○梁軍梅

2015年，教育部即印發(fā)了《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園提出了明確要求，引發(fā)學(xué)界和教育界普遍關(guān)注，很多高職院校也開展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的實踐探索。但總體上看，呼聲高，行動有限，且成效不夠明顯，這就是目前傳統(tǒng)文化進高職校園的尷尬處境：理論上重要，實踐中卻困難重重。尚有很多理論和實踐方面的問題需要進一步深入探討和解決。準確診斷阻礙優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職教育的根本癥結(jié)，制定破解的操作方案，形成長效機制，才能在高職校園厚植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的土壤和氛圍。

一、阻礙優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職教育的根本癥結(jié)

（一）文化之“無用之用”與高職教育重功用的矛盾

文化沒有直接現(xiàn)實功用，美國學(xué)者洛厄爾的一個感受恰好描述出文化的這種無用之用：“就像用手抓空氣，你抓不到，但它又無處不在?！盵1]

高職教育重在培養(yǎng)高素質(zhì)的一線應(yīng)用型人才。高職教育從人才培養(yǎng)方案，到課程設(shè)置、師資隊伍建設(shè)、資金投入、各種評價指標(biāo)體系等方面，都向?qū)I(yè)技能培養(yǎng)這個重心嚴重傾斜。在此導(dǎo)向驅(qū)動下，高職院校非常重視專業(yè)建設(shè)和技能，強化一流學(xué)科建設(shè)，重視學(xué)生參加各類技能大賽，因為這些硬指標(biāo)、顯性指標(biāo)是可以作為學(xué)校的發(fā)展成果加以描述和呈現(xiàn)的。而人文教育和學(xué)生的全面養(yǎng)成的評價指標(biāo)沒有納入人才培養(yǎng)水平評價的綜合指標(biāo)體系中，因為這樣的軟指標(biāo)、非顯性指標(biāo)無法明確描述和呈現(xiàn)。所以，人文課程和傳統(tǒng)文化受到強烈的擠壓，重技能、重事功成為高職院校的一個價值理念。而從學(xué)生層面上來說，長期以來的“應(yīng)試教育”，使他們習(xí)慣以功利化的眼光看待讀書。有用原則，是當(dāng)下年輕人考量自己的學(xué)習(xí)和實踐的很重要的原則，而他們理解的有用就是能幫助他們找到好工作，在職場競爭中謀到好職位，有滿意的收入，其功用必須是肉眼可見的，對無法直接看到的則認為無用。對需要長久投入時間卻無直接事功的，他們都不太感興趣。文化的“無用之用”與高職目前的教育理念和辦學(xué)導(dǎo)向似乎有天然的矛盾。

（二）文化之“慢化”與當(dāng)下“快”的錯位

文化教育重在一個“化”字，所謂教化，“是將對個人外在的要求轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)在品質(zhì)和行為準則，使之從‘他律’走向‘自律’”[2]。文化教育真正意義上的成功，是能將傳統(tǒng)文化中蘊含的精髓內(nèi)化為被教育者的價值觀念、思想情感、審美趣味、思維方式。因?qū)@個“化”字缺少充分的理解，當(dāng)前，高職院校內(nèi)開展的一些“快閃”式的傳統(tǒng)文化教育活動，缺少整體設(shè)計和系列成套，目標(biāo)不明確，往往“風(fēng)吹青煙過，水過地皮濕”，成效不大。而高職本身學(xué)制短，一般只有三年，很多學(xué)校將在校學(xué)習(xí)時間壓縮到兩年左右，一般最后一年是頂崗實習(xí)。這就成為傳統(tǒng)文化進高職校園“天不假時”的短板。高職學(xué)生需要在兩年內(nèi)完成公共基礎(chǔ)課、思想政治課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課等課程的理論學(xué)習(xí)和專業(yè)課程實訓(xùn)任務(wù)。為了今后找工作有更好的競爭力，學(xué)生一般利用在校學(xué)習(xí)的時間盡可能多地考取各類專業(yè)技能證書，而留給文化教育和拓展的時間和空間十分有限。

此外，傳統(tǒng)文化是過去慢生活節(jié)奏下的產(chǎn)物，而今天的生活快節(jié)奏下，人們普遍缺少了品味傳統(tǒng)文化的環(huán)境和心境。對于高職學(xué)生來說，更是很難安靜耐心地去靠近“慢悠悠”的傳統(tǒng)文化。網(wǎng)絡(luò)和手機在學(xué)生的生活中占領(lǐng)了絕大部分的時間，成為他們看世界、關(guān)聯(lián)世界的主要窗口。便捷和清淺易讀是網(wǎng)絡(luò)文化的特點和優(yōu)勢，碎片化、淺表化、直觀化是其短板。學(xué)生養(yǎng)成了這樣的文化接受心理和習(xí)慣，就很難細嚼慢咽地品味傳統(tǒng)文化。

（三）對待傳統(tǒng)文化“理智”與“情感”的兩難選擇

所謂“理智”，是指學(xué)生對傳統(tǒng)文化高度的認同感，普遍認為對傳統(tǒng)文化很重要，中國傳統(tǒng)文化博大精深，很為自己有這樣的文化感到驕傲和自豪。所謂“情感”，是說學(xué)生在實際生活中自然而然地會與網(wǎng)絡(luò)文化、時尚親近，對傳統(tǒng)文化敬而遠之。這不能不說是普遍存在的矛盾。

在筆者開展的一項關(guān)于傳統(tǒng)文化的校內(nèi)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在校高職學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有比較強的認同感，愿意了解和學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化。比如，在回答“你認為傳統(tǒng)文化對當(dāng)下的中國社會的作用”這個問題時，59.2%的學(xué)生認為很重要，30.16%的學(xué)生認為有一些作用，加起來將近90%的學(xué)生認為傳統(tǒng)文化是有用的。46.89%的學(xué)生認為中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，應(yīng)以繼承發(fā)揚為主。40%的學(xué)生認為在高職校園開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有重大意義，另有38.69%的學(xué)生認為有一定的意義。在被問到“是否愿意了解更多的中國傳統(tǒng)文化”時，54.10%的學(xué)生回答“愿意”，認為這畢竟是我們民族智慧的結(jié)晶。同時又有26.23%的學(xué)生表示“想了解，但苦于沒有好的途徑”。也就是說超過80%的學(xué)生對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有較強的意愿。77.7%的學(xué)生明確表示了對傳統(tǒng)文化的喜愛。但是，有意思的是，在被問到“如果說當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育缺失，你認為有哪些原因”時，有37.72%的學(xué)生認為是因為學(xué)生對傳統(tǒng)文化缺乏興趣。在給出的四個選項里，這是選擇人數(shù)最多的一項。這看似自相矛盾的背后，恰恰是值得思考的問題。一方面，學(xué)生認為傳統(tǒng)文化很重要，但在情感上還是有明顯的距離感。因為青年人思維活躍，喜歡接受新鮮事物，本能地對“陳舊”有排斥心理，對時尚文化、外來文化和網(wǎng)絡(luò)文化、游戲文化有天然親切感，認為傳統(tǒng)文化離自己眼下的生活距離十分遙遠，情感上有隔膜感。

二、打破阻礙，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入的根本路徑和實操方案

破解傳統(tǒng)文化進高職校園時遇到的困境，既需要匡正高職院校辦學(xué)理念和認識誤區(qū)，也需要在操作層面上創(chuàng)新更多有效的手段和路徑。

（一）加強頂層設(shè)計，將傳統(tǒng)文化納入高職人才培養(yǎng)的目標(biāo)，參與人才培養(yǎng)的全過程，從根本上保障傳統(tǒng)文化教育融入高職校園

職業(yè)教育的發(fā)展是與社會發(fā)展，以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展同步的。“工業(yè)4.0時代正在重塑勞動者的技能需求，表現(xiàn)為人機互動、再技能化和去分工化，總體特征是腦力勞動。人才結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為藍領(lǐng)工人受教育程度普遍提升?！盵3]因此，未來的高素質(zhì)勞動者，要具備更完備的職業(yè)素養(yǎng)，包括創(chuàng)新意識、健康完備的心靈、樂觀向上的人生態(tài)度、良好的職業(yè)適應(yīng)性和崗位靈活性、良好的學(xué)習(xí)力和自我持續(xù)發(fā)展的能力[4]。而這些都需要人文教育的滋養(yǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人文素養(yǎng)的根源，因此，未來職業(yè)教育發(fā)展的趨勢，需要傳統(tǒng)文化融入高職人才培養(yǎng)體系中去。將傳統(tǒng)文化的教育與職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來[5]。傳統(tǒng)文化進高職校園，不是強調(diào)技能學(xué)習(xí)之余的“業(yè)余”興趣，而是新時代職業(yè)教育發(fā)展的迫切需要。當(dāng)下實際情況卻是：我們常常一方面強調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，另一方面又自動將其排除在職業(yè)教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)制定和過程實施外。這導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育實施的過程中，師資、經(jīng)費、組織協(xié)調(diào)等方面存在各種困難阻隔，很難推動。

要從根本上解決這個問題，必須將傳統(tǒng)文化教育納入高職人才培養(yǎng)的整體框架和系統(tǒng)工程里，將以傳統(tǒng)文化為代表的人文教育融入職業(yè)教育人才培養(yǎng)方案和計劃中，進行頂層設(shè)計[6]，統(tǒng)一設(shè)計和指導(dǎo)，整合優(yōu)質(zhì)資源，系統(tǒng)推進。從課程設(shè)置、師資配備、經(jīng)費支持，到管理組織，給予充分保障。建立一整套促進傳統(tǒng)文化進校園的長期機制，從根本上解決傳統(tǒng)文化融入高職教育的難題。

（二）成立專門的機構(gòu)，協(xié)調(diào)高職校園傳統(tǒng)文化教育的組織和實施

在高職校園開展傳統(tǒng)文化教育是一個多方參與的系統(tǒng)工程。為了更好地協(xié)調(diào)各部門形成合力，可以成立專門的機構(gòu)。例如傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)委員會這樣的松散機構(gòu)，成員由分管院領(lǐng)導(dǎo)，教務(wù)處、學(xué)工部、團委、宣傳部、基礎(chǔ)部領(lǐng)導(dǎo)，專業(yè)教師、校外專家等組成。職責(zé)為根據(jù)人才培養(yǎng)方案的需要，制定實施傳統(tǒng)文化教育的具體方案，提出指導(dǎo)性的意見，并督促各二級學(xué)院推進，跟進檢查和評估教育成果，調(diào)配整合優(yōu)質(zhì)資源，協(xié)調(diào)各部門相互配合，使各部門在統(tǒng)一安排下各司其職。聯(lián)絡(luò)校外專家、協(xié)調(diào)校外傳統(tǒng)文化資源，為學(xué)校開展各類活動提供所需支持。

（三）立足高職教育的特點，聯(lián)系學(xué)生的接受心理和現(xiàn)實需求，將引入的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化

所謂傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，具體來說，一是指內(nèi)容上要選擇與現(xiàn)代生活有融合點的傳統(tǒng)文化資源，符合青年學(xué)生的特點，對接他們的生活實際，以解決他們生活中和思想中的困惑，滿足他們表達情感的需要。同時，要與高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)更好融合，為其技能學(xué)習(xí)提供幫助。二是指在形式上，傳統(tǒng)文化的傳播方式要“年輕化”“現(xiàn)代化”?！皞鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換是通過現(xiàn)代生產(chǎn)要素的介入實現(xiàn)創(chuàng)造，解構(gòu)傳統(tǒng)刻板樣式、深描傳統(tǒng)內(nèi)涵、延伸傳統(tǒng)生命線?！盵7]優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不是用來膜拜的，我們要做的是激活它的生命力，使其現(xiàn)代化地呈現(xiàn)，作用于當(dāng)下的現(xiàn)實生活，“使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代化社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來”[8]。如今的信息化時代，融媒體、自媒體、互聯(lián)網(wǎng)成為學(xué)生獲取資訊、人際交流、自我表達的重要途徑，因此，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代色彩的創(chuàng)意表達，能夠以更年輕和時代化的方式走近青年學(xué)生，以學(xué)生喜聞樂見的方式融入其生活，與青春氣息沒有違和感。

（四）精心設(shè)計優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進高職校園的實施方案

1.課程設(shè)置：開設(shè)核心課程，輔以與專業(yè)密切結(jié)合的系列選修課，間以豐富多樣、靈活安排的專題講座。目前，高職學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間較短，專業(yè)技能學(xué)習(xí)任務(wù)重，無法擠出更多時間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可行的做法是開設(shè)一到兩門核心課程，如大學(xué)語文、中國文化課，作為必修課覆蓋所有專業(yè)和學(xué)生。在此基礎(chǔ)上，開設(shè)系列選修課，將傳統(tǒng)文化與職業(yè)技能的培養(yǎng)緊密結(jié)合。以上海城建職業(yè)學(xué)院為例，結(jié)合學(xué)院現(xiàn)有的園林、環(huán)境設(shè)計、文物修復(fù)、旅游管理、物業(yè)管理、建筑工程等主要專業(yè)，可以開設(shè)詩詞賞析、書法繪畫鑒賞、傳統(tǒng)文化與工匠精神、傳統(tǒng)文化與園林藝術(shù)、中國古代建筑鑒賞、茶藝與插花、古代瓷器設(shè)計與技藝、古代哲學(xué)與建筑風(fēng)水、傳統(tǒng)文化與四時養(yǎng)生、古代詩人游歷與文化旅游、傳統(tǒng)文化與禮儀、傳統(tǒng)文化中的植物文化、古典音樂鑒賞、古代神話傳說、傳統(tǒng)服飾鑒賞、傳統(tǒng)武術(shù)、傳統(tǒng)文化與古典戲曲等系列選修課，為學(xué)生補充優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識和營養(yǎng)，使學(xué)生積淀厚實的傳統(tǒng)文化底蘊，對學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展助力。

專題講座安排可以相對靈活，見縫插針，針對不同專業(yè)和需求的學(xué)生，不定期舉辦傳統(tǒng)文化講座，既可以利用本校的師資，也可邀請校外的專家學(xué)者、知名企業(yè)家、文化名人、勞動模范等。全校規(guī)模的講座每月三到四場，各二級學(xué)院可以根據(jù)自己的情況再安排三到四場，成為課堂傳統(tǒng)文化教育的重要補充，為學(xué)生提供第二課堂，豐富校園文化。

2.扶持學(xué)生的社團活動，用好第二課堂，增強文化的“代入感”，開展更多“沉浸式”傳統(tǒng)文化體驗活動，將學(xué)生帶入具體的氛圍中，感受傳統(tǒng)文化的魅力。在筆者開展的高職學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，60%以上的高職學(xué)生希望通過參觀展覽、實地走訪、社團活動等“沉浸式”方式來接受傳統(tǒng)文化教育。例如，隨著古裝電視劇和穿越劇的熱播，很多學(xué)生表現(xiàn)出對古代服飾文化的濃厚興趣，尤其是對漢服文化的喜愛。鑒于此，學(xué)校可以通過主題沙龍、漢服走秀、攝影比賽等活動，吸引學(xué)生切身體驗傳統(tǒng)文化的魅力，在這個過程中引導(dǎo)學(xué)生了解漢服背后的文化、歷史、禮儀、哲學(xué)、美學(xué)等傳統(tǒng)文化的精髓。也可以組織關(guān)于古代書畫、茶藝、詩詞吟誦、傳統(tǒng)手工工藝制作等專題的“沉浸式”體驗活動，在最短的時間內(nèi)拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離。

3.充分利用新興的現(xiàn)代傳播方式，構(gòu)建高職校園更多樣而有效的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播體系。校園廣播站、校園網(wǎng)、學(xué)生社團、校園內(nèi)的宣傳欄等無疑是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。除此以外，可以開發(fā)專門的傳統(tǒng)文化的網(wǎng)頁，創(chuàng)辦傳統(tǒng)文化的公眾號等，推送關(guān)于傳統(tǒng)文化的文章和知識，方便學(xué)生隨時用手機閱讀。充分研究學(xué)生當(dāng)下手機和網(wǎng)絡(luò)閱讀的新趨勢，利用好微信、QQ、易班、學(xué)習(xí)通以及微課、慕課等新形式和媒體新勢力，開發(fā)制作生動活潑、興趣盎然、簡單易懂的傳統(tǒng)文化的微課、慕課，方便學(xué)生自主學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)生喜歡的直播、綜藝、自媒體等新興傳播方式。中央電視臺舉辦的“中國詩詞大會”“經(jīng)典詠流傳”等電視節(jié)目對傳統(tǒng)文化傳播的影響不可小覷。高職院?？梢越梃b此方法，組織開展有關(guān)的賽事、展覽、講座、沙龍等活動。

4.舉辦各類職業(yè)技能賽事，將傳統(tǒng)文化融入技能提升，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱情。促進傳統(tǒng)文化在實踐中的直接轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，最直接和有效的途徑是組織各類技能競賽，如文創(chuàng)設(shè)計、動漫設(shè)計、海報設(shè)計比賽，古典建筑園林攝影比賽，中國傳統(tǒng)禮儀與服務(wù)禮儀比賽，經(jīng)典誦讀比賽、詩詞大會，以及關(guān)于傳統(tǒng)文化的漫畫、插畫、手繪作品比賽等。將傳統(tǒng)文化與培養(yǎng)專業(yè)技能完美結(jié)合，形成校園氛圍，吸引更多的學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱情，促進傳統(tǒng)文化與當(dāng)下結(jié)合的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，也為其技能學(xué)習(xí)注入文化底蘊。

5.建立和完善傳統(tǒng)文化教育評價評估機制，改變其不可考、無法評價的狀況。高職校園開展傳統(tǒng)文化教育，難題之一是無法對成效進行量化考量和評價。為此，學(xué)校要積極探索建立可操作的評價機制。例如，設(shè)置有關(guān)傳統(tǒng)文化的學(xué)分或規(guī)定輔修選修有關(guān)課程的學(xué)分，要求學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間必須完成，可以借鑒我國臺灣地區(qū)高職教育中開展通識教育的經(jīng)驗，通識教育課程要修滿33學(xué)分，通識課程的科目分為一般科目、校定一般必修科目和校定選修科目幾個層次，對應(yīng)具體的課程，其中必然包含傳統(tǒng)文化的內(nèi)容[8]。其次，也可以充分利用學(xué)校的第二課堂舉辦關(guān)于傳統(tǒng)文化的系列講座、活動、展覽、競賽等，利用專門的APP，根據(jù)學(xué)生參加有關(guān)活動打卡情況計入學(xué)分。

三、結(jié)語

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職校園，有助于提升高職教育的人文底蘊，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)技能人才，這是當(dāng)前發(fā)展高水平職業(yè)教育的迫切需要。如何才能更好地推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職教育的融合，這更多的是一個實踐問題。因此，我們只有準確診斷阻礙優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進高職校園的癥結(jié)，才能一一破解。在具體實踐中，我們不僅要有思想上的重視，更要有行動的方向和指南。筆者希望，以上所提出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進高職校園的實操方案，可以解決實踐中遇到的難題，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子真正落在高職教育的土壤中，根深葉茂，開花結(jié)果。