陳小霞

（常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 常州 213164）

紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族走向富強(qiáng)的精神動(dòng)力，是中華民族強(qiáng)大凝聚力的歷史源泉，也是培養(yǎng)中國(guó)精神、中國(guó)擔(dān)當(dāng)、中國(guó)力量的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話指出：“我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大?！盵1]當(dāng)下，高等學(xué)校結(jié)合校本資源開(kāi)啟云課堂，結(jié)合課程思政理念，指導(dǎo)教師開(kāi)展多樣化教學(xué)，學(xué)生在接受專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，接受思政教育。本文結(jié)合地方紅色文化的豐富內(nèi)涵，通過(guò)分析教師主體、教學(xué)方式和傳播方式存在的問(wèn)題，展開(kāi)地方紅色文化融入課程思政建設(shè)的探索。

一、地方紅色文化與“課程思政”的內(nèi)在聯(lián)系

（一）共同性

課程思政建設(shè)的主要內(nèi)容就是堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體為重點(diǎn)。地方紅色文化資源體現(xiàn)了為人民服務(wù)的價(jià)值立場(chǎng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的政治品格、堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想信念，有助于堅(jiān)定“四個(gè)自信”。課程思政要引導(dǎo)學(xué)生深入了解世情、國(guó)情、黨情、民情，增強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，堅(jiān)定其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在“拔節(jié)孕穗期”為當(dāng)代大學(xué)生增添鮮明的政治底色。蘊(yùn)含豐富教育資源的地方紅色文化為理論教育和實(shí)踐教育提供了豐富的素材，將地方紅色文化資源融入“課程思政”對(duì)于引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、堅(jiān)定“四個(gè)自信”有著重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

（二）耦合性

地方紅色文化蘊(yùn)含豐富的精神內(nèi)涵，有共產(chǎn)黨員堅(jiān)韌不拔的堅(jiān)強(qiáng)意志，有人民群眾艱苦奮斗的時(shí)代品質(zhì)，還有中國(guó)人民不斷進(jìn)取的創(chuàng)造精神，這些無(wú)不體現(xiàn)中華民族偉大的時(shí)代精神，體現(xiàn)一切為了人民的思想信念以及紅色文化的育人價(jià)值。[2]地方紅色文化有跨越14個(gè)省區(qū)的偉大的“長(zhǎng)征精神”，還有“軍民團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗”的井岡山精神，“改變作風(fēng)、提高素質(zhì)”的延安精神，“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗”的西柏坡精神，“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”的紅旗渠精神，等等。[3]這些作為學(xué)校思想政治教育重要內(nèi)容的地方紅色文化，為課程思政提供了優(yōu)秀的教學(xué)素材，為引導(dǎo)青年求真務(wù)實(shí)提供了積極的理論依據(jù)。

（三）互動(dòng)性

地方紅色文化傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含深刻的時(shí)代精神和價(jià)值體系，有助于培養(yǎng)青年學(xué)生高尚的道德情操，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。地方高校在培養(yǎng)人才中，以就業(yè)為導(dǎo)向，肩負(fù)著服務(wù)社會(huì)的職能，在專業(yè)和課程設(shè)置上立足地方發(fā)展實(shí)際需要，體現(xiàn)地方文化特色。高校將地方紅色文化資源融入課程教學(xué)，是高校課程育人政治方向、教學(xué)途徑及生動(dòng)實(shí)踐的需要，有助于提高青年學(xué)生的認(rèn)知能力，提高自我辨識(shí)力、批判力，增強(qiáng)當(dāng)代青年的道路自信和文化自信。[4]積極探索地方紅色文化融入“課程思政”是開(kāi)展思想政治教育不可或缺的重要載體，是實(shí)現(xiàn)“三全育人”的迫切需要，也是立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要內(nèi)容。

（四）大眾性

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百年來(lái)取得了輝煌的成就，一個(gè)極為關(guān)鍵的原因就是始終以馬克思主義的科學(xué)真理為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化。實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效互動(dòng)，將馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為具體化、通俗化的內(nèi)容，得到人民群眾的支持和認(rèn)同，在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的偉大實(shí)踐中，充分展示馬克思主義的強(qiáng)大生命力。地方紅色文化凝聚著中國(guó)人民的革命精神，是馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)相結(jié)合，是馬克思主義大眾化的產(chǎn)物。地方紅色文化在不斷形成的過(guò)程中，切實(shí)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨，紅色文化傳播和紅色基因代代相傳的過(guò)程中，不斷促進(jìn)馬克思主義大眾化。

二、地方紅色文化融入“課程思政”的困境

高等學(xué)校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，地方紅色文化融入高?！罢n程思政”，必須契合人才培養(yǎng)目標(biāo)。將地方紅色文化融入“課程思政”有助于落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。但是由于社會(huì)背景的變化、教育受眾的代際更新等原因，使得地方紅色文化與“課程思政”有效融合遇到了困難。在創(chuàng)新思政課程教育體系及推動(dòng)“課程思政”教育教學(xué)取得實(shí)效的過(guò)程中，存在教學(xué)主體對(duì)地方紅色文化的認(rèn)知不足、學(xué)校育人機(jī)制不健全及傳播方式難以創(chuàng)新等重大挑戰(zhàn)，導(dǎo)致教育成效與預(yù)設(shè)目標(biāo)差距甚遠(yuǎn)。地方紅色文化融入“課程思政”的困境主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）教學(xué)主體的紅色文化素養(yǎng)有待提高

“課程思政”能否得到有效落實(shí)關(guān)鍵在于教師，尤其是教師的思政意識(shí)和素養(yǎng)。教師的紅色文化素養(yǎng)關(guān)系到教師適應(yīng)時(shí)代要求的教育教學(xué)能力、教師文化自信，關(guān)系到學(xué)生職業(yè)生涯以及終身發(fā)展，關(guān)系到學(xué)生接受思政教育的深度和廣度。在教育教學(xué)中，認(rèn)識(shí)到思政育人的重要性才是邁開(kāi)“課程思政”的第一步。然而，大部分專業(yè)教師思想上還存在懈怠心理，“等、靠、要”思想嚴(yán)重，“等”著學(xué)校具體考核要求，總認(rèn)為不會(huì)做、不熟悉；“靠”同事或?qū)I(yè)帶頭人，希望他人先做，而自己常表現(xiàn)出不積極、不主動(dòng)；“要”的是一份安逸的工作，對(duì)自己在社會(huì)中的定位不準(zhǔn)。如果學(xué)校沒(méi)有明確考核要求，便“一意孤行”地認(rèn)為教好學(xué)生一門技能才是“硬道理”，忽略了思政育人的重要價(jià)值。對(duì)于文化素養(yǎng)的自我提升，尤其是紅色文化素養(yǎng)的提升更是心不在焉，從而導(dǎo)致重技能水平提高，輕思想政治素養(yǎng)提升，重學(xué)生學(xué)習(xí)顯性結(jié)果，輕思政育人的隱性價(jià)值。這一重要原因使得教師很難用心去學(xué)習(xí)研究思政育人與課程教學(xué)同向同行的問(wèn)題。

（二）受教育者受社會(huì)環(huán)境復(fù)雜因素影響

當(dāng)前，隨著全球化進(jìn)程加快，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式的改變，人們的思想、觀念發(fā)生了巨大變化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，貧富差距拉大，社會(huì)變革頻繁，社會(huì)對(duì)人才標(biāo)準(zhǔn)的提高，各種壓力增大，不穩(wěn)定因素增加，學(xué)生精神壓力加大，容易產(chǎn)生焦慮心理。伴隨著歷史環(huán)境與社會(huì)思潮交織融合，學(xué)生較容易受社會(huì)層面的非主流思想影響。近年來(lái)，大眾傳播媒體占據(jù)學(xué)生大部分生活時(shí)間，學(xué)生之間人際溝通減少、關(guān)系冷漠，負(fù)面信息容易使得學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤思想，給紅色文化融入“課程思政”帶來(lái)挑戰(zhàn)。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不得不考慮新媒體環(huán)境下學(xué)生的興趣點(diǎn)和困惑點(diǎn)，否則很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，很難真正抵達(dá)受教育者的內(nèi)心，無(wú)法引發(fā)情感共鳴，如此，受教育者的主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)、教師的課程教學(xué)設(shè)計(jì)，均給學(xué)校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義情懷和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（三）學(xué)校協(xié)調(diào)育人機(jī)制有待完善

針對(duì)“課程思政”這一全新課題，大部分學(xué)校從教師隊(duì)伍建設(shè)、課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置、教學(xué)資源挖掘等方面進(jìn)行了一系列探索，取得了一定效果，但仍存在不足。如不同學(xué)科、不同生源結(jié)構(gòu)背景下如何設(shè)立“課程思政”的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，如何有效挖掘和整合地方紅色文化，如何將地方紅色文化融入“課程思政”。這一系列問(wèn)題出現(xiàn)均因缺乏協(xié)調(diào)育人機(jī)制，學(xué)校各部門之間聯(lián)動(dòng)薄弱，系統(tǒng)性不強(qiáng)，重復(fù)性探索較多。此外，紅色文化學(xué)習(xí)效果或德育效果很難進(jìn)行量化，在學(xué)生的成長(zhǎng)記錄中無(wú)顯性體現(xiàn)，在學(xué)生的評(píng)先評(píng)優(yōu)中，德育內(nèi)容的影響力占比不高。這一系列因素導(dǎo)致學(xué)校在“課程思政”的大潮中缺乏健全的育人機(jī)制，教師在教學(xué)時(shí)缺乏靶向性，生搬硬套、強(qiáng)行灌輸，所謂“東一榔頭，西一棒槌”，學(xué)生在學(xué)習(xí)或汲取時(shí)缺少積極性和主動(dòng)性，學(xué)和沒(méi)學(xué)一個(gè)樣，最終使得地方紅色文化在“課程思政”改革中體現(xiàn)的深度不夠。

（四）傳播方式有待不斷優(yōu)化

當(dāng)今校園已經(jīng)被“00后”“占領(lǐng)”，他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀發(fā)生很大改變。中青在線發(fā)布的《00后畫像報(bào)告》顯示，“00后”學(xué)生的特點(diǎn)是文藝程度高、注重個(gè)人奮斗、娛樂(lè)愛(ài)好廣泛、“三觀”正、對(duì)國(guó)家和集體認(rèn)同感高。[5]地方紅色文化的傳播方式直接影響到“課程思政”改革的效果，目前地方紅色文化在專業(yè)課程中表現(xiàn)出的思政方式主要為理論傳授，在通識(shí)課及其他課程中，則有現(xiàn)場(chǎng)沉浸式教學(xué)等，有的學(xué)校組織學(xué)生前往參觀學(xué)習(xí)，課后只要求學(xué)生上交一篇心得體會(huì)，對(duì)展廳中呈現(xiàn)出的人物時(shí)代精神很少進(jìn)行剖析；有的學(xué)校則通過(guò)校地共建讓學(xué)生擔(dān)任紅色教育基地志愿者，傳播紅色文化，但是受學(xué)業(yè)、交通等影響，這類形式很難持久深入開(kāi)展。在新的背景下，微技術(shù)不斷進(jìn)步、微熱點(diǎn)層出不窮，紅色文化傳播缺乏實(shí)用性和趣味性，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，無(wú)法走進(jìn)學(xué)生心靈，滿足學(xué)生發(fā)展的需求，地方紅色文化對(duì)“課程思政”改革的促進(jìn)作用有待進(jìn)一步商榷。

三、地方紅色文化融入“課程思政”的路徑探索

“課程思政”與思政課程同為思政教育體系的有機(jī)組成部分，共同肩負(fù)立德樹(shù)人的教育使命。地方紅色文化蘊(yùn)含豐富的育人資源，有著獨(dú)特的地緣和歷史優(yōu)勢(shì)，承擔(dān)了知識(shí)、技能和文化的傳承任務(wù)，是推進(jìn)“課程思政”的重要素材。高校應(yīng)該在挖掘地方紅色文化故事、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、打造校園文化品牌、構(gòu)建協(xié)調(diào)育人機(jī)制、搭建實(shí)踐育人等方面探索紅色文化資源融入“課程思政”的實(shí)現(xiàn)路徑。

（一）學(xué)生汲取精神之鈣，體現(xiàn)“課程思政”的吸引力

“課程思政”的提出改變了原有的思政課程所承擔(dān)的單一的思政教育模式，把專業(yè)教育變得有深度、有高度，實(shí)現(xiàn)了教書育人的根本目的和最終追求。想要改變?cè)械闹丶寄堋⑤p思政的現(xiàn)象，就需要在教育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)融入思政元素，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的育人效果。如在思政課以及通識(shí)課程中，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教育規(guī)律，挖掘地方紅色文化，利用重大歷史事件以及反射出的時(shí)代精神讓學(xué)生汲取紅色文化所特有的精神營(yíng)養(yǎng)，用中國(guó)的苦難輝煌引導(dǎo)學(xué)生回答“為什么愛(ài)國(guó)？中國(guó)共產(chǎn)黨為什么‘能’？”在專業(yè)課的教育教學(xué)中，挖掘地方紅色文化中的育人元素，結(jié)合課程特色調(diào)制成吸引學(xué)生的“課堂甜點(diǎn)”，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和新時(shí)代精神、地方紅色精神和工匠精神等內(nèi)容，使學(xué)生不斷汲取精神之鈣，讓思想政治教育的靈魂滲透到隱性思政課程培養(yǎng)過(guò)程中，使思政意識(shí)內(nèi)化于心。如為理工科學(xué)生開(kāi)展教學(xué)時(shí)，結(jié)合專業(yè)發(fā)展和地方文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，培育學(xué)生的工匠精神、勞模精神等，通過(guò)講述身邊勞動(dòng)模范的優(yōu)秀事跡，增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同感和忠誠(chéng)度；醫(yī)學(xué)課程教學(xué)中，用身邊的抗疫事跡詮釋大愛(ài)無(wú)疆的精神，激勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，救死扶傷，甘于奉獻(xiàn)。[6]

（二）教師講好紅色故事，體現(xiàn)“課程思政”的親和力

“課程思政”的最終落實(shí)者是教師，地方紅色文化為教師所認(rèn)識(shí)、易接受。站在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新起點(diǎn)上，提升教師紅色文化素養(yǎng)，集中開(kāi)展紅色文化學(xué)習(xí)顯得十分重要。學(xué)?？蓮V泛利用地方紅色文化的資源優(yōu)勢(shì)，組織“課程思政”改革先鋒系統(tǒng)地學(xué)習(xí)地方紅色文化，挖掘與整合一批經(jīng)典紅色故事，構(gòu)建紅色文化知識(shí)體系，使地方紅色文化成為學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、不忘初心使命的重要方式。通過(guò)競(jìng)賽、培訓(xùn)、激勵(lì)等方法全面提高教師的語(yǔ)言組織能力，增強(qiáng)教師思政教學(xué)水平。在具體教學(xué)中，教師運(yùn)用符合青年學(xué)生語(yǔ)境的交流方式，把紅色故事融入教育教學(xué)各環(huán)節(jié)，讓真實(shí)的革命史料、可歌可泣的革命故事在“課程思政”改革中更有親和力，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中感受歷史文化的力量，接受紅色傳統(tǒng)教育，從而更好地汲取和傳遞紅色精神、紅色文化，最終實(shí)現(xiàn)紅色文化與課程教育教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到春風(fēng)化雨般的思政育人效果。

（三）學(xué)校打造紅色名片，體現(xiàn)“課程思政”的影響力

學(xué)校作為“課程思政”的具體落實(shí)單位，要在方針、政策上下功夫，要結(jié)合自身校情，打造紅色文化名片。地方紅色文化融入“課程思政”需要從制度和精神層面考慮。完善“課程思政”評(píng)價(jià)體系，打通紅色文化融入“課程思政”的最后一公里。通過(guò)成立“星火講堂”等紅色文化宣講團(tuán)，積極傳播馬克思主義科學(xué)理論，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝練和挖掘地方紅色文化，打造校園紅色名片，為全方位育人提供保障。“課程思政”的實(shí)踐先鋒要認(rèn)真制訂紅色文化學(xué)習(xí)計(jì)劃，制訂工作方案，分工明確，責(zé)任到人，明確具體時(shí)間節(jié)點(diǎn)、成果表現(xiàn)形式以及效果評(píng)價(jià)體系等。在精神層面，在微技術(shù)上大做文章，通過(guò)微信、微博、易班、抖音和快手等平臺(tái)，運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，推送學(xué)生易接受的微視頻、小動(dòng)漫等，宣傳紅色文化知識(shí)。在重要紅色文化節(jié)點(diǎn)，如建黨、國(guó)慶、清明等時(shí)段，開(kāi)展時(shí)代有我大接力、紅色經(jīng)典永傳承分享會(huì)等紅色文化活動(dòng)，促使學(xué)生在不同時(shí)空中接受紅色文化。

（四）學(xué)校完善三全育人機(jī)制，體現(xiàn)“課程思政”的協(xié)同性

全國(guó)思想政治工作會(huì)議以來(lái)，習(xí)近平總書記多次指出“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”，突出強(qiáng)調(diào)高校立德樹(shù)人根本使命，為高校完善“三全育人”體制機(jī)制，把高校思想政治工作優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為高校發(fā)展優(yōu)勢(shì)。地方紅色文化是“三全育人”的重要載體，是實(shí)現(xiàn)“課程思政”的有力抓手，是培育新時(shí)代新人的重要內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，形成“三全育人”實(shí)施方案，以推進(jìn)“三全育人”工作合力為落腳點(diǎn)和著力點(diǎn)，積極探索建立“課程思政”協(xié)同機(jī)制，不斷完善育人工作體系。構(gòu)建責(zé)任協(xié)調(diào)機(jī)制，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)，職能部門、教學(xué)單位、教師協(xié)作的責(zé)任協(xié)調(diào)機(jī)制，提升師資隊(duì)伍能力，二級(jí)教學(xué)單位以培帶訓(xùn)、以賽帶訓(xùn)，培養(yǎng)造就一批青年骨干；構(gòu)建綜合發(fā)展機(jī)制，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)和整體施策，系統(tǒng)架構(gòu)以理念、內(nèi)容、方法、隊(duì)伍、機(jī)制為主要抓手的立體化改革發(fā)展路線圖，實(shí)現(xiàn)學(xué)校課程、組織、管理、服務(wù)等各育人體系同頻共振推動(dòng)；構(gòu)建多元化評(píng)價(jià)機(jī)制，以紅色文化資源在“課程思政”中的運(yùn)用實(shí)效性為核心，注重過(guò)程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)體系中增加職業(yè)道德及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考核要素。

（五）政企校搭建實(shí)踐平臺(tái)，體現(xiàn)“課程思政”的生命力

充分合理運(yùn)用“課程思政”教育教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，將學(xué)習(xí)地方紅色文化的實(shí)踐課程作為學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的必要?jiǎng)幼鳌Ｒ龑?dǎo)學(xué)生走出校門，通過(guò)參觀、情景體驗(yàn)、志愿服務(wù)、勞動(dòng)實(shí)踐的形式增長(zhǎng)才干，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代使命感和社會(huì)責(zé)任感。學(xué)校、政府與企業(yè)結(jié)對(duì)共建育人基地，發(fā)揮校外活動(dòng)場(chǎng)所的作用，打造實(shí)踐育人共同體，為“課程思政”教學(xué)提供廣闊天地和豐富資源，讓“課程思政”在環(huán)境理念、內(nèi)容與形式等方面變得更具生命力。組織學(xué)生參與地方紅色文化之旅，深入地方紅色文化基地，開(kāi)展情景式教學(xué)，體驗(yàn)紅軍長(zhǎng)征的艱辛，體會(huì)中國(guó)人民的奮斗征程，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的真摯情感。通過(guò)參觀各類主題紀(jì)念館、博物館和烈士陵園等愛(ài)國(guó)教育基地激發(fā)學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)，提醒學(xué)生以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)和要求，有計(jì)劃地開(kāi)展實(shí)踐育人，在紅色文化景點(diǎn)開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，組織學(xué)生擔(dān)任義務(wù)講解員、紅色故事宣傳員、基地服務(wù)導(dǎo)覽員等。通過(guò)實(shí)踐，讓學(xué)生領(lǐng)悟基地中蘊(yùn)含的紅色文化以及所體現(xiàn)出的時(shí)代精神，體會(huì)艱苦奮斗、吃苦耐勞的光榮傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生常懷感恩、披荊斬棘、奮力向前，這些均是“課程思政”的最終落腳點(diǎn)。

綜上所述，各學(xué)校要結(jié)合自身實(shí)際，量體裁衣，制訂適合自己的實(shí)施方案。在開(kāi)展“課程思政”的過(guò)程中正確認(rèn)識(shí)所面臨的困難，充分挖掘地方紅色文化的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮地方紅色文化的價(jià)值，積極探索融合路徑。在落實(shí)中重在提高學(xué)生和教師的思想認(rèn)識(shí)，激發(fā)師生參與的積極性，提高師生互動(dòng)水平，形成教育合力，通過(guò)構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)“課程思政”，助力“三全育人”，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)。