潘思存 黃希庭
(西南大學(xué)心理學(xué)部,西南大學(xué)心理學(xué)與社會(huì)發(fā)展研究中心,重慶 400715)
尋找一個(gè)合適的伴侶,對(duì)于許多人來說是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的課題,在難以抉擇的情景下,許多人可能會(huì)參考他人的選擇結(jié)果。 擇偶復(fù)制 (mate-choice copying,MCC) 是一種非獨(dú)立的擇偶方式(Westneat,Walters,McCarthy,Hatch,& Hein,2000),指?jìng)€(gè)體的擇偶會(huì)受到同性別其他個(gè)體的擇偶行 為 影 響 的 現(xiàn) 象 (Dugatkin & Godin,1992)。Pruett-Jones 研究發(fā)現(xiàn),在動(dòng)物領(lǐng)域,雌性選擇某一特定雄性作為配偶的可能性會(huì)隨著該雄性被其它雌性選擇而升高,也會(huì)隨著被其它雌性排斥而降低(Pruett-Jones,1992)。 持進(jìn)化心理學(xué)觀點(diǎn)的心理學(xué)家普遍認(rèn)為,人類會(huì)復(fù)制他人的擇偶行為,之所以這樣做據(jù)說可以降低尋找配偶所需的搜尋判斷成本從而獲得選擇性優(yōu)勢(shì)(Street et al.,2018),顯著提升個(gè)體的擇偶競(jìng)爭(zhēng)力與成功率。
近年來,擇偶復(fù)制現(xiàn)象一直是擇偶領(lǐng)域研究中的熱門話題。 但是擇偶復(fù)制現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)源于對(duì)動(dòng)物行為的研究,例如在不同擇偶條件下的魚類、鳥類,哺乳類動(dòng)物中都存在這種現(xiàn)象 (Vakirtzis &Roberts,2012)。 也有研究發(fā)現(xiàn),人類的擇偶也有復(fù)制現(xiàn)象,許多研究者已從身體吸引力(Buss & Foley,2020)、 對(duì)象戀愛經(jīng)歷 (Anderson,Surbey,&Mitchell,2018)、 社 會(huì) 學(xué) 習(xí) 機(jī) 制 (Street et al.,2018)、神經(jīng)基礎(chǔ)(Zhuang,Xie,Li,F(xiàn)an,& Bode,2021)等角度對(duì)擇偶復(fù)制進(jìn)行了探析。而關(guān)于擇偶復(fù)制的性別差異,許多研究者認(rèn)為女性更容易采用擇偶復(fù)制策略,而男性很少采用。其根源在于女性需要面臨更高昂的生育成本投資,而擇偶復(fù)制策略可以降低成本(Witte,Kniel,& Kureck,2015)。這一觀點(diǎn)最初也源于動(dòng)物行為研究,且在人類社會(huì)中得到了驗(yàn)證(Hill & Buss,2008; Taimre,Anderson,&Paisley,2020)。 但是在另一些研究中,人類男性中存在的擇偶復(fù)制現(xiàn)象似乎也得到了證實(shí)(Bowers,Place,Todd,Penke,& Asendorpf,2012)。雖然越來越多的研究者發(fā)現(xiàn)人類擇偶復(fù)制的性別差異現(xiàn)象,但是由于人類擇偶決策的多樣性與復(fù)雜性,尚未有研究者針對(duì)人類擇偶復(fù)制性別差異的形成原因進(jìn)行系統(tǒng)性的分析與探討。 從人類整體視角對(duì)擇偶復(fù)制的性別差異進(jìn)行論述,不僅可以豐富對(duì)人類擇偶復(fù)制現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),還可以為今后基于性別特點(diǎn),利用擇偶復(fù)制現(xiàn)象提升擇偶成功率提供對(duì)應(yīng)的理論支持。 基于此,本文將從進(jìn)化心理學(xué)角度出發(fā),分別從男性與女性視角對(duì)擇偶復(fù)制現(xiàn)象的抉擇過程進(jìn)行論述,并在此基礎(chǔ)上探討不同性別擇偶復(fù)制現(xiàn)象的作用機(jī)制,最后針對(duì)目前存在的問題進(jìn)行展望,以期為后續(xù)研究提供理論參考。
自擇偶復(fù)制概念在動(dòng)物行為學(xué)領(lǐng)域提出,其主要的研究對(duì)象即為雌性動(dòng)物 (Dugatkin & Godin,1992)。 而引入人類擇偶研究領(lǐng)域之后,研究者也仍傾向于認(rèn)為擇偶復(fù)制策略更適用于女性 (Buss &Foley,2020)。 是什么讓女性在擇偶時(shí)更傾向采用擇偶復(fù)制策略? 現(xiàn)有的研究常從節(jié)約成本與風(fēng)險(xiǎn)回避兩個(gè)角度進(jìn)行探討。
由于生育生涯相對(duì)于男性較短,女性更傾向于參考女性同齡人的擇偶線索來節(jié)省寶貴的時(shí)間和資源(Hill & Buss,2008)。依據(jù)Trivers 提出的親代投資模型,由于雌雄性別的差異,雌性與雄性個(gè)體用于孕育后代所花費(fèi)的成本與時(shí)間比例明顯不同,而投資多的一方往往在更大程度上成為 “選擇者”(Trivers,1972; 唐利平,黃希庭,2005)。 在人類中,與男性相比,女性是對(duì)后代投資更多的性別,在一次孕育過程中,女性必須經(jīng)歷受孕、妊娠、分娩及哺育才能成功繁衍。 Buss 和Schmitt 在親代投資模型的基礎(chǔ)上提出了性策略理論,認(rèn)為繁衍需求是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,且假設(shè)人類擇偶系統(tǒng)是為了解決適應(yīng)性問題而進(jìn)化的(Buss & Schmitt,1993)。 根據(jù)性策略理論,人類已經(jīng)進(jìn)化出一種復(fù)雜但規(guī)范良好的交配策略。 其通常分為長(zhǎng)期交配與短期交配兩種策略。 長(zhǎng)期關(guān)系通常反映了長(zhǎng)期交配的動(dòng)機(jī)以及對(duì)伴侶及其后代的大量資源投資。 而短期交配被定義為短暫的性接觸,例如一夜情、隨意性交,并且?guī)缀醪恍枰Y源投資。由于性別間的投資成本差異,男性普遍更渴望短期、低成本的交配,而女性更愿意尋找可以為她們提供持久關(guān)系并愿意為后代提供承諾和投資的伴侶(Buss & Shackelford,2008)。
這就導(dǎo)致了男性女性間擇偶標(biāo)準(zhǔn)的性別差異,女性傾向的高親代價(jià)值伴侶很難從外在條件甄別出來(Anderson & Surbey,2020)。 而擇偶復(fù)制策略使得女性可基于其他女性的決策進(jìn)行擇偶判斷,以節(jié)省擇偶成本(Hill & Buss,2008)。 依照此觀點(diǎn),擇偶復(fù)制是女性在解決擇偶過程中為解決潛在配偶信息有限而帶來的困難所采用的適應(yīng)性策略(莊錦英等,2012)。Rodeheffer 等人(2016)在研究中分別給女性被試呈現(xiàn)一對(duì)被描述為情侶的男女照片與單純的男性照片,其中女性照片的吸引力高于平均水平,而男性照片的吸引力貼近一般水平。 之后要求被試判斷照片中男性的擇偶價(jià)值與聰明、 值得信賴、幽默、富有程度等不可觀察的擇偶標(biāo)準(zhǔn),結(jié)果發(fā)現(xiàn)被試對(duì)有配偶女性的男性在兩方面的評(píng)價(jià)都較高。 研究者解釋為,女性被試?yán)卯?dāng)前女性伴侶的存在來推斷他擁有不可觀察的積極品質(zhì),如財(cái)富和智力,這使他成為有吸引力的女性伴侶的合適人選。 通過擇偶復(fù)制策略,女性省去了對(duì)男性許多擇偶標(biāo)準(zhǔn)的測(cè)量過程,節(jié)省了時(shí)間成本。
俗語有云“女怕嫁錯(cuò)郎”。 選擇一個(gè)合適的伴侶是人生中的重要選擇,但如果選擇不當(dāng),女性更易遭遇更加嚴(yán)重的后果,如遺棄、不忠、暴力等。擇偶復(fù)制策略可以使女性回避兩類擇偶風(fēng)險(xiǎn),包含在擇偶時(shí)被掠奪和受傷的風(fēng)險(xiǎn)以及與做出錯(cuò)誤擇偶決定相關(guān)的固有風(fēng)險(xiǎn) (Rodeheffer,Proffitt Leyva,& Hill,2016)。
而在實(shí)踐中,女性通常采用復(fù)制擇偶拒絕的形式來回避擇偶風(fēng)險(xiǎn)。 擇偶復(fù)制策略不僅復(fù)制被觀察對(duì)象的擇偶行為,也會(huì)復(fù)制拒絕行為,采用擇偶復(fù)制策略的女性在觀察到目標(biāo)男性被另一位女性拒絕后更不可能接受該男性(Pruett-Jones,1992)。 有研究者發(fā)現(xiàn)擇偶復(fù)制拒絕現(xiàn)象出現(xiàn)于雌性珍珠瑪麗魚,其觀察到其他雌性的排斥反應(yīng)后,會(huì)改變選擇,轉(zhuǎn)向其他雄性(Witte & Ueding,2003)。 在人類領(lǐng)域,有研究者采用功能磁共振成像(fMRI)對(duì)比了擇偶復(fù)制中復(fù)制接受和復(fù)制拒絕兩種策略,其選取吸引力中等的男女性頭像各60 張,并組合出60 張情侶頭像,進(jìn)一步隨機(jī)分為三種條件:在照片下方備注“照片中的女性對(duì)男性感興趣”作為接受條件,“照片中的女性對(duì)男性不感興趣”作為拒絕條件,以及“照片中的女性還沒有決定是否對(duì)男方感興趣” 作為待定狀態(tài)。被試首先單獨(dú)觀看60 張男性頭像并對(duì)其吸引力進(jìn)行評(píng)分,然后觀看完情侶頭像后再次對(duì)60 張男性頭像進(jìn)行評(píng)分。 行為研究結(jié)果表明,接受復(fù)制與拒絕復(fù)制兩種擇偶復(fù)制策略均測(cè)量顯著。 腦成像成果顯示,個(gè)體在觀察到同性對(duì)對(duì)象男子的拒絕行為時(shí),扣帶皮層(rACCg) 的激活程度的變化與個(gè)體對(duì)對(duì)象男子評(píng)分的變化相關(guān)。作者解釋為個(gè)體在復(fù)制拒絕行為時(shí)通過扣帶皮層阻斷了潛在的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制激活,終止了個(gè)體心理模擬的男性與對(duì)象女性的心理聯(lián)系(Zhuang et al.,2021)。其說明復(fù)制擇偶拒絕行為與單純的擇偶復(fù)制可能有著不同的心理機(jī)制,復(fù)制擇偶拒絕行為可以在他人判斷基礎(chǔ)上提前進(jìn)行對(duì)象篩選以規(guī)避低質(zhì)量對(duì)象風(fēng)險(xiǎn),而女性遭遇的風(fēng)險(xiǎn)可能性更大,所以復(fù)制擇偶拒絕行為的可能性也更大。
綜上所述,女性采用擇偶復(fù)制策略可以降低擇偶成本并規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),由于女性需要在擇偶進(jìn)程中投入更多的成本,面臨更多的風(fēng)險(xiǎn),所以相對(duì)于男性采用擇偶復(fù)制策略可取得更大的收益。 但男性也有減少擇偶成本與降低擇偶風(fēng)險(xiǎn)的需要,當(dāng)男女雙方都面對(duì)高昂的擇偶成本時(shí),兩性都可以通過復(fù)制其他人的偏好來降低配偶選擇的成本(Frommen,Rahn,Schroth,Waltschyk,& Bakker,2009)。 要全面地理解擇偶復(fù)制的性別差異,還需要從綜合性的視角來看待這一問題。
由于男性的擇偶偏好側(cè)重于對(duì)女性的身體吸引力(唐利平,黃希庭,2005),而其易于觀察,因此男性一直被認(rèn)為是不太可能采用擇偶復(fù)制策略的性別群體(Wang et al.,2021)。 在前文中本研究已經(jīng)從女性角度討論了擇偶成本與風(fēng)險(xiǎn)對(duì)個(gè)體采用擇偶復(fù)制策略的影響,接下來本研究將從擇偶策略與性內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)的角度討論阻礙男性進(jìn)行擇偶復(fù)制的原因。
男性與女性的擇偶策略顯然是大不相同的,而擇偶策略的差異也顯著影響著個(gè)體的擇偶決策。 相對(duì)于女性,男性更愿意接受短期擇偶方式以獲取更多的交配機(jī)會(huì),以使得擇偶收益最大化,表現(xiàn)在更容易追求短期浪漫,更容易接受發(fā)生無承諾性行為等(Penke & Asendorpf,2008)。 因此男性在短期擇偶領(lǐng)域更容易放松自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn),大部分女性均可能成為男性合適的短期擇偶目標(biāo),不需要采用擇偶復(fù)制策略進(jìn)一步甄別。而在長(zhǎng)期擇偶領(lǐng)域,男性的擇偶目的也更偏向于尋找到高繁育價(jià)值的潛在配偶(Buss & Foley,2020)。 在進(jìn)行長(zhǎng)期擇偶策略時(shí),男性為了識(shí)別到高擇偶價(jià)值的女性,多從以下兩個(gè)角度進(jìn)行判斷:外貌吸引力與行為特質(zhì)。外貌吸引力包含對(duì)女性身體特征與年齡特質(zhì)的判斷,而行為特質(zhì)則代表著男性對(duì)于性壟斷性的渴望,包含了貞操、忠誠(chéng)與嫉妒等(Buss & Schmitt,2019),這些特質(zhì)判斷難度也較低。無論長(zhǎng)期還是短期擇偶,擇偶復(fù)制策略均無法滿足男性的擇偶需求。
擇偶性內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)也是影響男性擇偶復(fù)制策略的重要因素,有研究者認(rèn)為男性不愿意采用擇偶復(fù)制的重要原因,即是不愿意讓自己的生育機(jī)會(huì)受到其他男性競(jìng)爭(zhēng)者的威脅: 與一個(gè)曾與同性競(jìng)爭(zhēng)者有聯(lián)系的女性進(jìn)行交配更可能會(huì)將自己的親代投資誤導(dǎo)給另 一 個(gè) 男 性 的 后 代 (Gouda-Vossos,Nakagawa,Dixson,& Brooks,2018)。 而男性性內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)個(gè)體采用擇偶復(fù)制策略的阻礙可以分為以下兩個(gè)方面:配偶偷獵與精子競(jìng)爭(zhēng)。 配偶偷獵(mate poaching)是指旨在吸引已經(jīng)處于戀愛關(guān)系中的人的行為(Schmitt & Buss,2001)。 道德水平較低的男性常通過配偶偷獵擴(kuò)寬交配對(duì)象范圍以獲得更多的交配機(jī)會(huì),而女性受到社會(huì)道德約束影響更大,更不傾向于采用此種方式。 由于擇偶復(fù)制與配偶偷獵現(xiàn)象均是通過第三方同性獲取潛在伴侶的信息,對(duì)兩項(xiàng)擇偶策略的甄別即成為了一項(xiàng)嚴(yán)重的問題。 有研究者探討了潛在擇偶對(duì)象吸引力匹配程度對(duì)男性采用擇偶策略的影響,結(jié)果發(fā)現(xiàn)男性是在綜合使用兩種策略:當(dāng)女性比他的伴侶更具備吸引力時(shí),男性更愿意采用配偶偷獵策略,而女性相對(duì)于他的伴侶吸引力更低時(shí),男性更愿意采用擇偶復(fù)制策略 (Moran &Wade,2019)。 配偶偷獵與擇偶復(fù)制兩項(xiàng)擇偶策略的混淆可能影響了男性擇偶復(fù)制的測(cè)量結(jié)果,其往往不止使用單一策略,會(huì)根據(jù)不同的情況在兩種策略中進(jìn)行選擇。
精子競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象也是影響男性采用擇偶復(fù)制的重要原因,男性不采用擇偶復(fù)制策略很有可能是為了規(guī)避精子競(jìng)爭(zhēng)。 精子競(jìng)爭(zhēng)指雌性在足夠短的時(shí)間內(nèi)與兩個(gè)或更多雄性交配,導(dǎo)致不同雄性的精子同時(shí)占據(jù)雌性的生殖道并爭(zhēng)奪使卵子受精的機(jī)會(huì)(Parker,1970)。 在人類中,配偶不忠是引發(fā)精子競(jìng)爭(zhēng)的主要原因。養(yǎng)育他人后代的高昂成本,導(dǎo)致了男性進(jìn)化出了相應(yīng)的機(jī)制以避免精子競(jìng)爭(zhēng)或提升精子競(jìng)爭(zhēng)的成功率。 例如人類男性在短期擇偶范疇內(nèi)更傾向選擇精子競(jìng)爭(zhēng)潛力相對(duì)較小的對(duì)象,如處女,年紀(jì)較小的女性(Shackelford & Goetz,2007)。 在長(zhǎng)期擇偶范疇傾向通過婚姻制度進(jìn)行交配權(quán)壟斷(Buss &Schmitt,2019)。而采用擇偶復(fù)制策略會(huì)顯著地提升精子競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象的激烈程度(Witte et al.,2015)。 在動(dòng)物行為學(xué)領(lǐng)域,有研究者探討了雄性大西洋瑪麗魚(Poecilia mexicana)的擇偶復(fù)制現(xiàn)象。 其結(jié)果發(fā)現(xiàn):在精子競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)較小時(shí),雄性個(gè)體傾向于采用擇偶復(fù)制策略; 而在精子競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)較大時(shí)結(jié)果就不明顯 了 (Bierbach,Kronmarck,Hennige -Schulz,Stadler,& Plath,2011)。 基于此可以推論,男性拒絕采用擇偶復(fù)制是個(gè)體回避精子競(jìng)爭(zhēng)的適應(yīng)性策略,但是這一結(jié)論很難在人類領(lǐng)域進(jìn)行實(shí)證研究,還需要進(jìn)一步探討。
綜上所述,相對(duì)于女性,男性的擇偶偏好與性內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)均阻礙了男性進(jìn)行擇偶復(fù)制,但是目前研究較為零散,針對(duì)男性擇偶復(fù)制現(xiàn)象的實(shí)證研究也較少,也尚未有研究全面地對(duì)男性擇偶復(fù)制策略進(jìn)行歸納總結(jié)。 人類社會(huì)中的擇偶復(fù)制現(xiàn)象差異不僅源于單一性別的特質(zhì),應(yīng)是兩性別共同作用的結(jié)果,因此從全局角度看待是十分必要的。
社會(huì)適應(yīng)過程導(dǎo)致了擇偶復(fù)制現(xiàn)象的性別差異(Anderson & Surbey,2020)。 但是僅從適應(yīng)性的角度來解釋顯然不全面,隨著社會(huì)的進(jìn)步與男性的養(yǎng)育參與度的提高,這一現(xiàn)象在男性群體中也越來越普遍。 因此從社會(huì)性的視角看待擇偶復(fù)制的性別差異非常必要。
首先是社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的影響。 在現(xiàn)代人類社會(huì)中,大多數(shù)的婚姻制度均為一夫一妻制。而一夫一妻制往往被認(rèn)為是不適合進(jìn)行擇偶復(fù)制的婚姻制度(Vakirtzis & Roberts,2009)。 動(dòng)物行為學(xué)研究顯示,嚴(yán)格遵循一夫一妻制或養(yǎng)育成本過高,需要父母雙方共同哺育后代的物種,由于錯(cuò)誤養(yǎng)育的成本過高,更難測(cè)量到擇偶復(fù)制行為 (Davies,Lewis,&Dougherty,2020)。 但是包含人類在內(nèi),許多嚴(yán)格采用一夫一妻制的物種均報(bào)告了擇偶復(fù)制現(xiàn)象的出現(xiàn)(Fowler-Finn,Sullivan-Beckers,Runck,& Hebets,2015)。 為解釋這一現(xiàn)象,有研究者將易觸發(fā)擇偶復(fù)制現(xiàn)象的角色特征定義為擇偶市場(chǎng)中的選擇方以及提供最多養(yǎng)育資源的一方,其在普遍條件下多指女性,但是可能會(huì)發(fā)生性別角色變化(Fitzpatrick & Servedio,2018)。 而不同于動(dòng)物,人類擇偶過程是相互選擇的過程,男性和女性在婚戀市場(chǎng)上均可能是選擇方,且一夫一妻制使得男性也需承擔(dān)較高的繁育成本,更易采用擇偶復(fù)制策略回避風(fēng)險(xiǎn)。 而在經(jīng)濟(jì)因素方面,在長(zhǎng)期擇偶領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)水平顯著地影響著個(gè)體擇偶復(fù)制,高經(jīng)濟(jì)地位的榜樣人物可以顯著提升擇偶復(fù)制效應(yīng)的出現(xiàn)(Little,Burriss,Jones,DeBruine,& Caldwell,2008)。擁有高經(jīng)濟(jì)地位的個(gè)體其自身擇偶價(jià)值更高,在擇偶市場(chǎng)上無論男女都更易處于選擇方,而只有優(yōu)勢(shì)選擇方才有機(jī)會(huì)采用擇偶復(fù)制策略。綜上所述,擇偶復(fù)制性別差異可能僅是社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素影響的表象,若個(gè)體具有足夠的擇偶選擇自由及較高的選擇成本,就更傾向采用擇偶復(fù)制策略。隨著時(shí)代進(jìn)步,男性的養(yǎng)育成本不斷提高,高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的男性便如同普遍意義的女性一般,擁有選擇權(quán)與高養(yǎng)育成本,自然會(huì)采用擇偶復(fù)制策略。 這也為擇偶復(fù)制研究提供了新的思路,擇偶復(fù)制現(xiàn)象的性別差異可能是擇偶市場(chǎng)中的性別供需關(guān)系的體現(xiàn),是社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素整體影響的結(jié)果。
文化與宗教差異是影響個(gè)體擇偶復(fù)制的另一項(xiàng)重要因素。 擇偶復(fù)制現(xiàn)象根植于對(duì)他人前一段關(guān)系的觀察,而在不同的文化情景下,這種非獨(dú)立式的擇偶方式觸犯了許多特定文化的禁忌,如貞潔、宗教信仰等。多項(xiàng)跨文化研究顯示,我國(guó)青年相對(duì)于西方國(guó)家青年更注重對(duì)象個(gè)體的貞潔與婚姻史(Schmitt,2003; 樂國(guó)安 等,2005),這可能嚴(yán)重分化了我國(guó)青年對(duì)于長(zhǎng)短期擇偶的復(fù)制現(xiàn)象,對(duì)于重視婚史的個(gè)體,其在進(jìn)行長(zhǎng)期擇偶時(shí)直接就將有過戀愛經(jīng)歷的對(duì)象排除在外了。 而宗教信仰也深重地影響著擇偶復(fù)制現(xiàn)象,現(xiàn)有的擇偶復(fù)制現(xiàn)象研究大多在允許離婚的一夫一妻制國(guó)家進(jìn)行,而宗教要求下的終身婚姻制與一夫多妻制國(guó)家尚未得到證明,相對(duì)于其他國(guó)家,宗教信仰可能阻斷了擇偶復(fù)制的基本進(jìn)程。而具體到擇偶復(fù)制現(xiàn)象的研究結(jié)果,不同文化環(huán)境下出現(xiàn)的擇偶復(fù)制現(xiàn)象也是不一致的。 如在短期擇偶領(lǐng)域,在西方文化情景下的研究往往發(fā)現(xiàn),無論男女,個(gè)體在進(jìn)行短期擇偶時(shí)更不傾向于進(jìn)行擇偶復(fù)制(Little et al.,2008; Waynforth,2007)。 但這一結(jié)論在東方文化情景下出現(xiàn)了相反的結(jié)果,多項(xiàng)研究顯示男性、 女性在短期擇偶領(lǐng)域也出現(xiàn)了與長(zhǎng)期擇偶時(shí)相似的擇偶復(fù)制現(xiàn)象 (Amano & Wakao,2021; 梁曉燕 等,2015)。有研究者解釋為,在東方文化個(gè)體中,短期擇偶策略是長(zhǎng)期擇偶的預(yù)演,因此也具備著長(zhǎng)期擇偶的特點(diǎn) (Amano & Wakao,2021)。
社會(huì)文化對(duì)擇偶復(fù)制現(xiàn)象的影響無疑是深遠(yuǎn)的,但是目前的研究成果尚不能為擇偶復(fù)制的性別差異問題給出一個(gè)清晰的解答,且我國(guó)文化情境下個(gè)體的擇偶復(fù)制可能與西方文化大不相同,亟待我國(guó)研究者進(jìn)一步探討。
綜上所述,擇偶復(fù)制的性別差異是個(gè)體社會(huì)適應(yīng)機(jī)制進(jìn)化的結(jié)果。 女性由于面臨高昂的擇偶成本與擇偶風(fēng)險(xiǎn),擇偶復(fù)制策略可以幫助女性降低擇偶成本與風(fēng)險(xiǎn); 而男性采用擇偶復(fù)制策略并不能對(duì)選擇到理想的擇偶對(duì)象起到幫助,且會(huì)加劇擇偶過程中的性內(nèi)競(jìng)爭(zhēng),因此男性常只在短期擇偶范式中采用擇偶復(fù)制策略,以盡量避免性內(nèi)競(jìng)爭(zhēng),并取得擇偶收益的最大化。但是隨著時(shí)代的發(fā)展,在人類繁衍過程中男性也會(huì)投入更多養(yǎng)育成本,婚姻制度與文化差異也可能會(huì)影響社會(huì)整體的擇偶復(fù)制性別差異。擇偶復(fù)制的性別差異并不單純?cè)从谀骋恍詣e特質(zhì),社會(huì)婚姻制度與神經(jīng)機(jī)制可能才是差異形成的根本原因。綜合前人的研究結(jié)果來看,擇偶復(fù)制領(lǐng)域還存在以下問題尚待解決,具體如下。
在擇偶復(fù)制進(jìn)程中,個(gè)體需要整合、識(shí)別與選擇來自目標(biāo)個(gè)體與對(duì)應(yīng)同性個(gè)體的相關(guān)信息并作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)(Kavaliers,Matta,& Choleris,2017)。從神經(jīng)機(jī)制的角度挖掘擇偶復(fù)制策略的核心作用原理,才能根本性地闡明擇偶復(fù)制策略的性別差異成因。針對(duì)擇偶復(fù)制的性別差異,研究者們已從催產(chǎn)素(Xu et al.,2020)與共情(Zhuang,Ji,Zhao,F(xiàn)an,& Li,2017)等方面進(jìn)行了探討,擇偶復(fù)制的性別差異可能源于男女催產(chǎn)素作用與共情能力的差異。但目前針對(duì)人類擇偶復(fù)制領(lǐng)域的神經(jīng)機(jī)制研究才剛起步,仍待驗(yàn)證,未來研究者還需從這一方面進(jìn)行深入探討。
文化因素對(duì)個(gè)體的擇偶決策的影響是巨大的。雖然有許多研究取得了特質(zhì)中跨文化情景下的一致性成果 (Buss & Foley,2020; Schmitt,2004),但是不同社會(huì)制度、 不同婚姻制度(Tsouvelas,Kalaitzaki,& Vakirtzis,2018) 仍然可能會(huì)顯著影響各地區(qū)的擇偶差異。而隨著時(shí)代的進(jìn)步,擇偶的平臺(tái)方式也在發(fā)生變化。 已有研究者探討了線上擇偶的擇偶復(fù)制,但并未發(fā)現(xiàn)擇偶復(fù)制效應(yīng)存在。其解釋為實(shí)驗(yàn)環(huán)境中無法完全模擬線上交友的真實(shí)程度,生態(tài)效度不足(Tekin & Anderson,2021)。 但是很顯然隨著時(shí)代的進(jìn)步,擇偶復(fù)制的特點(diǎn)與作用過程肯定會(huì)適應(yīng)新時(shí)代的擇偶需求。 因此探討擇偶復(fù)制的文化差異與當(dāng)代特點(diǎn),基于我國(guó)現(xiàn)狀針對(duì)性地制定策略提升個(gè)體擇偶成功率與滿意度,是非常有價(jià)值的,值得研究者進(jìn)一步探討。