王 強(qiáng) 張宇娜

英雄模范是一個(gè)獨(dú)具中國特色的社會形象，富有強(qiáng)大的精神引領(lǐng)力和持久的生命力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出?！盵1]中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民正在進(jìn)行的中國特色社會主義偉大事業(yè)，是一項(xiàng)呼喚英雄、造就英雄的千秋偉業(yè)。人民群眾是推動(dòng)社會發(fā)展的主體力量，是真正的英雄。從當(dāng)前研究現(xiàn)狀來看，對英雄模范這一主題多側(cè)重宣傳，但從學(xué)理層面進(jìn)行闡釋的成果相對較少。明白了這個(gè)道理，構(gòu)建新時(shí)代中國共產(chǎn)黨英雄模范觀框架體系、形成崇尚英雄的氛圍的重要性就順理成章了。

一、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨英雄模范觀的生成邏輯

新時(shí)代中國共產(chǎn)黨英雄模范觀的生成理論意蘊(yùn)博大、歷史積淀深厚、問題導(dǎo)向精準(zhǔn)，是三者的辯證統(tǒng)一。其出場既傳承于馬克思主義英雄觀，也根植于中國共產(chǎn)黨崇尚英雄的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是立足于糾治歷史虛無主義的現(xiàn)實(shí)要求。

（一）理論邏輯：傳承于馬克思主義的英雄觀

馬克思主義經(jīng)典作家立足于人類社會發(fā)展規(guī)律，探討了英雄人物和人民群眾及其關(guān)系，構(gòu)成了馬克思主義英雄觀的主要內(nèi)容。英雄人物對社會發(fā)展起著重要作用，但是英雄人物的產(chǎn)生需要滿足一定條件。一方面，英雄是時(shí)代的產(chǎn)物。所謂不是英雄造時(shí)勢，而是時(shí)勢造英雄。正如馬克思所說：“如愛爾維修所說的每一個(gè)社會時(shí)代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來?！盵2]一個(gè)國家、一個(gè)民族在不同的時(shí)勢造就的英雄體現(xiàn)了偶然性和必然性的統(tǒng)一。恩格斯指出：“恰巧某個(gè)偉大人物在一定時(shí)間出現(xiàn)于某一國家，這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是，如果我們把這個(gè)人除掉，那時(shí)就會需要有另外一個(gè)人來代替他，并且這個(gè)代替者是會出現(xiàn)的，——或好或壞，但是隨著時(shí)間的推移總是會出現(xiàn)的。”[3]另一方面，英雄是從群眾中產(chǎn)生的。人民群眾是英雄人物發(fā)揮作用的力量源泉，其價(jià)值呈現(xiàn)脫離不了人民群眾。英雄人物只是普通人民群眾中的一分子，他們是在特定歷史背景中，從人民群眾中成長起來的。“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”。[4]因此，英雄之所以能成為英雄，正是他們的思想和行動(dòng)順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求，代表了廣大人民群眾的根本利益。

總體來說，雖然群眾史觀和英雄史觀是對立的，但群眾和英雄不是對立的。與英雄史觀不同的是，馬克思主義英雄觀不僅承認(rèn)英雄人物的作用，也承認(rèn)人民群眾的作用。馬克思主義經(jīng)典作家科學(xué)揭示了英雄人物和人民群眾的辯證關(guān)系。人民群眾是真正的英雄，是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。英雄是人民群眾中的杰出人物，其作用發(fā)揮和地位呈現(xiàn)歸根到底受制并從屬于人民群眾。無產(chǎn)階級英雄人物對人民群眾的依賴度更高，唯有真正符合無產(chǎn)階級和人民群眾的利益和要求，英雄才能顯示出其真正的價(jià)值。

（二）歷史邏輯：根植于中國共產(chǎn)黨崇尚英雄的優(yōu)良傳統(tǒng)

崇尚英雄不僅是人類情感的自然流露，而且通浚了一個(gè)民族的精神血脈?！霸谥腥A民族的幾千年的歷史中，產(chǎn)生了很多的民族英雄和革命領(lǐng)袖。所以，中華民族又是一個(gè)有光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)的民族?！盵5]無論是在新民主主義革命時(shí)期，還是在社會主義建設(shè)時(shí)期和改革時(shí)期，中國共產(chǎn)黨始終對英雄懷有敬仰之情，將英雄放在極其重要的地位。

在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東充分肯定蘇區(qū)婦女的偉大作用，他指出，“在查田運(yùn)動(dòng)等各種群眾斗爭上，……都表現(xiàn)她們的英雄姿態(tài)與偉大成績?！盵6]在進(jìn)行革命斗爭的同時(shí)，毛澤東也非常重視文化的作用，他說：“魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄?！盵7]在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東召開“紀(jì)念孫中山逝世十三周年及追悼抗敵陣亡將士大會”，悼念犧牲的英勇戰(zhàn)士。在解放區(qū)開展的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，中共中央多次召開各種形式的勞動(dòng)英雄大會，以褒獎(jiǎng)英雄模范。在中華人民共和國成立之時(shí)，毛澤東明確提出“人民英雄永垂不朽”[8]，作出了人民群眾是真正英雄這一論斷。中華人民共和國成立后，黨和政府隨即召開了全國戰(zhàn)斗英雄代表會議和全國工農(nóng)兵勞動(dòng)模范代表會議，并陸續(xù)開展各項(xiàng)學(xué)習(xí)雷鋒、焦裕祿等英雄模范的活動(dòng)，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨重視英雄模范的價(jià)值理念，表明中國共產(chǎn)黨對英雄模范的認(rèn)識更加自覺，也使中國共產(chǎn)黨崇尚英雄的優(yōu)良傳統(tǒng)得以不斷弘揚(yáng)。

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨開始注重從制度層面加強(qiáng)對英雄模范人物的宣傳和褒獎(jiǎng)。1985年頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)青少年教育 預(yù)防青少年違法犯罪的通知》強(qiáng)調(diào)，要通過宣傳英雄模范的先進(jìn)事跡教育青少年奮發(fā)有為。1994年發(fā)布的《愛國主義教育實(shí)施綱要》提出要加大對英雄模范人物的宣傳力度。1996年發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》提出要關(guān)愛英雄模范和先進(jìn)人物，幫助他們解決實(shí)際問題，這就從制度層面對給予英雄模范以精神鼓勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)提出了要求。

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記多次踏尋英雄、緬懷英烈，并在系列重要講話中講述英雄模范故事、致敬英雄精神。2014年國家首次以立法形式設(shè)立烈士紀(jì)念日，并于2018年頒布了《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》，以保護(hù)英雄烈士。

（三）現(xiàn)實(shí)邏輯：立足于糾治歷史虛無主義的錯(cuò)誤思潮

歷史虛無主義是一種錯(cuò)誤的社會文化思潮，它既否定人民群眾的歷史作用，也否定英雄人物的偉大貢獻(xiàn)。歷史虛無主義經(jīng)常任意歪曲或解構(gòu)歷史真相，褻瀆英雄人物。正如列寧所指出的，“在社會現(xiàn)象領(lǐng)域，沒有哪種方法比胡亂抽出一些個(gè)別事實(shí)和玩弄實(shí)例更普遍、更站不住腳的了?！盵9]近年來，互聯(lián)網(wǎng)新媒體的發(fā)展使人們獲取信息的渠道日益多元化，也給歷史虛無主義提供了趁虛而入的機(jī)會，他們虛無歷史、虛無英雄，嚴(yán)重威脅著馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。剖析歷史虛無主義的種種蹩腳表現(xiàn)，不難發(fā)現(xiàn)歷史虛無主義錯(cuò)誤思潮就是打著學(xué)術(shù)研究、重塑歷史真相的旗號，肆意詆毀英雄模范，抹黑英雄模范形象，貶損英雄模范名譽(yù)，以削弱他們的精神價(jià)值，進(jìn)而消解主流意識形態(tài)對英雄模范的正面宣傳。網(wǎng)絡(luò)文化惡搞的背后反映了意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭愈演愈烈，習(xí)近平總書記指出：“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！盵10]

英雄模范是一個(gè)國家光輝歷史記憶的縮影，尊重英雄模范是人類的道德底線。一個(gè)國家、一個(gè)民族如果不尊重自己的英雄，歷史虛無主義就會乘隙而入，國家就會喪失自己的價(jià)值標(biāo)識，迷失前進(jìn)的方向。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，意識形態(tài)呈現(xiàn)多元化、多變化的特征。面對歷史虛無主義錯(cuò)誤思潮對中華民族歷史和英雄造成的危害，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“對中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情?！盵11]

二、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨英雄模范觀的主要內(nèi)容

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代這一歷史方位，針對英雄模范這一特定主題，創(chuàng)造性地提出了一系列重要論述。其中以民族英雄和人民群眾為主體的英雄人物、以愛國、奮斗、擔(dān)當(dāng)為重點(diǎn)的英雄精神和以忠誠、執(zhí)著、樸實(shí)為核心的英雄品格構(gòu)成了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨英雄觀的主要內(nèi)容。

（一）以民族英雄和人民群眾為主體的英雄人物

中華民族是偉大的民族，其偉大之處的特征之一就是在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期都涌現(xiàn)出了無數(shù)的民族英雄。從數(shù)量來看，民族英雄可以分為民族英雄個(gè)體和民族英雄群體。民族英雄個(gè)體首先包括黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年、周恩來同志誕辰120周年、鄧小平同志誕辰110周年等均發(fā)表重要講話，深切緬懷他們對黨、對國家、對人民做出的不朽功勛。習(xí)近平總書記指出，“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人?！盵12]民族英雄個(gè)體其次還包括為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定、科技進(jìn)步、人民幸福等做出卓越貢獻(xiàn)的杰出人物。習(xí)近平總書記對我國兩院院士給予高度評價(jià)，他指出，“我們的很多院士都具有‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的深厚情懷，都是‘干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人’的民族英雄！”[13]自古英雄出少年，民族英雄個(gè)體還包括在人類歷史長河中涌現(xiàn)出的青年英杰，這些青年英雄必將成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的生力軍。就民族英雄群體而言，“近代以來，一切為中華民族獨(dú)立和解放而犧牲的人們，一切為中華民族擺脫外來殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭的人們，一切為中華民族掌握自己命運(yùn)、開創(chuàng)國家發(fā)展新路的人們，都是民族英雄，都是國家榮光?！盵14]

從某種意義上講，中華民族史是一部民族英雄史，更是一部人民群眾創(chuàng)造的歷史。人民群眾是真正的英雄，國家的發(fā)展壯大離不開每一個(gè)人的奮斗。習(xí)近平總書記指出：“歷史是人民創(chuàng)造的，英雄的人民創(chuàng)造英雄的歷史。”[15]堅(jiān)持人民群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)。首先，要做到以人民為中心。“我們必須把人民利益放在第一位，任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟?！盵16]其次，要堅(jiān)信人民群眾是我們的力量源泉?？姑涝膫ゴ髣倮C明，“中國共產(chǎn)黨的力量，人民軍隊(duì)的力量，根基在人民?！盵17]最后，要正確認(rèn)識平凡和偉大的辯證統(tǒng)一關(guān)系?！笆郎蠜]有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人?！盵18]偉大出自平凡，平凡造就偉大，要在平凡的工作崗位上書寫不平凡的人生。

（二）以愛國、奮斗、擔(dān)當(dāng)為重點(diǎn)的英雄精神

英雄精神是一個(gè)民族的象征和靈魂，它不僅生動(dòng)詮釋了中國精神，還豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。”[19]英雄精神的核心是愛國，從這個(gè)意義上講，英雄精神是民族精神最集中的表達(dá)，是社會主義核心價(jià)值觀最鮮明的體現(xiàn)。英雄模范作為英雄精神的人格化象征，之所以能夠贏得國家和社會的禮遇與尊重，就在于他們有以國為國、以天下為天下的愛國情懷。習(xí)近平總書記致敬孫中山，因?yàn)樵谒砩象w現(xiàn)了“熱愛祖國、獻(xiàn)身祖國的崇高風(fēng)范”。弘揚(yáng)以愛國主義為核心的英雄精神是一種高度的文化自覺和文化自信，體現(xiàn)了中華民族的主旋律和共同價(jià)值追求。

在以愛國主義為核心的英雄精神中，還包含奮斗精神和擔(dān)當(dāng)精神。奮斗是一種積極進(jìn)取的精神力量，是英雄模范身上鮮明的底色。歷史上，一代又一代的英雄人物為了黨和國家的事業(yè)自強(qiáng)不息、奮力拼搏，不斷充盈著我們的精神世界。習(xí)近平總書記倡導(dǎo)我們學(xué)習(xí)革命英雄朱德“一生學(xué)習(xí)、一生向前”的奮斗精神，評價(jià)周恩來是“自我革命、永遠(yuǎn)奮斗的杰出楷模”。習(xí)近平總書記指出：“對一切為黨、為國家、為人民作出奉獻(xiàn)和犧牲的英雄模范人物，我們都要發(fā)揚(yáng)他們的精神，從他們身上汲取奮發(fā)的力量，共同為推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗?！盵20]講擔(dān)當(dāng)、重?fù)?dān)當(dāng)是英雄模范顯著的精神風(fēng)貌和崇高境界。擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)為創(chuàng)新意識，這是擔(dān)當(dāng)精神的前提條件，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的思想狀態(tài)?！伴_拓創(chuàng)新，是鄧小平同志一生最鮮明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，也永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有的歷史擔(dān)當(dāng)?！盵21]擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)為責(zé)任意識，這是擔(dān)當(dāng)精神的核心內(nèi)涵，體現(xiàn)了高度自覺的行為操守。擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)為敬業(yè)意識，這是擔(dān)當(dāng)精神的基本要求，體現(xiàn)了崇高的職業(yè)價(jià)值觀。

（三）以忠誠、執(zhí)著、樸實(shí)為核心的英雄品格

2019年，在國家勛章和國家榮譽(yù)頒獎(jiǎng)儀式中，習(xí)近平總書記指出：“今天我們以最高規(guī)格褒獎(jiǎng)英雄模范，就是要弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)出的忠誠、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格?！盵22]這一論述構(gòu)成了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨英雄模范觀的核心內(nèi)容，是對革命、建設(shè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨英雄模范觀的凝練和升華。

“忠誠，就是英雄模范們都對黨和人民事業(yè)矢志不渝、百折不撓，堅(jiān)守一心為民的理想信念，堅(jiān)守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，用一生的努力譜寫了感天動(dòng)地的英雄壯歌?！盵23]堅(jiān)守馬克思主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想是共產(chǎn)黨人的立身之本，是英雄模范最鮮明的政治品格。在中國共產(chǎn)黨百年的偉大征程中，無數(shù)英雄烈士終其一生堅(jiān)守初心，守護(hù)共產(chǎn)黨人的精神家園，彰顯了堅(jiān)守理想信念的英雄品格。“執(zhí)著，就是英雄模范們都在黨和人民最需要的地方?jīng)_鋒陷陣、頑強(qiáng)拼搏，幾十年如一日埋頭苦干，為國為民奉獻(xiàn)的志向堅(jiān)定不移，對事業(yè)的堅(jiān)守?zé)o怨無悔，為民族復(fù)興拼搏奮斗的赤子之心始終不改?！盵24]執(zhí)著是英雄模范克服困難，實(shí)現(xiàn)理想的重要條件，體現(xiàn)了英雄模范的堅(jiān)定意志和不竭動(dòng)力。英雄模范不是一天練成的，是通過苦難磨煉鑄就的。英雄模范之所以能成為真正的民族脊梁，就是因?yàn)樗麄儗摇⒚褡搴腿嗣竦氖聵I(yè)轉(zhuǎn)化為自身的事業(yè)，用一生的執(zhí)著踐行時(shí)代賦予的使命?！皹銓?shí)，就是英雄模范們都在平凡的工作崗位上忘我工作、無私奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，舍小家顧大家，具有功成不必在我、功成必定有我的崇高精神，其中有很多同志都是做隱姓埋名人、干驚天動(dòng)地事的典型，展現(xiàn)了一種偉大的無我境界?！盵25]樸實(shí)是一種默默無聞的奉獻(xiàn)，體現(xiàn)了英雄模范純粹謙遜的工作作風(fēng)。英雄并不是“高大全”“模式化”的形象，只要我們弘揚(yáng)英雄模范的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)英雄模范的偉大事跡，把小我融入大我，在平凡的崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的成就。

三、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨英雄模范觀的實(shí)踐路徑

英雄模范是一個(gè)民族最閃亮的坐標(biāo)。中國共產(chǎn)黨英雄模范觀的建構(gòu)不僅是歷史必然，也是時(shí)代自覺。習(xí)近平總書記指出：“我們要銘記一切為中華民族和中國人民作出貢獻(xiàn)的英雄們，崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學(xué)習(xí)英雄，關(guān)愛英雄，戮力同心為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！”[26]這為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨英雄模范觀的實(shí)踐路徑指明了現(xiàn)實(shí)方向。

（一）講好英雄模范故事，夯筑崇尚英雄的精神高地

一個(gè)時(shí)代的精神高地和價(jià)值追求，往往通過這個(gè)時(shí)代的英雄模范得到最集中的體現(xiàn)。人們總是從英雄模范的故事里，感受精神、蕩滌靈魂，以此引導(dǎo)弘揚(yáng)并踐行社會主義核心價(jià)值觀。通過講好英雄模范的故事，可以促進(jìn)人們在感受英雄模范故事的過程中，摧毀陳舊自我，弘揚(yáng)中國精神，為中國特色社會主義建設(shè)提供精神動(dòng)力。

講好英雄模范故事，需要重點(diǎn)解決好講什么，怎么講的問題，是內(nèi)容和形式的辯證統(tǒng)一。從內(nèi)容上講，英雄模范故事是一個(gè)包含英雄人物、英雄精神和英雄品格等在內(nèi)的有機(jī)統(tǒng)一體。選取什么樣的故事進(jìn)行講述直接影響受眾對英雄模范的認(rèn)知和認(rèn)同。以往對英雄模范的宣傳往往存在一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為英雄模范的形象越高大越有教育意義。其實(shí)偉大出自平凡，英雄模范也是人民群眾中的一員。為此，講好英雄模范的故事要遵循“源于人民群眾，高于人民群眾”的原則，實(shí)事求是地講述英雄模范的生命足跡和內(nèi)心世界，從而拉近英雄模范與普通大眾的距離，增強(qiáng)人們崇尚英雄的自覺性，激發(fā)人們心向往之的強(qiáng)烈愿望。從形式上講，崇尚英雄、向往崇高，是一個(gè)時(shí)代精神的主流。“能否高瞻遠(yuǎn)矚地提煉出能夠反映時(shí)代特征的主題，并且從這個(gè)高度來表現(xiàn)英雄人物的革命精神和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌，就成為決定人物通訊成敗、優(yōu)劣的關(guān)鍵?！盵27]因此，把握時(shí)代特點(diǎn)是講好英雄模范故事的重中之重。我們要將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的光榮使命和弘揚(yáng)中國精神的實(shí)踐要求自然蘊(yùn)含在英雄模范故事中，以此來夯筑精神高地、樹立價(jià)值坐標(biāo)、勾勒屬于新時(shí)代的英雄群像。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)時(shí)代性并不意味著以往的英雄模范過時(shí)了。不同時(shí)代的英雄模范雖然彰顯的主題不同，但都積淀著中華民族最深厚的文化意蘊(yùn)和價(jià)值追求。對于以往時(shí)期涌現(xiàn)的英雄模范，我們要充分挖掘其時(shí)代價(jià)值，為講好新時(shí)代英雄模范故事提供豐富的精神給養(yǎng)。

（二）發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用，踐行學(xué)習(xí)英雄的自覺行動(dòng)

“偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)?！盵28]形成人人都崇尚英雄的良好社會生態(tài)，是為了更好地見賢思齊，學(xué)習(xí)英雄。在人類社會發(fā)展歷程中，人們所獲得的知識經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行的行為活動(dòng)大都是通過觀察、模仿榜樣得到的。英雄精神傳承同樣需要一個(gè)個(gè)鮮活的榜樣示范和典型引領(lǐng)。英雄模范是時(shí)代的標(biāo)桿，從英雄模范身上我們能感受到榜樣的力量、感悟到真理的力量。榜樣引領(lǐng)較單純灌輸而言更具在場感、生動(dòng)性和直觀性，通過發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)作用，可以實(shí)現(xiàn)以英雄事跡感染人、以英雄精神激勵(lì)人、以英雄品格塑造人，形成人人爭做英雄的良好社會風(fēng)尚。

榜樣的引領(lǐng)最終要落實(shí)到行動(dòng)中，才能衡量一個(gè)人的英雄觀是否得以確立。沒有人們對英雄精神的踐行，它所具有的塑造人格作用也就無法發(fā)揮。踐行學(xué)習(xí)英雄的自覺行動(dòng)一方面有利于傳承中國精神和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，另一方面有利于增強(qiáng)用英雄引領(lǐng)社會發(fā)展方向，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的自覺性。實(shí)踐養(yǎng)成是一個(gè)潤物無聲的過程，需要經(jīng)過一系列環(huán)節(jié)。首先，在認(rèn)知層面要深刻理會學(xué)習(xí)英雄的極端重要性，并對英雄精神的深刻內(nèi)涵進(jìn)行把握；其次，在情感層面要體悟?qū)W習(xí)英雄帶來的成就感和使命感，促進(jìn)積極情感的積累與升華；再次，在意志層面要養(yǎng)成自律意識，在內(nèi)心深處強(qiáng)化對英雄模范的追求和堅(jiān)守；最后，在行動(dòng)層面要植根生活、貼近實(shí)際，通過真實(shí)細(xì)致的身體力行，將學(xué)習(xí)英雄的普遍號召變成真正的自覺行動(dòng)。

（三）加強(qiáng)制度法規(guī)建設(shè)，打造捍衛(wèi)英雄的堅(jiān)強(qiáng)陣地

“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒?！盵29]近年來，一些國內(nèi)外敵對勢力一直妄圖加大思想滲透力度，抹黑黨的領(lǐng)袖，詆毀英雄模范，大肆散布?xì)v史虛無主義思潮。面對日益嚴(yán)峻的意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭，僅僅依靠受教育者的感性認(rèn)知和教育者的高處指引是不夠的，還需要加強(qiáng)制度法規(guī)建設(shè)，強(qiáng)化契約精神，將社會正常運(yùn)行所需要的最基本道德規(guī)范有機(jī)融入法制建設(shè)的框架之內(nèi)，把一般的道德要求提升為必要的法律訴求，用法律的約束力和強(qiáng)制性來打造捍衛(wèi)英雄的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

一方面，要加強(qiáng)制度法規(guī)的設(shè)計(jì)與執(zhí)行。要在立法中有鮮明的指向，把捍衛(wèi)英雄的要求體現(xiàn)在制度法規(guī)之中。2015年通過的《關(guān)于建立健全黨和國家功勛榮譽(yù)表彰制度的意見》明確提出要用法律手段捍衛(wèi)英雄。2018年通過的《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》對如何尊崇英雄給了明確規(guī)定，成為捍衛(wèi)英雄形象的重要宣言書。2019年通過的《新時(shí)代愛國主義實(shí)施綱要》把愛國主義精神融入相關(guān)法律法規(guī)和政策制度，要求對侵害英雄烈士的一切行為依法依規(guī)進(jìn)行嚴(yán)肅處理，就是指明要從法律層面捍衛(wèi)英雄的形象。另一方面，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場，許多丑化英雄形象、否定英雄貢獻(xiàn)的錯(cuò)誤思潮往往都以網(wǎng)絡(luò)為陣地迅速發(fā)酵，形成“蝴蝶效應(yīng)”。習(xí)近平總書記指出：“網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益。”[30]在互聯(lián)網(wǎng)意識形態(tài)斗爭這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場上，能否打贏捍衛(wèi)英雄的保衛(wèi)戰(zhàn)，直接關(guān)系到馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位?；诖耍婪訌?qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播途徑，牢牢把握網(wǎng)上輿論引導(dǎo)主動(dòng)權(quán)。從而外化為有形的制度，內(nèi)化為人們內(nèi)心的道德律，為捍衛(wèi)英雄營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（四）建立多維保障體系，形成關(guān)愛英雄的長效機(jī)制

英雄不僅是一個(gè)價(jià)值符號和宣傳口號，更是現(xiàn)實(shí)的個(gè)人。習(xí)近平總書記指出：“該保障的要保障好，該落實(shí)的政策必須落實(shí)，不能讓英雄流血又流淚?！盵31]因此，對英雄的關(guān)愛應(yīng)回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，建立健全包含褒揚(yáng)宣講、撫恤補(bǔ)助、社會優(yōu)待、醫(yī)療減免等在內(nèi)的保障體系，形成關(guān)愛英雄的長效機(jī)制。加強(qiáng)社會優(yōu)撫保障體系建設(shè)就是要通過關(guān)愛英雄的實(shí)際舉措來教育廣大人民群眾，特別是青少年肩負(fù)時(shí)代使命，勇做時(shí)代先鋒。

首先，要加大優(yōu)撫工作宣傳力度。通過表彰優(yōu)撫工作的先進(jìn)單位和個(gè)人，努力在社會上形成人人支持優(yōu)撫事業(yè)、人人關(guān)心優(yōu)撫對象、人人關(guān)注優(yōu)撫工作的良好社會風(fēng)尚，為優(yōu)撫事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造更加良好的軟環(huán)境。其次，要實(shí)現(xiàn)精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合。在精神層面，要加強(qiáng)優(yōu)撫文化建設(shè)，“我們要在全社會樹立崇尚英雄、緬懷先烈的良好風(fēng)尚，對為國犧牲、為民犧牲的英雄烈士，我們要永遠(yuǎn)懷念他們，給予他們極大的榮譽(yù)和敬仰，不然誰愿意為國家和人民犧牲呢？”[32]黨的十八大以來，黨和國家組建退役軍人事務(wù)部、設(shè)立烈士紀(jì)念日，向國家勛章和國家榮譽(yù)稱號獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)?，修繕或建立紀(jì)念館、紀(jì)念碑等，就是從精神層面體現(xiàn)國家對功勛的敬重，發(fā)揮優(yōu)撫褒揚(yáng)的愛國主義教育作用。在物質(zhì)層面，要從生產(chǎn)力發(fā)展水平出發(fā)，將貢獻(xiàn)作為重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，既要為英雄模范及其家屬提供基本生活保障，又要使他們的生活高于當(dāng)?shù)仄胀ㄈ罕姷囊话闼?，為英雄模范再做貢獻(xiàn)、再立新功提供良好的物質(zhì)條件。對于生活困難的英雄及其家庭，可以設(shè)立困難援助機(jī)制，在享受社會基本保障的基礎(chǔ)上，根據(jù)困難程度按照規(guī)定進(jìn)行幫扶。最后，要形成國家和社會合力。在國家承擔(dān)資金籌集主體責(zé)任和組織實(shí)施首要責(zé)任的基礎(chǔ)上，積極培育和發(fā)展社會力量參與優(yōu)撫保障工作，這樣既能切實(shí)履行政府職能，又能充分匯集社會力量，形成關(guān)愛英雄的同心圓。

總之，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨英雄模范觀就是如何看待和對待英雄的總觀點(diǎn)。從歷史來看，中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就始終對英雄懷有敬仰之情，把英雄模范放在極其重要的地位。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央賦予英雄模范以新的內(nèi)容，使之成為一個(gè)邏輯縝密、結(jié)構(gòu)完整的體系。新時(shí)代是成就英雄的時(shí)代，唯有以新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的英雄模范觀為指導(dǎo)和遵循，崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄，歷史虛無主義才會不攻自破，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢才能匯聚起磅礴力量。