王章豹，張漂漂

（合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230009）

中國共產(chǎn)黨成立100年來，歷代領(lǐng)導(dǎo)人自覺運(yùn)用馬克思主義基本原理特別是馬克思主義教育理論，在對(duì)歷史科學(xué)借鑒、對(duì)國情深刻分析、對(duì)國際大勢(shì)準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，先后提出了一系列關(guān)于高等教育的重要思想和理論觀點(diǎn)，逐步構(gòu)建了中國特色社會(huì)主義高等教育思想體系。其中，他們?cè)谥袊锩?、建設(shè)和改革發(fā)展的不同歷史時(shí)期，對(duì)加強(qiáng)黨對(duì)高等教育的領(lǐng)導(dǎo)、高等教育的戰(zhàn)略地位和作用、高等教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)、立德樹人、尊師重教、高等教育改革發(fā)展等問題的精辟論述，更是一脈相傳而又與時(shí)俱進(jìn)的。系統(tǒng)梳理和深入探討以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的高等教育思想的百年傳承與創(chuàng)新歷程，對(duì)于推動(dòng)新時(shí)代教育理論創(chuàng)新和高等教育改革發(fā)展具有重要意義。但目前學(xué)界對(duì)這方面的研究卻鮮見。歷代領(lǐng)導(dǎo)人的高等教育思想內(nèi)容是非常豐富的，本文圍繞高等教育的根本任務(wù)——培養(yǎng)人才這條邏輯主線，從六個(gè)維度，對(duì)從毛澤東到習(xí)近平的高等教育思想的百年歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行回溯和探討。從培養(yǎng)人才這一高等教育的根本使命看，在歷代領(lǐng)導(dǎo)人這些一以貫之、相互關(guān)聯(lián)的高等教育思想維度中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是保證，“優(yōu)先發(fā)展”是前提，培養(yǎng)目標(biāo)是方向，立德樹人是根本，尊師重教是基礎(chǔ)，深化改革是動(dòng)力。

一、關(guān)于加強(qiáng)黨對(duì)高等教育的領(lǐng)導(dǎo)

毛澤東作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心和中國社會(huì)主義制度的締造者，他一貫重視黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是毛澤東在革命建設(shè)中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就確立了黨對(duì)高等教育的領(lǐng)導(dǎo)地位，他在抗日軍政大學(xué)成立三周年紀(jì)念大會(huì)的講話中指出：“抗大的教育方針是：堅(jiān)定正確的政治方向?！保?］延安時(shí)期創(chuàng)辦的陜北公學(xué)也直接把“教育為持久抗戰(zhàn)服務(wù)，為黨的政治路線服務(wù)”作為主要辦學(xué)目標(biāo)，并開創(chuàng)性地實(shí)施了黨團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制［2］40。1958年，毛澤東提出“教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)”，同年他在視察天津大學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)高校要抓住的“三個(gè)東西”中的首條就是黨委領(lǐng)導(dǎo)。［3］隨后，在教育部直屬高校中率先實(shí)行“黨委領(lǐng)導(dǎo)下的以校長為首的校務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)制”。

在完成教育領(lǐng)域的撥亂反正后，鄧小平更加堅(jiān)持黨要掌握高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，高校的領(lǐng)導(dǎo)體制也經(jīng)歷了黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長分工負(fù)責(zé)制、校長負(fù)責(zé)制和黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制三個(gè)階段［2］40。鄧小平指出：“毫無疑問，學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位?！保?］104為此，“各級(jí)黨委 和政府，對(duì)教育工作不僅要抓，并且要抓緊、抓好?！保?］121針對(duì)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，他鄭重指出：“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，書記很重要，一定要選好”［4］53。

江澤民也指出：“要切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)高校教育改革和發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)”［6］，這樣才能確保高等教育沿著正確的政治方向發(fā)展。江澤民還非常重視高校的領(lǐng)導(dǎo)體制改革，他強(qiáng)調(diào)：“實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制的高等院校，黨委要對(duì)重大問題進(jìn)行討論并作出決 定，同時(shí)保證行政領(lǐng)導(dǎo)充分行 使職權(quán)。”［7］371胡錦濤同樣堅(jiān)持黨對(duì)高等教育的領(lǐng)導(dǎo)，他在全國教育工作會(huì)議上指出：“教育是國家和民族發(fā)展最根本的事業(yè)，必須堅(jiān)持黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)”［8］。

習(xí)近平也旗幟鮮明地繼承發(fā)展了關(guān)于加強(qiáng)黨對(duì)高等教育的領(lǐng)導(dǎo)的思想，針對(duì)“黨對(duì)教育領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)、思想政治工作亟待加強(qiáng)”［9］347的狀況，習(xí)近平在全國教育大會(huì)上提出的教育“九個(gè)堅(jiān)持”中的第一條就是堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，并認(rèn)為這是辦好中國特色社會(huì)主義大學(xué)的堅(jiān)強(qiáng)保證。在全國高校思想政治工作會(huì)議上，他也曾指出：“牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，“堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制”［10］。這是因?yàn)?，高校辦學(xué)的政治方向是決定能否培養(yǎng)合格人才的關(guān)鍵，“在培養(yǎng)人的問題上走偏了，那就像一株歪脖子樹，無論如何都長不成參天大樹”［11］。

培養(yǎng)什么人是教育的首要問題，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保新時(shí)代高校社會(huì)主義辦學(xué)方向。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)決定了中國特色社會(huì)主義的性質(zhì)和方向，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視黨對(duì)高等教育的全面領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)為這是堅(jiān)持培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的正確方向、是辦好中國特色社會(huì)主義高等教育的根本保證，高校的領(lǐng)導(dǎo)體制也先后經(jīng)歷了黨團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的以校長為首的校務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)制、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長分工負(fù)責(zé)制、校長負(fù)責(zé)制和黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制等不斷發(fā)展完善的歷史過程。

二、關(guān)于高等教育的戰(zhàn)略地位和作用

毛澤東在革命和建設(shè)年代，一直十分重視高等教育。早在1921年8月，毛澤東、何叔衡等早期共產(chǎn)黨人在長沙創(chuàng)辦了中共第一所干部培訓(xùn)學(xué)?！献孕薮髮W(xué)。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期極端艱苦的環(huán)境下，毛澤東在蘇區(qū)又創(chuàng)辦了中國工農(nóng)紅軍大學(xué)、蘇維埃大學(xué)和馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在毛澤東的倡導(dǎo)、支持和領(lǐng)導(dǎo)下，延安還先后辦起了抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、延安大學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院、延安自然科學(xué)院等高等教育機(jī)構(gòu)［12］，從而培養(yǎng)了大批適應(yīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)需要的干部人才。新中國成立后，毛澤東在著力推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，同樣重視高等教育的發(fā)展。1957年，他明確指出：“無產(chǎn)階級(jí)沒有自己的龐大的技術(shù)隊(duì)伍和理論隊(duì)伍，社會(huì)主義是不能建成的?！保?3］309

鄧小平對(duì)高等教育的重要地位和作用同樣給予了充分重視。1977年，鄧小平毅然恢復(fù)了中斷10年之久的高考招生制度，高等教育也在撥亂反正中步入恢復(fù)和調(diào)整發(fā)展的正軌。鄧小平在堅(jiān)持改革開放的道路上，多次強(qiáng)調(diào)從戰(zhàn)略高度優(yōu)先發(fā)展教育的重要性，指出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！保?］35“一個(gè)十億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢(shì)是任何國家比不了的。”［5］120鄧小平作出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的重要論斷，而高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)人才和發(fā)展科技的雙重使命，因而鄧小平還突出強(qiáng)調(diào)了高等教育的科研功能，他指出，大專學(xué)校是科學(xué)研究一個(gè)重要的方面軍，其中“重點(diǎn)大學(xué)既是辦教育的中心，又是辦科研的中心?！保?］423

江澤民貫徹了鄧小平教育優(yōu)先發(fā)展和科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的重要思想，強(qiáng)調(diào)“必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”［7］233，1995年他又代表黨中央首次提出要“在全國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略”［7］428。在“堅(jiān)持教育為本”的基礎(chǔ)上，江澤民還確立了高等教育在整個(gè)教育體系中的龍頭地位，指出：“高等教育的發(fā)展程度和發(fā)展質(zhì)量，不僅影響整個(gè)教育事業(yè)，而且關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的未來?！保?］

胡錦濤堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，十分重視教育特別是高等教育的重要地位和作用，他指出：“必須堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，切實(shí)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。”［14］他在清華百年校慶大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)：“高等教育作為科技第一生產(chǎn)力和人才第一資源的重要結(jié)合點(diǎn)，在國家發(fā)展中具有十分重要的地位和作用。”［15］

習(xí)近平站在戰(zhàn)略和全局的高度，同樣重視優(yōu)先發(fā)展教育和高等教育。他高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程”［16］，必須“把教育作為國之大計(jì)、黨 之大計(jì)”［17］，“堅(jiān)持優(yōu) 先發(fā)展 教育事業(yè)”［18］。習(xí)近平還將高等教育與國家發(fā)展、民族復(fù)興緊密相連，更加突出高等教育的重要地位。他指出：“高等教育發(fā)展水平是衡量一個(gè)國家發(fā)展水平和綜合潛力的重要標(biāo)志?！保?0］“黨和國家事業(yè)發(fā)展對(duì)高等教育的需要，對(duì)科學(xué)知識(shí)和優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時(shí)候都更為迫切?！保?9］

百年大計(jì)，教育為本。高等教育是整個(gè)國民教育體系中最高層次的教育階段，在實(shí)施科教興國、人才強(qiáng)國等國家戰(zhàn)略中占有特殊的地位和作用。縱觀中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程可以看出，中共領(lǐng)導(dǎo)人始終將高等教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，他們關(guān)于教育優(yōu)先發(fā)展和高等教育地位作用的重要論述也是一脈相承、不斷豐富和完善的。

三、關(guān)于高等教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)

毛澤東是從馬克思教勞結(jié)合和人的全面發(fā)展思想出發(fā)，來談新中國的教育方針和人才培養(yǎng)目標(biāo)的。他在1957年指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?！保?3］226毛澤東的“三育”觀，為黨的教育方針提供了根本遵循，也為我國高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的確立提供了行動(dòng)指南。

鄧小平繼承了馬克思和毛澤東的人的全面發(fā)展理論，1985年，他提出要把廣大青年培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”［5］110的一代新人。黨的十三屆七中全會(huì)也將新時(shí)期黨的教育方針確定為“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。”［20］培育“四有”新人、促進(jìn)人的全面發(fā)展，也成為這一時(shí)期我國高等教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，創(chuàng)新日益成為國家發(fā)展的不竭動(dòng)力。在毛澤東“三育”觀和鄧小平“四有”人才觀的基礎(chǔ)上，江澤民進(jìn)一步指出：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，努力造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”［21］332胡錦濤提出了以人為本、實(shí)施素質(zhì)教育的人才培養(yǎng)觀，他在黨的十七大報(bào)告中指出：“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”［22］。這是胡錦濤對(duì)“三育”觀和“四育”觀的繼承和發(fā)展。

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出，要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”［9］36。要堅(jiān)持教書育人，立德樹人，以美育人，以文化人，“讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才”［10］。在全國教育大會(huì)上，他又將“四育”拓展到“五育”，提出要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”［17］，使全面發(fā)展的教育方針和高校人才培養(yǎng)目標(biāo)更臻完善。習(xí)近平關(guān)于“五育”并舉的提法，是他對(duì)馬克思和中國共產(chǎn)黨前幾代領(lǐng)導(dǎo)人人才培養(yǎng)目標(biāo)思想的繼承、豐富和創(chuàng)新。

黨的教育方針是黨在一定歷史階段制定的有關(guān)教育事業(yè)的總方向和總指針，它反映了黨對(duì)教育工作的總體部署和價(jià)值取向。教育方針規(guī)定了人才培養(yǎng)的總目標(biāo)，高等教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是教育方針在高等教育領(lǐng)域的具體化，它導(dǎo)引著高校人才培養(yǎng)的方向和規(guī)格［23］。綜上所述，在歷代領(lǐng)導(dǎo)人的高等教育思想中，有關(guān)教育方針和高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的論述都占有重要位置，都是以馬克思關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合理論和人的全面自由發(fā)展理論［24］作為理論支撐的。隨著他們對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化和黨的教育方針的日趨完善，人才培養(yǎng)目標(biāo)也經(jīng)歷了從“三育”到“四育”再到“五育”的演變歷程。

四、關(guān)于立德樹人

毛澤東對(duì)德育工作有著獨(dú)特的見解，在中國革命和建設(shè)中堅(jiān)持不懈抓德育工作。他之所以這樣重視德育并將其放在教育的首要地位，是因?yàn)榈掠ぷ麝P(guān)系到為誰培養(yǎng)人才的問題。毛澤東尤其重視高校的德育工作，早在延安時(shí)期創(chuàng)辦陜北公學(xué)時(shí)，他就提出要將德育置于培養(yǎng)“革命先鋒隊(duì)”的首位。毛澤東在1957年提出的教育方針中，把德育放在了培養(yǎng)全面發(fā)展的人的首位，翌年頒發(fā)的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于教育工作的指示》中也明確要求：“在一切學(xué)校中必須進(jìn)行馬克思列寧主義政治教育和思想教育”［25］。

改革開放以后，面對(duì)國際國內(nèi)形勢(shì)給學(xué)校德育工作和大學(xué)生思想政治教育工作帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，鄧小平首次提出了培育“四有”新人的德育和思政教育目標(biāo)，提出必須將德育貫穿到從小學(xué)到大學(xué)的各個(gè)教育階段。1978年，他在全國教育工作會(huì)議上指出：“革命的理想，共產(chǎn)主義的品德，要從小開始培 養(yǎng)?！保?］1051980年，他再次 強(qiáng)調(diào)：“要加 強(qiáng)各級(jí) 學(xué)校的政治教育、形勢(shì)教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育。”［4］369

江澤民承繼了毛澤東和鄧小平關(guān)于德育首位的思想，堅(jiān)持把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。他指出：各級(jí)各類學(xué)校“要把德育放在首位，確立正確的政治方向”［26］。江澤民認(rèn)為，高等教育要堅(jiān)持“以人為本”“德育為先”，并特別強(qiáng)調(diào)發(fā)揮“兩課”在高校德育工作中的主渠道作用。1998年，江澤民在北大百年校慶講話中，就德育工作向全國大學(xué)生和各界青年提出了“四個(gè)統(tǒng)一”［21］124-125的希望，賦予“德育首位”和“德育為先”以更為豐富的時(shí)代內(nèi)涵。

胡錦濤在總結(jié)老一輩領(lǐng)導(dǎo)人“德育首位”思想的基礎(chǔ)上，對(duì)德育的內(nèi)涵做了進(jìn)一步深化，提出了“育人為本、德育為先”的育人觀。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，2010年，胡錦濤在全國教育大會(huì)上指出：“堅(jiān)持以人為本，在教育工作中的最集中體現(xiàn)就是育人為本、德育為先?！保?7］420這充分體現(xiàn)了育人在教育工作中的中心地位和德育在育人工作中的首要地位。胡錦濤也非常重視高校德育工作，他要求：“全國高校都要始終不渝地全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持學(xué)校教育、育人為本，德智體美、德育為先”［28］，為全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

習(xí)近平繼承了前幾代領(lǐng)導(dǎo)人的德育思想，并賦予“德”以新的時(shí)代內(nèi)涵。黨的十八大首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，此后，習(xí)近平一直高度重視立德樹人在高等教育中的核心地位和作用，將其提升到關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系國家前途命運(yùn)的戰(zhàn)略高度，要求堅(jiān)決“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”，并闡明了“立德”與“樹人”、“育人”與“育才”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。他指出：“高校立身之本在于立德樹人”［10］，“要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹人為核心，以立德為根本。”［16］習(xí)近平非常強(qiáng)調(diào)德育在立德樹人中的首要地位，他表示：“人無德不立，育人的根本在于立德?！保?6］這里的“德”是分層次的，既有個(gè)體層面的公民道德和家庭美德，更有社會(huì)層面的公德和國家層面的“大德”，也就是古代圣賢所說的“修身、齊家、治國平天下”和習(xí)近平提出的“明大德、守公德、嚴(yán)私德”。［16］只有道德品質(zhì)高尚的人，才能成為道德自律的人，成為對(duì)社會(huì)真正有用的人。習(xí)近平認(rèn)為，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、引導(dǎo)他們樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，還要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。他對(duì)師德提出了教書和育人、言傳和身教等的“四個(gè)統(tǒng)一”要求，真正做到“以德立身、以德立學(xué)、以德施教?！保?9］

“德者，才之帥也?！保ㄋ抉R光《資治通鑒·周紀(jì)一》）中國古代教育特別是儒家教育歷來重視品德養(yǎng)成，無論是孔孟老莊，還是宋明理學(xué)，都把品德教育放在非常重要的位置。黨的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體也繼承了中國古代“崇德修身”思想，對(duì)德育工作和大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)問題都給予了高度重視，始終將立德樹人作為高校的立身之本。從“德育首位”到“德育為先”再到“立德樹人”，他們的思想是一以貫之，不斷傳承和發(fā)展的。

五、關(guān)于尊師重教

無論是在新民主主義革命時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東一貫重視發(fā)揮教師等知識(shí)分子的作用。早在1917年，毛澤東就在湖南第一師范主辦的工人夜學(xué)里擔(dān)任過教員，隨后幾年又相繼在修業(yè)小學(xué)、一師附小、一師師范部任教，他還于1921年寫下這樣的豪言壯語：“終身欲研究之學(xué)術(shù)——教育學(xué)”，“終身欲從事之事業(yè)——教育事業(yè)”［30］?？梢姡珴蓶|從自身的經(jīng)歷中切實(shí)感受到尊師重教的重要性，并對(duì)教師和教育事業(yè)充滿了感情。1936年，他指出：“一個(gè)軍事學(xué)校，最重要的問題，是選擇校長教員和規(guī)定教育方針?！保?1］1945年，毛澤東在黨的七大報(bào)告中指出：“為著掃除民族壓迫和封建壓迫，為著建立新民主主義的國家，需要大批的人民的教育家和教師……”［32］。新中國成立后，毛澤東號(hào)召“爭(zhēng)取一切愛國的知識(shí)分子為人民服務(wù)”［33］，倡導(dǎo)尊師重教，并且率先垂范，帶頭尊敬師長（如徐特立、柳亞子等），關(guān)心教師，在全社會(huì)營造了尊重知識(shí)、尊重人才、尊重教師的良好氛圍。

尊重知識(shí)和人才、高度評(píng)價(jià)教師的地位和作用是鄧小平的一貫立場(chǎng)。他總結(jié)了“文革”時(shí)期在知識(shí)分子問題上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)是無差別的勞動(dòng)這一角度出發(fā)，堅(jiān)決為知識(shí)分子正名，明確指出知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分，是值得倚重的力量。鄧小平認(rèn)為：“一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識(shí)，尊重人才。”［4］41他認(rèn)為，教師在培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才以及提高先進(jìn)生產(chǎn)力中也發(fā)揮著特殊作用，“我們的科學(xué)家、教師發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才，本身就是一種成就，就是對(duì)國家的貢獻(xiàn)。”［4］96基于此，他大力倡導(dǎo)在全黨、全社會(huì)培養(yǎng)和形成尊師重教的良好風(fēng)氣，要求“不但學(xué)生應(yīng)該尊重教師，整個(gè) 社會(huì)都 應(yīng)該尊 重教師。”［4］109為了將 尊師重教落到實(shí)處，鄧小平不但著力提高人民教師的政治地位和社會(huì)地位，而且想方設(shè)法改善他們的物質(zhì)生活條件，要求“我們不論怎么困難，也要提高教師的待遇”［5］275。

江澤民繼承了毛澤東和鄧小平尊師重教的一貫思想。他首先是從民族振興和綜合國力提升的戰(zhàn)略高度來談尊師重教的。江澤民指出：“百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。”［34］502要“在全黨全社會(huì)形成和保持尊師重教的良好風(fēng)氣。”［7］371江澤民尤其強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭尊師重教，領(lǐng)導(dǎo)干部要為教師辦實(shí)事、辦好事，切實(shí)為他們創(chuàng)造工作、學(xué)習(xí)和生活的必要條件。江澤民還非常重視以法律制度來保障尊師重教，在他執(zhí)政期間制定的《教師法》和《教育法》都明確規(guī)定：“保障教師的合法權(quán)益，提高教師的社會(huì)地位。全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)尊重教師?！保?5］10291998年制定的《高等教育法》也要求：“國家保護(hù)高等學(xué)校教師及其他教育工作者的合法權(quán)益，采取措施改善高等學(xué)校教師及其他教育工作者的工作條件和生活條件?！保?5］1018

尊師重教同樣也是胡錦濤教育思想的重要組成部分。教師肩負(fù)著“辦好讓人民滿意的教育”的神圣使命，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，教師的地位和作用尤為重要，必須“在全社會(huì)大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)”［27］426。為了讓尊師重教在全國上下蔚然成風(fēng)，胡錦濤語重心長地說：“要采取更有力的措施，提高教師地位，維護(hù)教師權(quán)益，改善教師待遇?！保?7］426

如同前幾代領(lǐng)導(dǎo)人一樣，習(xí)近平也積極傳承和弘揚(yáng)我國尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)尚。習(xí)近平同樣大力倡導(dǎo)尊師重教并賦予其更豐富、更深刻的內(nèi)涵，他在全國教育大會(huì)上指出：“努力提高教師政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位”［17］。在2020年第三十六個(gè)教師節(jié)到來之際，他再次強(qiáng)調(diào)指出：“各級(jí)黨委和政府要滿腔熱情關(guān)心教師，讓教師真正成為最受社會(huì)尊重和令人羨慕的職業(yè)，在全社會(huì)營造尊師重教的良好風(fēng)尚?！保?6］習(xí)近平也是這樣身體力行的，自黨的十八大以來，他曾30次走進(jìn)大中小學(xué)校園，看望廣大教師和學(xué)生。習(xí)近平還高度關(guān)注教師隊(duì)伍的素質(zhì)提升問題，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)教師素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)是師德師風(fēng)，繼提出“四有”（有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心）好老師標(biāo)準(zhǔn)［37］之后，他對(duì)高校教師又提出了“政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超”的素質(zhì)要求。

“國將興，必貴師而重傅。”（《荀子·大略》）尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一傳統(tǒng)美德也對(duì)歷代領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生了深刻影響，并在他們身上得到代代傳承，其內(nèi)涵也隨著時(shí)代的發(fā)展而得到不斷豐富和發(fā)展。

六、關(guān)于高等教育改革發(fā)展

毛澤東的高教改革思想主要體現(xiàn)在：一是改革高等教育體制。新中國成立后，毛澤東堅(jiān)持對(duì)舊社會(huì)遺留下來的高等教育進(jìn)行積極穩(wěn)妥的接管與改造，以解放區(qū)教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，仿照蘇聯(lián)教育模式，初步構(gòu)建了新中國的高等教育結(jié)構(gòu)體系，使高等教育為無產(chǎn)階級(jí)鞏固政權(quán)服務(wù)。他還主張打破封閉式教育體制，面向社會(huì)、面向?qū)嵺`辦學(xué)，如可以在正規(guī)高等教育之外舉辦職業(yè)技術(shù)學(xué)校和半工半讀學(xué)校。二是改革教育內(nèi)容。針對(duì)“現(xiàn)在學(xué)校課程太多，對(duì)學(xué)生壓力太大”［38］的狀況，毛澤東主張廢除舊課程舊教材，建立新課程新教材，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要革新教育內(nèi)容。三是改革教學(xué)方法。早在1921年，毛澤東在他起草的《湖南自修大學(xué)創(chuàng)立宣言》中，就對(duì)學(xué)校劃一的、機(jī)械的教授法和缺乏感情的師生關(guān)系進(jìn)行了批判，他尤其反對(duì)舊的“填鴨式”教學(xué)法，并于1929年提出了啟發(fā)式、討論式等“十大教授法”［39］。毛澤東還要求發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于發(fā)表自己的意見，建立信任和平等的師生關(guān)系。

“文革”使我國高等教育事業(yè)遭受了嚴(yán)重摧殘。1977年和1978年，鄧小平相繼恢復(fù)高考招生制度和研究生招生制度。針對(duì)當(dāng)時(shí)高等教育不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要這一突出問題，1978年，鄧小平在全國科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話中指出：“真正搞好教育改革，使教育事業(yè)有一個(gè)大的發(fā)展，大的提高?！保?］95鄧小平的高教改革思想是一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。在宏觀上，他強(qiáng)調(diào)高等教育改革和發(fā)展在指導(dǎo)思想上要堅(jiān)持“三個(gè)面向”；在內(nèi)容上由側(cè)重于某一方面的改革轉(zhuǎn)向?qū)嵭腥轿坏母母铮缟罨叩冉逃w制改革、優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán)，辦好一批重點(diǎn)大學(xué)，發(fā)展留學(xué)生教育等，使高等教育更加適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和科技發(fā)展的需要。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“就高等教育來說，大專院校是一條腿，各種半工半讀的和業(yè)余的大學(xué)是一條腿，兩條腿走路。在大專院校中先集中力量辦好一批重點(diǎn)院校?！保?］54在微觀上，鄧小平要求對(duì)高等教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，改革高校的招生計(jì)劃、教學(xué)方法和畢業(yè)生分配制度。1978年，他在全國教育工作會(huì)議上指出：“要研究發(fā)展什么樣的高等學(xué)校，怎樣調(diào)整專業(yè)設(shè)置、安排基礎(chǔ)理論課程和進(jìn)行教材改革?！保?］108

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，教育與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系越發(fā)緊密。為此，江澤民更加強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)高等教育與經(jīng)濟(jì)、科技的緊密結(jié)合。他在北大百年校慶上的講話中指出：“我們的大學(xué)應(yīng)該成為科教興國的強(qiáng)大生力軍。教育應(yīng)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展緊密結(jié)合，為現(xiàn)代化建設(shè)提供各類人才支持和知識(shí)貢獻(xiàn)。這是面向二十一世紀(jì)教育改革和發(fā)展的方向?！保?1］123作為密切高等教育與科技、經(jīng)濟(jì)結(jié)合，加快現(xiàn)代化建設(shè)的有效途徑，他以前瞻性的眼光提出“我國要有若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)”［21］123，實(shí)施“211工程”和“985工程”，創(chuàng)建世界一流大學(xué)隨之成為我國高等教育的一個(gè)重要發(fā)展目標(biāo)。江澤民還指出：“高等教育要通過改革，進(jìn)一步提高教育質(zhì)量和辦學(xué)效益?！保?］373而“不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新”［34］499，實(shí)施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，則是提高高等教育質(zhì)量的突破口。他還就推進(jìn)高等教育體制改革、優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)、完善學(xué)科專業(yè)設(shè)置、改革大學(xué)生招生就業(yè)制度等問題，發(fā)表了一系列重要論述。

進(jìn)入21世紀(jì)，我國高等教育規(guī)?？焖贁U(kuò)張，但數(shù)量的增加并不等同于質(zhì)量的提升。胡錦濤深刻認(rèn)識(shí)到我國教育改革已經(jīng)步入“深水區(qū)”，提高質(zhì)量、推動(dòng)內(nèi)涵式發(fā)展已成為高等教育改革發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。胡錦濤在中共中央政治局第二十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出了教育改革和發(fā)展工作的“四點(diǎn)意見”，其中之一就是“堅(jiān)持走以促進(jìn)公平和提高質(zhì)量為重點(diǎn)的內(nèi)涵式發(fā)展道路”［40］。他隨后又針對(duì)高等教育特別指出：“不斷提高質(zhì)量，是高等教育的生命線?！保?5］

黨的十八大以來，我國高等教育改革進(jìn)入了提高質(zhì)量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)的新階段，同時(shí)也面臨著一些新情況和突出問題。在繼承前幾代領(lǐng)導(dǎo)人高等教育思想的基礎(chǔ)上，根植于十八大以來中國特色社會(huì)主義高等教育改革發(fā)展的鮮活實(shí)踐，習(xí)近平站在新的歷史起點(diǎn)上，集中全黨智慧，就新時(shí)代堅(jiān)持走中國特色高等教育改革發(fā)展道路問題創(chuàng)造性地提出了一系列新觀點(diǎn)和新論斷，其中重點(diǎn)關(guān)注以下三點(diǎn)：

一是堅(jiān)持走中國特色的高等教育現(xiàn)代化發(fā)展道路。我國有獨(dú)特的歷史土壤和國情特征，堅(jiān)持扎根中國大地，建設(shè)具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代高等教育，是習(xí)近平對(duì)新時(shí)代我國高等教育走自己發(fā)展道路的新要求。2014年，習(xí)近平在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要認(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要遵循教育規(guī)律，扎根中國大地辦大學(xué)?！保?1］2016年，他再次指出：“我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實(shí)辦好中國特色社會(huì)主義高校?！保?0］

二是統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，努力建設(shè)高等教育強(qiáng)國。雖然我國高等教育已進(jìn)入普及化階段，總體規(guī)模位居世界第一，但高等教育大國并不等同于高等教育強(qiáng)國。當(dāng)前我國正處在世界百年未有之大變局和向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，這對(duì)推進(jìn)高等教育現(xiàn)代化、建設(shè)高等教育強(qiáng)國提出了迫切要求。為此，以習(xí)近平為核心的黨中央對(duì)統(tǒng)籌和深入推進(jìn)“雙一流”建設(shè)作出了前瞻性謀劃和戰(zhàn)略性部署，明確提出我國將在本世紀(jì)中葉基本建成高等教育強(qiáng)國。2021年4月，習(xí)近平在考察清華大學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“一流大學(xué)群體的水平和質(zhì)量決定了高等教育體系的水平和質(zhì)量”［19］。

三是深化高等教育改革，走以質(zhì)量提升為核心的內(nèi)涵式發(fā)展道路。針對(duì)新時(shí)期我國高等教育改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)矛盾和群眾關(guān)切，習(xí)近平提出：“要全面深化教育領(lǐng)域綜合改革，增強(qiáng)教育改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性”［18］，深化辦學(xué)體制、教育制度、招生就業(yè)制度、學(xué)校內(nèi)部管理制度等方面的改革，特別是要深化教育評(píng)價(jià)改革，“扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾”［17］。習(xí)近平認(rèn)為：“高等教育經(jīng)歷了量的快速擴(kuò)張，質(zhì)的提升矛盾越來越突出”［9］247，“走內(nèi)涵式發(fā)展道路是我國高等教育發(fā)展的必由之路”［16］。為此，他提出要構(gòu)建“更高水平的人才培養(yǎng)體系”，包括學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系和管理體系等，同時(shí)要“調(diào)整優(yōu)化高校區(qū)域布局、學(xué)科結(jié)構(gòu)、專業(yè)設(shè)置”［17］，以高質(zhì)量教育體系建設(shè)推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。

改革是發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，歷代領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視改革對(duì)于高等教育發(fā)展的重要推動(dòng)作用。由上可知，如何適應(yīng)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，遵循教育基本規(guī)律，通過不斷深化改革，走出一條中國特色高等教育發(fā)展道路，一直是歷代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)注和著力抓好的重要問題。

七、結(jié)束語

建黨百年來，特別是新中國成立以后和改革開放以來，我國高等教育事業(yè)之所以能在曲折前行中不斷發(fā)展壯大，在深化改革中不斷取得歷史性成就［42］，其根本原因在于中共歷代領(lǐng)導(dǎo)人高等教育思想的科學(xué)指引，在于“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”“堅(jiān)持中國道路”“堅(jiān) 持 開 拓 創(chuàng) 新”［43］。以 毛 澤 東、鄧 小 平、江 澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的中共歷代領(lǐng)導(dǎo)人，在中國革命、建設(shè)和改革發(fā)展的不同歷史時(shí)期論述的上述六個(gè)方面問題，都貫穿了高等教育的根本任務(wù)——培養(yǎng)人才這條邏輯主線，是合規(guī)律性教育與合目的性教育的有機(jī)統(tǒng)一，彼此之間也是一脈相承、相互聯(lián)系、密不可分的。其中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證，“優(yōu)先發(fā)展”是重要前提，培養(yǎng)目標(biāo)是正確方向，立德樹人是根本任務(wù)，尊師重教是堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，深化改革是不竭動(dòng)力。此外，歷代領(lǐng)導(dǎo)人在關(guān)于高等教育公平、關(guān)于高校思想政治工作、關(guān)于高?？萍紕?chuàng)新、關(guān)于高等教育對(duì)外開放等方面，都有比較全面、深入的論述。

經(jīng)過從毛澤東到鄧小平到江澤民到胡錦濤再到習(xí)近平的百年歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展，逐步形成了內(nèi)涵豐富、博大精深、邏輯嚴(yán)密的中國特色社會(huì)主義高等教育思想體系，這是中國共產(chǎn)黨和全國人民集體智慧的結(jié)晶，為當(dāng)前和今后我國高等教育改革發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)、指明了前進(jìn)方向，也極大地豐富了中國教育學(xué)理論體系，推動(dòng)了馬克思主義教育思想的中國化和時(shí)代化。展望未來，我們要立足于歷代領(lǐng)導(dǎo)人高等教育思想之百年傳承與發(fā)展，把握世界高等教育發(fā)展大勢(shì)，直面我國高等教育面臨的新問題，進(jìn)一步深化改革創(chuàng)新，在實(shí)現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化、建設(shè)世界高等教育強(qiáng)國的新征程中，繼續(xù)譜寫新時(shí)代高等教育高質(zhì)量發(fā)展的新篇章。