□雷前虎 來文靜

2019年教育部印發(fā) 《關于全面推進現(xiàn)代學徒制工作的通知》、2021年人力資源和社會保障部等五部委聯(lián)合印發(fā)《關于全面推行中國特色企業(yè)新型學徒制加強技能人才培養(yǎng)的指導意見》，中國特色學徒制建設全面進入了學校、企業(yè)“雙軌并行”發(fā)展新階段。對于中國特色學徒制“特色”內(nèi)涵及發(fā)展路徑，學界多有深入闡述，但拘囿于以下三種研究思路：一是中國經(jīng)驗的“整體化”認同，“傳統(tǒng)學徒制”被視為一個整體化概念范疇存在，研究者們習慣于用傳統(tǒng)學徒制來統(tǒng)稱，借鑒西方經(jīng)驗發(fā)展而來的現(xiàn)代學徒制之前的一切學徒制形式。有學者就直言，從傳統(tǒng)學徒制的消失到嘗試建立現(xiàn)代學徒制，這一過程中存在“斷裂”[1]。二是理論研究的“現(xiàn)代化”范式，從內(nèi)在心理上認為傳統(tǒng)是落后于現(xiàn)代的，中國是落后于西方的。研究者們習慣于以西方現(xiàn)代學徒制標準、發(fā)展路徑，來觀照中國特色學徒制實踐[2]。三是探索實踐的“西方化”借鑒，照搬式引入西方實踐方案。有學者就認為，中國特色學徒制是一種“借鑒型”的職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式[3]。以上三種思路導致了中國特色學徒制研究上的“近代失語癥”和“西方化迷失”，一定程度上忽視乃至遮蔽了中國特色學徒制的本土有序傳承，造成了中國特色學徒制傳承的“近代缺位”。越來越多的人注意到中國特色學徒制話語構建的當代價值，提出在百余年的“被現(xiàn)代化”過程中，西方學徒制話語長期霸權，嚴重僭越阻礙了中國傳統(tǒng)學徒制在本土的表達與傳承，并自覺地構建中國原創(chuàng)職教話語體系[4]。這一自覺的職業(yè)教育中國原創(chuàng)理論構建努力，為中國特色學徒制傳承的近代探源奠定了理論方向。

一、中國特色學徒制傳承的近代背景

（一）新興工商業(yè)革命急需近代化新式人才支撐

甲午戰(zhàn)爭以后，中國傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)力發(fā)生了深刻變革，主要體現(xiàn)為手工工具的改良和“石磨+蒸汽機”的技術革新[5]。在新興工業(yè)上，這種混合中國自然經(jīng)濟“石磨”生產(chǎn)和大工業(yè)“蒸汽機”生產(chǎn)的技術變化，使得傳統(tǒng)手工業(yè)向現(xiàn)代機器工業(yè)過渡具備了條件，催生著中國民族工業(yè)革命的興替。在新興商業(yè)上，也在悄然醞釀著史無前例的“商業(yè)革命”，“無論在結構上或功能上，都有極大的變化，其涵蓋之廣、程度之深以及進展之速，可說是史無前例”[6]。近代新興工商業(yè)的崛起，在資本來源、資本組織形式、生產(chǎn)關系、經(jīng)營方式、經(jīng)營范圍和利潤獲取方式上都同舊式自給自足式的封建自然經(jīng)濟有著本質的區(qū)別，傳統(tǒng)學徒制培養(yǎng)已不能適應，急需新型工商業(yè)人才供給形式。

其一，知識技能需求改變。新興工商業(yè)不同于傳統(tǒng)手工業(yè)經(jīng)濟，蒸汽機等工業(yè)機器的采用以及新興商業(yè)業(yè)態(tài)的形成，迫切需要能夠操作新式機器的技術工人和懂得西方現(xiàn)代經(jīng)營管理的商業(yè)人才。以新興機器工業(yè)為例，從西方進口的機器設備，因為人才匱乏，操作技能欠缺規(guī)范，各種工傷事故常見諸報端。

其二，數(shù)量規(guī)模需求增大。與傳統(tǒng)手工藝作坊式的生產(chǎn)不同，工廠化生產(chǎn)表現(xiàn)為高度規(guī)?；馁Y本主義生產(chǎn)方式，加之同西方進行經(jīng)濟貿(mào)易往來，亟需大量知曉現(xiàn)代工商業(yè)生產(chǎn)、管理、保障、銷售等方面的人才。近人更在《倡辦大規(guī)模之學徒教育事業(yè)》中呼吁，要倡辦大規(guī)模之學徒補習學校，給予學徒免費教育，并認為“此項事業(yè)對于商業(yè)前途，頗有裨益”[7]。無論是從學徒培養(yǎng)的理論系統(tǒng)性、知識結構的綜合性來看，還是從人才培養(yǎng)數(shù)量規(guī)模方面來看，傳統(tǒng)學徒制已不能適應新的工商業(yè)發(fā)展要求。民族資產(chǎn)階級迫切地感到人才缺乏對實業(yè)發(fā)展的阻礙，愈來愈寄希望于教育界、企業(yè)界能培養(yǎng)出自己的工商業(yè)人才。

（二）近代學校教育供給新式人才的嚴重缺位

近代工商業(yè)發(fā)展需要的是大量掌握機器生產(chǎn)技術和系統(tǒng)商業(yè)知識的新式人才，學校教育是培養(yǎng)這類人才的最好途徑。吊詭的是，1922年，北洋政府頒布的“壬戌學制”，中學由四年延長為六年，分為初、高兩級，各三年。中學畢業(yè)生年齡在18 歲左右，升入大學者較少，大部分學生畢業(yè)后面臨著就業(yè)問題。

其一，中學畢業(yè)“無業(yè)可就”“無學可上”。中學生“苦所學之無可以為用”，遂使“畢業(yè)即失業(yè)”的問題分外凸顯起來。據(jù)江蘇省公私立各中學的調(diào)查，“乙卯年升學者得百分之二十三，丙辰年得百分之三十九。此外大都無業(yè)，或雖有業(yè)而大都非正常者也”。

其二，新興工商業(yè)亟需大量新型工人和商業(yè)職員，“求過于供”。根據(jù)《上海市職業(yè)教育供求的估計》調(diào)查，職業(yè)學校及補習教育所能提供的人才數(shù)量遠遠不能滿足社會需要，“求過于供的情形，恐亦不能打破?！盵8]《人才供求的一瞥》調(diào)查則更尖銳指出，“許多謀求職業(yè)的得不到職業(yè)，許多需要人才的找不到人才”[9]。這種學校教育同市場需求相脫節(jié)之狀況，迫使社會各界極力呼吁改革教育，加強教育與職業(yè)的現(xiàn)實溝通，民國教育專家江問漁在《我國中學教育的前途》 一文中就曾激烈地提出要廢除中學教育，代之以職業(yè)教育[10]。

為了緩解學校教育之供給不足，人們紛紛把目光瞄向了學徒教育這一簡便快捷經(jīng)濟之途徑，正如中國近代職業(yè)指導之父何清儒所言，“這種制度在職業(yè)教育缺乏的時候，可算是一種補救的辦法。”[11]傳統(tǒng)學徒制度在近代發(fā)生了第一次中國特色化演進，邁出了學徒制度與近代職業(yè)教育相結合的重要一步。

（三）傳統(tǒng)學徒制近代改良的社會迫切訴求

近代時人普遍認為，“職業(yè)教育，由學徒制演進而產(chǎn)生，惟各國所用方策不同”[12]。在學徒教育近乎等同職業(yè)教育的時代，其人才培養(yǎng)主要依托學徒教育這一模式，然而當時的學徒制弊端叢生。

其一，傳統(tǒng)學徒制同西方近代職業(yè)教育相比已經(jīng)顯露出教學模式和教育內(nèi)容上的滯后性。1920年，美國實用主義教育代表人物杜威在中華職業(yè)教育社講演時就指出，中國傳統(tǒng)學徒制傳授技能多倚重經(jīng)驗和習慣，多為機械式動作；學習范圍窄，多為門內(nèi)專門技能，其他較少涉及，必須予以改良，“使一般學徒得到更有用的知識，養(yǎng)成更熟練的技能”[13]。

其二，學徒在封建宗法制下，飽受雇主壓迫剝削，“吃徒弟”更是被默認為合理的社會慣習，成為戕害青年、阻礙社會發(fā)展的封建枷鎖。傳統(tǒng)學徒制也因其壓迫性、剝削性飽受社會詬病，時人更發(fā)出了“解放學徒”的強烈呼聲，學徒制度成為全社會深惡痛絕之事[14]。一名原青島華新紡織染廠的退休老工人這樣回憶1200 個藝徒血淚遭遇，經(jīng)歷了“挨餓受凍—殘酷迫害—停尸房”等種種非人待遇，舊式學徒生活在他看來就是一種“囚徒生活”，充滿了無盡折磨和死亡威脅[15]。

傳統(tǒng)學徒制已經(jīng)成為一種夢魘，社會各界逐漸達成了“學徒生活促進運動”共識，極力推動改良傳統(tǒng)學徒教育。一時間，《改良學徒制之商榷》《我國學徒制與改革辦法》《各業(yè)應速改良學徒制》《學徒生活應該怎樣改良》《改善學徒制與提高職業(yè)技能》等學徒改良思想紛紛見諸報端，提出必須給以全面之改良革新，以期解放學徒，提升新興工商業(yè)所需人才之培養(yǎng)質量，增進社會文明之程度。

二、中國特色學徒制傳承的近代形態(tài)

中國特色學徒制的產(chǎn)生和發(fā)展演進總是與國民經(jīng)濟形態(tài)轉型緊密相隨，近代新興工商業(yè)并沒有摒棄傳統(tǒng)學徒制度，而是依據(jù)時代需要、融入現(xiàn)代性因素對其進行了近代改良，逐漸演化成為中國特色學徒制的“近代形態(tài)”，開啟了中國特色學徒制的探索之路。

（一）養(yǎng)成工制：中國現(xiàn)代工廠學徒制近代嘗試

中國特色學徒制的第一種來源是工業(yè)學徒培養(yǎng)方式的轉變，即養(yǎng)成工制的實施，學徒逐漸工人化，被稱為“中國傳統(tǒng)學徒制的變種”[16]。養(yǎng)成工制被普遍認為來源于日本企業(yè)的職工養(yǎng)成制度，最早被應用于日本在華紡織企業(yè)，后被中國紗廠等勞動密集型行業(yè)采用，呈現(xiàn)出以下特征：

其一，規(guī)模膨脹化。鴉片戰(zhàn)爭之后，西方機器化生產(chǎn)方式被廣泛引入近代中國，傳統(tǒng)手工業(yè)學徒制面臨著尷尬的窘境，既有的學徒培養(yǎng)規(guī)模、培養(yǎng)模式和培養(yǎng)質量都難以滿足機器規(guī)?；a(chǎn)需要，其產(chǎn)品更難以做到標準統(tǒng)一、物美價廉，缺乏與西方產(chǎn)品競爭的實力。為此，近代民族資本家不得不進行工業(yè)學徒培養(yǎng)方式的轉變，大量采用養(yǎng)成工制，降低生產(chǎn)成本，以低價競爭策略獲得市場。與此同時，近代傳統(tǒng)工商業(yè)行會組織逐漸轉型為一種新型同業(yè)組織（同業(yè)公會），對學徒規(guī)模的控制約束力逐漸削弱[17]。養(yǎng)成工制逐漸演化成為一種學徒名義下的工人遴選和工廠內(nèi)培訓制度，致使各類新設工廠大肆招攬男女童工充任學徒，原有行會對學徒數(shù)量限制的規(guī)定形同虛設，學徒數(shù)量急劇膨脹，“資本缺乏，致無大規(guī)模之工廠，小本商人，更利用學徒，濫設作坊”[18]。

其二，管理畸形化。養(yǎng)成工制引入中國后同傳統(tǒng)學徒制進行了本土嫁接，甚至同近代民間幫會等惡勢力組織相結合，造成學徒管理制度的惡性變異。民族企業(yè)依賴工頭（把頭）管理或工人外包的形式維持工人隊伍數(shù)量，任由企業(yè)工頭（把頭）把持養(yǎng)成工招收、技術訓練乃至限制人身自由，養(yǎng)成工制逐漸分化為工頭制和包身工制，工頭（把頭）對養(yǎng)成工肆意盤剝壓榨，致病致傷致死者不可勝數(shù)?！把笕怂钚械耐鈬Y本主義企業(yè)的某些管理方式，在半殖民地半封建的舊中國土地上或多或少地被同化，成為一些變異了的畸形東西，例如工頭制和包身工制?！盵19]

其三，學徒工人化。在傳統(tǒng)手工業(yè)時代，學徒所要掌握的是一件產(chǎn)品制作的所有環(huán)節(jié)，如此才能出師，而及至近代，機器化生產(chǎn)的普遍采用，復雜的工藝被分割為若干工序，學徒只需按操作規(guī)程掌握崗位技巧即可，師徒之間的技能傳授關系被淡化為一種崗位業(yè)務指導關系，師徒之間逐漸由師徒關系走向工友關系，學徒更是成為工人的代名詞，學徒制度演進成為一種學徒外衣下的勞動用工制度。為獲得超額的剩余價值，獲得最大投入產(chǎn)出，虐待學徒現(xiàn)象屢禁不止，學徒逃逸事件多有發(fā)生，“學徒潛逃這一問題的出現(xiàn)其實是學徒制度近代變異所導致的，也是學徒制度變異的重要表現(xiàn)。”[20]

（二）練習生制：中國現(xiàn)代企業(yè)學徒制近代探索

中國特色學徒制的第二種來源是商業(yè)學徒培養(yǎng)方式轉變，即練習生制的形成，學徒逐漸職員化，筆者在《練習生制：中國最早的現(xiàn)代學徒制探索》一文中稱之為“中國最早的現(xiàn)代學徒制”?！熬毩暽狈Q謂最早可追溯到1901年張之洞、劉坤一在《籌議變通政治人才為先折》，該折建議，“農(nóng)、工、商、礦四專門學，三年畢業(yè)后……商學派赴南北繁盛口岸考驗商務，礦學派赴本省外省開礦之山煉礦之廠考驗采煉，均名曰練習學生?！盵21]據(jù)1956年《關于解放前商業(yè)學徒培養(yǎng)方式的調(diào)查報告》記載，調(diào)研組走訪上海永安公司、國貨公司南洋百貨店、合豐昌百貨店、華美藥房、哈爾濱秋林公司等17 個商業(yè)單位、訪談43 人，調(diào)查顯示80%的商業(yè)百貨公司采用練習生制培養(yǎng)員工，練習生制逐漸替代傳統(tǒng)學徒制，并在發(fā)展過程中糅合近代科學管理要素，對中國傳統(tǒng)學徒制進行了近代化革新，其特征如下：

其一，遴選招考化。練習生制改良了傳統(tǒng)學徒遴選的固有模式，首先，需有保人推薦信，以保證練習生品行端正，防止攜款逃逸等事件發(fā)生，另外也避免訓練期滿后練習生跳槽擇業(yè)產(chǎn)生經(jīng)濟損失?！八]練習生”成為當時實用文體，編入通行的實用應用文大全以備模仿使用，這一推薦形式甚至延續(xù)到二十世紀末。其次，凡應考練習生者必須具備相當資格。如當時中國銀行就詳細規(guī)定，年齡為十五歲以上二十四歲以下具備以下資格之一者，方得應練習生考試：甲、高等小學校畢業(yè)或曾高等小學校二年；乙、曾習商業(yè)文理明順，兼通珠算或筆算者。再次，凡錄取練習生必經(jīng)選拔考試成為業(yè)內(nèi)共識。1935年，商務印書館《招考第三屆練習生簡章》就規(guī)定，考試手續(xù)有三：筆試科目為國文、外國文（英法德日任選一種）以及常識測驗；口試及體檢。

其二，培養(yǎng)制度化。招考企業(yè)常設置練習生練習所，制定相關培養(yǎng)制度，明確訓練期工資待遇及培養(yǎng)課程安排。錄取的練習生，經(jīng)訓練培養(yǎng)1—3年時間后，多數(shù)成為企業(yè)技術骨干或中堅力量。1913年，《中國銀行辦法大綱》中就已經(jīng)把練習生納入職員管理與晉升體系，明確了晉升方向及發(fā)展路徑。

其三，學徒職員化。練習生作為企業(yè)職員的后備人才，除接受基礎技能、商業(yè)知識補習外，更多的是在“客師”和師兄的帶領下進行崗位實踐訓練，學徒培養(yǎng)緊密貼合社會生產(chǎn)實踐需求，并直接反哺企業(yè)發(fā)展，呈現(xiàn)出一種社會生產(chǎn)與職業(yè)教育的良性互動局面。近代練習生的訓練方式?jīng)Q定了其師徒關系本質上是一種企業(yè)主和職員的關系[22]。練習生制度這一模式兼具有企業(yè)教育與學校教育雙重優(yōu)勢，為近代民族企業(yè)的弱勢崛起和國家工商業(yè)近代化奠定了人才基礎。

（三）藝徒學校：中國現(xiàn)代學校學徒制近代實踐

中國特色學徒制的第三種來源是學校學徒培養(yǎng)方式轉變，學徒逐漸學生化，被稱之為“傳統(tǒng)學徒制替代品和現(xiàn)代學徒制早期實踐”[23]。近代藝徒學校同中國傳統(tǒng)藝徒制度具有一定的淵源關系，主要來源于古代藝徒制度下的官屬“工藝學?！?，本質上是在中國傳統(tǒng)藝徒制基礎上嫁接了西方近代學校教育模式的學校學徒制的可貴探索，其特征如下：

其一，主體學?；Ｔ诮皩崢I(yè)教育”背景下，為適應新興工商業(yè)發(fā)展，據(jù)直隸、奉天、吉林等22個省統(tǒng)計，從光緒二十八年到宣統(tǒng)三年，清朝各級政府就設立了228 個工藝局，519 個藝徒學堂、工藝傳習所，并對官辦學徒制進行了改革。這些工藝學堂、傳習所作為近代藝徒學校前身，承擔著官辦學徒培養(yǎng)的重要任務，十分注重技藝傳授和學校課堂教學相結合，不斷強化文化知識及工藝理論學習，初步形成了我國學徒培訓的“藝徒學校模式”。

其二，學徒學生化。清朝政府早在1903年《奏定藝徒學堂章程》就規(guī)定，學徒招生對象主要以無學可上的低齡貧困幼童為主，學制1—4年，以培養(yǎng)合格工匠為辦學目標。在課程設置上，主要為技能課和通識課兩種，技能課以在官辦、校辦企業(yè)實際訓練為主；通識課設置修身、中國文理、算術、幾何、物理、化學、圖畫、體操8 門。進入民國時期，由藝徒學堂發(fā)展而來的藝徒學校多沿襲了這一學徒培養(yǎng)模式，學徒以學生身份為主，同時兼具工人屬性，可謂是中國特色學徒制最早的“雙元制”探索雛形。

其三，習藝工廠化。藝徒學校常采用“工學交替”“工讀合作”的方式培養(yǎng)學徒，除安排學生進行日?；A知識學習外，還利用附設工廠（工場）進行技能教學。以民國京師第一藝徒學校為例，學生除課堂學習外，還安排在校辦工場進行實習，并為學生安排現(xiàn)場指導老師，學生參與實際生產(chǎn)活動，并根據(jù)工作勤惰分得紅利，獲得相應報酬。這種“工學交替”學徒培養(yǎng)試驗，“恰如尋常廠鋪匠人徒弟”，正是在這個意義上，1918年在北京進行社會調(diào)查的美國人甘博稱該校為“相當于學徒培訓的技校”。

三、中國特色學徒制傳承的近代演進特征

（一）學徒類型由固定模式向多元共存演進

因為行業(yè)、區(qū)域發(fā)展的不平衡性、差異性，上述三類近代學徒形式，并不是孤立存在的、互相替代的關系，而是同傳統(tǒng)學徒制共榮共存、交織互進的一種形態(tài)。在民國紡織大王劉國鈞創(chuàng)立的大成織染股份有限公司，就融匯養(yǎng)成工制、練習生制、舊學徒制為一體，進行差異化培養(yǎng)，探索不同類型人才培養(yǎng)渠道，把學徒培養(yǎng)分為三類：第一類練習生，管理人員的后備力量；第二類學徒，為機工的后備力量；第三類養(yǎng)成工，為各類值車工的后備力量[24]。在新興工商業(yè)分類發(fā)展下，中國傳統(tǒng)學徒制已經(jīng)跨過了傳統(tǒng)自然經(jīng)濟下的相對“統(tǒng)一”狀態(tài)，逐漸向中國特色學徒制“多元共存”演進。工徒、藝徒、練習生、學生、養(yǎng)成工、工廠學徒、商業(yè)學徒等各式學徒交融共存。值得注意的是，近代部分私營業(yè)主為體現(xiàn)文明進步，或者迷惑青年學徒入行，也常常把學徒、工徒改稱為“練習生”“學生”“養(yǎng)成工”，究其本質上還是舊學徒，發(fā)生著詞語上的“僭越使用”，客觀上造成了使用的混亂和辨別的困難。

（二）學徒關系由技能傳承向勞動用工演進

近代中國，傳統(tǒng)手工業(yè)改變了行業(yè)協(xié)會組織所提倡的限制生產(chǎn)、 排斥行業(yè)競爭的封建思維慣習，逐漸向機器化工業(yè)化大生產(chǎn)邁進，行業(yè)間你追我趕、差序競爭趨勢更為凸顯，鼓勵倡導高質量發(fā)展與高水平競爭成為近代發(fā)展主流。學徒在學徒制度的外衣下越來越具有勞動用工制度的內(nèi)核，逐漸發(fā)生著質變，近代學徒教育不可避免地同勞工教育走向融合。以近代天津紡織業(yè)為例，在10 人或10 人以下的廠坊，學徒占75.4%；在11 人至20 人的廠坊，學徒占73.7%；在21 人至30 人的廠坊，學徒占65.7%；統(tǒng)計全業(yè)工人，共有7873 人，而學徒就有5117 人，占全體近三分之二。此種學徒制“既非教育性質，不啻為雇主剝削勞工之工具”[25]?？梢哉f，近代的學徒制度已逐漸由技能傳承向勞動用工制度演化，學徒不再是師傅的重要來源，不再是后備業(yè)主，而是工廠工人、商場職員的后備軍。

（三）學徒培養(yǎng)由企業(yè)內(nèi)教育向院校教育演進

近代之人就認為改良學徒教育必須走學校教育模式，要“別立商業(yè)補習學校，專以補習學徒制教育為宗旨，……如是即可漸期改良我國學徒制度矣?！盵26]這種改良行動雖有政府舉辦藝徒學校之實驗，然而這種官方主導形式始終未處于主流地位，總處在岌岌可危狀態(tài)，從民國京師第一藝徒學校的被迫轉型、學術漂移為“學制比擬中學”的京師公立職工學?？梢娨话撸珜W校教育模式代表了近代學徒制的發(fā)展方向，只是這一職能主要由近代企業(yè)來承擔，其原因如下：

其一，隨著民族資本主義發(fā)展，愈來愈多的企業(yè)重視高素質員工培養(yǎng)渠道的建立，初期大型工商企業(yè)常采用自己培養(yǎng)的形式，設置練習所、養(yǎng)成所，而中小行業(yè)企業(yè)多采用委培形式，由企業(yè)出資送至夜校、補習學校進修文化理論知識；也有兩種形式互相結合的方式。近代企業(yè)積極與補習學校合作，以期培養(yǎng)出學與用相符之人才。中華書局招收的練習生除自辦練習生所培養(yǎng)外，還進行委托代理培訓，1922年就曾委托國語專修學校開辦國語商業(yè)夜校，招收學員60 名，設有國語、商業(yè)及書業(yè)常識（編輯、出版、印刷）等課程。

其二，隨著規(guī)模的不斷擴大，以及資本的積累，工商業(yè)投資辦學成為一種內(nèi)在驅動，原來的企業(yè)養(yǎng)成所（訓練班）逐漸向企辦商余補習夜?！ど搪殬I(yè)學?！獙？坡殬I(yè)學校（大學）邁進，學徒培養(yǎng)模式漸為?？坡殬I(yè)學校所替代，走向正式化學校教育。以近代紡織業(yè)為例，紡織企業(yè)所設置的練習生訓練所、養(yǎng)成工養(yǎng)成所等企業(yè)內(nèi)培訓機構，逐漸由訓練機構向紡織?？茖W校發(fā)展，申新總公司職員養(yǎng)成所后改稱為中國紡織工業(yè)?？茖W校，上海慶豐紡織公司職員養(yǎng)習所后改稱為誠孚紡織?？茖W校，等等。企業(yè)內(nèi)學徒教育模式這一職能被極大擴容，逐步形成了近代企業(yè)主導和政府輔助辦學的學徒教育單軌獨大的辦學態(tài)勢，不斷推動傳統(tǒng)學徒教育向近代職業(yè)教育的過渡，構成了中國近代職業(yè)教育辦學的主要形態(tài)。

四、中國特色學徒制傳承的近代特色意蘊

（一）理念特色：“時變是守”下的傳統(tǒng)自我革新

中國特色學徒制正是基于近代中國經(jīng)濟從自給自足的自然經(jīng)濟逐漸向工業(yè)化經(jīng)濟轉型這一歷史背景，在傳統(tǒng)“時變是守”的自覺推動下，因勢而變，不斷進行近代革新轉型的結果。

表面上看，中國特色學徒制近代形態(tài)是“傳統(tǒng)—近代”視域下一種西方模式的引進和改造，不可避免地需要借鑒吸納西方學徒制優(yōu)秀探索經(jīng)驗，并進行中國本土化改造，使世界上優(yōu)秀發(fā)展經(jīng)驗為我所用。前期主要以翻譯介紹西方英、美發(fā)達國家的學徒經(jīng)驗為主，后期以模仿日本、德國具體實踐為主，日本養(yǎng)成制度即在此背景下被吸納入中國本土實踐之中。

深層次上看，這是中國傳統(tǒng)學徒制的“時變是守”力量的一種內(nèi)在自我驅動，不斷地推動著傳統(tǒng)學徒制近代化。中國傳統(tǒng)學徒制在面臨近代“數(shù)千年未有之變局”時，不斷尋找自身定位和價值所在。以練習生制為例，近代民族企業(yè)家通過改良傳統(tǒng)商業(yè)學徒教育的形式，融合現(xiàn)代企業(yè)管理因素，舉辦練習所、專科學校來保證自身企業(yè)員工供給。這正是中國特色學徒制基于內(nèi)部傳統(tǒng)，積極吸納外部優(yōu)秀資源，“時變是守”的典型印證。

（二）實踐特色：融匯中西的學徒制“現(xiàn)代性”探索

近代以來，現(xiàn)代性一直是中國知識分子為追求國家解放和民族復興之途的終極渴求，甚至演化成為一種全面的現(xiàn)代性焦慮。事實上，現(xiàn)代性不是僅指線性時間上的“現(xiàn)代”，更不等同于地理區(qū)域上的“西方化”，而是指稱在中西兩種文明碰撞下抽取的科學性、進步性、開放性基因，不為時空所限，更不為西方所獨有，呈現(xiàn)出一種持續(xù)性的不斷發(fā)展、不斷演進的哲學境界。中國特色學徒制的近代形態(tài)即體現(xiàn)為一種學徒制的“現(xiàn)代性”探索。

其一，教育對象的現(xiàn)代性。女性群體因被認為性格“溫馴”、工資較男性低廉，尤其適用近代輕工業(yè)生產(chǎn)及商業(yè)銷售等領域，被廣泛引入近代學徒體系，根本改變了學徒以男性為主的局面。近代上海的紡織廠就多用年幼女童充當“養(yǎng)成工”，替換男性學徒，以防止男性工人的階級抗爭和罷工運動[27]。女性學徒群體的出現(xiàn)與發(fā)展，對處于社會底層的女子產(chǎn)生了巨大影響，提升了女性的社會家庭地位，這不僅在學徒教育發(fā)展史上具有重要意義，而且在中國女子職業(yè)教育史上同樣具有重要意義。

其二，教育內(nèi)容的現(xiàn)代性。近代民族企業(yè)嘗試借鑒西方學徒制經(jīng)驗，將自然科學知識納入學徒教育之中，職業(yè)技術、機械原理、科學管理、教育科學、西方語言等都成為學徒教育涵蓋范圍。同時，繼承了中國傳統(tǒng)學徒制重視學徒“德行”“操守”培養(yǎng)文化基因，十分注重學徒企業(yè)文化的熏陶和職業(yè)精神的浸潤教育。

其三，教育方式的現(xiàn)代性。近代學徒制改變了傳統(tǒng)師傅徒弟間技能傳授的默會教學方式，廣泛采用西方學校教育的課堂模式。無論是自設養(yǎng)成所、練習所，還是委托社會補習機構代培，都更為強調(diào)現(xiàn)代科學知識以及理論學習的重要性，并輔之以教育與生產(chǎn)經(jīng)營相結合的形式，構成了中國近代學徒教育的主要存在形態(tài)，以近代學徒制為核心的職業(yè)教育模式逐漸向中國近代職業(yè)教育轉變?！皬哪撤N程度上說，這是為中國新的教育制度的產(chǎn)生起到了奠基的作用，具有很大的歷史意義?！盵28]這一狀況也折射出中國近代職業(yè)教育的“學徒教育”本質，昭示著中國特色學徒制探索必然是基于傳統(tǒng)基礎之上的“中國特色”實現(xiàn)形式，使其更具有區(qū)域化、民族化和現(xiàn)代化的生長空間。

（三）文化特色：自覺傳承“為國救國”的使命情懷

近代在實施學徒教育的過程中，民族工商業(yè)通過仿照學校化教育與社會生產(chǎn)相結合的方式，在工廠內(nèi)附設教育組織機構，開展教育活動，帶來了顯著的經(jīng)濟效益，承續(xù)了中華民族“家國一體”的優(yōu)秀文化基因，對中國特色學徒制建設作出了寶貴探索。

其一，近代民族資本家努力尋求和探索教育與實業(yè)貫通的途徑，中國近代學徒制將理論知識學習與工作實踐相結合，培養(yǎng)出了大批適用人才，推動形成了中國近代經(jīng)濟發(fā)展的兩個“黃金”時期，即第一個“黃金時期”（1913—1926年）和第二個“黃金時期”（1927—1936年）?！白鳛榻袊鞘猩鐣讓右粋€數(shù)量龐大的職業(yè)性群體，工商業(yè)學徒對中國的早期工業(yè)化進程產(chǎn)生了重要影響?！盵29]同時，促進了城市底層群眾的社會流動，提高了勞動工人群體工資水平。近代企業(yè)為學徒所提供的教育和培訓，學徒不僅積累了工作經(jīng)驗，還實現(xiàn)了更高的工資溢價。

其二，近代以來，新興民族資本家、商人群體作為學徒教育的倡導者、參與者和管理者，不僅將培養(yǎng)學徒視為企業(yè)生存的生命線，更將推進學徒教育視為“實業(yè)救國”的重要依托。近代著名企業(yè)家張謇更將發(fā)展實業(yè)教育作為救國強民的重要手段，認為“今日迫切的教育就是救亡圖強教育”“竊謇以國家之強本于自治，自治之本在于實業(yè)教育”，并以近代學徒教育形式融入職業(yè)學校，親自創(chuàng)辦了南通大學、河海工程?？茖W校、吳淞商船學校和鐵路學校等多所職業(yè)?？茖W校。這樣的學徒培養(yǎng)愿景同傳統(tǒng)學徒制有著本質性區(qū)別，既改變傳統(tǒng)學徒制封閉性、排他性自身拘囿，體現(xiàn)出更大的包容性、全局性視野，更突破了以往企業(yè)為自身發(fā)展的“小我”目標，演進成為一種民族意識覺醒后追尋國家解放、民族復興的一種“大我”理想。在“小我”與“大我”之間，中國特色學徒制從誕生之初即肩負起了拯救國家、復興民族的歷史重任，這一自覺意識延續(xù)至今，刻入骨髓，這也是中國特色學徒制所最具時代特色魅力之處。

正如著名近代史專家彭南生先生所言，“從學徒到練習生，不僅僅是名稱的變化，而且標志著舊式學徒制度下宗法性師徒關系的廢除”[30]。中國傳統(tǒng)學徒制正是在革除其封建殘余及糟粕的基礎上開啟了中國特色學徒制的探索之路。中國特色學徒制近代探索立足中國傳統(tǒng)“時變是守”的自我革新理念，既融匯了中西方學徒制現(xiàn)代性基因，更繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的家國情懷，為中國特色學徒制現(xiàn)代探索提供了鮮活生動案例和文化傳承資源。對其進行近代溯源研究將有利于豐富其“中國特色”內(nèi)涵，給予其新時代賦能，推動其從近代形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)過渡轉化，在中西碰撞、模式搓揉中構筑中國特色學徒制原創(chuàng)理論及實踐體系，為世界各國培養(yǎng)高技術技能人才提供“中國模式”。