崔學(xué)勇，吳 超

(1.安徽新華學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230088；2.中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所，北京 100000)

中國美術(shù)學(xué)科不斷發(fā)展，其辦學(xué)形式和辦學(xué)方式也變得更加多元化。盡管高等美術(shù)教育的發(fā)展速度越來越快，各個高校也在積極響應(yīng)國家教育部門的號召擴大美術(shù)專業(yè)的招生規(guī)模，但各大學(xué)校的美術(shù)教育大多重視技術(shù)教育，缺乏對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這也導(dǎo)致學(xué)校所培育出來的畢業(yè)生往往只掌握了技術(shù)，卻并不具備良好的創(chuàng)新創(chuàng)造能力和審美判斷能力。通過分析高等美術(shù)教育存在的問題及其原因，有利于找到推動高等美術(shù)教育健康可持續(xù)發(fā)展的對策，以便于培養(yǎng)出更多具有良好人文素養(yǎng)和審美能力的美術(shù)人才。

一、從教育的本質(zhì)看問題—高等美術(shù)教育的使命與目的

美術(shù)是藝術(shù)領(lǐng)域中及其重要的分支，學(xué)習(xí)美術(shù)能夠養(yǎng)成更好的人文素養(yǎng)以及審美情操，美術(shù)教育要充分尊重學(xué)生的價值，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這門藝術(shù)的過程中實現(xiàn)自我成長。根據(jù)2017年版《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于高中美術(shù)課程的目標(biāo)，美術(shù)課程就是要德育先行，通過美術(shù)教育讓學(xué)生學(xué)會合作探究、自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以聯(lián)系現(xiàn)實的生活情境來領(lǐng)悟美術(shù)的人文內(nèi)涵，并掌握提出問題和分析解決問題的能力。美術(shù)課程的教學(xué)要讓學(xué)生形成良好的社會責(zé)任感以及使命感，同時要讓學(xué)生形成美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。從上述課程目標(biāo)來看，我國教育部關(guān)于美術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)強調(diào)了對于人們審美能力、人文修養(yǎng)等方面的培養(yǎng)，甚至強調(diào)了美育在塑造人的性格方面的重要作用，通過美育教育能夠讓人們擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛與心靈，形成美的情操與品格。

新時代，高等美術(shù)教育工作者要深刻意識到美育教育就是要幫助學(xué)生超越物性，形成健全的人格。高等美術(shù)學(xué)院要充分明確美術(shù)教育應(yīng)以立德樹人為主，要充分意識到高等美術(shù)學(xué)院在美術(shù)人才培養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任與使命。除了要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美術(shù)文化以外，還需要培養(yǎng)出更多擁有健全人格和藝術(shù)表達能力的美術(shù)人才，而這些美術(shù)人才才真正能夠為當(dāng)代高等美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、當(dāng)代高等美術(shù)教育存在的問題分析

高等美術(shù)教育的發(fā)展會受到多方面因素的共同影響，而找到這些影響因素及其作用機制，才能找到推動高等美術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展的路徑。

(一)教育的一般發(fā)展

教育有極為明顯的歷史繼承性，與社會、文化以及經(jīng)濟的發(fā)展都密切相關(guān)。教育界曾經(jīng)探討過教育的目的，社會本位和個人本位的教育觀從未斷絕。

有學(xué)者認(rèn)為，國家利益和社會利益對我國教育理念產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，因此我國更秉持社會本位教育觀，誠如栗憲庭先生所提到的“意識形態(tài)工具論藝術(shù)觀”，這一觀點對于高等美術(shù)教育的發(fā)展也產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。即使在社會轉(zhuǎn)型以后，人們關(guān)于美術(shù)教育也展開了關(guān)于個人和本體等多方面的思考，而這種思考也使得個人本位和社會本位的教育觀開始出現(xiàn)了沖突與矛盾。一方面，人們開始關(guān)注過去在教育工作中常常忽視的個人價值，例如體能、情感、道德、性格、心理或者精神等等，隨著教育文化觀念所發(fā)生的變化，在現(xiàn)代的教育工作中更關(guān)注個體的價值。

(二)美術(shù)與高等教育的相互作用

現(xiàn)行的美術(shù)教育制度僵化而落后，已經(jīng)不利于美術(shù)教育的健康發(fā)展。各大高等美術(shù)學(xué)院目前存在濫用美術(shù)實用主義的情況，這種美術(shù)教育實質(zhì)上反而束縛了學(xué)生的思想。通過引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)技巧來更好的就業(yè)，這實質(zhì)上代表學(xué)校的美術(shù)教育已經(jīng)忽視了美術(shù)教育的本質(zhì)內(nèi)涵以及教育規(guī)律，只一味重視為學(xué)生傳授美術(shù)的技巧，卻忽視了培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)以及審美能力，難以實現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的人這一目標(biāo)。

三、培養(yǎng)過程的回歸

我國高等美術(shù)教育要從新時代出發(fā)調(diào)整其原有的教育理念，要注重學(xué)科融合，調(diào)整美術(shù)專業(yè)的課程，從學(xué)生的個性特征、美術(shù)教育的獨特性以及本質(zhì)內(nèi)涵等多方面出發(fā)，加強教育內(nèi)容和教育方法的全面改革。

(一)探索人才培養(yǎng)新目標(biāo)

目前在各國的教育改革中，都希望通過教育來培養(yǎng)人的高階能力。事實上，文化競爭目前在各國的競爭中占據(jù)主要地位，這是因為文化往往代表著一個國家的軟實力，擁有超強的文化競爭力，也就代表這個國家或地區(qū)擁有不可侵犯的文化軟實力。美術(shù)教育近年來得到世界各國的廣泛關(guān)注，在此背景之下，人們開始漸漸關(guān)注美育的功能以及目的，討論了可以實現(xiàn)美育目的的方法與對策。在此背景之下，當(dāng)代高等美術(shù)教育要制定合理的人才培養(yǎng)目標(biāo)，才能夠為社會的發(fā)展輸送更多合格的藝術(shù)人才，真正意義上實現(xiàn)國家的富強。隨著社會的發(fā)展，學(xué)者們也提出應(yīng)當(dāng)以更加開闊的全球視野來探討藝術(shù)教育的觀點和方針，找到培養(yǎng)美術(shù)人才的方法，探索推動藝術(shù)教育發(fā)展的可能性。只有探索出人才培養(yǎng)的新目標(biāo)，才能尊重推動藝術(shù)文化教育的高速發(fā)展，使其培養(yǎng)出來的人才可以真正推動國家的發(fā)展與富強，以求提高國家的文化軟實力。

(二)探索開設(shè)多學(xué)科交叉的新專業(yè)

新媒體藝術(shù)在現(xiàn)代科技的支撐下得以高速發(fā)展，這也為藝術(shù)的創(chuàng)造性帶來了新的可能。中國美術(shù)學(xué)院以及中央美術(shù)學(xué)院先后在2010年和2014年分別創(chuàng)立了跨媒體藝術(shù)學(xué)院和實驗藝術(shù)學(xué)校，兩大學(xué)校的主要目的都是希望能夠培養(yǎng)出掌握媒介技術(shù)的復(fù)合型人才。

在全球視覺文化快速更新的背景下，我國高等美術(shù)學(xué)院要從全球視角出發(fā)探索高等美術(shù)教育的未來發(fā)展之路，要以培養(yǎng)出擁有良好人文素養(yǎng)和審美意趣的藝術(shù)人才為目標(biāo)，并實現(xiàn)美術(shù)學(xué)科和各專業(yè)學(xué)科之間的深度融合發(fā)展，培養(yǎng)出具有綜合素質(zhì)的現(xiàn)代藝術(shù)人才。

(三)探索多樣化教學(xué)方式

高等美術(shù)教育的目標(biāo)是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力，因此高等院校也要從這一目標(biāo)出發(fā)來制定美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法，以求培養(yǎng)出更多可以提高我國文化綜合軟實力的人才。

首先，高等美術(shù)教育要從人文素養(yǎng)這一角度出發(fā)來設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。例如目前高等美術(shù)學(xué)校培養(yǎng)的包裝設(shè)計師、 UI設(shè)計師等，這些人才憑借一技之長就業(yè)，但如果只掌握本專業(yè)的知識而不了解其他人文知識，不僅不利于這些人才的職業(yè)生涯規(guī)劃，也不利于實現(xiàn)其更高的人生理想。美術(shù)學(xué)科擁有極為顯著的人文特征，極深厚的人文內(nèi)涵能夠讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中了解自我的價值、意義，并能夠通過美術(shù)藝術(shù)來對抗僵硬的現(xiàn)實社會，實現(xiàn)個人的發(fā)展與自我成長。高等美術(shù)教育要始終牢記其人文性質(zhì)的特點，其主要目的不是提高學(xué)生的技術(shù)能力，不能用技術(shù)訓(xùn)練作為堆砌來開展美術(shù)教育工作，而是要有效提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。杜威認(rèn)為美術(shù)技巧的教導(dǎo)，首先要向?qū)W生傳輸美術(shù)具有深厚人文內(nèi)涵的觀念。湖北美術(shù)學(xué)院和中央美術(shù)學(xué)院在2020年的本科招生中，其復(fù)試考題都以詩句為主，主要對于學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力進行測試，如果學(xué)生在參加考試時沒有良好的人文素養(yǎng)，將很難完成以詩句為題的考題。事實上，這種以詩句為題的開放性考試，打破了高等美術(shù)學(xué)院傳統(tǒng)固化的試題形式，是我國高等美術(shù)學(xué)院為了挖掘更多具有人文素養(yǎng)的人才而做出的嘗試。因此，我國教育工作要充分重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。高等美術(shù)學(xué)院也需要和其他人文學(xué)科知識有機結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生求知求實，同時在教育工作中要以全球性的視野來打開學(xué)生的眼界，使其能夠自覺主動的參與知識的學(xué)習(xí)，并能夠通過對知識的學(xué)習(xí)來提高個人的人文素養(yǎng)。

其次，要盡可能拓寬美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的范圍。目前高等美術(shù)教育進一步細(xì)化了美術(shù)的專業(yè)知識。賈斯佩斯曾經(jīng)提到，知識不能作為單一的某種變量而存在，且知識是一個整合存在，在美術(shù)教育中也認(rèn)為知識是一個整體，只有打破不同知識之間的無關(guān)聯(lián)性，才能幫助受教育者掌握更多的知識，并通過對于這些知識的有效理解，提升受教育者的綜合素養(yǎng)。

再次，美術(shù)教學(xué)要高度契合于學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，學(xué)生通過參加美術(shù)教育活動，就可以充分領(lǐng)略美術(shù)活動中的內(nèi)涵以及實質(zhì)，并最終成長為一個樂觀向上的優(yōu)秀人才。

最后，在當(dāng)前時代中，美術(shù)也開始和影像傳媒進行深度融合發(fā)展，美術(shù)的圖像功能、宣傳功能以及記錄功能都徹底被照相機、設(shè)計軟件以及影像復(fù)制技術(shù)所取代，但美術(shù)的發(fā)展仍然有其不可比擬的地位。中國美術(shù)學(xué)院以及中央美術(shù)學(xué)院先后在2010年和2014年分別創(chuàng)立了跨媒體藝術(shù)學(xué)院和實驗藝術(shù)學(xué)校，兩大學(xué)校的主要目的都是希望能夠培養(yǎng)出掌握媒介技術(shù)的復(fù)合型人才，而這兩大學(xué)院的成立，實現(xiàn)了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)和科技的有機整合，推動了當(dāng)代美育教育的高速發(fā)展。

(四)強化思維訓(xùn)練

在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式下，導(dǎo)致學(xué)生失去了自主思考能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力，而美術(shù)教育就是要打破這種惰性，讓學(xué)生可以在美術(shù)的藝術(shù)殿堂里爆發(fā)無限的想象力與創(chuàng)造力，這就表明傳統(tǒng)幼師教育和美術(shù)教育的目的相悖性。早期西方的古典式師徒傳授教學(xué)模式，以畫室為主，而逐漸發(fā)展到當(dāng)代藝術(shù)教育以后，傳統(tǒng)的素描、解剖和透視等都被西方美術(shù)所拋棄，當(dāng)代藝術(shù)教育并不僅僅只是向?qū)W生傳授畫布的技法，旨在通過藝術(shù)教育讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的方法，讓學(xué)生能夠通過創(chuàng)作藝術(shù)作品來表達觀念。

現(xiàn)代美術(shù)教育強制性要求教育者接受已有的觀念，往往讓受教育者在藝術(shù)思考中形成了惰性，失去了反思能力和追問能力。事實上，在藝術(shù)教學(xué)中就是要通過思維訓(xùn)練的方式讓學(xué)生學(xué)會提出問題并分析問題，美術(shù)教師也需要通過訓(xùn)練和引導(dǎo)等多種方式，讓學(xué)生學(xué)會獨立思考和自我反思。中國美術(shù)學(xué)院所建立的實驗藝術(shù)系，就能讓學(xué)生帶著批判性的思維來分析當(dāng)代藝術(shù)系統(tǒng)，這無疑能夠進一步發(fā)展學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域中遨游與創(chuàng)造。美國國家核心藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)盟也曾經(jīng)提到，藝術(shù)教育就是要打破傳統(tǒng)對學(xué)生的束縛，讓學(xué)生學(xué)會自由思考，學(xué)生在學(xué)習(xí)和思考的過程中能夠?qū)τ谏鐣蜕町a(chǎn)生不同的感悟，這種感悟能夠發(fā)人深省。

在學(xué)生的思維訓(xùn)練過程中，要讓學(xué)生在社會實踐或者生產(chǎn)勞動中來驗證其大腦所吸收的知識，如果無法做到這一點，就很有可能導(dǎo)致學(xué)生的個人知識體系無法與其他事物相融，甚至?xí)虼硕a(chǎn)生惰性思維。懷特海認(rèn)為，“不加運用的知識必定有害”，這時直上就是懷特海從惰性思維的角度出發(fā)所提出的結(jié)論，他認(rèn)為如果學(xué)生腦袋里的知識沒有聯(lián)系社會生產(chǎn)和社會實踐活動，那么這些知識就是無用的。中國美術(shù)學(xué)院開設(shè)的跨媒體藝術(shù)學(xué)院，為社會培養(yǎng)出更多掌握了新媒體技術(shù)的復(fù)合型人才，這些人才可以利用新媒體技術(shù)來創(chuàng)作藝術(shù)品，同時可以通過藝術(shù)品來表達自己對藝術(shù)的想象與觀點。中央美術(shù)學(xué)院的實驗藝術(shù)學(xué)院，就是要讓學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中可以有機結(jié)合文化資源、科技資源和藝術(shù)資源，幫學(xué)生養(yǎng)成良好的實驗精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。美術(shù)教育就是要將實際教學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與知識充分整合起來，讓學(xué)生懂得通過實踐活動來驗證自己所學(xué)到的知識，以便于實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，這樣的美術(shù)教育才能真正推動當(dāng)代科技的發(fā)展。

不同學(xué)生適用于不同的教學(xué)方式，“藝術(shù)教育就是要充分注重每一位學(xué)生的個體發(fā)展，要將藝術(shù)教育的光芒照耀每一位學(xué)生。”美術(shù)教育就是要尊重學(xué)生的個體自由，充分凸顯出美術(shù)的人文性質(zhì)。美術(shù)教師要從學(xué)生的個性以及教學(xué)的實際情況出發(fā)采取靈活的教學(xué)手法，那些僵化的教條主義只是例行公事，并不能讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中特立獨行的表達個人的情感。

(五)持續(xù)改進教育評價

學(xué)生只有在學(xué)習(xí)中學(xué)會自我反思和自我判斷，才能夠不斷提升自我、完善自我。美術(shù)教育還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會賞析優(yōu)秀藝術(shù)作品，并通過同窗互評和自我評價等多種方式，讓學(xué)生學(xué)會自我思考以及分析解決問題。同時，學(xué)生還可以在這個過程中了解他人和自己的優(yōu)缺點，這無疑能夠讓學(xué)生更好的進行自我反思與批判，也有利于學(xué)生的個人審美判斷能力以及綜合素質(zhì)的提高。