到現(xiàn)在雖然已經(jīng)有170多年，但是它并沒有過時(shí)，對(duì)于當(dāng)今的社會(huì)仍然有著很大的借鑒作用和指導(dǎo)意義。

結(jié) 語(yǔ)

《共產(chǎn)黨宣言》不僅為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立指明了方向，而且也為中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的實(shí)現(xiàn)提供了一個(gè)精神家園，并且支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨前進(jìn)的步伐，這會(huì)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)，鞭策中國(guó)共產(chǎn)黨人開闊視野，面向世界先進(jìn)文明成果，我們要勇于學(xué)習(xí)借鑒、勇于探索、勇于創(chuàng)新，以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。