萬(wàn)靜茹

（河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院 河南鄭州 450046）

愛(ài)國(guó)主義教育，一直以來(lái)都是我國(guó)公民思想道德教育的核心，而大學(xué)生作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)和希望，擁有正確的文化觀關(guān)系著未來(lái)中國(guó)社會(huì)的走向。大學(xué)生思想政治課程，作為培養(yǎng)大學(xué)生正確的三觀和文化觀念的主戰(zhàn)場(chǎng)，有必要跟隨時(shí)代主題進(jìn)行變更。在高職思政教育中，滲透愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化，讓思政教育不局限于課程教材內(nèi)容，而是不斷擴(kuò)大教學(xué)范圍，讓學(xué)生擁有更為宏大的文化視野和精神高度，使思政教育在貼近學(xué)生日常生活的同時(shí)，更有效地解決當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣影響下學(xué)生容易出現(xiàn)的道德問(wèn)題，發(fā)揮思政教育的實(shí)際作用。

一、愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化基因融入高職思政教育的必要

（一）國(guó)家層面的必要

愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化基因，涵蓋了國(guó)家每一個(gè)公民的情感，它是作為中華兒女內(nèi)心希望國(guó)家繁榮昌盛的忠誠(chéng)與熱愛(ài)，是外在為國(guó)奮斗的言談舉止。愛(ài)國(guó)主義精神，已在時(shí)間的長(zhǎng)河中充分融進(jìn)中華血脈，且代代傳承，流淌至今。我國(guó)發(fā)展至今，成為一個(gè)具有多民族，但高度集中統(tǒng)一的國(guó)家，依賴于人民的愛(ài)國(guó)主義精神。為此，基于國(guó)家層面而言，培養(yǎng)高職大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，不僅有利于激勵(lì)人民不忘初心，推動(dòng)國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)高度統(tǒng)一，同時(shí)，還有助于培養(yǎng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，大學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中堅(jiān)定自我的政治立場(chǎng)，形成穩(wěn)定的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，在生活中踐行中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興夢(mèng)。

（二）社會(huì)層面的必要

愛(ài)國(guó)主義精神是民族精神的體現(xiàn)，也是我國(guó)傳統(tǒng)美德的根源。現(xiàn)階段，我國(guó)對(duì)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系建設(shè)不斷進(jìn)行推廣，而愛(ài)國(guó)主義精神，更是核心價(jià)值的關(guān)鍵之一。為此，從社會(huì)層面來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)高職學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，有利于強(qiáng)化當(dāng)代學(xué)生的家國(guó)情懷、民族自豪感與文化自信，有利于增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力，保障社會(huì)和諧發(fā)展。除此之外，高職學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神培養(yǎng)還可以加強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感，從而帶動(dòng)集體乃至社會(huì)，為建成全面小康社會(huì)而共同努力。

（三）學(xué)生層面的必要

愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化基因融入高職思政教育，并非單純地進(jìn)行宣傳，而是要將其厚植于心，踐行于實(shí)際。但是，發(fā)展至今，我國(guó)的大學(xué)生已集中為“00”后，他們的生長(zhǎng)環(huán)境優(yōu)渥，受到網(wǎng)絡(luò)和各國(guó)文化的沖擊，大部分學(xué)生都具有鮮明個(gè)性、活躍的思維，然而，部分學(xué)生在不良社會(huì)風(fēng)氣下，為追求特立獨(dú)行和新鮮刺激感，摒棄主流文化，沒(méi)有了正確的人生奮斗目標(biāo)。為此，從個(gè)人角度而言，培養(yǎng)高職學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，可加強(qiáng)學(xué)生的政治覺(jué)悟，樹(shù)立正確的三觀，發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化基因的模范作用，提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，幫助大學(xué)生“扣好人生的第一?？圩印?，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義接班人。

二、愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化基因融入高職思政教育的可行性

（一）高職思政教育中立德樹(shù)人是根本任務(wù)

培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神、強(qiáng)國(guó)志向和民族復(fù)興的夢(mèng)想，是新時(shí)期思政教育重點(diǎn)。高職思政教育根本任務(wù)是立德樹(shù)人，為此，育人是高職思政教育的主要目標(biāo)。而愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化在思政教育中融合，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)精神，成為合格的社會(huì)主義接班人。高職思政課程致力于大學(xué)生正確的三觀培養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而不斷努力。愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化基因，其本質(zhì)在于要求學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，做到愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一。由此可見(jiàn)，愛(ài)國(guó)主義作為道德之源、人性最原始的情感，不僅可以規(guī)范學(xué)生的行為，還可以幫助學(xué)生積極向上成長(zhǎng)。愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化在高職思政課程中的滲透，應(yīng)當(dāng)是具體而實(shí)際的行動(dòng)，教師在課堂上可以通過(guò)教學(xué)指導(dǎo)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神情感到實(shí)踐行為的轉(zhuǎn)化過(guò)程，為此，思政教育正是落實(shí)愛(ài)國(guó)主義外化的現(xiàn)實(shí)載體和有力起點(diǎn)。大學(xué)生從愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，可以幫助其形成自己正確的道德觀念、價(jià)值取向、理想信念，完成高職思政的育人目的。

（二）高職思政教育的文化根源是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高職思政教育的文化根源是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在高職思政教育中加強(qiáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的文化精神，可以進(jìn)一步升華高職思政教育。愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的核心精神，更是我國(guó)人民在歷史長(zhǎng)河中不畏艱難、生生不息的文化傳承。立足高職院校思政教育本身，不斷滲透優(yōu)秀的民族文化教育，是新時(shí)代對(duì)思政教育的要求。在高職思政中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，可以回歸到歷史深處，立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講述“大國(guó)小家”的愛(ài)國(guó)主義道德規(guī)范，力求用愛(ài)國(guó)主義精神引領(lǐng)大學(xué)生積極向上發(fā)展。

（三）愛(ài)國(guó)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展根源

新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)已走過(guò)七十多個(gè)春秋，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了飛躍性的發(fā)展。這為高職院校的思政教育提供了真實(shí)、生動(dòng)的教學(xué)案例，也有助于學(xué)生建立國(guó)家自豪感和文化自信。高職院校思政教學(xué)過(guò)程中，教師可以結(jié)合中國(guó)的飛速發(fā)展，來(lái)為學(xué)生講解我國(guó)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心，同時(shí)講解關(guān)于愛(ài)國(guó)主義在其中的關(guān)鍵性作用。在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就之上，激發(fā)高職學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，為學(xué)生奠定科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，彰顯愛(ài)國(guó)主義的強(qiáng)大張力。

三、愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化基因融入高職思政教育的路徑

（一）依托教材內(nèi)容，直觀講授愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化

教材是學(xué)生進(jìn)行課程學(xué)習(xí)的主要載體，也是標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)習(xí)的具體實(shí)現(xiàn)。為此，通過(guò)教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化的理論灌輸，是教師在教學(xué)過(guò)程中不可或缺的路徑。為此，高職院校教師，應(yīng)不斷挖掘思想政治理論課教材中與愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化相關(guān)的資源，融入現(xiàn)有的思政理論課教學(xué)體系中，讓學(xué)生跟上時(shí)代的步伐，接受新時(shí)期思政教育。在高職院校思政課程中，可以發(fā)現(xiàn)很多的課程內(nèi)容是可以直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義精神的灌輸?shù)?，這個(gè)時(shí)候，可以先通過(guò)直觀講授的教學(xué)方法，來(lái)讓學(xué)生初步了解到“愛(ài)國(guó)”的重要性。例如，在高職《思想道德修養(yǎng)》課程中，涉及“愛(ài)國(guó)主義的形成及其內(nèi)涵”“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”等章節(jié)內(nèi)容時(shí)，作為教師，就可以運(yùn)用直觀講授法，為學(xué)生講述愛(ài)國(guó)主義的概念、價(jià)值及基本要求等理論內(nèi)容。在《馬克思主義哲學(xué)原理》中為學(xué)生直觀講解愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化作為優(yōu)秀的民族文化的核心內(nèi)容，對(duì)推動(dòng)中國(guó)歷史的進(jìn)步有著重要作用。同時(shí)，還可以在思政教育中，利用多媒體設(shè)備等讓學(xué)生觀看習(xí)近平總書(shū)記對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的重要講話，學(xué)習(xí)相關(guān)理論內(nèi)容知識(shí)。直觀講授的教學(xué)路徑，其最為主要的目的在于加深學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化理論內(nèi)容的印象。高職思政課教學(xué)，要“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”。為此，針對(duì)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化基因，教師需要讓學(xué)生在課程理論學(xué)習(xí)中了解，為什么在上下五千多年的歷史中，愛(ài)國(guó)主義文化是中華民族的核心；愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化在中國(guó)歷史進(jìn)步中又是如何發(fā)揮其重要作用的；愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化基因，對(duì)于我國(guó)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家領(lǐng)土完整等方面有著怎樣的重要影響……通過(guò)這些內(nèi)容的講解，讓高職學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化，從了解到認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心，進(jìn)而才能踐行于行。

（二）提升教師覺(jué)悟，隱性融合愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化

當(dāng)然，對(duì)高職院校的思政課教材進(jìn)行深入了解，可以發(fā)現(xiàn)，大部分內(nèi)容是沒(méi)有直接提及愛(ài)國(guó)主義思想的，為此，作為教師還可以將愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行有機(jī)滲透，這種教學(xué)路徑往往是通過(guò)隱性融合的方式體現(xiàn)出來(lái)的。例如，在進(jìn)行《馬克思主義哲學(xué)原理》教學(xué)時(shí)，盡管在課程中沒(méi)有明確地提及愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化，但是教師可以通過(guò)我國(guó)革命時(shí)期，馬克思主義中國(guó)化的歷程中，我國(guó)人民為解放中國(guó)獨(dú)立自主、為新中國(guó)的富強(qiáng)偉大等價(jià)值追求中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在體現(xiàn)對(duì)國(guó)家的深厚情誼?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課程教學(xué)中，“肩負(fù)歷史賦予的使命”“樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和崇高的人生理想、信念”等教學(xué)內(nèi)容，也都隱含著愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容。作為大學(xué)生，是建設(shè)新中國(guó)的中堅(jiān)力量，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念，必須弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為大學(xué)生，只有以愛(ài)國(guó)思想為引導(dǎo)，才能使得理想信念具備現(xiàn)實(shí)性和持久性。習(xí)近平總書(shū)記曾提過(guò)，要時(shí)時(shí)想到國(guó)家，處處想到人民，做到“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”，這也與教材中“樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的”相關(guān)內(nèi)容主題思想一致。愛(ài)國(guó)主義思想，不應(yīng)該停留在口號(hào)宣揚(yáng)上，而是要求學(xué)生在實(shí)際中，將遠(yuǎn)大、崇高的理想與國(guó)家命運(yùn)相聯(lián)系，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，心系人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。此外，在為學(xué)生講述“弘揚(yáng)社會(huì)主義道德”等內(nèi)容時(shí)，也可以隱性融入愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化。社會(huì)主義道德其本質(zhì)離不開(kāi)愛(ài)國(guó)主義，這也是對(duì)每一個(gè)公民的基本道德要求，教師可以在其中滲透愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化，在這些章節(jié)內(nèi)容的教授中，教師可以為學(xué)生延伸、闡明，在日常生活中，不違反社會(huì)公德，做出有利于社會(huì)主義道德建設(shè)的行為，都是愛(ài)國(guó)表現(xiàn)。幫助學(xué)生更深層次地了解愛(ài)國(guó)主義思想，并明白，在日常的個(gè)人行為中，小的舉動(dòng)亦是愛(ài)國(guó)情懷的體現(xiàn)。讓學(xué)生走出愛(ài)國(guó)主義虛無(wú)概念限制，在實(shí)際的每一個(gè)動(dòng)作中踐行愛(ài)國(guó)主義。

（三）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)際踐行愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化

高職院校的思政課教學(xué)，一般包括理論知識(shí)學(xué)習(xí)和課程實(shí)踐兩大模塊。將愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化融入高職院校思政課教學(xué)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行融入也是一種重要且實(shí)用的路徑?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺”，實(shí)踐的重要性不言而喻。高職思政教育，要求教師在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)生活中所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐中建立起符合思政教育的情感價(jià)值。例如，可以通過(guò)組織大學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、烈士陵園、革命根據(jù)地等紅色基地，將其作為愛(ài)國(guó)主義教育基地，以實(shí)踐活動(dòng)的形式，對(duì)高職大學(xué)生開(kāi)展一系列愛(ài)國(guó)主義革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)。讓學(xué)生在特殊的場(chǎng)所，去切身感受到愛(ài)國(guó)主義中深厚的文化底蘊(yùn)，以及愛(ài)國(guó)主義文化基因在我國(guó)歷史上的特殊地位。其次，還可以引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展與社會(huì)熱點(diǎn)相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。比如，結(jié)合新冠肺炎疫情的抗擊戰(zhàn)，針對(duì)抗疫中體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)速度、感人事件等，開(kāi)展多樣化的主題活動(dòng)，如戰(zhàn)疫征文、相關(guān)的主題演講活動(dòng)、繪畫(huà)作品的展覽等，通過(guò)主題活動(dòng)，可以讓學(xué)生在收集相關(guān)素材的過(guò)程中，最直接地感受到，在抗疫過(guò)程中，我國(guó)各階層人民對(duì)抗疫做出的努力，以及通過(guò)國(guó)家免費(fèi)治療新冠肺炎感染患者、普及疫苗等事件，讓學(xué)生了解到祖國(guó)的強(qiáng)大、為人民服務(wù)的精神和以人民至上的領(lǐng)導(dǎo)情懷，從而培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，提升愛(ài)國(guó)主義文化素養(yǎng)。最后，教師還可以指導(dǎo)大學(xué)生在課后，主動(dòng)進(jìn)行課外思政書(shū)目的閱讀，或者通過(guò)課外開(kāi)展相關(guān)讀物的專題研究。思政課的課堂教學(xué)時(shí)間有限，為了將愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，課下的拓展可以有效彌補(bǔ)教師由于時(shí)間限制而沒(méi)有講授到的知識(shí)。加之，作為大學(xué)生自主學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的主要方式，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力有利于學(xué)生其他知識(shí)的學(xué)習(xí)。為此，讓學(xué)生在課外進(jìn)行思政課程中關(guān)于愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)拓展閱讀，不僅有利于培養(yǎng)大學(xué)生的閱讀興趣和習(xí)慣，還可以讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，獲得更多與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)點(diǎn)。比如，習(xí)近平總書(shū)記的重要講話等，這部分的理論知識(shí)內(nèi)容豐富，為大學(xué)生進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)提供了豐富的素材。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高職院校在思政課程中，融入愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化，擁有重要的意義和高度可行性，但并不是一件容易的事情。在這漫長(zhǎng)的高職思政教育路上，需要教師不斷尋求新的教學(xué)方式，將愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化滲透到每一次教學(xué)中，持續(xù)性地對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)。本文認(rèn)為，在思政課程中可以通過(guò)直觀講述、隱性滲透和實(shí)踐活動(dòng)等方式，持久性、廣泛性和深入性地宣講愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化，在學(xué)生心中厚植愛(ài)國(guó)主義思想，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化價(jià)值觀念，樹(shù)立中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，完成高職思政教育的目的。