黃雪霞，鄭珠仙

（1．福州理工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350506；2．福建農(nóng)林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350002）

習(xí)近平總書記在福建工作期間，曾多次就歷史文化遺產(chǎn)保護作出重要指示。2002 年，時任福建省省長習(xí)近平為《福州古厝》一書撰寫了序言：“保護好傳統(tǒng)街區(qū)，保護好文物，保護好名城，同樣也是執(zhí)政者的重要責(zé)任，二者同等重要”［1］。文化遺產(chǎn)資源是一座城市的知名度和核心競爭力的源泉，而歷史文化街區(qū)是這座城市記憶保存較為豐富、完整的地方。本文運用文獻閱讀、音像資料收集等方式，搜集、整理習(xí)近平總書記關(guān)于福州歷史文化街區(qū)保護的重要指示，分析歷史文化街區(qū)與社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系，以此為出發(fā)點探討挖掘歷史文化街區(qū)蘊含的社會主義核心價值觀因素的現(xiàn)實意義。

一、習(xí)近平總書記關(guān)于福州歷史文化街區(qū)保護的重要指示及其精神實質(zhì)

（一）習(xí)近平總書記關(guān)于福州歷史文化街區(qū)保護的重要指示

1991 年3 月10 日下午，時任福州市委書記的習(xí)近平在三坊七巷召開了福州市委市政府文物工作現(xiàn)場辦公會。這次現(xiàn)場辦公會，定下了林覺民故居保護和修繕的事宜，厘定了三坊七巷等地名人故居和遺址的保護辦法，確定了1991 年福州市要辦好7 件保護文物的實事，并議定了影響深遠(yuǎn)的“四個一”機制。在這現(xiàn)場辦公會上，他就旗幟鮮明地提出，一個制度、一種力量對待歷史和文化的態(tài)度是評價它進步與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，必須保護、修復(fù)、利用好全市的文物并傳給后代。

1993 年，在規(guī)劃建設(shè)三坊七巷時，習(xí)近平多次提出，采取積極保護與利用的方式，在保護的基礎(chǔ)上加以改造與利用。2021 年3 月24 日，習(xí)近平總書記在福州三坊七巷歷史文化街區(qū)考察調(diào)研時強調(diào)，“保護好傳統(tǒng)街區(qū)”，保存城市的歷史及其文脈，同時以珍愛之心、尊崇之心對待傳統(tǒng)街區(qū)［2］。

（二）習(xí)近平總書記關(guān)于福州歷史文化街區(qū)保護的重要指示的精神實質(zhì)

第一，傳承歷史文脈。文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的珍貴財產(chǎn)，承接燦爛文明，連接民族精神，延續(xù)歷史文化，深厚滋養(yǎng)社會主義精神文明建設(shè)。

第二，弘揚傳統(tǒng)文化。文化遺產(chǎn)能弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其精神影響滲透到當(dāng)代生活中，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，而對文化遺產(chǎn)的保護更能惠及后代子孫。

第三，賡續(xù)民族精神血脈。文化遺產(chǎn)保護的重要功能之一是賡續(xù)傳承民族精神血脈。文化遺產(chǎn)保護可以更好地傳承民族精神血脈，民族精神血脈賡續(xù)可以更好地彰顯文化遺產(chǎn)價值［3］。

福州市學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記對福州歷史文化街區(qū)保護的重要指示精神，加大保護力度。一方面，頒布了一系列保護法規(guī)等規(guī)范性文件，編制了《蒼霞?xì)v史建筑群保護規(guī)劃》《朱紫坊歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃》等多項專項規(guī)劃，啟動了15 個特色街區(qū)建設(shè)，并從街區(qū)保護擴展至歷史文化名城保護。也先后公布實施了《福州市歷史建筑保護管理辦法（試行）》等法律規(guī)章，把歷史文化街區(qū)保護列入城市建設(shè)的總體布局。另一方面，進一步加強對歷史文化街區(qū)的整體保護性建設(shè)［4］。從地方到中央，習(xí)近平總書記關(guān)于歷史文化街區(qū)保護的重要指示精神是始終如一的。

二、歷史文化街區(qū)蘊含著豐富的社會主義核心價值觀因素

文化與價值互為聯(lián)系，價值是文化的核心，呈現(xiàn)價值的載體則是文化。作為地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，歷史文化街區(qū)與社會主義核心價值觀也有著密切的關(guān)系。

（一）進一步滋養(yǎng)著社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

歷史文化街區(qū)一個突出的特征就是它生根發(fā)芽于本土文化，傳承的文脈具有獨特的地域性，不同地域的歷史文化街區(qū)承載的傳統(tǒng)文化各不相同，為社會主義核心價值觀提供珍貴的文化土壤和精神滋養(yǎng)。歷史文化街區(qū)中傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的內(nèi)容豐富多彩，如傳統(tǒng)建筑、居民生活方式、民俗民風(fēng)、音樂戲劇等。傳統(tǒng)建筑是歷史文化街區(qū)最直接的、具有標(biāo)志性的物質(zhì)文化載體，富有地方特色的傳統(tǒng)生活方式是歷史文化街區(qū)生活原真性的首要表征，游客可以通過體驗歷史文化街區(qū)中的民俗民風(fēng)、音樂、戲劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進而感悟到傳統(tǒng)地域文化的魅力。

（二）進一步彰顯社會主義核心價值觀的文化底蘊

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化明確指出國家、社會、公民三方面的價值要求，并將它們?nèi)诤蠟橐?。歷史文化街區(qū)保存著優(yōu)秀的地域歷史文化資源，蘊含著這三方面價值要求的精神與文化內(nèi)涵。同樣，社會主義核心價值觀共存于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，也清楚點明這三方面的價值要求，體現(xiàn)了社會主義制度的本質(zhì)要求，具有鮮明的時代性、現(xiàn)實性。

（三）與社會主義核心價值觀存在契合點

社會主義核心價值觀的民本、和合、大同等思想理念倡導(dǎo)的核心價值訴求，與歷史文化街區(qū)承載的地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相契合，發(fā)揚光大這些內(nèi)容衍生出的價值追求，貫穿到日常生活、學(xué)習(xí)和工作中［5］。促進社會主義核心價值觀的培育踐行，需將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中。實踐證明，社會的穩(wěn)定發(fā)展、社會的文明進步、個人的成長發(fā)展始終體現(xiàn)著社會主義核心價值觀的基本要求，緊密相連著優(yōu)秀地域傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵［6］。

三、挖掘歷史文化街區(qū)蘊含的社會主義核心價值觀因素的現(xiàn)實意義

（一）推進地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論淵源的研討

挖掘歷史文化街區(qū)蘊含的社會主義核心價值觀因素，研討地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論資源，使其進一步滋養(yǎng)著核心價值觀的內(nèi)涵，彰顯著核心價值觀的文化底蘊，促進核心價值觀發(fā)揮“強信心、聚民心”的功能，促進核心價值觀增強“暖人心、筑同心”的作用。

第一，誠實守信理念。當(dāng)今，科學(xué)定位誠實守信的價值選擇，可從傳統(tǒng)的誠信價值理念中汲取有益的營養(yǎng)。歷史文化街區(qū)承載的地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也蘊含著誠實守信的理論資源。如福州上下杭?xì)v史文化街區(qū)蘊含著豐富的閩商文化，通過參觀老建筑、以說書的形式宣傳會館的來源、舉辦美食文化節(jié)、設(shè)置主題宣傳展板、用閩劇唱一唱上下杭商業(yè)的發(fā)展歷程、用福州評話說一說經(jīng)商故事、組織讀書會讀一讀《上下杭史話》等方式影響老百姓對誠實守信理念的認(rèn)識。社會主義核心價值觀在個人層級上對公民提出的價值要求之一就是誠信，反映公民為人處事的道德底線和基本準(zhǔn)則。公民自覺培育、踐行社會主義誠信理念，必須明確誠信對當(dāng)今社會價值操守的重要作用。公民個人恪守誠信理念，從根本上保障社會運行，涵養(yǎng)著社會主義核心價值觀。挖掘“恪守誠信”思想的時代價值，有利于提升公民的道德水平。

第二，勤勉敬業(yè)理念。地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也蘊含著豐富的勤勉敬業(yè)的理論資源，忠于職守、敬業(yè)樂業(yè)、嚴(yán)肅認(rèn)真、踏實勤懇等價值理念仍是如今不可或缺的。如福州連江溫麻街區(qū)凸顯連江“崇文尚禮、廉政重教”的傳統(tǒng)文化，通過舉辦街區(qū)保護修繕成果展、舉辦老照片展和舊物件展、開放如楊家古厝等古民居、設(shè)立溫麻記憶館、設(shè)置福州市紅色旅游線路宣傳欄、設(shè)置手工藝體驗區(qū)、設(shè)立民俗文化展館、展示銷售相關(guān)文化文創(chuàng)產(chǎn)品、宣講歷史人物故事、舉辦社區(qū)文化節(jié)等方式影響著老百姓對勤勉敬業(yè)思想的理解。而汲取地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與敬業(yè)思想有關(guān)的主要內(nèi)容，可以豐富、深化新時代敬業(yè)觀念。愛崗敬業(yè)凝聚著公民在職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的最大價值共識，要求公民無私奉獻、盡職盡責(zé)，促成個人人生價值的實現(xiàn)，并為實現(xiàn)中國夢貢獻力量。

第三，厚德仁愛理念。厚德仁愛也是地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓理念，即一是要妥善對待自己與他人的關(guān)系，即善愛他人，與他人友好相處；二是要善愛萬物、善待自然，重視人與自然友善相處。如福州三坊七巷歷史文化街區(qū)通過豎立歷史人物雕像、開設(shè)民俗博物館、舉辦主題講座、舉辦書畫展、宣講歷史人物故事、舉行二十四節(jié)氣活動、志愿者活動、傳統(tǒng)中醫(yī)坐診等提升居民善愛他人、善愛萬物、善待自然的理念。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的友善理念，在一定程度上可視為“厚德仁愛”的當(dāng)代體征。將傳統(tǒng)友善思想進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，植入社會主義核心價值觀的培育和踐行過程，崇尚、加強友善這一價值理念在個體成長、社會發(fā)展過程中的主要作用，這是挖掘社會主義核心價值觀文化底蘊的重點所在［5］。

第四，和合理念。和合思想包含普遍和諧的價值理念、中庸之道的價值調(diào)和、和而不同的價值選擇。如福州臺江南公園街區(qū)以商貿(mào)朝貢文化、手工藝文化、愛國主義文化為主題，通過開展茶攤文化節(jié)、開展夏日文化月活動、游玩園區(qū)景觀和建筑、居民晨間鍛煉和晚散步、宣講歷史人物故事、參觀民俗博物館、組織小學(xué)生游園、宣傳公園入口處“請用國貨”石碑的來歷、荷花池寫生等影響著老百姓對和合思想的理解。建設(shè)和諧社會主義社會，首先要建立起和諧的人際關(guān)系，社會主義核心價值觀建設(shè)必不可少。歷史文化街區(qū)保護，在一定程度上挖掘、汲取傳統(tǒng)和合理念的精華，將培育和踐行社會主義核心價值觀落到實處、收到實效。

第五，民富國強理念。民富國強理念是新時代中國的首要價值目標(biāo)，具有厚重、深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和思想淵源，優(yōu)秀地域傳統(tǒng)文化同樣全方位闡釋民富國強的重要作用。如福州三坊七巷歷史文化街區(qū)凸顯因歷史上多種文化交融而形成的豐富多樣的地域文化以及獨具特色的名人文化，通過文藝表演、手工藝品展銷、美食節(jié)、元宵燈會、建設(shè)民俗文化廣場、廟會、土特產(chǎn)展覽、參觀名人故居、戲曲表演、節(jié)日慶?；顒?、開設(shè)特色餐飲館、主題競賽等加強居民的富強理念與愛鄉(xiāng)情懷。社會主義核心價值觀的開篇之句就是富強，居于國家層面的具體要求的首要位置，蘊藏著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，呈現(xiàn)全體中國人的價值追求。

（二）推進社會主義核心價值觀建設(shè)實施途徑的延長

第一，豐富宣傳教育方式。其一，歷史文化街區(qū)采取各種切實有效的保護，利用文化遺產(chǎn)的舉措，尤其是契合當(dāng)下生活的措施，如通過建立官方網(wǎng)站、微信公眾號、直播公眾號、手機應(yīng)用軟件、抖音賬號等平臺，引導(dǎo)大眾自覺接受、認(rèn)同核心價值觀的倡議，這必須建立在引導(dǎo)大眾掌握、體悟社會主義核心價值觀與國家發(fā)展、社會進步和個人成長三者之間辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上，并逐漸內(nèi)化于心外化于行。其二，歷史文化街區(qū)緊密依托大數(shù)據(jù)平臺保護利用文化遺產(chǎn)，開設(shè)歷史文化街區(qū)保護網(wǎng)上課程，介紹各街區(qū)社會主義核心價值觀主題區(qū)。因此，要拉近社會主義核心價值觀與大眾間的心理距離，滿足大眾的精神需求，使培育踐行社會主義核心價值觀獲得事半功倍的效果［7］。

第二，健全制度保障的機制。社會主義核心價值觀與社會制度體系相互滲透、相互作用，有序推進社會主義核心價值觀的民眾認(rèn)可［7］，所以勢必建立健全的制度保障機制。如由政府部門印制《歷史文化街區(qū)社會主義核心價值觀建設(shè)主題區(qū)的實施意見》《歷史文化街區(qū)社會主義核心價值觀建設(shè)主題區(qū)的工作方案》等文件，使居民和社會各方力量均能同行政組織、規(guī)劃部門對話，用制度保障社會主義核心價值觀的建設(shè)落到實處。

（三）強化大眾對錯誤思潮的抵制

當(dāng)今社會，相當(dāng)部分群眾簡單化對待馬克思主義與中國特色社會主義之間的關(guān)系，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義之間的關(guān)系絕對化，片面地把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對立起來，忽略社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的科學(xué)關(guān)系，導(dǎo)致歷史虛無主義和文化保守主義等錯誤思潮的產(chǎn)生。

歷史文化街區(qū)具有多重價值，包括歷史價值、文化價值、藝術(shù)價值、社會價值、經(jīng)濟價值、教化價值等。其歷史價值在于，歷史文化街區(qū)記錄了城市歷史演變的軌跡，為古建筑、城市社會形態(tài)等研究提供重要歷史資料。其文化價值在于，歷史文化街區(qū)記載了眾多歷史事件、歷史人物，多角度反映人們的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、價值理念和地域文化。其藝術(shù)價值在于，歷史文化街區(qū)擁有“美”的特征，具有美學(xué)鑒賞的意義。其社會價值在于，歷史文化街區(qū)是城市對外宣傳、展示其獨特傳統(tǒng)文化和歷史發(fā)展的舞臺。其經(jīng)濟價值在于，歷史文化街區(qū)的歷史底蘊可以給自身帶來更多的經(jīng)濟效益。其教化價值在于，通過歷史文化街區(qū)知曉居民以前的生活狀態(tài)、鄰里關(guān)系、社會交往等，使大眾從中獲得認(rèn)同感、歸屬感。發(fā)揮歷史文化街區(qū)多重價值的作用，弘揚核心價值訴求，可以幫助大眾更好地抵御不良社會思潮的影響和毒害。

四、結(jié)語

歷史文化街區(qū)是人文歷史傳承的重要載體，承載著城市文脈，滿載著居民的城市記憶與認(rèn)同感，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。社會主義核心價值觀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和諧并存，密不可分。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定傳統(tǒng)文化自信；培育和踐行社會主義核心價值觀，堅定社會主義核心價值觀理論自信。只有這樣，才能更好地服務(wù)于人民和社會，加快實現(xiàn)中國夢的歷史進程。中國文化軟實力的靈魂在于社會主義核心價值觀，如何進一步創(chuàng)新歷史文化街區(qū)保護，如何進一步挖掘利用歷史文化街區(qū)蘊含的社會主義核心價值觀因素，助推文化軟實力的提升，助推中國夢的實現(xiàn)，這些值得進一步思考。