田克勤

社會越是加速發(fā)展，時(shí)代越是需要理論思維，理論創(chuàng)新就越具有緊迫性。21世紀(jì)是需要理論的世紀(jì)，也是能夠產(chǎn)生理論的世紀(jì)。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，科學(xué)社會主義再次迎來新發(fā)展、煥發(fā)新活力。中國共產(chǎn)黨首倡“21世紀(jì)馬克思主義”，這對中國乃至世界馬克思主義的發(fā)展都具有重大而深遠(yuǎn)的意義，同時(shí)也成為把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史地位的重要依據(jù)。值此中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，習(xí)近平總書記指出：“新的征程上，我們必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹新時(shí)代中國特色社會主義思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義！”[1]發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義，成為理論界、學(xué)術(shù)界共同關(guān)注的重大命題。

一、21世紀(jì)馬克思主義概念的提出及其語境

20世紀(jì)與21世紀(jì)之交，學(xué)界關(guān)于21世紀(jì)馬克思主義的哲思就已開始萌動(dòng)。但鑒于蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界社會主義運(yùn)動(dòng)處于低潮；中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制剛建立不久，尚未形成較大的世界影響，加之“歷史終結(jié)論”“社會主義失敗論”等論調(diào)甚囂塵上，引發(fā)了馬克思主義信仰危機(jī)。這時(shí)，人們總體上對“世紀(jì)馬克思主義”未來的研究成果相對較少。進(jìn)入21世紀(jì)、特別是中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義中國化呈現(xiàn)出光明前景，越來越彰顯出鮮明的中國價(jià)值和世界意義。中國共產(chǎn)黨立足中國實(shí)際，洞察時(shí)代大勢，把握歷史主動(dòng)，率先提出并使用“21世紀(jì)馬克思主義”的概念。

“21世紀(jì)馬克思主義”的提出，經(jīng)歷了一個(gè)過程，集中反映了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持用馬克思主義解讀中國、觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代能力的提升。

早在2015年1月，習(xí)近平總書記在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)，首次明確提出了“21世紀(jì)中國的馬克思主義”的概念。他指出：“要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義。”[2]這就是要運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，以時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展為客觀依據(jù)，充分深化規(guī)律認(rèn)識、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)認(rèn)識、理論與實(shí)踐之間的辯證互動(dòng)和創(chuàng)新發(fā)展。這充分體現(xiàn)了提出“21世紀(jì)中國的馬克思主義”所具有的理論思維，為科學(xué)發(fā)展馬克思主義提供了指導(dǎo)。

2015年12月，習(xí)近平總書記在全國黨校工作會議上的講話中，明確用“21世紀(jì)馬克思主義”替代了“21世紀(jì)中國的馬克思主義”概念，并將“21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義”聯(lián)用。他指出：“希望黨校根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，加強(qiáng)理論總結(jié)和理論創(chuàng)新，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義作出努力?！盵3]他這次對概念表述簡化的同時(shí)，又將當(dāng)代中國馬克思主義補(bǔ)充進(jìn)來，將二者在同一語境下使用，既擴(kuò)大了“21世紀(jì)中國的馬克思主義”這一概念的內(nèi)涵，又明確補(bǔ)充進(jìn)“當(dāng)代中國馬克思主義”的既有話語。這充分表明，此時(shí)的馬克思主義中國化最新樣態(tài)仍然處于豐富發(fā)展的過程中，而兩次同時(shí)強(qiáng)調(diào)的“時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展”，正是迫切需要理論創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。

2016年5月，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上的講話中，已經(jīng)明確把“發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義”作為推進(jìn)馬克思主義中國化的一項(xiàng)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)。他指出：“我國哲學(xué)社會科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。”[4]這種提法是繼明確提出“21世紀(jì)馬克思主義”概念之后，所作出的具有指示性的任務(wù)部署，同時(shí)也是對加快構(gòu)建我國哲學(xué)社會科學(xué)，形成中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義的新要求。同年7月，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“理論上不徹底，就難以服人。我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽時(shí)代聲音，更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”[5]這就不僅明確提出了理論創(chuàng)新的緊迫性和徹底性問題，而且提出了開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界的更高要求。

2017年9月，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，必須立足中國、放眼世界，保持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，深刻認(rèn)識馬克思主義的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義，鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒?！盵6]這就明確提出了創(chuàng)新發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的基本原則和方法指南，進(jìn)一步深化了對“發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義”的認(rèn)識。不久，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記更加明確地闡述了21世紀(jì)馬克思主義理論創(chuàng)新的思路方法。他指出：“我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界！”[7]其中，“時(shí)代”是開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界的切入點(diǎn)；“當(dāng)代中國實(shí)踐”是開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界的動(dòng)力來源；“優(yōu)秀文明成果”是開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界的有益借鑒；改革開放和“三大規(guī)律”的認(rèn)識深化，則分別提供了開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界的實(shí)踐途徑和理論橋梁。2018年12月，在慶祝改革開放40周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人責(zé)無旁貸的歷史責(zé)任?！盵8]并再次強(qiáng)調(diào)了發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義所必須具備的“時(shí)代意識”“歷史眼光”“國際視野”和“創(chuàng)造性實(shí)踐”。

2021年7月，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。”[9]這就是我們在新的征程上既要繼續(xù)堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想不動(dòng)搖，又要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義！習(xí)近平總書記此次講話是站在中國共產(chǎn)黨成立100周年的歷史高度，對21世紀(jì)馬克思主義的新闡發(fā)。從黨的百年歷史上認(rèn)識這一理論，就必須深刻把握從馬克思主義到中國化馬克思主義的全部理論創(chuàng)新成果，并正確處理好“第一個(gè)堅(jiān)持”中的繼承發(fā)展關(guān)系、“第二個(gè)堅(jiān)持”中的“兩個(gè)結(jié)合”關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義。

總而言之，“21世紀(jì)馬克思主義”的概念，是習(xí)近平總書記在準(zhǔn)確研判“時(shí)代變化”和“實(shí)踐發(fā)展”的基礎(chǔ)上提出來的，其概念的凝練也有一個(gè)過程。從本質(zhì)上來說，21世紀(jì)馬克思主義是立足新的時(shí)代條件、面向世界和未來的馬克思主義理論形態(tài)。

21世紀(jì)馬克思主義的提出有其“歷史必然性”。它的提出并非偶然，而是具有深刻的現(xiàn)實(shí)根基。它既是時(shí)代的產(chǎn)物，也是實(shí)踐的成果。從歷史上看，馬克思主義歷經(jīng)創(chuàng)立、運(yùn)用于多國實(shí)踐并贏得革命勝利、出現(xiàn)世界社會主義運(yùn)動(dòng)低潮等狀態(tài)，而后因中國特色社會主義的創(chuàng)新發(fā)展而大放異彩，在新世紀(jì)指導(dǎo)中國實(shí)踐取得新的歷史性成就，呈現(xiàn)出馬克思主義發(fā)展的光明前景和科學(xué)社會主義的優(yōu)越性。事物發(fā)展有著“螺旋式”上升的趨勢，21世紀(jì)馬克思主義的出場，符合事物發(fā)展的規(guī)律。同時(shí)，我們也要看到：21世紀(jì)，中國與世界的關(guān)系因“中國越來越走向世界舞臺中央”而更為緊密，中國在影響全球經(jīng)濟(jì)政治格局，也在推動(dòng)著世界馬克思主義力量的增長。中國指導(dǎo)思想的維系和創(chuàng)新、國家實(shí)力的躍升、國際交流話語權(quán)的提升，將中國帶進(jìn)了引領(lǐng)世界馬克思主義潮流的主流位置，使中國樣本成為主流版本、中國平臺成為創(chuàng)新高地。正是中國國家影響力的躍升、以及世界社會主義發(fā)展式微的現(xiàn)狀，共同決定了中國化馬克思主義的時(shí)代責(zé)任和國際擔(dān)當(dāng)。中國馬克思主義的理論貢獻(xiàn)、發(fā)展格局、實(shí)踐關(guān)照必將在“負(fù)責(zé)任大國”的身份標(biāo)識上有所顯現(xiàn)。

21世紀(jì)馬克思主義的提出有其“現(xiàn)實(shí)必要性”?！?1世紀(jì)馬克思主義”概念的提出，雖然經(jīng)歷了一個(gè)過程，但它卻不僅是一個(gè)概念的凝練和建構(gòu)的過程，而恰恰說明，正是因?yàn)槲覀儠r(shí)代的需要和實(shí)踐的發(fā)展，才創(chuàng)造了這個(gè)概念。從現(xiàn)實(shí)看，隨著中華民族迎來偉大復(fù)興的強(qiáng)國時(shí)代、世界迎來“百年未有之大變局”，中國和世界的發(fā)展都在迫切呼喚能夠引領(lǐng)其創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)思想，21世紀(jì)馬克思主義應(yīng)運(yùn)而生并將不斷得到豐富和發(fā)展。無論是中國馬克思主義、中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)語境，還是世界馬克思主義、人類可持續(xù)發(fā)展語境，都在為21世紀(jì)馬克思主義提供著時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)土壤。從中國的現(xiàn)實(shí)來說，中國共產(chǎn)黨成立百年，已經(jīng)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的兩大奇跡，中華民族偉大復(fù)興已進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，這一現(xiàn)實(shí)更加需要科學(xué)的理論指導(dǎo)。而這些偉大成就的取得并不意味著歷史問題已經(jīng)全部、徹底解決，現(xiàn)實(shí)中還面臨著各種各樣的難題，中國的發(fā)展仍然面臨著考驗(yàn)。從世界的現(xiàn)實(shí)來說，當(dāng)今世界以美國為首的西方大國在國際事務(wù)中“興壁壘”“筑藩籬”，凡事以本國利益優(yōu)先，頻頻“退群”又屢屢干涉他國內(nèi)政，根本上說是因?yàn)榘詸?quán)主義、零和思維在作祟，導(dǎo)致全球治理失衡、失序，世界亟需能夠引領(lǐng)全球治理的新型理論指導(dǎo)。

21世紀(jì)馬克思主義的提出有其“未來前瞻性”。當(dāng)今世界，正處在整個(gè)世紀(jì)的前半段。提出“21世紀(jì)馬克思主義”，顯然具有明確的未來指向性。這種未來指向性或“前瞻性”，既指中國發(fā)展的未來，也指世界發(fā)展的未來；既指馬克思主義理論創(chuàng)新的未來，也指科學(xué)社會主義實(shí)踐創(chuàng)新的未來，是從歷史中走來，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，充滿戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略定力的未來。從未來的視角看，解決21世紀(jì)的時(shí)代課題、發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)切21世紀(jì)人類課題、發(fā)展科學(xué)社會主義、實(shí)現(xiàn)世界社會主義繁榮復(fù)興，都迫切需要21世紀(jì)馬克思主義。我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，決定了未來不平衡不充分的發(fā)展將繼續(xù)制約人民美好生活的實(shí)現(xiàn)程度，如何逐步調(diào)和并解決這一矛盾，需要有更加能夠反映時(shí)代新變化的理論指引。走向未來的征程上，中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，既需要“涉深水”“闖險(xiǎn)灘”，也需要“跨陷阱”“越高山”，還需要防范化解“黑天鵝”“灰犀?！笔录?，這些困難和挑戰(zhàn)是我們在未來前進(jìn)道路上必然會面臨的，也是我們必須有效解決和努力攻克的。同時(shí)，當(dāng)今世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，社會主義如何與資本主義并存、并在這種并存中體現(xiàn)出社會主義制度優(yōu)越性，就是這一理論必須關(guān)注和回應(yīng)的重大問題。提出21世紀(jì)馬克思主義，實(shí)質(zhì)上就是要以戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、底線思維、創(chuàng)新思維謀劃中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局，在理論上為未來中國和世界發(fā)展提供思想指導(dǎo)和實(shí)踐引領(lǐng)。

二、21世紀(jì)馬克思主義的理論蘊(yùn)涵及其邏輯分析

“21 世紀(jì)馬克思主義”是一個(gè)具有特定內(nèi)涵和擁有完整邏輯結(jié)構(gòu)的中國原創(chuàng)性概念。準(zhǔn)確理解這一理論的內(nèi)涵，就要特別注重明辨相關(guān)概念的內(nèi)在邏輯，將其置于中華民族偉大復(fù)興、中國社會主義發(fā)展、中國式現(xiàn)代化等基本維度，話語屬性、矛盾屬性、本質(zhì)屬性等多維屬性下加以統(tǒng)一理解，在其相互邏輯關(guān)聯(lián)中加以準(zhǔn)確把握。同時(shí)，準(zhǔn)確理解21世紀(jì)馬克思主義的時(shí)間向度、空間向度和本體向度，并準(zhǔn)確分析21世紀(jì)馬克思主義的理論形態(tài)。

（一）21世紀(jì)馬克思主義的本質(zhì)內(nèi)涵

在與當(dāng)代中國馬克思主義的邏輯關(guān)聯(lián)中，準(zhǔn)確認(rèn)識21世紀(jì)馬克思主義的本質(zhì)內(nèi)涵。黨的歷史文獻(xiàn)中出現(xiàn)這兩個(gè)概念時(shí)，經(jīng)常是聯(lián)用的表達(dá)形式。前者主要指改革開放以來在中國創(chuàng)立和發(fā)展起來的馬克思主義，它以中國特色社會主義理論體系為總的概括，承載了馬克思主義中國化的當(dāng)代理論成果；后者主要是指新世紀(jì)特別是新時(shí)代以來的理論創(chuàng)新形態(tài)，這一新形態(tài)又與前者存在密切的邏輯關(guān)聯(lián)，它既是當(dāng)代中國馬克思主義的組成部分，也是當(dāng)代中國馬克思主義關(guān)于社會實(shí)踐、未來前景、世界關(guān)涉的創(chuàng)新發(fā)展。在時(shí)間向度上，“當(dāng)代”和“21世紀(jì)”同樣都具有清晰的時(shí)間斷限，“當(dāng)代”著重強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)下的狀態(tài)，而由于“21世紀(jì)”才剛走過20年，未來還剩下大部分時(shí)間，它就兼具當(dāng)下而側(cè)重未來的狀態(tài)。因此，我們可以形象地說，當(dāng)代中國馬克思主義表現(xiàn)為“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，21世紀(jì)馬克思主義不僅表現(xiàn)為“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，還表現(xiàn)為“將來完成時(shí)”。從時(shí)間斷限上講，當(dāng)兩者所指為同一時(shí)間段的理論與實(shí)踐時(shí)，就是同一概念；當(dāng)前者所指鄧小平理論創(chuàng)立以來形成的馬克思主義發(fā)展，而后者所指習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想、包括未來的將要形成的理論形態(tài)時(shí)，二者就非同一概念，而是存在某種包含、交叉關(guān)系。就目前發(fā)展情況來看，21世紀(jì)馬克思主義與當(dāng)代中國馬克思主義在時(shí)間上繼起、空間上并存，呈現(xiàn)出一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。因此，“21世紀(jì)馬克思主義，是當(dāng)代中國馬克思主義在時(shí)間、空間上的‘外延式’發(fā)展，也是中國共產(chǎn)黨對社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的‘內(nèi)涵式’升華”[10]，是馬克思主義在21世紀(jì)的系統(tǒng)性發(fā)展和總體性概括。

在多維度中認(rèn)識21世紀(jì)馬克思主義的本質(zhì)屬性。從話語屬性上看，21世紀(jì)馬克思主義已經(jīng)成為具有中國風(fēng)格、中國作風(fēng)和中國氣派的理論主張。這主要得益于當(dāng)今中國的理論與實(shí)踐越來越具有世界意義的現(xiàn)實(shí)。它是在中國智慧走向世界、世界目光聚焦中國的時(shí)空交匯點(diǎn)上發(fā)生的馬克思主義的重大事件，成為中國話語走向世界前沿的“理論符號”，表征著中國話語逐步掌握和引領(lǐng)世界話語權(quán)。從矛盾屬性上看，21世紀(jì)馬克思主義深刻體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性統(tǒng)一的規(guī)律。馬克思主義具有普遍指導(dǎo)意義，這種理論指導(dǎo)的普遍性曾寓于各國的現(xiàn)實(shí)特殊性，相繼產(chǎn)生了列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。21世紀(jì)，中國特色社會主義再次展現(xiàn)出科學(xué)社會主義的普遍世界意義，實(shí)現(xiàn)了中國價(jià)值向人類價(jià)值的躍升，從而促使馬克思主義到21世紀(jì)馬克思主義呈現(xiàn)出“從普遍到特殊再到普遍”的內(nèi)在規(guī)律和外在趨勢。從本質(zhì)屬性上看，21世紀(jì)馬克思主義的正確發(fā)展無論實(shí)現(xiàn)何種突破、形成何種樣態(tài)，歸根結(jié)底還是以馬克思主義為根和魂，實(shí)質(zhì)上就是馬克思主義在21世紀(jì)的賡續(xù)。21世紀(jì)馬克思主義的底色和根脈是馬克思主義。同時(shí)，21世紀(jì)馬克思主義又是在這一理論基礎(chǔ)上的時(shí)代延展和理論創(chuàng)新。它既是中國的又是世界的，它由21世紀(jì)中國馬克思主義和21世紀(jì)世界馬克思主義共同組成。

（二）21世紀(jì)馬克思主義的基本向度

21世紀(jì)馬克思主義，有著明確的“時(shí)間向度”和“歷史意識”。它是由歷史繼承而來，以21世紀(jì)為坐標(biāo)原點(diǎn)，不斷豐富和發(fā)散的理論，內(nèi)在規(guī)定著“向前”與“向后”、繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一。21世紀(jì)馬克思主義，最直觀的印象就是時(shí)間印象。21世紀(jì)馬克思主義的時(shí)間向度，就是馬克思主義從過去到現(xiàn)在再到未來，不斷追求向前發(fā)展的趨勢。正確認(rèn)識21世紀(jì)馬克思主義的時(shí)間向度，要充分認(rèn)識到馬克思主義的繼承性和發(fā)展性，明確回顧過去、立足現(xiàn)實(shí)、展望未來的關(guān)系問題。一方面，要充分認(rèn)識到21世紀(jì)馬克思主義的繼承性。21世紀(jì)馬克思主義，從根本上說，是由馬克思主義、中國化馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義賡續(xù)發(fā)展而來。從時(shí)序上看，19世紀(jì)由馬克思恩格斯創(chuàng)立的經(jīng)典馬克思主義奠定了社會主義科學(xué)理論和學(xué)說基礎(chǔ)；20世紀(jì)由列寧開創(chuàng)的蘇俄馬克思主義把社會主義從學(xué)說變成現(xiàn)實(shí)、由毛澤東開創(chuàng)的中國化馬克思主義把一國的實(shí)踐變成多國的實(shí)踐、由鄧小平開創(chuàng)的當(dāng)代中國馬克思主義把社會主義模式發(fā)展為當(dāng)代形態(tài)。這成為后來理論創(chuàng)新賴以存在和發(fā)展的前提、根基。另一方面，要充分認(rèn)識到21世紀(jì)馬克思主義的發(fā)展性。理論的生命力在于創(chuàng)新。從歷史演化和現(xiàn)實(shí)境遇轉(zhuǎn)向未來發(fā)展，是馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的必然選擇。21世紀(jì)還剩下近80年的時(shí)間，如果以世紀(jì)為丈量尺度，21世紀(jì)馬克思主義的目光必定要投向更加廣闊的未來。21世紀(jì)馬克思主義的發(fā)展性，就在于它立足時(shí)代變化、實(shí)踐發(fā)展的現(xiàn)實(shí)土壤，明確指向未來發(fā)展形態(tài)和趨勢，從時(shí)間向度上實(shí)現(xiàn)了馬克思主義從過去到當(dāng)下至未來的延伸。21世紀(jì)馬克思主義的時(shí)間向度，是“向前”與“向后”、繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一，“向后”和繼承是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、鞏固發(fā)展成果，“向前”和發(fā)展是為了探尋前進(jìn)道路、謀求發(fā)展出路，都是為了獲得前進(jìn)的動(dòng)力。

21世紀(jì)馬克思主義，有著明確的“空間向度”和“國際意識”。它代表著中國正走向并引領(lǐng)世界為接續(xù)發(fā)展世紀(jì)馬克思主義、為全球“變局”開創(chuàng)“新局”的新文明類型的創(chuàng)生，體現(xiàn)著“向內(nèi)”與“向外”、中國與世界的辯證統(tǒng)一。中國走向世界舞臺中央、中國實(shí)踐越來越成為世界樣本，世界迎來百年未有之大變局、世界問題越來越影響中國實(shí)踐，疊加因素共同決定了21世紀(jì)馬克思主義空間向度的雙重屬性，它要求既關(guān)注中國又放眼世界。21世紀(jì)的人類社會，正處于大變革大發(fā)展大調(diào)整的時(shí)代。資本主義世界的無序狀態(tài)引發(fā)國際治理失靈，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)領(lǐng)域新舊問題交織，國家間矛盾、利益錯(cuò)綜復(fù)雜?！笆澜缭趺戳耍课覀冊趺崔k？”這是全人類都需要思考的現(xiàn)實(shí)問題。人類命運(yùn)共同體理念的提出和實(shí)踐，成為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的“新支點(diǎn)”。人類命運(yùn)共同體極具闡釋力和親和力，它所要關(guān)注的是具有普遍意義的人類問題，很好地詮釋了21世紀(jì)馬克思主義所具有的世界性。它將民族共同體所具有的價(jià)值理性，發(fā)展為人類普遍具有的價(jià)值理性，把21世紀(jì)馬克思主義的關(guān)注點(diǎn)由國內(nèi)拓展至國外，由內(nèi)部發(fā)展至外部，由個(gè)別延伸至普遍，這就在價(jià)值屬性上擴(kuò)充了這一理論的作用空間。正確理解21世紀(jì)馬克思主義的空間向度，既要充分認(rèn)識到馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的特殊性，又要充分認(rèn)識到馬克思主義引領(lǐng)人類發(fā)展的普遍性，正確處理“向內(nèi)”與“向外”的辯證關(guān)系。一方面，21世紀(jì)馬克思主義要立足中國實(shí)踐，以我們正在做的事情為中心，走好中國特色社會主義道路，不斷發(fā)揮社會主義優(yōu)越性。另一方面，要在解決中國問題時(shí)，拓寬發(fā)展視野，認(rèn)識到世界問題對中國實(shí)踐的影響，也要把中國智慧、中國方案、中國經(jīng)驗(yàn)提供給世界，彰顯中國道路的世界意義。21世紀(jì)馬克思主義的空間向度，是“向內(nèi)”與“向外”、中國與世界的辯證統(tǒng)一，“向內(nèi)”是為了謀求自身發(fā)展、壯大內(nèi)部力量，“向外”是為了拓寬發(fā)展視野、體現(xiàn)世界價(jià)值，都是為了獲得更好的發(fā)展。

21世紀(jì)馬克思主義，有著明確的“本體向度”和“主體意識”。它是由“21世紀(jì)中國的馬克思主義”這個(gè)主體衍生而來，實(shí)際上是以一種主體自覺和自信代表著中國樣本的歷史書寫和實(shí)踐發(fā)展。21世紀(jì)馬克思主義的本體向度，就是21世紀(jì)馬克思主義主體自身發(fā)展的趨勢，而這個(gè)主體就是以21世紀(jì)中國的馬克思主義為基礎(chǔ)的發(fā)展趨勢。簡而言之，“21世紀(jì)馬克思主義，從本質(zhì)上來說，就是要超越現(xiàn)代性的西方話語，在解碼中國樣本的基礎(chǔ)上，書寫現(xiàn)代性的中國版本?！盵11]同時(shí)也內(nèi)在要求以中國樣本為主體，在“引領(lǐng)中國”的同時(shí)“引領(lǐng)世界”，不斷體現(xiàn)理論自身的“自含性”和“外溢性”。正確理解21世紀(jì)馬克思主義的本體向度，就要深刻把握這一理論的“本體”和“本質(zhì)”“主體”和“主流”，從而更好地分清主次、掌握主動(dòng)。中國共產(chǎn)黨是21世紀(jì)馬克思主義的提出主體、發(fā)展主體和詮釋主體。在這一主體帶領(lǐng)下由中國人民進(jìn)行的中國實(shí)踐、創(chuàng)造的中國奇跡、凝練的中國故事、形成的中國話語，構(gòu)成了21世紀(jì)馬克思主義未來發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和根本依據(jù)，從而在理論升華的過程中必然形成21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的主流。同時(shí)，我們在科學(xué)把握主體和主流的過程中，也不可忽視對居于“非主流”地位馬克思主義發(fā)展歷史的考察和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的借鑒，而應(yīng)該以一種“責(zé)任意識”豎起一面旗幟，“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴，……”[12]從而在共同的旗幟和目標(biāo)下實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。21世紀(jì)馬克思主義的本體向度，是“本體”與“本質(zhì)”、“主體”與“主流”、“主體”與“客體”的辯證統(tǒng)一，最核心的是要處理好中國馬克思主義與世界馬克思主義的辯證關(guān)系，明確主體和本質(zhì)是為了準(zhǔn)確把握這一理論的主要驅(qū)動(dòng)和實(shí)踐主流。而把握客體和“非主流”是為了辨明馬克思主義發(fā)展的“共在性”和“共同性”，都是為了使科學(xué)意義上的社會主義獲得全面的推進(jìn)。

（三）21世紀(jì)馬克思主義的理論形態(tài)

“21世紀(jì)馬克思主義”既有明確的價(jià)值所系，也有明確的理論所指，是一個(gè)擁有自身形態(tài)的實(shí)體。它清晰地以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為其開創(chuàng)性的、最重要的理論成果。而這一理論成果在繼承馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)和方法的基礎(chǔ)上，在鮮活的中國實(shí)踐和宏觀的世界境遇中，深化了對“三大規(guī)律”的認(rèn)識和揭示，既使中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，又使科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，還使發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑進(jìn)一步拓展。

第一，它把對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識提升到了21世紀(jì)的新高度。馬克思恩格斯創(chuàng)立了無產(chǎn)階級政黨學(xué)說，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨開創(chuàng)了在全國執(zhí)政的歷史，擁有許多執(zhí)政成就和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，但最后犯了顛覆性錯(cuò)誤。中國共產(chǎn)黨在奪取全國政權(quán)后，不斷拓展對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)包括：提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征和制度的最大優(yōu)勢，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，深刻揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律中最核心的屬性；提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，形成“全國一盤棋”的基本格局；提出完善維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)制度，推動(dòng)全黨增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；提出建立不忘初心、牢記使命的制度，用理想信念凝聚全黨、團(tuán)結(jié)人民；提出全面從嚴(yán)治黨，不斷推進(jìn)黨的自我革命；提出黨的政治建設(shè)是根本性建設(shè)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，等等。這些原創(chuàng)性貢獻(xiàn)豐富了黨對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論的認(rèn)識，為黨的建設(shè)理論注入了新時(shí)代內(nèi)涵。

第二，它把對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識提升到了21世紀(jì)的新高度。社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，曾有過建設(shè)熱潮也出現(xiàn)過嚴(yán)重挫折。隨著中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，科學(xué)社會主義的基本原理在中國實(shí)踐中得到充分運(yùn)用并煥發(fā)新的活力。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)包括：提出中國特色社會主義道路、理論、制度、文化四個(gè)方面的內(nèi)容，實(shí)質(zhì)上概括了中國特色社會主義的實(shí)踐形態(tài)、理論形態(tài)、制度形態(tài)和文化形態(tài)；提出推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局、戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；提出以人民為中心的發(fā)展思想，始終堅(jiān)持人民主體地位，把人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)；提出胸懷“兩個(gè)大局”、心懷“國之大者”，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；提出新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局，為實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式和高質(zhì)量發(fā)展提供行動(dòng)指南，等等。這些原創(chuàng)性貢獻(xiàn)深化了對新時(shí)代中國特色社會主義的系統(tǒng)性認(rèn)識，為社會主義建設(shè)理論增添了豐富內(nèi)涵。

第三，它把對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識提升到了21世紀(jì)的新高度。馬克思創(chuàng)立唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律，指明了人類社會的前進(jìn)方向，這是理論性原則和根本性遵循。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)包括：在人類社會發(fā)展的客觀形勢上，提出世界正面臨“百年未有之大變局”，當(dāng)前社會正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題；在人類社會發(fā)展的國際觀念上，提出新型共同價(jià)值觀、新型文明觀、正確義利觀、國際交往觀、新安全觀，以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展、改善全球治理；在人類社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)出路上，提出推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，從國家內(nèi)到區(qū)域內(nèi)再到全球內(nèi)揭示出“命運(yùn)與共”現(xiàn)實(shí)關(guān)系，堅(jiān)持用平等相待、普遍繁榮、共同安全、交流互鑒、綠色發(fā)展等目標(biāo)引領(lǐng)和途徑方案，構(gòu)筑新型文明體系和維護(hù)全球發(fā)展秩序，等等。這些原創(chuàng)性貢獻(xiàn)深刻回答了21世紀(jì)人類面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題。正是這一思想以馬克思主義為鮮亮底色，又在新的歷史境遇中深化發(fā)展了科學(xué)社會主義，才為馬克思主義在21世紀(jì)的發(fā)展注入了新的原創(chuàng)性成果；正是這一思想根植中國實(shí)踐、兼顧世界發(fā)展，呈現(xiàn)出縱向上的歷史穿透力和橫向上的空間延展性，才使它成為21世紀(jì)馬克思主義的開創(chuàng)性理論形態(tài)。面向未來，21世紀(jì)馬克思主義還將繼續(xù)豐富發(fā)展，也將形成許多突破性理論認(rèn)識，產(chǎn)生許多階段性理論成果，但習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想則是它的開端。

三、21世紀(jì)馬克思主義提出的重大意義

重大理論是時(shí)代精神的精華，它的出場往往反映著時(shí)代變革的規(guī)律，體現(xiàn)著時(shí)代進(jìn)步的貢獻(xiàn)，預(yù)示著時(shí)代發(fā)展的方向。21世紀(jì)馬克思主義的提出和正確把握，具有極其重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義、中國價(jià)值和世界意義。21世紀(jì)馬克思主義，是理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史地位的重要依據(jù)，是推進(jìn)馬克思主義中國化在21世紀(jì)創(chuàng)新發(fā)展的理論基礎(chǔ)，是引領(lǐng)世界社會主義、人類文明向前發(fā)展的思想指南。

（一）21世紀(jì)馬克思主義是理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史地位的重要依據(jù)

每一種理論形態(tài)，必然都因其理論貢獻(xiàn)和時(shí)代方位諸因素，而具有特殊的歷史地位。在馬克思主義中國化史上，“中國化的馬克思主義”曾最初標(biāo)注了毛澤東思想的歷史地位；“當(dāng)代中國的馬克思主義”曾最初標(biāo)注了鄧小平理論的歷史地位。而這些稱謂中，尚未出現(xiàn)以“世紀(jì)”來命名的理論。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，“世紀(jì)性”特征、“歷史性”變革更加突出。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，以其世紀(jì)眼光呈現(xiàn)出整個(gè)理論體系的歷史穿透力、理論延伸度、戰(zhàn)略前瞻性，充分體現(xiàn)了這一思想在馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化史上極為重要的地位。黨的十九屆二中全會提出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，從而對這一思想作出了最權(quán)威、最科學(xué)的歷史定位。其中，21世紀(jì)馬克思主義的定位表明：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，是引領(lǐng)21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的開端，它以突出的戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性、開創(chuàng)性拓展了其理論創(chuàng)新視域和實(shí)踐發(fā)展空間，把中國馬克思主義的發(fā)展投向世界馬克思主義發(fā)展的廣闊視界，確證了這一思想在中國和世界馬克思主義發(fā)展中的地位。習(xí)近平總書記指出：“新中國成立以來特別是改革開放以來，中國發(fā)生了深刻的變革，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義做出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)?！盵13]解釋中國奇跡，就要深刻揭示其特殊性；揭示發(fā)展規(guī)律，就要客觀顯揚(yáng)其普遍性。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，在深刻社會變革中實(shí)現(xiàn)了中國理論的需要又兼具了理論普遍性，作出了系列原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指稱為“21世紀(jì)馬克思主義”是馬克思主義中國化、世界化的題中應(yīng)有之義。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是一個(gè)邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備、相互貫通的思想體系，這是它被稱為21世紀(jì)馬克思主義根本所在。這一思想體系對一系列重大問題作出了全方位、深層次的回答，形成了21世紀(jì)馬克思主義的基本格局。其嚴(yán)密邏輯集中表現(xiàn)在：一是緊緊圍繞中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)、總目標(biāo)及其總依據(jù)，對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義作出了高度概括；二是緊緊圍繞中國特色社會主義發(fā)展思想、總體布局、戰(zhàn)略布局，對新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義作出了高度概括；三是緊緊圍繞黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征和制度的最大優(yōu)勢，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義為什么必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)作出了高度概括。[14]其系統(tǒng)完整性表現(xiàn)在：它緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題，貫穿馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等領(lǐng)域。其相互貫通性表現(xiàn)在：它既提供了認(rèn)識新時(shí)代與分析新問題的基本觀點(diǎn)，又提供了解決新矛盾指導(dǎo)新實(shí)踐的科學(xué)方法，是世界觀與方法論的統(tǒng)一；既關(guān)注時(shí)代變化把握歷史主動(dòng)，又順應(yīng)人民意愿謀求民族復(fù)興，是真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一；既胸懷大局掌握全局，又立足現(xiàn)實(shí)根植實(shí)踐，是戰(zhàn)略性與戰(zhàn)術(shù)性的統(tǒng)一。黨的十九大用“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”概括了這一思想體系的主要內(nèi)容，正式提出并確立了這一思想在全黨的指導(dǎo)地位?！?1世紀(jì)馬克思主義”以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為首個(gè)理論創(chuàng)新成果，它的提出在馬克思主義中國化史上具有重大意義，是我們理解其理論創(chuàng)新成果所具有的歷史地位的重要視角和依據(jù)。

（二）21世紀(jì)馬克思主義是推進(jìn)馬克思主義中國化在21世紀(jì)創(chuàng)新發(fā)展的理論基礎(chǔ)

21世紀(jì)馬克思主義概念的提出，回應(yīng)了馬克思主義進(jìn)入21世紀(jì)、中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨應(yīng)該舉什么旗、走什么路、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)等關(guān)系“初心”和“恒心”的重大時(shí)代命題，向世界昭示了中國堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路的鮮明立場，為馬克思主義中國化在21世紀(jì)的創(chuàng)新發(fā)展指明了前進(jìn)方向。它深刻回答了馬克思主義中國化“向何處化”的重大問題，這就是：以史為鑒、開創(chuàng)未來，持續(xù)譜寫馬克思主義中國化新篇章，堅(jiān)持問題導(dǎo)向以實(shí)踐檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義道路、理論、制度、文化，全面推進(jìn)21世紀(jì)中國特色社會主義、中國化馬克思主義的歷史探索，堅(jiān)持以人民對美好生活的向往為黨的奮斗目標(biāo)，不斷朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮進(jìn)；它深刻回答了馬克思主義中國化“如何化”的重大問題，這就是：必須堅(jiān)持指導(dǎo)思想不動(dòng)搖，并不斷鞏固其在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，立足中國實(shí)踐，洞察時(shí)代大勢，把握歷史主動(dòng)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。

21世紀(jì)馬克思主義概念的提出，成為推進(jìn)馬克思主義中國化在21世紀(jì)創(chuàng)新發(fā)展的理論基礎(chǔ)。未來征程上，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，就是要在這一思想理論的發(fā)展基礎(chǔ)上作出新的理論貢獻(xiàn)。而這一思想理論必然成為未來馬克思主義中國化的理論積淀和思想指引。一方面，21世紀(jì)馬克思主義是引領(lǐng)黨和國家事業(yè)取得勝利的強(qiáng)大思想武器。站在新的歷史方位上，黨和人民迫切需要與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)馬克思主義中國化以進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐、引領(lǐng)發(fā)展。21世紀(jì)馬克思主義，作為馬克思主義中國化的最新理論樣態(tài)，是中國共產(chǎn)黨人的最新理論標(biāo)桿，是國家全方位工作的根本指針，也是凝聚并引領(lǐng)全黨全國各族人民的行動(dòng)指南。另一方面，21世紀(jì)馬克思主義將在進(jìn)一步指引馬克思主義中國化的過程中，彰顯更加鮮明的真理力量?！爸袊伯a(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根結(jié)底是因?yàn)轳R克思主義行！”[15]馬克思主義是黨的思想和靈魂所在，是國家的底色和底蘊(yùn)所系。21世紀(jì)馬克思主義，是馬克思主義在21世紀(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，在本質(zhì)規(guī)定性上還是屬于馬克思主義。正是由于馬克思主義所具有的真理性本質(zhì)、實(shí)踐性特征、人民性立場，促使中國共產(chǎn)黨在牢記初心使命的同時(shí)不斷創(chuàng)造人間奇跡，促使中國特色社會主義在自我完善、發(fā)展的同時(shí)持續(xù)彰顯優(yōu)越性；正是由于中國共產(chǎn)黨人基于馬克思主義在21世紀(jì)面臨的新問題，從全局戰(zhàn)略出發(fā)、以人民利益為中心、以中國實(shí)踐為樣本，開辟了21世紀(jì)馬克思主義的新境界。

（三）21世紀(jì)馬克思主義是引領(lǐng)世界社會主義走向繁榮復(fù)興的思想指南

21世紀(jì)中國馬克思主義和21世紀(jì)國外馬克思主義，共同構(gòu)成了21世紀(jì)馬克思主義的發(fā)展譜系，在各自的領(lǐng)域中發(fā)揮著不可或缺的作用?？傮w而言，新世紀(jì)國外馬克思主義的發(fā)展，在揭示資本主義結(jié)構(gòu)性矛盾、披露資本主義制度性缺陷、解讀資本主義新變化、提供資本主義新認(rèn)識等方面發(fā)揮了重要作用。但也必須看到，新世紀(jì)國外馬克思主義在一定程度上呈現(xiàn)出解構(gòu)主義色彩濃厚、政治立場日益多元、實(shí)踐效果漸趨式微等特點(diǎn)，很難擺脫新自由主義和資本主義中心強(qiáng)國的控制。因而，無論西方怎樣“走近馬克思”“重讀馬克思”，都很難實(shí)現(xiàn)“回到馬克思”的境地。就全世界馬克思主義的運(yùn)用和發(fā)展的現(xiàn)狀而言，“21世紀(jì)世界社會主義運(yùn)動(dòng)的中心主要在當(dāng)代中國，所以，21世紀(jì)馬克思主義的中心重鎮(zhèn)也主要在當(dāng)代中國?！盵16]21世紀(jì)以來，世界格局加速演變，產(chǎn)生了大量亟待回應(yīng)或解決的現(xiàn)實(shí)課題。21世紀(jì)中國的馬克思主義，在新的歷史方位中，不斷強(qiáng)化責(zé)任意識，持續(xù)提供中國方案，自覺擔(dān)負(fù)起推動(dòng)21世紀(jì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的歷史使命，以最具代表性的中國實(shí)踐為樣本，成為21世紀(jì)馬克思主義的主流和主體。

21世紀(jì)馬克思主義概念的提出，彰顯了馬克思主義和科學(xué)社會主義的理論魅力和實(shí)踐偉力，以真理效用和實(shí)踐效能使世界資本主義與社會主義“兩種力量”的對比發(fā)生新的變化。社會主義中國大踏步走向世界舞臺中央，成為21世紀(jì)馬克思主義的理論策源地和實(shí)踐發(fā)源地，成為振興世界社會主義的中流砥柱，以歷史性成就和世界性貢獻(xiàn)，極大地提升了世界人民對社會主義的信心?！叭绻f20世紀(jì)是社會主義拯救了中國，那么21世紀(jì)則是中國拯救了社會主義?！盵17]社會主義與中國良性提升、互不辜負(fù)?！吧鐣髁x沒有辜負(fù)中國”，主要就在于社會主義真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一，因?yàn)樗坏强茖W(xué)的理論，而且還是能夠滿足中國需要的理論，從而相繼指導(dǎo)社會革命推進(jìn)社會變革，使中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一系列人間奇跡；“中國沒有辜負(fù)社會主義”，主要就在于中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守科學(xué)社會主義的基本原則，賡續(xù)了它的基因血脈，并不斷彰顯社會主義優(yōu)越性、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，以極大的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)造，書寫了科學(xué)社會主義的精彩篇章。“21世紀(jì)的世界是質(zhì)疑資本主義制度是否存續(xù)的時(shí)代，是全球性制度變革的時(shí)代，是兩種制度共處、競爭的新階段?！盵18]21世紀(jì)馬克思主義，突破了西方標(biāo)榜已久的制度框架、文明體系、零和思維，超越了西方經(jīng)典現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性的局限，正在形成一種更加適應(yīng)人類發(fā)展的新型文明。毛澤東曾期待：“因?yàn)橹袊且粋€(gè)具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家，中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)?！盵19]21世紀(jì)馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展，正是中國對于世界社會主義、對于人類文明的重大貢獻(xiàn)。