趙永明,周培培,張游游
□馬克思主義理論與實踐研究
新征程提振中國特色社會主義文化自信的恰切之道
趙永明,周培培,張游游
(阜陽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,安徽 阜陽 236037)
在新征程中,探尋提振中國特色社會主義文化自信的恰切之道,任務(wù)艱巨,意義深遠(yuǎn)。提振中國特色社會主義文化自信,要毫不動搖地堅持馬克思主義指導(dǎo)地位,要堅定不移地用社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè),要緊扣以人民為中心的文化工作導(dǎo)向,要以文化守正創(chuàng)新推進社會主義文化強國建設(shè),要矢志不渝把黨的全面領(lǐng)導(dǎo)貫穿于高質(zhì)量文化發(fā)展的始終。
新征程;中國特色社會主義;文化自信
習(xí)近平總書記多次強調(diào)文化自信,把堅定中國特色社會主義文化自信這一時代課題置于治國理政的重要位置,并進一步指出“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”[1]。在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)<掖碜剷狭?xí)近平總書記指出:“中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的偉大事業(yè),沒有社會主義文化繁榮發(fā)展,就沒有社會主義現(xiàn)代化。”黨的十九屆五中全會明確提出到2035年建成文化強國的遠(yuǎn)景目標(biāo)。換句話說,在未來奮進征途上,文化建設(shè)比重將會凸顯,文化教育作用將會盡顯,文化精神威力將會彰顯,而這一切都要牢牢建立在對自身文化自信的基礎(chǔ)上。黨的十九屆六中全會進一步指出:“沒有高度的文化自信、沒有文化的繁榮興盛就沒有中華民族的偉大復(fù)興。”[2]44習(xí)近平總書記指出:“我們要堅定文化自信,不能只掛在口頭上,而要落實到行動上?!盵3]由此可見,提振中國特色社會主義文化自信不僅僅是理論上的宣傳,更是行動上的自覺。因此,在新征程中,探尋提振中國特色社會主義文化自信的恰切之道,任務(wù)艱巨、使命光榮、意義深遠(yuǎn)。
“理論在一個國家實現(xiàn)的程度,總是取決于理論滿足這個國家的需要程度?!盵4]11提振中國特色社會主義文化自信,首先要闡釋好“為何”的關(guān)鍵問題。新征程中,我國發(fā)展環(huán)境面臨著前所未有的復(fù)雜變化,而識變、應(yīng)變、求變,迫切需要凝心聚力、激濁揚清、糾偏引正,提振文化自信,正是破解矛盾,探尋路徑的關(guān)鍵所在。
文化可以強國、文化能夠強國,但并不是有了文化,就可以順其自然地實現(xiàn)文化強國的目標(biāo)。如果對中國特色社會主義文化沒有清醒的理論自覺、沒有自信的立場姿態(tài),不知文化是何、不明文化為何、不懂文化如何,文化強國將無從談起。在中國,重塑民眾對中華文化及其發(fā)展前景的自信心,暢通以文興邦的大國、強國建設(shè)之路,既是近代以來文化建設(shè)的必修課,也是黨領(lǐng)導(dǎo)新時代文化建設(shè)的重要任務(wù)[5]13??梢?,在中國特色社會主義進入新時代、新階段,開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,提振文化自信,激發(fā)滿足億萬人民群眾對美好生活需求的創(chuàng)新創(chuàng)造活力,才能為建設(shè)文化強國助力蓄能。創(chuàng)新創(chuàng)造活力源于物質(zhì)文明達(dá)到一定高度時催生的精神文明及其相對獨立的主觀能動性,而由優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化構(gòu)筑的中國特色社會主義文化對其發(fā)揮著引航掌舵、凝心聚力的關(guān)鍵作用。雖然精神文化的歷史是豐富實踐歷史的反映和產(chǎn)物,但文化品質(zhì)一旦形成、精神能量一旦激活,又會產(chǎn)生強大的實踐功能,進而轉(zhuǎn)化為實踐的進展和成果。由此可見,社會主義文化強國建設(shè)的如期推進,就要以提振文化自信為著力點,以滿足人民美好生活需要為切入點,在激發(fā)全民族的智力活力潛力的基礎(chǔ)上,開辟新局,探尋新路,展現(xiàn)新貌,進而增強社會主義文化強國建設(shè)的內(nèi)生動力。
提振中國特色社會主義文化自信與守牢意識形態(tài)安全是一致的。文化自覺自信最為根本的要義就在于把意識形態(tài)安全工作做細(xì)做實做好。社會意識形態(tài)不僅是文化的有機組成部分,更是文化之魂、信仰之源。馬克思曾強調(diào)“如果從觀念上來考察,那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅”[6]170。新征程面對錯綜復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢,能否牢牢守住、守好意識形態(tài)安全,“事關(guān)黨的前途命運,事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力”[7]103,而守牢意識形態(tài)安全的關(guān)鍵就是要積極維護意識形態(tài)場域應(yīng)然的思想秩序和輿論走向。如果主流意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力被弱化或喪失殆盡,其直接后果就是社會向心力大打折扣,黨的長期執(zhí)政、經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的局面將會受到不同程度的沖擊和破壞。在增強文化自覺自信、堅守文化初心使命的基礎(chǔ)上,著力挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓、大力賡續(xù)革命文化中的紅色血脈、全力激活社會主義先進文化中的強國因子,進而“促進全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起,為服務(wù)黨和國家事業(yè)全局作出更大的貢獻”[8]。堅定的理想信念、執(zhí)著的信仰追求既是意識形態(tài)生命力、凝聚力的內(nèi)在體現(xiàn),也是意識形態(tài)“立心、立魂”的外在表征。因此,站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點上,提振中國特色社會主義文化自信,筑牢廣大群眾的精神之基,強勢回?fù)翦e誤思潮是當(dāng)前守牢意識形態(tài)安全的實踐之要。
一個國家、一個民族要實現(xiàn)復(fù)興,除了要發(fā)展硬實力,文化、精神、道德等軟實力也不可或缺?!叭藷o精神則不立,國無精神則不強”,唯有精神上立住、站穩(wěn),文化上自信、創(chuàng)新,一個民族才能在歷史洪流中乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記在建黨一百周年大會上的重要講話指出:“一百年來,中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來就是一個主題:實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?!盵9]3而具有鮮明歷史關(guān)照和時代特征的精神文化,在革命、建設(shè)、改革的不同歷史階段通過思想輿論場域以救國、立國、興國、強國的作用為中華民族“站起來、富起來、強起來”輸入不竭的力量。而提振文化自信恰恰就是實現(xiàn)民族復(fù)興的強大精神脊梁。文化的作用往往通過人的知情信意行和整個民族的風(fēng)骨風(fēng)貌風(fēng)氣呈現(xiàn)出來。環(huán)顧世界大國之興衰沉浮、國力此消彼長,這些都與人的主觀能動性的有效發(fā)揮密切相關(guān),而這種積極作為的意識和意志的產(chǎn)生離不開文化的涵蘊和精神的給養(yǎng),換句話說就是文化對人的熏陶和塑造。幾千年來,中華民族歷經(jīng)滄桑,飽受磨難,卻延綿不絕,歷久彌新,一個重要的原因就是有著巨大凝聚力和超強生命力的精神文化力量的引領(lǐng)和支撐。為此,提振中國特色社會主義文化自信,匯集治理能力現(xiàn)代化的智力保障、匯聚向上向善的磅礴力量,是新征程實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)然之舉。
每種文化都承載著一定的意識形態(tài),都有占據(jù)統(tǒng)攝地位的靈魂和旗幟,而馬克思主義不僅是意識形態(tài)的指導(dǎo)思想,更是中國特色社會主義文化的旗幟和靈魂。黨的十九屆四中全會著眼于黨和國家事業(yè)全局,明確提出馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這一根本制度,從思想層面的柔性要求提升為制度層面的剛性約束?!榜R克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想,是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。”[10]堅持馬克思主義指導(dǎo)地位是歷史的結(jié)論、人民的選擇,更是未來的昭示。奮進新征程中,只有毫不動搖地堅持馬克思主義指導(dǎo)地位,才能立足五年、謀劃十五年,著眼百年,進而確保道路不走偏、制度不動搖、理論不模糊、文化不迷向。
馬克思主義始終“維護人民利益的立場,以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任”[11]9,用今天的話說,馬克思主義從成立的那天起就是一門致力于讓人民大眾過上幸福美好生活的科學(xué)理論。而中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,從誕生那天起就秉承著馬克思主義的人民立場,始終“與人民心連心、同呼吸、共命運”[12],堅守著初心和使命。在百年探索實踐中,中國共產(chǎn)黨始終堅持推進馬克思主義中國化,既賦予馬克思主義最鮮活的民族本色和時代特色,也亮出了其科學(xué)性、人民性、實踐性和開放性的底色。
用馬克思主義指導(dǎo)文化建設(shè)是提振文化自信的關(guān)鍵,因此,用發(fā)展著的馬克思主義聚焦重大現(xiàn)實問題、解析重點理論問題、總結(jié)重要實踐問題,進而使堅持和發(fā)展馬克思主義成為文化強國建設(shè)中的主旋律、最強音。一方面,加大馬克思主義理論自信。在新的歷史起點上,文化地位絕不可替代、文化作用絕不可低估,文化已成為滿足人民日益增長的美好生活需要的重要因素。新征程提振中國特色社會主義文化自信,建設(shè)文化強國,最終目的就是滿足人民日益增長的美好生活需要,而對馬克思主義理論自信的勇氣和底氣恰恰來自于無產(chǎn)階級的階級立場和人民性的政治立場這一本質(zhì)上,在今天就是要始終不渝地堅定人民至上的價值立場和堅持“以人民為中心”的發(fā)展理念。只有堅定馬克思主義理論自信,中國特色社會主義文化才能堅守初心使命、做到固本開新、永葆生機活力。新征程中,要理直氣壯地加大對“馬克思主義中國化新的飛躍”[2]26的自信,亮出馬克思主義“最鮮亮的底色”[13]9就要把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)懂弄通做實,真正做到學(xué)思用貫通、知信行合一。另一方面,加快馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的創(chuàng)新發(fā)展。實踐永無止境,理論創(chuàng)新永不停歇。十多年來,“馬工程”勇立時代潮頭、勇?lián)?zé)任使命,在推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化進程中取得顯著成果,在精準(zhǔn)回答時代課題的基礎(chǔ)上,起到統(tǒng)一思想、匯聚力量、激發(fā)行為的作用。當(dāng)下亟需立足新征程實際,扎根新時代沃土,在總結(jié)“馬工程”建設(shè)經(jīng)驗得失的基礎(chǔ)上,用馬克思主義科學(xué)理論鑄就中國特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系,用“當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義”[2]26塑造接班人、指引新征程、筑夢新時代。
每個國家或民族的文化都是其歷史發(fā)展進程中的思想積淀和精神標(biāo)識,而每種文化都有其特色和內(nèi)核,這個內(nèi)核就是彰顯文化立場、文化性質(zhì)、文化理念的核心價值觀?!叭绻粋€民族、一個國家沒有共同的核心價值觀,莫衷一是,行無依歸,那這個民族、這個國家就無法前進。”[14]黨的十九屆六中全會全面總結(jié)了黨百年奮斗的重大成就,其中在文化建設(shè)上就指出“黨堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè),注重用社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂”[2]45。作為當(dāng)代中國精神的鮮活體現(xiàn),社會主義核心價值觀立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,蘊含著厚重的文化脈絡(luò)和價值傳統(tǒng),是凝聚中國力量最堅實的思想道德基礎(chǔ)。踏上新征程,社會主義核心價值觀要與高質(zhì)量發(fā)展實踐相契合,不斷吸納新發(fā)展階段的內(nèi)涵和精神,使之切實成為提振中國特色社會主義文化自信的“定盤星”。
價值觀是文化的精神核心與最高形態(tài),一種文化能否挺立、強盛、紅火,關(guān)鍵取決于承載其中的最深層次的要素即核心價值觀。文化自信究其根本是對核心價值觀的自信。因此,提振文化自信,繁榮發(fā)展社會主義文化,仍需以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化價值追求,堅持文以載道、弘道興文。
在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新征程中,核心價值觀不僅蘊含著現(xiàn)代化強國所需的價值取向,而且是知民情、贏民心、聚民力的強大力量。推動社會主義文化建設(shè)在新征程中有新發(fā)展、新氣象,就必須著眼社會主義核心價值觀這個根本,充分發(fā)揮其立心塑人的作用。一方面,要把培育和踐行核心價值觀作為鑄魂、固本的基礎(chǔ)工程落細(xì)落實;把繼承和弘揚中華民族精神作為重中之重的工作抓緊抓好。在為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)提供源源不斷的精神動能和道德滋養(yǎng)的同時,使社會主義核心價值觀如“導(dǎo)航儀”指引文化建設(shè)的方向和路徑,尤其要聚焦社會主義核心價值觀的內(nèi)容和要求,對處于人生“拔節(jié)孕穗期”的青少年精準(zhǔn)引導(dǎo)、精心栽培。另一方面,要切實用好各級各類文化載體,加強“四史”的宣傳與教育,并在強化教育導(dǎo)引、完善制度體系、注重實踐養(yǎng)成等方面著力,使社會主義核心價值觀浸潤滲透到現(xiàn)代化強國建設(shè)方方面面,貫穿到國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)各環(huán)節(jié)各領(lǐng)域,進而形成與新發(fā)展階段相契合的精神風(fēng)貌、文明風(fēng)尚、行為風(fēng)范。
新征程中要緊扣以人民為中心的文化工作導(dǎo)向,不忘文化為民初心,切實保障人民的文化權(quán)益,這樣才能充分發(fā)揮廣大人民群眾文化創(chuàng)造的積極性,進而形成在堅定文化自信中建設(shè)文化強國,在建設(shè)文化強國中提振文化自信的良性互動圖景。新發(fā)展階段,人們的精神文化需求越來越高,文化消費需求越來越大,這給文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展提出了新要求,而滿足新要求最為關(guān)鍵的著力點就是要聚焦人民、依靠人民、為了人民,這樣才能有效保障人民一系列的文化權(quán)益。
“過去的一切運動都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?!盵4]411依靠群眾、為了群眾是無產(chǎn)階級運動的價值追求和根本立場。自近代以來,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革無不是“為絕大多數(shù)人謀利益”的運動。在革命和建設(shè)時期,毛澤東提出了文化建設(shè)應(yīng)堅持“為人民服務(wù)”的原則,鄧小平提出培養(yǎng)“有文化”的公民,并把“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”作為社會主義文化的價值導(dǎo)向。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)繁榮發(fā)展社會主義文化要堅持以人民為中心的基本原則??梢姡鐣髁x文化發(fā)展要始終緊扣以人民為中心的根本立場,新征程提振中國特色社會主義文化自信,仍要秉承這一根本立場,用高質(zhì)量的文化發(fā)展成果滿足人民精神需求,在滿足人民精神需求的同時,增強人民精神力量,提振文化自信。
提振文化自信,要聚焦文化領(lǐng)域的主要矛盾,合力解決文化發(fā)展的不平衡不充分問題,傾力提升人民文化福祉,著力深化文化領(lǐng)域的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。一方面,文化工作者要固守馬克思主義文化觀,“以強烈的歷史主動精神,積極投身社會主義文化強國建設(shè),堅持為民服務(wù)、為社會主義服務(wù)方向”[15],用心用情用愛走基層、察民情、搞創(chuàng)作,多出快出既能滿足人民多樣化、多層次、多方面文化需求又能激發(fā)群眾無窮精神潛能的優(yōu)秀作品。另一方面,文化職能部門要集思廣益、創(chuàng)新思路,在城鄉(xiāng)文化發(fā)展不平衡、農(nóng)村文化發(fā)展不充分問題上鉚足勁,補短板、強弱項,優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置,完善鄉(xiāng)村文化服務(wù)體系,有效激活農(nóng)村發(fā)展的內(nèi)生動力,創(chuàng)新實施文化惠民工程、著力提升公共文化服務(wù)水平,加快推進公共文化數(shù)字化建設(shè)。
以文化守正創(chuàng)新助推文化強國建設(shè)是新征程提振文化自信的必然選擇。文化守正創(chuàng)新是繁榮文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),讓中國特色社會主義文化永立不敗之地的重要途徑??梢哉f,沒有文化守正創(chuàng)新,就沒有中國特色社會主義文化自信,也不會形成驅(qū)動文化建設(shè)的強大精神力量,更不可能建成文化強國。因此,要堅持守正與創(chuàng)新的統(tǒng)一,不僅在把方向、強服務(wù)的基礎(chǔ)上,還要在傳承和創(chuàng)新上下足功夫。
中華文化的發(fā)展是一個生生不息、薪火相傳的過程,這個過程也是一個守正創(chuàng)新、推陳出新的過程。歷史和現(xiàn)實一再表明,任何一個國家或民族,若違背傳統(tǒng)、不思創(chuàng)新、忽視文化,這個國家或民族不僅不會發(fā)展壯大,反而會被多元文化侵蝕,失去其獨立性,淪為他國的“思想附庸國”,并會在政治和經(jīng)濟上迅速產(chǎn)生連鎖反應(yīng),成為實踐層面的“政治附屬國”或“經(jīng)濟依附國”。中國特色社會主義文化要在永葆獨特魅力和時代活力中吹響新征程闊步前行號角,就要既守根本又要與時俱進。
“一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?!盵4]6因此,要在提振文化自信中堅守文化守正創(chuàng)新之道,在文化守正創(chuàng)新中提升中華文化競爭力,這樣才能為建成文化強國積攢力量。首先,要認(rèn)準(zhǔn)新發(fā)展階段特征、瞄定高質(zhì)量發(fā)展需要,從傳統(tǒng)文化中挖掘?qū)ΜF(xiàn)代化強國建設(shè)有利的精神文化因子,“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”[2]46,激活中華文化所具備的超越與創(chuàng)新特質(zhì),進而為人類文化創(chuàng)造新輝煌。其次,要秉持開放包容、互學(xué)共鑒的理念,在講好中國故事、傳播好中國聲音上集中發(fā)力,在對外文化交流和多層次文明對話上深度用力,在創(chuàng)新推進國際傳播上精準(zhǔn)著力。換言之,要用國外民眾能聽到、能聽懂、能聽進的話語體系和表述方式,向世界講述一個真實、立體、全面的中國,在提升中華文化影響力、凝聚力、號召力的同時,實現(xiàn)軟實力和硬實力相得益彰。最后,還要推動文化和科技的深度融合,完善“互聯(lián)網(wǎng)+文化”的產(chǎn)業(yè)體系,使用新技術(shù)、利用新載體、應(yīng)用新方式進行創(chuàng)意、創(chuàng)作和商業(yè)化運作,推動文化生產(chǎn)方式、傳播方式和消費模式系統(tǒng)創(chuàng)新。
“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢”[9]11,更是國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本保證。中國共產(chǎn)黨始終是中國特色社會主義文化的創(chuàng)造者、踐行者、引領(lǐng)者和創(chuàng)新者。在《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中,堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)位居“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展必須遵循的各項原則之首,也是新征程堅定文化自覺、提振文化自信、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)必須堅守的首要原則。
建黨以來,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在28年的革命歲月中,堅定信念、不怕艱險、浴血奮戰(zhàn),形成了以紅船精神、井岡山精神、長征精神等為代表的革命文化。中華人民共和國成立70多年來,黨帶領(lǐng)中國人民在開天辟地、披荊斬棘、開拓創(chuàng)新的歷程中,豐富發(fā)展了社會主義先進文化。無論是社會主義建設(shè)時期形成的雷鋒精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神,還是改革開放實踐中形成的抗震救災(zāi)精神、載人航天精神以及新時代鑄就而成的偉大抗疫精神,都是社會主義先進文化最絢麗的底色。在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中國共產(chǎn)黨100年歷史、中華人民共和國70多年歷史、中華民族5000多年發(fā)展史上鐫刻下的精神坐標(biāo),是激勵人們奮力前行的強大力量。
黨帶領(lǐng)中華民族和中國人民百年來所取得的舉世矚目的成就,積累的關(guān)于革命斗爭和治國理政經(jīng)驗,積淀的厚重文化底蘊和雄渾深厚的精神力量,早已鑄就了中國共產(chǎn)黨自身鮮明獨特的價值文化。而在這種價值文化的自覺自省中,黨的全面領(lǐng)導(dǎo)成為文化自信的決定性力量。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中,牢記初心和使命,圍繞目標(biāo)任務(wù),結(jié)合時代課題,從戰(zhàn)略全局和長遠(yuǎn)發(fā)展上賦予思想文化工作應(yīng)肩負(fù)的使命任務(wù)。在新的歷史節(jié)點上,一方面,黨要時刻牢記和主動擔(dān)起文化“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)。在思想理論上要把好黨性原則的“定盤星”、在制度政策上要種好高質(zhì)量發(fā)展的文化“責(zé)任田”,在價值導(dǎo)向上要守好網(wǎng)上網(wǎng)下“方向盤”,扎實推進文化高質(zhì)量發(fā)展,使全體國民在觀念和信念上緊緊團結(jié)在一起。另一方面,加強黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨的十九屆四中全會首次將黨的全面領(lǐng)導(dǎo)置于中國特色社會主義“五位一體”總布局及軍事、外交等各方面制度前面,這充分表明黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度在國家制度和國家治理體系中的統(tǒng)領(lǐng)地位。黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)不僅重要、必要而且緊要,尤其面對世界“正處于百年未有之大變局”[16]的現(xiàn)實背景下,提振中國特色社會主義文化自信,建設(shè)文化強國,就要在紛繁復(fù)雜的社會意識和多元多樣多變的文化生態(tài)中,辨別主流和支流、識別正確和錯誤、區(qū)別積極和消極,有效應(yīng)對西方意識形態(tài)入侵,這就必須有一個“主心骨”確保文化高質(zhì)量發(fā)展的前進方向,確保中國特色意識形態(tài)安全,進而才能永葆中國特色社會主義文化的勃勃生機。而黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)正是戰(zhàn)勝錯誤觀點、增強政治定力、傳播先進文化、提振文化自信、固本培元筑根基的銳利武器。
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[10]習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話[N]. 人民日報,2018-05-05(2).
[11]習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[M].北京:人民出版社,2016.
[12]習(xí)近平.學(xué)黨史悟思想辦實事開新局 以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年[N].人民日報,2021-02-21(1).
[13]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會上的講話[M].北京:人民出版社,2018.
[14]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀[N].人民日報,2014-05-05(2).
[15]習(xí)近平.在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話[N].人民日報,2021-12-15(2).
[16]習(xí)近平.順應(yīng)時代潮流 實現(xiàn)共同發(fā)展——在金磚國家工商論壇上的講話[N].人民日報,2018-07-26(1).
The Appropriate Way of Enhancing the Cultural Self-Confidence of Socialism with Chinese Characteristics in the New Journey
ZHAO Yong-ming, ZHOU Pei-pei, ZHANG You-you
(School of Marxism, Fuyang Normal University, Fuyang 236041, Anhui)
It is an arduous task with far-reaching significance to find the appropriate way to enhance the cultural self-confidence of socialism with Chinese characteristics in the new journey. To strengthen the cultural self-confidence of socialism with Chinese characteristics, we should unswervingly adhere to the guiding position of Marxism, firmly lead cultural construction with the socialist core values, closely follow the people-centered cultural work orientation, promote the building of a strong socialist cultural country with cultural integrity and innovation, and stick to the overall leadership of the CPC throughout the development of high-quality culture.
new journey; socialism with Chinese characteristics; cultural self-confidence
10.14096/j.cnki.cn34-1333/c.2022.03.14
G122
A
2096-9333(2022)03-0096-06
2022-02-21
安徽省社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展攻關(guān)研究項目“新時代中國特色網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理研究”(2020CX001);安徽省高校
人文社會科學(xué)重點項目“新時代增強中國特色社會主義文化自信研究”(SK2020A0326)。
趙永明(1976- ),男,安徽阜陽人,副教授,在讀博士生,研究方向:馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化;周培培(1996- ),女,安徽阜陽人,在讀碩士生,研究方向:思想政治教育;張游游(1997- ),男,安徽阜陽人,在讀碩士生,研究方向:思想政治教育。