陳淮源

(江蘇省宿遷市沭陽(yáng)如東實(shí)驗(yàn)學(xué)校 江蘇 宿遷 223600)

中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生歷史觀的黃金時(shí)期，因此在中學(xué)的歷史教學(xué)中一定要足夠重視培養(yǎng)學(xué)生歷史觀的重要性。并從不同廣度和深度培養(yǎng)學(xué)生可以在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，使其養(yǎng)成獨(dú)立思考和較強(qiáng)的思維理解能力，結(jié)合歷史觀的學(xué)習(xí)才能夠更好地讓學(xué)生掌握歷史的來(lái)龍去脈和對(duì)歷史有了更深的理解。

1.中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確歷史觀的重要性

1.1 有利于學(xué)生樹立正確的三觀。學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀三者的正確樹立直接影響著其行為選擇和具體實(shí)施。在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀不僅對(duì)三觀起著較強(qiáng)的導(dǎo)向作用，而且也使學(xué)生視野更加開闊，對(duì)其思維的廣度和深度也都產(chǎn)生一定的影響，進(jìn)一步也使學(xué)生形成獨(dú)立的歷史認(rèn)知體系。

1.2 有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族凝聚力。作為中學(xué)生使新時(shí)代社會(huì)主義的接班人，肩負(fù)著對(duì)國(guó)家及社會(huì)的建設(shè)重任，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的歷史觀，有利于學(xué)生的民族凝聚力增強(qiáng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中也可以獲得強(qiáng)烈的個(gè)人責(zé)任感和民族自豪感，使其發(fā)揮自身重要的價(jià)值。

1.3 有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)要引導(dǎo)學(xué)生使用辯證性思維去學(xué)習(xí)，具有這樣的思維方式學(xué)習(xí)就可以很好地看待歷史問(wèn)題、分析歷史問(wèn)題、解決歷史問(wèn)題等，將知識(shí)能夠自行進(jìn)行有機(jī)融合，形成良好的辯證性思維模式，讓學(xué)生的思維層次也得到進(jìn)一步提升，從而對(duì)學(xué)習(xí)歷史也增加一定的興趣感。

2.目前對(duì)學(xué)生歷史觀培養(yǎng)的現(xiàn)狀

2.1 培養(yǎng)任務(wù)沒(méi)有得到有效落實(shí)。當(dāng)前在實(shí)際的歷史教學(xué)中，由于教師缺乏對(duì)學(xué)生的歷史觀培養(yǎng)意識(shí)，使在歷史課堂中只是講述歷史，而忽略了歷史的起因及延伸的部分的講述，使學(xué)生沒(méi)有形成完整的歷史觀，對(duì)其來(lái)龍去脈掌握得不是很詳細(xì)，而教師在具體授課中也忽略了歷史與經(jīng)濟(jì)、政治、心理、哲學(xué)等這些因素的聯(lián)系和影響，沒(méi)有將培養(yǎng)學(xué)生的整體歷史觀落實(shí)到實(shí)處。

2.2 培養(yǎng)方式較為死板。初中歷史教育教學(xué)課堂中，教師采用較為死板的模式向?qū)W生傳遞知識(shí)，通常為了學(xué)生考試而進(jìn)行準(zhǔn)備課程，缺乏對(duì)歷史知識(shí)的更深層次的理解和分析，同時(shí)也缺乏實(shí)踐的形式來(lái)展現(xiàn)所學(xué)知識(shí)的施展，不利于對(duì)學(xué)生歷史觀的培養(yǎng)。應(yīng)不斷加強(qiáng)教師的思想觀念和不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，才能使學(xué)生更加熱愛(ài)歷史的學(xué)習(xí)，從而對(duì)歷史觀的形成奠定良好基礎(chǔ)。

2.3 培養(yǎng)意識(shí)淡薄。大多數(shù)教師忽略了歷史觀培養(yǎng)與歷史課堂教育之間的相互作用，往往錯(cuò)失了對(duì)中學(xué)生歷史觀培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，沒(méi)有讓學(xué)生形成清晰的意識(shí)，使其在學(xué)習(xí)歷史課的過(guò)程中往往采用死記硬背的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒(méi)有正確掌握歷史事件的原因及影響等，不利于學(xué)生形成歷史觀。

2.4 培養(yǎng)方法存在偏差。歷史事件通常具有較強(qiáng)的故事性、連續(xù)性等特征，如果學(xué)生只認(rèn)為掌握所學(xué)的歷史事件就可以了是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這種錯(cuò)誤的認(rèn)知就導(dǎo)致了對(duì)歷史觀存在一定的偏差，而教師在培養(yǎng)方法上也存在一定誤差，要探索正確的培養(yǎng)方法，更便于學(xué)生去接受，從歷史教學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，優(yōu)化自身的培養(yǎng)方法，有效幫助學(xué)生對(duì)歷史觀的感悟進(jìn)一步加深，并且使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成得到提升。

3.中學(xué)生歷史觀培養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題

3.1 培養(yǎng)重視程度不夠。培養(yǎng)重視程度不夠是當(dāng)下中學(xué)歷史教育中存在的首要問(wèn)題，因?yàn)橹挥袑⒅匾暢潭忍嵘先チ?，才能夠?yàn)樾袨樽稣_導(dǎo)向，滿足當(dāng)前教育改革的新要求。由于長(zhǎng)期受傳統(tǒng)教育模式的影響，教師對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生歷史觀的重要性沒(méi)有清晰明了的認(rèn)知及重視，使其教學(xué)觀念和教學(xué)計(jì)劃都沒(méi)有為培養(yǎng)歷史觀而服務(wù)。在實(shí)際的教學(xué)中，往往為了適應(yīng)考試內(nèi)容而開設(shè)講解，反而較少了對(duì)學(xué)生歷史觀塑造、培養(yǎng)、跟進(jìn)的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)提升學(xué)生的歷史觀造成了一定的阻礙作用。

3.2 培養(yǎng)模式較為單一。

3.2.1 教學(xué)內(nèi)容單一性?，F(xiàn)在中學(xué)歷史課的內(nèi)容是理論和實(shí)際情況聯(lián)系不到位的，因?yàn)榻處煂⒊煽?jī)視為對(duì)學(xué)生的考核目標(biāo)及將與考試無(wú)關(guān)的相關(guān)內(nèi)容都沒(méi)有進(jìn)行重點(diǎn)講解，這就使教學(xué)中只將重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行歸納和總結(jié)，致使學(xué)生無(wú)法領(lǐng)悟到所需要知識(shí)的真正內(nèi)涵，再加上學(xué)生的理解能力不夠，導(dǎo)致其無(wú)法自然形成良好的知識(shí)學(xué)習(xí)體系。

3.2.2 教學(xué)方法單一性。培養(yǎng)模式單一體現(xiàn)的另一個(gè)方面就是教學(xué)方法的單一性。好的教學(xué)方法是要能夠適合學(xué)生發(fā)展，并根據(jù)課堂教學(xué)的要求和學(xué)生的學(xué)習(xí)需要進(jìn)行教學(xué)方法的轉(zhuǎn)換和更迭，不能一成不變地按照原來(lái)的教學(xué)方法去授課，與對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀是無(wú)法合理匹配的。

3.3 對(duì)學(xué)生的主觀能動(dòng)性開發(fā)不足。對(duì)學(xué)生的主觀能動(dòng)性開發(fā)不足主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，沒(méi)有尊重學(xué)生的主體地位；第二，學(xué)生的課堂參與度較低，不夠活躍；第三，學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)顯現(xiàn)出思維模式較為單一。分析出現(xiàn)以上問(wèn)題的重要原因就是，課堂形式呈現(xiàn)單向化發(fā)展，就是以教師講、學(xué)生聽(tīng)的模式，久而久之造成學(xué)生思維模式固化、主觀能動(dòng)性極度降低。不利于對(duì)歷史知識(shí)的深入思考和研究，從而形成不了學(xué)生需要的歷史觀。

4.中學(xué)歷史中培養(yǎng)學(xué)生正確歷史觀的途徑

4.1 培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，要想培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的歷史觀，首先就要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)樂(lè)趣，使學(xué)生在興趣的激勵(lì)下，能夠有效地理解較為復(fù)雜的歷史知識(shí)，及記憶印象更加深刻。另外教師為了更好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在歷史的授課中要言簡(jiǎn)意賅，把該講到的知識(shí)重點(diǎn)及難點(diǎn)和擴(kuò)展點(diǎn)都講到，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地掌握重點(diǎn)內(nèi)容。

例如，在《原始農(nóng)耕生活》的學(xué)習(xí)中，教師為了幫助學(xué)生能夠更清晰地認(rèn)識(shí)和掌握原始社會(huì)時(shí)人們是怎么進(jìn)行農(nóng)耕生活的相關(guān)內(nèi)容，借助多媒體設(shè)備來(lái)展現(xiàn)授課內(nèi)容，如PPT課件的呈現(xiàn)，視頻電影片段的呈現(xiàn)等使學(xué)生能夠在活靈活現(xiàn)的氛圍中將知識(shí)內(nèi)容印入腦海。并采取啟發(fā)式的提問(wèn)進(jìn)行課堂提問(wèn)和互動(dòng)，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到課堂中來(lái)，并對(duì)農(nóng)耕生活有了更加深刻地了解和向往，同時(shí)也對(duì)從原始社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在的幸福生活格外珍惜。

4.2 制訂課程計(jì)劃和培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。制訂初中統(tǒng)一的歷史課程計(jì)劃和培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成歷史觀的重要手段，因?yàn)檫@一舉措的實(shí)施，可以為全校的教師及學(xué)生都帶來(lái)一定的利處，首先，對(duì)學(xué)生和教師的重視程度都會(huì)有所提升，計(jì)劃和標(biāo)準(zhǔn)是行動(dòng)的最好約束力；其次，做到課程計(jì)劃和培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一可以有效增加教學(xué)的持續(xù)性、完整性、科學(xué)性，符合學(xué)生形成歷史觀的循序漸行地養(yǎng)成。為了達(dá)到這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，校方應(yīng)積極組織歷史教學(xué)研討會(huì)的舉辦，針對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)采取怎樣的培養(yǎng)方式進(jìn)行歷史觀的培養(yǎng)，并根據(jù)自身的實(shí)際情況制定出符合本校發(fā)展的課程計(jì)劃和培養(yǎng)計(jì)劃。將學(xué)生的歷史觀培養(yǎng)目標(biāo)真真切切地落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中，而不只是空談，校方也應(yīng)做好監(jiān)督機(jī)制對(duì)教師進(jìn)行培養(yǎng)的檢查工作，使培養(yǎng)工作有序、順利地開展。

4.3 做好培養(yǎng)模式的改進(jìn)與創(chuàng)新。

4.3.1 做好教學(xué)內(nèi)容的整合。學(xué)生歷史觀的形成要以歷史事實(shí)為主要依據(jù)，要想讓學(xué)生更多地了解歷史事件的真實(shí)，教師就要將教學(xué)內(nèi)容做好整合和深化，不僅能夠?qū)v史教材內(nèi)容的詳細(xì)講解，而且能夠利用歷史材料做好補(bǔ)充和拓展，結(jié)合時(shí)代背景的發(fā)展需要，讓學(xué)生對(duì)歷史事件的了解具有完整性。除此之外，教師還要將教學(xué)理論知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，在具體授課時(shí)要注重引入實(shí)際案例進(jìn)行講解，在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠?qū)v史思維潛移默化中形成。

4.3.2 教學(xué)方法的創(chuàng)新。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，教學(xué)設(shè)備及各項(xiàng)硬件條件都極為完善，教師可以充分使用各類的教學(xué)資源進(jìn)行對(duì)教學(xué)方式方法的創(chuàng)新。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，將教學(xué)方法逐漸多樣化、豐富化、有趣化，為學(xué)生的歷史觀形成做好一定的鋪墊。

4.4 開展角色扮演教學(xué)。以往的歷史教學(xué)課堂都是偏向于理論化、枯燥化、生硬化等，往往使學(xué)生沒(méi)有辦法集中注意力，對(duì)其學(xué)習(xí)造成不良影響和阻礙。但學(xué)生往往對(duì)新奇的事物和沒(méi)有體驗(yàn)多的事物比較好奇和感興趣，伴隨著Cosplay的爆火，教師也可以將歷史人物的角色扮演帶到教學(xué)中來(lái)，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使課堂氛圍也更加活躍，同時(shí)也能夠更加身臨其境地體驗(yàn)到歷史事件及人物的特征等，從而對(duì)歷史觀也有了新的認(rèn)識(shí)。

例如，在《溝通中外文明的絲綢之路》相關(guān)的內(nèi)容學(xué)習(xí)中，教師可以將學(xué)生分組，讓每組派出代表分別來(lái)扮演絲綢商人、買賣者、談判者等角色，還原歷史事件中的場(chǎng)景，讓學(xué)生感受其人物的主張和所要表達(dá)的思想，在扮演中讓學(xué)生分析出此次活動(dòng)的目的和能夠成功的原因有哪些，并讓學(xué)生感受到這些歷史人物身上所散發(fā)出的積極進(jìn)取和大無(wú)畏的愛(ài)國(guó)精神等。與此同時(shí)，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中慢慢形成了自己的歷史觀，對(duì)待歷史事件和歷史人物也有了自己獨(dú)特的見(jiàn)解和詮釋。

4.5 尊重以學(xué)生主體地位。培養(yǎng)學(xué)生歷史觀的形成是當(dāng)下歷史教學(xué)的重中之重的目標(biāo)。教師在具體教學(xué)中要充分尊重以學(xué)生為主體，而不再是讓學(xué)生無(wú)法表達(dá)自己的觀點(diǎn)，要充分給學(xué)生提供自我表達(dá)的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)。可以將學(xué)生分為小組進(jìn)行相互討論、相互交流的形式，鼓勵(lì)學(xué)生要積極主動(dòng)表達(dá)自己的想法和疑問(wèn)點(diǎn)，這樣才能夠使學(xué)生充分參與到課堂中并做到有的放矢。

4.5.1 在學(xué)生中開展自由討論會(huì)。讓學(xué)生談一談“關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)你知道哪些呢？”有的學(xué)生則會(huì)表達(dá)出：“老師，我知道，1937年7月7日晚，日本借一名士兵失蹤為由，挑起盧溝橋事變，發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)?！保又械膶W(xué)生繼續(xù)說(shuō)道：“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是為了緩解日本國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是一場(chǎng)早已蓄謀已久的戰(zhàn)爭(zhēng)?！边€有學(xué)生補(bǔ)充到：“在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)約有九百多萬(wàn)平民死于戰(zhàn)火，9500萬(wàn)人成為難民，被殺死或被虐待而傷病致死者接近三百萬(wàn)人，被捕壯丁高達(dá)二百多萬(wàn)人，另有接近三百萬(wàn)人成為鰥寡孤獨(dú)及肢體傷殘者?！钡鹊取＠蠋熇^而又繼續(xù)發(fā)問(wèn)：對(duì)于如此巨大的歷史數(shù)字、數(shù)據(jù)，那你有哪些體會(huì)呢？而有的學(xué)生則說(shuō)道：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一段殘酷的歷史，它是中華民族經(jīng)歷的一場(chǎng)深重的災(zāi)難?！?；有的學(xué)生則表達(dá)自己的看法：“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，離不開無(wú)數(shù)英雄的堅(jiān)持與犧牲，是他們的偉大，換來(lái)了我們現(xiàn)在的和平與幸福?！保挥械耐瑢W(xué)會(huì)講：“侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的事實(shí)是不容否認(rèn)的，日本要做的是正視歷史，而不是逃避責(zé)任！”等各種觀點(diǎn)，學(xué)生們對(duì)有關(guān)知識(shí)點(diǎn)和歷史資源的搜集、梳理，并在小組研討會(huì)上暢所欲言，抒發(fā)了自己心中真正的觀點(diǎn)和體會(huì)，再加上老師的正確引導(dǎo)和指點(diǎn)，使學(xué)生的自主表達(dá)得以實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也養(yǎng)成了對(duì)歷史的意識(shí)以及相關(guān)歷史信息搜集、分類和總結(jié)的能力，使學(xué)生歷史觀在逐漸地掌握中得以升華。

4.5.2 銘記歷史以信抒懷。教師還可以讓學(xué)生以寫書信的形式，表達(dá)自己對(duì)歷史的所想所悟。如以“寧為站死鬼，不做亡國(guó)奴”為主題寫一封信給歷史相關(guān)人物。在學(xué)習(xí)過(guò)的歷史知識(shí)中，這句本來(lái)是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士激勵(lì)人心的吶喊口號(hào)，那作為學(xué)生的你聽(tīng)到這樣的口號(hào)有何感受，有什么想表達(dá)的呢。寫下自己視角下的各種見(jiàn)聞、百種感受等。對(duì)于學(xué)生的歷史觀是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的艱巨任務(wù)，教師要時(shí)刻記住秉著以學(xué)生為主體，不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，不斷優(yōu)化教學(xué)方法才能夠使學(xué)生更好地樹立歷史觀。

4.6 促進(jìn)培養(yǎng)模式的雙向化。雙向化的培養(yǎng)模式是針對(duì)改善傳統(tǒng)教學(xué)模式單向化問(wèn)題所改進(jìn)的，教師要作為知識(shí)學(xué)習(xí)的引路人和指引者，而學(xué)生則作為知識(shí)的受眾群體，各司其職發(fā)揮自身的作用，并要不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極程度和學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中自發(fā)性地培養(yǎng)其歷史觀念。

4.6.1 創(chuàng)設(shè)雙向化的教學(xué)情境。教師可以設(shè)置有爭(zhēng)議的歷史問(wèn)題作為課堂上的討論題目，或者在課堂教學(xué)正式開始之前，以設(shè)問(wèn)的形式進(jìn)行課程導(dǎo)入，促使學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣的操作，使學(xué)生的課堂參與度自然會(huì)有所提升，實(shí)現(xiàn)教學(xué)情境的雙向化。

4.6.2 做好教學(xué)層次的設(shè)置。正確歷史觀的形成不單單需要正確的方向引導(dǎo)，還需要學(xué)生的主動(dòng)參與主動(dòng)思考。因此，教師要把握好課堂的整體進(jìn)度和方向，做有層次的教學(xué)設(shè)置，才能夠讓學(xué)生思維充分地受到啟發(fā)的同時(shí)，再做好適時(shí)的引導(dǎo)工作，才會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

4.7 始終堅(jiān)持唯物主義辯證思想。歷史是客觀存在的事實(shí)，但針對(duì)不同的人、不同的時(shí)間、不同的環(huán)境對(duì)歷史事實(shí)的看法也不盡相同。以秦始皇的執(zhí)政方式為例，目前有多種觀點(diǎn)和看法，如有的人則認(rèn)同其方法，認(rèn)為其統(tǒng)一了六國(guó)，使度量衡達(dá)到統(tǒng)一，并且創(chuàng)造了大一統(tǒng)的局面；則有的人會(huì)認(rèn)為秦始皇是暴君，愿意施暴，讓其他國(guó)家遭受了災(zāi)難。但凡事具有兩面性，有利也有弊，所以在培養(yǎng)學(xué)生的正確歷史觀上一定要堅(jiān)持唯物主義辯證的思想觀念。教師要客觀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從客觀的角度去看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，另外，還要引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光面對(duì)歷史問(wèn)題，不要一味地將眼光聚焦在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，要聯(lián)系事情發(fā)展的前后背景，并且能夠宏觀地對(duì)待歷史的兩面性，承認(rèn)不同觀點(diǎn)的存在，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維為其形成良好的歷史觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)束語(yǔ)

歷史觀的培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是要注重日積月累的過(guò)程。教師在立足于歷史課堂的教學(xué)下，培養(yǎng)的前提是首先自身要具備足夠的培養(yǎng)意識(shí)，并運(yùn)用多種教學(xué)方法和教學(xué)模式來(lái)幫助學(xué)生強(qiáng)化歷史觀。學(xué)生正確歷史觀的形成不僅是對(duì)歷史文化知識(shí)素養(yǎng)方面的提升，也是對(duì)學(xué)生思維能力的提升。