于菁
淮陰師范學(xué)院 江蘇淮安 223300
新媒體是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,它與傳統(tǒng)的報紙、雜志有很大的區(qū)別,新媒體當(dāng)中還蘊含著互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字智能化、移動通信技術(shù)等,在進(jìn)行信息傳播時,速度非???,而且包含的范圍非常廣,已經(jīng)逐漸地替代了傳統(tǒng)的媒體,并且受到了人們廣泛的喜愛。如今社會的各個領(lǐng)域都會選擇這樣新型的傳播信息的方式,高校也選擇這一方式來進(jìn)行校園文化的傳承和創(chuàng)新,新媒體能夠?qū)崿F(xiàn)師生之間、校內(nèi)外的文化交流,將校園的主流文化傳播給外界,使校園文化得到更好的建設(shè)與發(fā)展[1]。
傳統(tǒng)的媒體技術(shù)在對校園文化進(jìn)行傳播時,在方方面面都顯示出了其落后性。在傳統(tǒng)的媒體環(huán)境中,如果學(xué)生不在學(xué)校,就不能夠及時接收到校園文化的相關(guān)信息,所以校園文化也無法做到普及。新媒體視角下,網(wǎng)絡(luò)平臺呈現(xiàn)多樣化,新型的媒體技術(shù)逐漸引進(jìn),無論是教師還是學(xué)生,只要通過網(wǎng)上登錄,就能夠?qū)崟r了解到校內(nèi)文化的相關(guān)信息。所以,新媒體的相關(guān)技術(shù)類型是在不斷豐富的[2]。
傳統(tǒng)的媒體環(huán)境中,校園文化傳播的內(nèi)容和形式都比較單一,圖文成了主要的呈現(xiàn)方式,長此以往,學(xué)生便對其失去了興趣。在新媒體的環(huán)境中,其傳播的方式更多樣化,包括了短視頻、微電影等多種形式,而且這些形式圖文并茂更趨于動態(tài)化,能更好地引起學(xué)生的興趣,這種新技術(shù)的應(yīng)用將學(xué)生的大部分關(guān)注點引到了校園文化的方面,使學(xué)生積極參與到校園文化的活動中[3]。
高校利用傳統(tǒng)的媒體在進(jìn)行校園文化的傳承和創(chuàng)新活動中,過程是非常復(fù)雜的。學(xué)生在獲得文化傳播的內(nèi)容之后,不能找到更好的方法將其傳遞給其他的同學(xué),信息的傳播范圍會受到嚴(yán)重的限制和制約。所以,傳統(tǒng)的傳播信息的方式不利于校園文化的傳承與創(chuàng)新。新媒體技術(shù)被引進(jìn)高校之后,不僅文化傳播方式和傳播渠道更加多元化,而且傳播的速度更快,師生可以利用這些新技術(shù)舉辦各種各樣的線上活動來增進(jìn)彼此之間的交流,對校園文化有更深的認(rèn)識[4]。
高校是對學(xué)生進(jìn)行學(xué)科知識教育和文化教育的重要場所,有深厚的文化底蘊,高校文化建設(shè)是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié),也是加強(qiáng)大學(xué)生思想、文化教育的重要載體。在硬件設(shè)施方面和軟件設(shè)施方面的建設(shè)都很重要。
首先,高校校園社團(tuán)活動豐富。社團(tuán)活動是校園文化的一個重要部分,是培養(yǎng)學(xué)生合作能力、團(tuán)隊意識、探究能力的一個重要平臺。有效開展社團(tuán)活動對于學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升有重要的促進(jìn)作用。例如,學(xué)習(xí)社團(tuán)、新聞社團(tuán)、動漫社團(tuán)、辯論社團(tuán)、公益性社團(tuán)等。學(xué)生可以有更多的機(jī)會接觸到不同的文化類型,為學(xué)生創(chuàng)造了更加豐富的校園文化生活。
其次,圖書館是一個學(xué)校文化積淀的體現(xiàn)。圖書館環(huán)境優(yōu)雅,館藏豐富,是學(xué)生學(xué)習(xí)的圣地,為學(xué)生提供精神食糧。學(xué)生可以到圖書館借閱內(nèi)容豐富的書籍,從中獲得更多的文化知識,這些知識包括各個領(lǐng)域的,滿足學(xué)生的多元文化需求。
最后,高校支持、指導(dǎo)學(xué)生主動參與各種實踐活動,可以是校內(nèi)的,也可以是校外的。學(xué)生只有接觸各種各樣的實踐活動,鞏固所學(xué)的理論知識,提升自身體驗與感受,這樣才能更好地融入社會,更好地生活和學(xué)習(xí)[5]。
隨著新媒體技術(shù)的廣泛普及,高校注重使用新媒體相關(guān)的技術(shù)為校園文化的傳承和創(chuàng)新出力,使線上和線下的文化氛圍能夠得到統(tǒng)一,學(xué)生能夠獲得有利于學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境。高校可以利用視頻剪輯、拍攝圖片以及搜集社會各方面的信息元素來豐富文化的內(nèi)容,這樣可以使學(xué)生能夠在這些眾多內(nèi)容中選擇出自己喜歡的信息,使自己的精神文化需求得到更高層次的滿足[6]。
新媒體技術(shù)的使用,在增進(jìn)學(xué)生對校園文化體驗的同時,也能夠推動教育改革事業(yè)的開展。如今,各高校都在教育改革的道路上探索著、努力著,希望能夠培養(yǎng)出高素質(zhì)、綜合能力強(qiáng)的人才。新媒體技術(shù)的應(yīng)用優(yōu)化了傳統(tǒng)文化傳播方式的不足,使文化交流和溝通得以加強(qiáng)。在網(wǎng)絡(luò)平臺上,學(xué)生可以更方便地向教師請教或和其他人交流問題,這樣的過程也是在進(jìn)行著文化的傳承和創(chuàng)新,這使得新媒體平臺的文化傳輸功能得以加強(qiáng)[7]。
在校園文化傳承與創(chuàng)新的同時,學(xué)生在思想認(rèn)知方面還有待提高。如今,大學(xué)生傳統(tǒng)的歷史文化學(xué)習(xí)積累相對較少,從課本上學(xué)到的知識是比較客觀和間接的,不能完全引起學(xué)生的共鳴,這些知識的學(xué)習(xí)并不能對學(xué)生自身的思想價值發(fā)揮出關(guān)鍵的作用。鑒于此種情況,高校逐漸關(guān)注新媒體的運用,為大學(xué)生傳播更多的相關(guān)文化知識提供便利,這些知識有利于學(xué)生正確價值觀的形成。除此之外,網(wǎng)絡(luò)中一些不良文化因素會影響到學(xué)生的價值觀念,不利于社會主流文化的平衡發(fā)展,容易使學(xué)生對文化的認(rèn)知產(chǎn)生偏差,影響校園文化的建設(shè)成果。
如今,高校最常運用的新媒體傳播方式就是網(wǎng)絡(luò)貼吧和微信公眾號等,這樣的方法雖然比較常見,但是對于一些特別的內(nèi)容,例如,日常的健身運動、社團(tuán)的文化傳播等,這樣的方式是難以引起學(xué)生興趣的。針對這些內(nèi)容,學(xué)校并沒有設(shè)立專門的關(guān)于視頻的運營賬號,同時也缺乏此類活動的推廣網(wǎng)站。所以,學(xué)生只能通過網(wǎng)絡(luò)貼吧討論這些內(nèi)容,校園文化活動的傳播方式非常單一,對于此類文化的傳承和創(chuàng)新并不能發(fā)揮良好的作用。
如今的校園文化傳承與創(chuàng)新傳播方式雖然運用了新媒體,傳播的內(nèi)容廣泛,但出現(xiàn)了內(nèi)容多且雜亂無序的現(xiàn)象,其內(nèi)容沒有整體性,不成體系,而且也沒有明確的主題,對幫助學(xué)生形成正確的價值觀不能起到引導(dǎo)作用。另一方面,很多高校更注重專業(yè)和學(xué)術(shù)方面知識的傳播,傳播內(nèi)容都與科技類的文化內(nèi)容有關(guān)系,而娛樂類的內(nèi)容少之又少,學(xué)生對新媒體傳播的內(nèi)容不感興趣,會影響校園文化的傳承和創(chuàng)新。
校園文化的傳承和創(chuàng)新需要有專門的監(jiān)管部門來進(jìn)行監(jiān)管,但很多學(xué)校都沒有建立起專門對校園網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)管的平臺和機(jī)構(gòu)。開展校園文化工作的過程中,工作人員對文化傳承和創(chuàng)新內(nèi)容不夠重視,導(dǎo)致多數(shù)校園的新媒體平臺上出現(xiàn)不利于學(xué)生正確價值觀的形成的內(nèi)容。進(jìn)一步來說,學(xué)校并沒有對學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查和具體的了解,校內(nèi)文化也沒有與學(xué)生更為貼近的文化內(nèi)容,所以不能更有針對性地實施對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。
高校校園文化的傳承和創(chuàng)新需要正確建立在學(xué)生的思想認(rèn)知方面,學(xué)生自身應(yīng)該認(rèn)識到校園文化傳承與創(chuàng)新的重要性,也意識到新媒體對校園文化的傳播具有重要的作用,樹立起良好的思想觀念和文化傳播的媒介觀。高??梢詮牟煌姆矫鎭韺W(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),一方面,對學(xué)生進(jìn)行正面的教育,開展專門的校園文化的教育工作,與此同時,不僅僅要對學(xué)生進(jìn)行文化教育,更要向他們推廣新媒體相關(guān)的技術(shù),使學(xué)生充分了解到新媒體的優(yōu)勢,還可以對此專門開展有關(guān)于新媒體的交流會,教學(xué)生學(xué)會辨別其中文化內(nèi)容的好壞,對于消極的文化,學(xué)生要有自覺屏蔽的能力;另一方面,教育也可以從反面案例的角度來進(jìn)行,避免網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生帶來錯誤世界觀,進(jìn)而形成正確的認(rèn)識[8]。
對于高校校園的文化傳承與創(chuàng)新,應(yīng)該有更豐富的活動形式,通過多樣的活動來將校園文化滲透到學(xué)生的思想當(dāng)中。校園文化當(dāng)中不乏許多比較抽象的內(nèi)容,為了學(xué)生更好地理解,將抽象的內(nèi)容結(jié)合到更為具體的文化活動當(dāng)中,會更激發(fā)學(xué)生的興趣,使更多的學(xué)生能夠參與到文化活動當(dāng)中來。文化活動的創(chuàng)辦,可以運用多種新媒體的方式,開展線上文化的推廣,比如線上讀書推廣、線上文化創(chuàng)新等。對于此類活動,獎項的設(shè)立是必需的,可以設(shè)不同等級的獎項,吸引學(xué)生們參與。線上活動的開展,并不會占用學(xué)生太多的時間,因此也不會影響學(xué)生對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。另一方面,針對系列的文化,高校也可以進(jìn)行類似真人秀的活動,同時將整個過程記錄下來作為宣傳的素材,可以以小視頻、微電影的方式進(jìn)行推廣,使校園文化形式多樣、內(nèi)容豐富[9]。
新媒體既給文化發(fā)展帶來了空前的機(jī)遇,又迎來了重大的挑戰(zhàn)。所以,還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管方面的力度,對于網(wǎng)絡(luò)平臺中不斷更新的文化內(nèi)容,應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格的審核,而且這一環(huán)節(jié)是必不可少的。做好對文化內(nèi)容的把關(guān),做好篩選的工作意義重大。所以,高校很有必要成立相關(guān)的校園文化監(jiān)管部門,此部門將專門負(fù)責(zé)對校園文化內(nèi)容的監(jiān)管,比如,在學(xué)校當(dāng)中,日常的廣播內(nèi)容、平時的宣傳欄內(nèi)容和微信公眾號的推送等都要經(jīng)過監(jiān)管部門的核實。所以,無論是線上的文化內(nèi)容還是線下的文化內(nèi)容,都需要按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行審核。審核的方式也多種多樣,總體可以分為形式上的審核和實質(zhì)上的審核,兩者結(jié)合便是最好的審核方式。通過這樣的方式,對校園文化內(nèi)容涉及的圖文、視頻等進(jìn)行詳細(xì)的校對和編輯審核,這樣便能夠為校園文化的內(nèi)容保駕護(hù)航。
在新媒體視角下,高校更應(yīng)該對其有深入的認(rèn)識,新媒體平臺給校園文化的傳承和創(chuàng)新帶來了便利,正確利用好這一平臺優(yōu)勢,將主流文化的輸出工作做好,校園內(nèi)部也可以創(chuàng)建內(nèi)部的平臺,并在平臺上推送一些校園的重要文化內(nèi)容,這樣便可以為學(xué)校營造出更濃厚的文化氛圍,幫助學(xué)生樹立正確的文化價值觀。除此之外,高校還可以利用新媒體平臺開展各種主題文化講座,并按期更換主題。還可以開展讀書會和辯論會等,這些活動的開展都是為了使主流文化得以正常輸出[10]。
校園文化屬于文化的范疇,文化是一個國家發(fā)展的重要軟實力,是國家發(fā)展的基礎(chǔ),高校必須重視文化的傳承與創(chuàng)新。校園文化在發(fā)展的過程中必須堅持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向,借助媒體進(jìn)行傳播。在這個過程中,也要重視新媒體的發(fā)展趨勢,了解新媒體,并利用其優(yōu)勢,將校園文化的精神進(jìn)行深度的發(fā)掘,不斷提升校園文化的內(nèi)容和品位,使校園文化的廣度和深度都能得到延伸和發(fā)展,健全和完善校園文化的傳承和創(chuàng)新體系,推動高校新媒體文化的發(fā)展。