王巧月

(福建省福安市第一中學 福建 寧德 355000)

1.時代背景與概念界定

隨著時代的進步，中國的社會主義市場經濟得到了長足的發(fā)展，2020年我國完成了全面建成小康社會的宏偉目標，人民的生活水平得到了極大的提升。但是，市場經濟的繁榮除了帶給我們豐富的物質以外更為我們帶來了與中國特色社會主義價值觀迥異的消費主義與個人主義價值觀。消費主義的價值觀讓人們更加聚焦于物與物之間的關系，人們逐漸淪為商品與金錢的奴隸，商品與金錢將人類異化，它們將人與人之間的關系疏離。人這一概念逐漸從集體中被剝離出來。同時，個人主義的價值觀在經濟生活進步的同時伴隨著大量的好萊塢商業(yè)電影與資本主義娛樂文化魚貫而入，好萊塢商業(yè)電影鼓吹的個人英雄主義價值觀逐漸占據了我國主流的文化市場，對我國主流集體主義價值觀造成了不小的沖擊，它扭轉了當前的集體主義價值觀主導的文化市場。

在消費主義與個人主義價值觀的影響下，我國的年青人越來越有個性也越來越孤獨。馬克思認為：“人是社會關系的總和”。人到底是群居動物，任何人都不例外。社會不僅是人類賴以生存的家園也是人這一概念生成的基礎。一個人首先是社會的公民，再稱其為人。社會責任感不僅是集體對個體的要求，更是做一位合格公民的保證。因此，社會責任感不僅是衡量一個人是否社會化的重要指標，也是中國特色社會主義社會的文化核心。對社會責任感的強調是幫助我們抵御消費主義與個人英雄主義價值觀至關重要的手段。

高中階段是學生身心發(fā)展的關鍵時期，這一階段的學生們經過了義務教育的洗禮已經具備了一定的理解能力與認知能力，正是樹立正確的人生觀與價值觀的關鍵時期。在這個學生形成完整的社會責任感的重要階段，對他們進行社會責任感教育就顯得至關重要。其實，自新中國成立以來，一代又一代的人民領袖就反復強調青年社會責任感培育的關鍵問題。不論是毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》這篇文章中指出的那樣；鄧小平的教育思想，抑或是江澤民總書記在全國教育工作會議上發(fā)表的重要講話，還是胡錦濤在全國加強和改進未成年人先進想道德建設工作會議上發(fā)表重要講話，以及最新的習近平總書記在紀念五四運動一百周年大會上的講話都明確強調全黨全社會應當共同做好未成年人思想道德建設大力培育具備社會責任感的中國特色社會主義事業(yè)建設者和接班人。那么，我們又應當如何培養(yǎng)青年人的社會責任感呢？

高中思想政治課程是面向高中生進行馬克思主義與中國特色社會主義教育的重要課程，它以政治認同、科學精神、法治意識、公共參與為學科核心素養(yǎng)。要想讓學生具備社會責任感，首先要做的便是讓他們認同我們的中國特色社會主義社會，認同我們賴以棲居的共同體，因此，政治認同是社會責任感的前提。培養(yǎng)學生的科學精神意味著帶領學生們追求美德與真理，對美德與真理的堅守是社會責任感的核心，沒有高尚的品德就談不上社會責任感的形成；道德是心靈的法律而法律是成文的道德，一個良好的法治意識是具備高尚社會責任感的重要準繩，只有知道可為與不可為，才能正確處理好利己與利他的關系。俗話說得好，光說不練假把式，行動是理論的外化，一個良好的行動才是評價一個人社會責任感的標尺。因此，我們可以推知，高中思想政治的每一條核心素養(yǎng)都指向新時代社會責任感的培養(yǎng)中來。

于是，我們可以知曉社會責任感是思想政治核心素養(yǎng)的主要目標也是直接體現，筆者以為，通過高中思想政治課程培養(yǎng)學生的社會責任感不僅是必須，也是關鍵的手段。那么，我國高中生的思想政治教育現狀究竟如何？通過高中思想政治課程對學生進行社會責任感教育有何價值？如果有，我們又應當如何推行呢？筆者將立足現狀，在現狀的基礎上分析問題的癥結廓清迷霧，提出相應的對策。力求建構以培養(yǎng)具有社會責任感的優(yōu)秀高中生，為社會輸送具有社會責任感的人才為目標建構高中思想政治課程。

2.高中思想政治社會責任感教學意義

2.1 修正以教師為中心的教學模式。高考是所有學生人生中所面臨的第一次最為重要的考試，以教師為中心的教學模式能夠以極快的速度將知識傳輸給學生，如前文所述，教師只需在課堂上將重點畫出講解知識點交予學生背誦即可，這種教學方式天然與促進學生全面發(fā)展的教學方式相互排斥。在高中思想政治教學中培養(yǎng)學生社會責任感不僅需要學生積極參與學習還要教師在此基礎之上創(chuàng)新教學方法。眾所周知，社會責任感不僅是理論層面的主觀感受，還與我們具體的生活實踐相互捆綁，因此，在高中思想政治教學中培養(yǎng)學生社會責任感就必須變更我們的教學方式開展以學生為中心的教學手段，徹底從源頭上修正以教師為中心的教學模式。

2.2 為高等院校以及社會輸送人才。在高中思想政治教學中培養(yǎng)學生社會責任感能夠呼應高中思想政治的核心素養(yǎng)，高中思想政治的核心素養(yǎng)指出，我們應當培養(yǎng)學生的政治認同、科學精神、法治意識、公共參與等重要意識。當我們將這些學科核心素養(yǎng)凝練成一句話即：促進人的全面發(fā)展，社會責任感是一個學生成才的基礎，高等院校需要這種能夠帶領學生成為。當前，我們的應試教育始終是高中教學的指揮棒，一切學科都要為了應試而服務，為應試而應試的教學方式只能培養(yǎng)出一群考試機器，并不能為社會輸送富有社會責任感的高級知識分子。因此，在高中思想政治教學中培養(yǎng)學生社會責任感不僅能夠豐富以高考為導向的教學模式，還能夠幫助我們培養(yǎng)富有社會責任感的知識分子。

3.高中學生社會責任感表征及思想政治教學困境

3.1 高中生個人社會責任感其現狀。

首先，我們不難發(fā)現，這一時期的高中生對家庭與社會所產生的責任感差異較大。在計劃生育中成長起來的一代大多為獨生子女。獨生子女們往往接受著所有長輩的關愛，認為呵護是理所應當的事情。因此，高中生對長輩與家族往往具有較強的親緣關系，他們不僅具有盡孝的意識也能很輕易地將之落實到行動中來。但是，也正是因為家庭對獨生子女的過分寵溺使得獨生子女逐漸遺失了另一個向度的關懷，家庭的過分呵護窄化了獨生子女責任感的范圍，只要我們能夠照顧好家庭的事情，便是解決了社會的問題。這一現狀急需我們在高中思想政治教育中投入個人社會責任感教育。

其次，如今高中生應當具備的社會責任感與實際行動嚴重不符。他們往往具有極強的社會責任意識，但是在日常的生活中卻難以表露出來，比如，大多數高中生往往只是喊一喊愛國的口號，卻仍然沉迷于追星或者對西方的節(jié)日樂此不疲，當某位藝人涉及國家分裂的言論時卻往往充耳不聞。再比如，還有部分高中生雖然在校內扮演著好學生形象，將思想政治書本上的知識背誦得滾瓜爛熟，卻并不能在日常生活中得以落實。這一現狀急需我們推行一種線上線下相結合的高中思想政治教學模式。

最后，如今的高中生并未認清自身在社會中的位置，大多數高中生并未意識到自身肩負的使命與重任，他們要么一味埋頭學習課本知識，將自己武裝成一個精致的利己主義者，要么將大把光陰花費在沉淪與享樂之中。作為新時代的高中生，既要專注于學業(yè)，更要心系天下關心國家大事為社會為人生做貢獻，而不是寓于生活中不見天日的角落。并未意識到自身社會定位源于高中生并未意識到自己作為社會主人公的角色，社會責任感的缺位讓他們喪失了明確的社會定位，因此，我們有必要通過高中思想政治教學培養(yǎng)學生們的社會責任感。

3.2 學生眼中的高中思想政治課現狀。

首先，部分高中生對思想政治課程內容感到乏味。雖然，在新課程改革方針的指引下，教育部針對高中思想政治課程進行了不同程度的改良，有針對性地修正了些許教學內容，但是，筆者以為，這些改革還不夠全面，時事政治是一門時效性極強的學科，每天都有新的內容，教材改革的速度無法適應時事更新的步伐，為此創(chuàng)造學生喜聞樂見的高中思想政治教學就不僅需要對教材以及教學內容進行更深度的改革，教師也應當充分發(fā)揮主觀能動性為學生帶來優(yōu)質的思想政治內容。

其次，高中生對思想政治課程的學習缺乏主觀能動性，眾所周知，高中是學生走向高考的最后一個階段也是最為關鍵的階段，學生們的學習重心往往聚焦于升學與應試，并不會將目光投入到社會責任感，道德法治意識的提升上來。學習目標的偏移導致學生主觀能動性的喪失，教師只需在課堂上勾畫出考點和需要背誦的重點就能結束一天的學習，對于課堂以外的事例學生更是不愿意再去深挖，也不愿意在此之上投入精力，他們要關注的只是應試，被動接受通過考試便是學生眼中高中思想政治教學所應當扮演的角色。

3.3 教師維度的高中思想政治課現狀。

首先，可利用教學資源的匱乏使得教師難以在高中思想政治教學中進行應有的創(chuàng)新，正如筆者在前文中反復提及的那樣，高中思想政治教學是一門時效性極強的學科，遠非教材的內容所能盡數囊括，但是，以應試為教學目標設置的課程使得教師以考試為核心而不愿意在教學內容上進行更進一步的創(chuàng)新。

其次，教師對高中思想政治課程的核心素養(yǎng)理解不夠深入，部分教師只停留在概念的背誦并不能很輕易地將之內化于心貫徹到我們的高中思想政治教學中來。高中思想政治課程核心素養(yǎng)指出高中思想政治教學應當教導學生政治認同、科學精神、法治意識、公共參與等四個意識，如何培養(yǎng)這四個意識不能僅僅依賴教材，教師只有充分發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)新課堂內容才能落實核心素養(yǎng)。

最后，以教師為中心開展高中思想政治教學始終是當前思想政治教學設計的主流，筆者以為，以教師為中心的教學模式是一把雙刃劍，它能夠以最快最系統的方式將應試教育所需的知識傳輸給學生，但是，將知識一股腦地灌入學生的腦海中忽略了學生的專注力，高中生的注意力主要維持在二十分鐘，教師要將一整節(jié)課堂填滿就必然導致知識的疏漏。以學生為中心的教學方法能夠很好地彌補不足，以學生為中心的教學旨在調動學生的主觀能動性，以學生主動學習，領會知識，提升能力為基準，以教師協助理解為輔助，幫助學生形成良好的知識體系，能夠讓學生進一步內化知識，從而達成將政治認同、科學精神、法治意識、公共參與四個核心素養(yǎng)內化于心的核心目標。

3.4 課程設置角度的高中思想政治課社會責任感教學現狀。

首先，教育部統編版教材直接涉及高中生社會責任感培養(yǎng)的知識十分稀少，在統編版高中思想政治教材的必修一中我們詳細談及了中國特色社會主義的來源與發(fā)展；在統編版高中思想政治教材的必修二中教材詳細梳理了我國的經濟制度；在統編版高中思想政治必修三中教材詳細談及了黨與人民，國家與人民以及法治與人民之間的關系，必修四系統梳理了馬克思主義哲學。通過以上歸納我們不難發(fā)現，統編版高中思想政治教材并未進行系統的高中生社會責任感方面的講解，但是，這并不意味著沒有，社會責任感的教學被內化于每一章節(jié)，它需要與現實生活以及課外知識進行勾連，才能被清晰地理解。因此，在我們進行高中思想政治教育的時候如果僅僅局限于教材是遠遠不夠的。

其次，教學時間與空間的局限讓社會責任感的培養(yǎng)不能落到實處。高中的課堂教學有其局限性，四十五分鐘的課程以及狹窄的活動場地使得社會責任感的教學并不能具體到社會實踐當中，社會責任感是一種實踐性極強的情感，教材不能盡數彌補這一缺憾便會脫離實際，因此，它呼喚著一種更具實踐性的，能夠打破時空限制的教學方式，通過教學方式的創(chuàng)新進行社會責任感的教學。

通過上述分析，我們可以發(fā)現，就學生層面而言，大部分學生并未具備足夠的社會責任感，這一原因一方面是社會責任感教育的缺席，另一方面是缺少社會性活動；從教師層面來看，教師在進行思想政治教育時往往將重點放在應試上而忽略了課程的時效性與互動性，諸如社會責任感之類長效性的品德教育被應試教育所遮蔽。從課程的層面來看，社會責任感教學內化于教材之中，未能與具體時事案例相勾連因此，不能產生有效的教學效果。因此，我們要想在高中政治教學中培養(yǎng)學生社會責任感就必須克服以上難題。

4.高中思想政治教學中培養(yǎng)學生社會責任感策略

在高中思想政治教學中培養(yǎng)學生的社會責任感不僅能夠改變教師的教學方式，還可以為社會提供全面發(fā)展的人才。但是，在高中思想政治教學中同樣面臨著許多問題，為了解決以上問題并在高中思想政治教學中推行培養(yǎng)學生社會責任感的教學，筆者以為應當創(chuàng)新教學內容與方法，開發(fā)新課程，才能在高中政治教學中培養(yǎng)學生的社會責任感。

4.1 開發(fā)課程資源。要想在高中思想政治教學中培養(yǎng)學生的社會責任感，我們就應該注意社會責任感本身所具有的特性，社會責任感具有廣延性，它聯系著理論與實踐，是一項具有時效性和人民性的感受。因此，我們的就必須解決思想政治教學固有的弊病即：內容的枯燥乏味以及教材的更新速度與時事的脫節(jié)，為此，筆者以為我們有必要進一步開掘課程資源，創(chuàng)造一種學生樂于接受，緊跟時事政治的新穎高中思想政治教學內容來培養(yǎng)學生的社會責任感，將教材中暗含的社會責任感內容與新穎的數字，電子資源相結合，賦予教材中的資源以新生。

例如，當我們在進行統編版教材必修四哲學與文化第二單元認識社會與價值選擇的教學時，我們首先可以在本單元社會主義核心價值觀模塊加入更多具體的案例，社會主義核心價值觀是形成我國社會主義公民責任感的根基，我們需要在此基礎之上結合具體的案例進行解讀，用更易于接受的案例與行為來幫助學生進行理解。然后，在本單元價值的創(chuàng)造與實現模塊中，我們應當圍繞：勞動與奉獻；個人與社會的統一以及砥礪自我三個關鍵詞，教師可以通過幻燈片以及微博等平臺鏈接教材與具體的時事，將女教師張桂梅教導學生的個人事跡和勞動與風險關鍵詞相結合；將中國首位出倉的女航天員王亞平的奮斗故事與個人與社會的統一相結合；將復旦一女生一年打卡圖書館1424次的事跡與砥礪自我相結合。以貼近生活的案例幫助學生理解，以發(fā)生在身邊的時事引起學生的共鳴。

4.2 堅持理論與實踐相結合的教學方法。正如筆者在前文中所提到的那樣，社會責任感它聯系著理論與實踐，光靠教師口頭上的單方面講授是遠遠不夠的。社會責任感不僅需要理論的教學還需要具體的社會實踐。因此，我們不能完全依照以教師為中心的教學手段進行教學，以教師為中心的高中思想政治教學并不能直觀地給學生以社會責任感的熏陶。我們要開展以學生為中心的教學活動，幫助學生更進一步掌握知識，習得社會責任感。

例如，當我們在進行統編版思想政治選擇性必修二法律與生活第一單元民事權利與義務的教學設計時我們可以讓學生在學習本單元的“在生活中學民法用民法”，“依法有效保護財產權”；“訂約履約誠信為本”；“侵權責任與權利界限”四個模塊之后，組織學生開展開展高中生法律援助志愿者活動，讓學生們在學習知識的基礎之上走入社區(qū)，讓學生為居民提供民法宣講與援助活動，幫助居民學習如何有效保護自身的財產權；維護自己的個人利益，以及幫助居民了解侵害他人權利的行為可能遭致的后果。這種理論聯系實際的做法能夠幫助學生進一步掌握課本知識，將社會責任感的可為與不可為內化于心。再比如，當我們在進行統編版思想政治必修四哲學與文化第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化的教學設計時，我們可以帶領學生在學習我國優(yōu)秀傳統文化與民族精神理論知識的基礎之上培養(yǎng)學生傳承傳統文化的社會責任感，學生的主要目的便是學習與傳播中華傳統文化知識。但是，光有理論還不夠，我們還可以帶領學生學習相應的地方傳統文化校本課程，參觀地方非物質文化紀念館和革命英雄紀念館，讓學生們直觀感受中華傳統文化與革命精神的魅力。讓學生們通過理論與實踐相結合的方式意識到自身肩負的重要責任從而主動擔起文化傳承的社會責任。

4.3 聯動多方力量健全社會責任感考評體系。眾所周知，當前高中各個學科的教學聽命于高考的指揮，筆者以為，以分數為王的方式不利于在高中思想政治教學中培養(yǎng)學生們的社會責任感，空有知識而不落實到具體的行動中終究只是空談，要想在高中思想政治教學中培養(yǎng)學生的社會責任感，光有教法以及內容的創(chuàng)新是遠遠不夠的，只有建立一種與升學考評相掛鉤的考核方式，才能從根本上推動學生社會責任感的培養(yǎng)進度。

例如，我們可以在高中思想政治教學考試大綱中補充相應的社會實踐指標。其實，正如上文筆者在前文中所提到的那樣，我們不應當僅僅將目光停留在課程內部與教學層面的改革，還應當與教育部門以及相關社會實踐機構達成默契，以學生的社會實踐來考評學生的社會責任感，將社會實踐的學時以及成績作為升學的另一種標準。以新的考評標準引起學生以及家長的重視，只有以考評促改革，才能更進一步保障學生能夠通過高中思想政治教學習得社會責任感。

5.結論

高中思想政治不僅是一門升學考試的課程，它的核心素養(yǎng)指向的最終目標便是培養(yǎng)具有社會責任感的國家棟梁。因此，我們有必要上好高中思想政治課程，以高中思想政治教學培養(yǎng)學生的社會責任感。但是，如今我們的高中思想政治教育也存在部分問題，因此我們應當充分開發(fā)課程資源，堅持理論與實踐相結合的教學方式并在此基礎之上進一步聯動多方力量健全社會責任感考評體系，才能更進一步通過高中思想政治教學培養(yǎng)學生的社會責任感。