朱 靜 ,李勝領(lǐng) ,宋秀平

體育博物館以其鮮明的體育主題、明確的辦館和展陳宗旨,永久性展出場館和物態(tài)性的展品與歷史見證物為特色,在體育文化發(fā)展中具有獨(dú)特的和不可替代的作用和意義,因此受到國家體育主管部門的高度重視。2015 年國家體育總局頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步做好運(yùn)動項(xiàng)目文化建設(shè)的通知》中便提出要大力推動體育博物館、名人堂、榮譽(yù)室的建設(shè)。2021年“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃中再次強(qiáng)調(diào):“支持各地建設(shè)體育博物館、體育名人堂和體育檔案館,鼓勵建設(shè)線上體育博物館、紅色體育博物館?！盵1]相關(guān)數(shù)據(jù)表明,中國體育博物館在數(shù)量上已位于世界前列,且正逐步形成具有中國特色的體育博物館發(fā)展模式,但相較于國外體育博物館一百余年的發(fā)展歷史,中國體育博物館的發(fā)展尚屬“年輕”。學(xué)界對體育博物館基本理論的研究也尚未成體系,尤其是對體育博物館的分類標(biāo)準(zhǔn)、功能及價值等基本理論問題研究有待加深。民國時期“中央體育衛(wèi)生博物館”議案作為中國最早提出籌設(shè)體育博物館的重要提案,是對近代體育博物館建設(shè)的探索,對時下中國體育博物館的理論研究與實(shí)踐探索有一定鏡鑒作用。

1 “中央體育衛(wèi)生博物館”提案的提出及內(nèi)容

1.1 “中央體育衛(wèi)生博物館”提案的提出

全國國民體育會議是中國近代體育事業(yè)步入規(guī)制化發(fā)展的成果及標(biāo)志,在近現(xiàn)代體育發(fā)展中發(fā)揮了重要作用,“中央體育衛(wèi)生博物館”提案也是經(jīng)由其提出的。1940 年教育部為探討鍛煉國民體格之切實(shí)辦法,以適應(yīng)抗建時期之需要,決定雙十節(jié),召集全國國民體育會議。[2]國民體育會議之舉行,于時適當(dāng)抗戰(zhàn)第四年度之國慶,于地則在領(lǐng)導(dǎo)全民抗戰(zhàn)之陪都,外瞻世界大戰(zhàn)之日益蔓延,內(nèi)省抗日戰(zhàn)爭之日近勝利。[3]全國體育專家、學(xué)者、體育系科負(fù)責(zé)人,軍政、軍訓(xùn)、教育部等,各省市教育廳局參加會議,會議收到提案100多件,分體育行政、體育師資、學(xué)校體育、社會體育、其它(國術(shù)類、衛(wèi)生教育類、童子軍類、滑翔運(yùn)動類)5 組審查討論,通過了議案73 項(xiàng),其中最主要的有:設(shè)立體育衛(wèi)生博物館,經(jīng)費(fèi)2 000 萬元,以馬約翰、金寶善為籌備委員;定9 月9 日為國民體育節(jié)等。[4]

設(shè)立體育衛(wèi)生博物館為1940 年國民體育會議的一項(xiàng)重要提案。中國第二歷史檔案館民國體育大會的記錄史料顯示,此提案由時任考試院院長戴季陶提出。1940 年10 月15日,國民體育會議第五日上午,戴季陶蒞會發(fā)表了所謂“訓(xùn)詞”,其中提出了設(shè)立“中央體育衛(wèi)生博物館”的建議,并給出具體的指導(dǎo)性意見。這一建議的提出不是偶然,一方面由于當(dāng)時的體育與衛(wèi)生對國民的重要性已經(jīng)受到教育界、體育界與衛(wèi)生界的重視;另一方面與戴氏的個人經(jīng)歷有一定關(guān)系,戴季陶在1936 年柏林奧運(yùn)會時曾以中國代表團(tuán)團(tuán)長身份赴德,并參觀考察了柏林一座體育衛(wèi)生博物館受到一定的啟發(fā)。戴氏在“訓(xùn)詞”中詳述了該博物館,“有南京政試院大樓兩倍大,創(chuàng)辦時花了很多經(jīng)費(fèi),請了不少專家計(jì)劃。里面有好幾部門。第一個部門是書經(jīng).洪范中所講六極之一的兇短命,也就是因各種傳染病而死亡的統(tǒng)計(jì)和各種傳染病菌的標(biāo)本、圖表。第二個部門,便是三民主義中所講衣食住行的各種情形。此外還有育養(yǎng)兩部分。第三個部門是教育,這個部門的教育不是一般的教育,其中有一半是關(guān)于運(yùn)動的?！盵5]戴氏指出“這種博物館對于中國非常重要”,是關(guān)系到“強(qiáng)國強(qiáng)民”的大事,因而提出用兩年甚至一年建成體育衛(wèi)生博物館。戴季陶這番“訓(xùn)詞”產(chǎn)生了極大的反響,諸多名人積極回應(yīng),潘公展、章輯五、袁宗澤、張之江、馬約翰、董守義、蔣湘青等社會名流及體育界著名人士聯(lián)名提出創(chuàng)辦“中央體育衛(wèi)生博物館”臨時動議。

1.2 “中央體育衛(wèi)生博物館”提案的內(nèi)容

“中央體育衛(wèi)生博物館”提案中,首先是創(chuàng)辦“中央體育衛(wèi)生博物館案”的理由:“查各種博物館為民眾教育之良好場所,我人預(yù)推進(jìn)國民體育衛(wèi)生,則‘中央體育衛(wèi)生博物館’之設(shè)立,似急不容緩。由此,一般民眾可得實(shí)際之刺戟,而收具體改善之宏效?！盵6]這事實(shí)上涉及到了博物館的功能與價值,即將其視為教育民眾的最佳場所與手段,讓其成為傳播知識以及提高體育衛(wèi)生意識的重要教育場域,進(jìn)而言之,為推進(jìn)國民體育衛(wèi)生教育,迫切需要建設(shè)“體育衛(wèi)生博物館”。因?yàn)椤按藙t有關(guān)于國民體育者至切,望以全力求其實(shí)現(xiàn)者也”使民眾得以受益。關(guān)于為什么是籌建“體育衛(wèi)生博物館”? 可以從這次大會發(fā)表的《全國國民體育會議宣言》中看出,當(dāng)時的體育界認(rèn)為“體育與衛(wèi)生實(shí)為一體”:“衛(wèi)生教育術(shù)教育與童子軍教育等之改進(jìn),體育與衛(wèi)生實(shí)二而一,故言體育不能不注意于衛(wèi)生教育?！薄绑w育與衛(wèi)生,綜合兩種最后目的,不過為健康二字”[7]舊中國積弱國貧的背景下,人們將公共衛(wèi)生意識與體系的建立與強(qiáng)國強(qiáng)民聯(lián)系起來:并認(rèn)識到衛(wèi)生與體育,都關(guān)系到人的身體健康,兩者不可或缺:“因知衛(wèi)生后而行運(yùn)動,則一舉一動,均能益乎身心,合乎生理?！盵8]衛(wèi)生與體育,都是影響人們終身健康的重要手段,衛(wèi)生多是從外部注意,而體育則要通過人們有意識的進(jìn)行才能達(dá)到強(qiáng)身健體的功能,而活動的進(jìn)行也要求人們對自身衛(wèi)生的重視,二者互為依存,不可割裂。

提案中進(jìn)一步明確了“中央體育衛(wèi)生博物館”的籌建目的與宗旨。即“學(xué)校體育與社會體育之改進(jìn)推行,更為觀摩研究起見,宜即籌設(shè)中央體育衛(wèi)生博博物館,以便集合有關(guān)體育衛(wèi)生之標(biāo)本材料、統(tǒng)計(jì)圖表等,傳全國國民得知吾人體格之缺憾何在,而相與努力改造,以求其精進(jìn)?！睆闹锌梢钥闯?當(dāng)時提出建“中央體育衛(wèi)生博物館”的目的,是為了宣傳普及有關(guān)衛(wèi)生和體育的科學(xué)知識,其展陳內(nèi)容定位以“有關(guān)體育衛(wèi)生之標(biāo)本材料統(tǒng)計(jì)圖表”為展陳內(nèi)容的科普性博物館。

提案還提出了“中央體育衛(wèi)生博物館”創(chuàng)建的操作辦法。具體為:(1)由教育部分別聘派籌備委員若干人從事計(jì)劃創(chuàng)設(shè);(2)籌備期間以一年為限,遇必要時得延長之。考慮到環(huán)境特殊即處于戰(zhàn)亂時期,在提案的提出、人員的召集以及準(zhǔn)備時間上的彈性張力,可使人們感知當(dāng)時政府對于籌設(shè)體育衛(wèi)生博物館的急迫性與現(xiàn)實(shí)考慮,而在經(jīng)費(fèi)與館址選擇上則顯得有些捉襟見肘;(3)開辦費(fèi)擬定為一千萬;(4)館址以首都所在地為原則。明知體育衛(wèi)生的重要性以及教育意義推進(jìn)的急切性,囿于現(xiàn)實(shí),只能先在較為發(fā)達(dá)的地域?qū)嵤?地域的聚集性同時也對體育衛(wèi)生博物館的傳播帶來限制,即便體育衛(wèi)生博物館在館址上有所禁錮,仍無法掩蓋其在傳播體育衛(wèi)生知識方面的貢獻(xiàn)與價值。另該案還明確指出:“大會在原則上通過決議,以及公推馬約翰、金寶善、董守義、許民輝、周尚五人擬訂相關(guān)計(jì)劃,并由馬約翰負(fù)責(zé)召集之責(zé)?！盵9]

2 “中央體育衛(wèi)生博物館”議案提出的意義及背景

2.1 “中央體育衛(wèi)生博物館”提案的意義

國民體育在民族危亡與救亡圖存的背景下得到重視與提倡。1937 年“盧溝橋事變”之后,抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā),政府要人、社會有識之士注意到國民身體與兵源的關(guān)系:“自抗戰(zhàn)以來,無論在前線負(fù)值責(zé)任的將士,或在后方負(fù)建設(shè)責(zé)任的各部門工作人員,都有一種普遍的現(xiàn)象,就是體力不足,精神有欠振奮,所以所負(fù)的任務(wù),未能得到預(yù)期的結(jié)果,此于抗戰(zhàn)建國前途,都有不良的影響”[10]。身體在某種程度已上升為國家的根基所在,為改善身體羸弱的狀況,1940 年在重慶舉行的全國國民體育大會提出為抗戰(zhàn)勝利而提高民眾素質(zhì)與健康的目標(biāo)。[5]抗戰(zhàn)大后方學(xué)校教育與社會組織高度重視國民體育,將此視作抗戰(zhàn)勝利的保障與基礎(chǔ),身體建設(shè)在對峙與撕扯最為艱難的抗戰(zhàn)相持階段至為關(guān)鍵,戰(zhàn)爭的持久性、殘酷性使得國民政府與社會各界人士對身體素質(zhì)有更為充分的認(rèn)知。體育界、教育界提出宣傳實(shí)施國民體育,強(qiáng)身衛(wèi)國的方針?！坝竺褡鍙?fù)興,無論在任何一個政治作風(fēng)之下,對于國民體育的提倡,實(shí)為急不容緩的要因,為了達(dá)成抗戰(zhàn)必勝建國畢成的任務(wù),必須把體育實(shí)施范圍,擴(kuò)展到每一個國民。”[5]這種認(rèn)識在當(dāng)時發(fā)揮了重要的作用,通過體育宣傳讓人們充分了解體育的價值成為一種積極的嘗試,這也為“中央體育衛(wèi)生博物館”提案的提出,奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其一,標(biāo)志著體育博物館的教育功能開始受到關(guān)注。博物館的功能隨著社會的發(fā)展逐漸豐富,在民國時期博物館的功能已經(jīng)超越了收藏、陳列,開始擴(kuò)展到教育層面。雖然當(dāng)時并沒有一座體育主題的博物館,但博物館的普及及社會教育活動的開展,使一批有識之士開始認(rèn)識到體育博物館也具有教育功能“查各種博物館為民眾教育之良好場所,我人預(yù)推進(jìn)國民體育衛(wèi)生,則‘中央體育衛(wèi)生博物館’之設(shè)立,似急不容緩?！盵11]由此可見,當(dāng)時體育界、衛(wèi)生界、教育界的仁人志士已經(jīng)開始意識到體育博物館作為民眾教育的場所,在國民體育的發(fā)展方面具有一定的推動作用。其二,標(biāo)志著博物館“體育與衛(wèi)生”展陳主題的首次創(chuàng)新。民國時期的博物館展陳主題雖然已逐漸豐富,但展陳體育主題、衛(wèi)生主題的博物館少之甚少,僅有一些博物館的展覽陳列中零星的展出了古代體育相關(guān)的文物。如南京“國立歷史博物館”第七陳列室展示的箭、箭囊、箭牌、腰刀、弩等,河南博物館收藏的女子打馬球俑(現(xiàn)收藏于臺灣歷史博物館)等。此外,有些相關(guān)的臨時展覽,其主題也是體育與衛(wèi)生分開的,如第七屆國民體育會舉辦期間附有三種公開展覽:(1)衛(wèi)生標(biāo)本模型展覽,(2)滑翔機(jī)圖表模型展覽,(3)體育設(shè)備書報(bào)陳列。[12]“中央體育衛(wèi)生博物館”提案的提出將體育與衛(wèi)生展覽主題融合。這種主題的創(chuàng)新一方面是體育與衛(wèi)生二者實(shí)二而一思想深度的融合,另一方面也通過博物館的展覽向國民宣傳衛(wèi)生和健身知識,增強(qiáng)國民體質(zhì)與健康。其三,其標(biāo)志著現(xiàn)代意義上中國體育類博物館濫觴于民國。其是中國歷史上首次由教育部負(fù)責(zé)在公共場合提出創(chuàng)建“中央體育衛(wèi)生博物館”的建議和主張,由此我們可將中國體育博物館的發(fā)展史追溯至民國。“今天的博物館是從歷史中走來的。博物館的歷史是當(dāng)今博物館發(fā)展的重要借鑒,也是理解當(dāng)今博物館的一把鑰匙?！盵13]博物館史是博物館從最開始出現(xiàn)到后來發(fā)展過程的有關(guān)事跡與事件的集合,博物館史的研究是博物館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的重要組成部分。[14]體育博物館作為博物館的分支體系,從無到有,同樣有發(fā)展演變的過程,盡管“中央體育衛(wèi)生博物館”最終沒有付諸實(shí)施。但籌設(shè)“中央體育衛(wèi)生博物館”議案的提出從學(xué)科基礎(chǔ)理論建設(shè)的角度看,是中國體育博物館發(fā)展史上的一個重要事件,標(biāo)志著民國時期體育博物館已經(jīng)開始受到學(xué)者及政府的關(guān)注。尤值得注意的是,人們一般認(rèn)為盛世收藏,但1940 年正值抗日戰(zhàn)爭至為艱難階段,烽火硝煙,國力羸弱,體育衛(wèi)生博物館建設(shè)卻被提上議事日程,筆者認(rèn)為其在一定程度上超越了普通博物館的意義,其背后的原因值得深思。

2.2 “中央體育衛(wèi)生博物館”議案提出的背景

2.2.1 近代體育的傳入與普及:“中央體育衛(wèi)生博物館”議案的時代背景

近代西方體育的傳入與普及,是“中央體育衛(wèi)生博物館”議案提出的重要前提。近代體育作為重要的培育手段,首先被作為訓(xùn)練士兵的手段引進(jìn)軍隊(duì),后漸傳至學(xué)校與社會。自1840 年鴉片戰(zhàn)爭以降,近代體育思想與實(shí)踐通過新式軍事涌入中國,尤其在中日甲午海戰(zhàn)后,對中國思想文化界產(chǎn)生的啟思遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于先前多次于西方各國的作戰(zhàn),[15]致使政府與社會探索“強(qiáng)大”之途,廢科舉、興新學(xué)等系列法令的推行,有力地推動近代體育在學(xué)校的傳播。[16]辛亥革命后,近代體育進(jìn)一步在全國各地學(xué)校中開展,體育被納入近代教育體系、近代體育法制體系的創(chuàng)設(shè)與探索,以及自然體育思想、實(shí)用主義體育思想的傳播等系列行為實(shí)施。與此同時,近代體育由沿海地區(qū)向內(nèi)陸地區(qū)浸潤,特別在北美基督教青年會的推動下,多種競技運(yùn)動由大學(xué)向社會普及。

民國時期,近代體育在賽事開展、組織建構(gòu)、傳播發(fā)展等3 個維度上有重要突破。起初,全國運(yùn)動會的舉辦并未受到許多中國人的關(guān)注,競賽的組織與舉辦工作均由外國人擔(dān)任。后受非基督教運(yùn)動影響,體育賽事舉辦權(quán)在收歸教育權(quán)的同時被收回。值得一提的是于1924 年5 月成立的中華全國體育協(xié)進(jìn)會,此機(jī)構(gòu)是近代中國第一個完全由國人組成的全國性體育組織,成為領(lǐng)導(dǎo)中國近代體育發(fā)展的核心組織。自1927 年始,中華全國體育協(xié)進(jìn)會陸續(xù)加入田徑、體操、網(wǎng)球、足球、籃球等8 個國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會以及其他國際體育組織。1931 年國際奧委會正式承認(rèn)中華全國體育協(xié)進(jìn)會為中國的國家奧委會。在參加國際賽事方面,中國共舉行3屆并參加10 屆遠(yuǎn)東運(yùn)動會,同時還于1932 年和1936 年參加兩屆奧運(yùn)會,尤其是1936 年8 月在柏林舉行的第11 屆夏季奧運(yùn)會,中國派出大型體育代表團(tuán),雖因競技體育基礎(chǔ)薄弱未能取得理想成績,仍對時人體育觀念的認(rèn)知與轉(zhuǎn)變、體育賽事的管理與組織、體育法制體系的創(chuàng)設(shè)與借鑒起到一定引導(dǎo)作用。與此同時,體育宣傳、體育展覽、體育雜志、體育報(bào)道日益融入中國人的日常社會生活,為1940 年國民會議上“中央體育衛(wèi)生博物館”議案的產(chǎn)生奠定重要前提與背景。

2.2.2 強(qiáng)國強(qiáng)種民族情結(jié)下,對現(xiàn)代衛(wèi)生與體育綰合建設(shè):“中央體育衛(wèi)生博物館”議案的理論基礎(chǔ)

建立公共衛(wèi)生體系是在中國積弱積貧的背景下希冀國強(qiáng)民健的重要手段。當(dāng)西方衛(wèi)生理念與防疫制度傳進(jìn)中國時先被納入行政體系。囿于傳統(tǒng)社會生活方式的藩籬,中國近代社會的衛(wèi)生意識與習(xí)慣并未理想,人們以文弱為美,且多不講衛(wèi)生,[7]以至于有人疾呼“強(qiáng)國必先強(qiáng)民,民強(qiáng)而國斯強(qiáng)矣,強(qiáng)民之道,衛(wèi)生為尚,然僅責(zé)之于私人,猶未足以盡保民之能事,必也公共衛(wèi)生之講求乎,而衛(wèi)生行政尚矣”[17]。為改變這種狀況,清政府于1905 年設(shè)巡警部,治下有警政、警法、警保、警學(xué)、以及警務(wù)五司,其中,警保司又分保安、衛(wèi)生兩科。[18]衛(wèi)生科是近代政府第一次創(chuàng)設(shè)專管公共衛(wèi)生的機(jī)構(gòu),同時是名稱里首次出現(xiàn)“衛(wèi)生”一詞的近代中國政府機(jī)關(guān)。嗣后,清政府于1906 年將巡警部改為民政部,依然是設(shè)五司,卻把衛(wèi)生科提升為衛(wèi)生司,下轄保健、檢疫、以及方術(shù)三科,使其成為全國衛(wèi)生行政最高機(jī)關(guān)。[8]為使衛(wèi)生行為與意識更好融入人們的社會生活,1923 年,顏惠慶、伍廷芳、蔡元培、徐謙、郭秉文、胡適等人發(fā)起成立中國衛(wèi)生會。[5]1928 年12 月南京國民政府中央衛(wèi)生行政專管機(jī)關(guān)——衛(wèi)生部成立,同月,公布實(shí)施《全國衛(wèi)生行政系統(tǒng)大綱》,其規(guī)定中央政府設(shè)衛(wèi)生部、各省設(shè)衛(wèi)生處、各特別市設(shè)衛(wèi)生局、各市縣設(shè)衛(wèi)生局,以及縣衛(wèi)生局未成立前暫由公安局兼理衛(wèi)生事宜。[19]逐級創(chuàng)設(shè)的衛(wèi)生行政系統(tǒng)表明政府對衛(wèi)生事業(yè)認(rèn)識的提高。從實(shí)踐層面來看,囿于當(dāng)時政治動蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條等因素,衛(wèi)生部的實(shí)際效能雖不一定能達(dá)到其設(shè)立的初衷。然而,衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)表明當(dāng)時政府對于衛(wèi)生事業(yè)的積極推進(jìn)起到推動作用,尤其是隨著時人對衛(wèi)生的認(rèn)識逐漸加深,勢必帶動人們對體育有進(jìn)一步地認(rèn)識。

“衛(wèi)生”與“體育”均聚焦人們的身體健康,二者在身體影響方面關(guān)系緊密,成為部分人改變社會時局的重要途徑。就衛(wèi)生而言,“衛(wèi)生乃是強(qiáng)種之本”[20]“衛(wèi)生這件事,正是救國的要務(wù)”[21]近代衛(wèi)生知識的傳播與發(fā)展,使中國人落后的生活習(xí)慣和不良習(xí)俗得以改善,新的健康生活方式得以建立。與此同時,一些人在近代體育傳入中國后注意到體育與衛(wèi)生相互依存的關(guān)系:“故欲提倡體育,而不改良衛(wèi)生,亦屬無效……體育與衛(wèi)生,均為鍛煉我民族之身體,喚起我革命之精神,而求我民族自決之最要問題也,”[22]再加上另外一些人對當(dāng)時運(yùn)動競賽中出現(xiàn)的重錦標(biāo)輕健康傾向提出批評:“惟默察國內(nèi)體育界,似僅知趨重于風(fēng)頭與錦標(biāo)之運(yùn)動,而忽略平時之衛(wèi)生?！盵23]衛(wèi)生與體育是攸關(guān)身體健康重要因素,兩者不可或缺,二者常被同時提出:“體育與衛(wèi)生,綜合兩種最后目的,不過為健康二字”[24]“故吾人之所謂體育者,實(shí)則即吾人之所謂衛(wèi)生也,盡二者之目的意義及功能,無一而非同歸于一轍也”[25]“因知衛(wèi)生后而行運(yùn)動,則一舉一動,均能益乎身心,合乎生理。”[26]衛(wèi)生與體育均是國家身體建設(shè)的重要途徑,衛(wèi)生多注重外部生活習(xí)慣與行為,體育則要通過人們有意識的身體活動才能達(dá)到強(qiáng)身健體的功能,在強(qiáng)種目的實(shí)現(xiàn)上,二者互為依存,不可割裂。這種對衛(wèi)生與體育辯證關(guān)系的深入認(rèn)識與理解成為1940 年“中央體育衛(wèi)生博物館”議案提出的理論基礎(chǔ)。

2.2.3 國內(nèi)博物館的興起、體育文物的收藏與體育展覽的舉辦:“中央體育衛(wèi)生博物館”議案的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

體育博物館作為博物館業(yè)的組成部分,其產(chǎn)生的另一背景與條件是國內(nèi)博物館業(yè)的形成與發(fā)展。19 世紀(jì)六七十年代,隨著中國的近代化進(jìn)程,作為“開民智”的手段與措施,一些城市和地區(qū)也開始出現(xiàn)西方類型的博物館。諸如中國博物館事業(yè)的先驅(qū)者張騫1905 年籌辦中國第一座私人博物館——南通博物苑,此舉可謂是開啟了中國現(xiàn)代博物館事業(yè)的先聲。民國時期,中國進(jìn)入博物館建設(shè)的快速發(fā)展期。在北洋政府時期,全國建立了公立博物館十余所,其中包括1912 年在北平國子監(jiān)舊址之上建立的國立歷史博物館以及于1925 年開院運(yùn)行的故宮博物院。1915 年新文化運(yùn)動前后涌現(xiàn)出一批教育和科學(xué)博物館。與此同時,政局混亂,導(dǎo)致古墓盜掘猖獗、文物走私倒賣現(xiàn)象嚴(yán)重,很多古建筑和古墓被肆意破壞,引起了社會各界密切關(guān)注。針對這一現(xiàn)象,建立博物館以收藏、保護(hù)、研究和展出文物的呼聲越來越高。南京國民政府成立后,重視修建和成立博物館,從1928 年至1937 年間陸續(xù)建設(shè)了多所博物館。其中不僅包括“中央”興建的“國立博物院”,也有很多地方政府建立的博物館。其中有名的如1927 年創(chuàng)建的河南省博物館等。直至1936 年,中國業(yè)已成立美術(shù)博物館56 座,歷史考古博物館98 座,以及其他普通博物館75 座。[27]民國時期博物館的興建推動了考古挖掘、文物收藏和保護(hù)工作,也在一定程度上使一些與中國古代體育有關(guān)的文物資料得到收藏與保護(hù)。這一時期雖然沒有舉辦關(guān)于體育主題的展覽,但一些古代體育相關(guān)的文物出現(xiàn)在一些博物館的展覽陳列中。如“國立歷史博物館”第七陳列室展示的箭、箭囊、箭牌、腰刀、弩等,河南博物館收藏的女子打馬球俑(現(xiàn)收藏于臺灣歷史博物館)等。

體育展覽是體育博物館的核心。從某種角度來看,體育博物館就是舉辦各類體育展覽的常設(shè)性機(jī)構(gòu)與永久性場所。從世界體育博物館的產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷來看,正是各種體育收藏與展覽促成了體育類博物館的出現(xiàn)。從中國體育類博物館產(chǎn)生與發(fā)展歷程來看,也是先有各種體育展覽,而且當(dāng)體育展覽與特定社會需求相契合時,才會產(chǎn)生建立體育博物館的動機(jī)與動議。“體育展覽”是隨著近代中國傳入中國后的一種體育宣傳與普及活動形式。根據(jù)已有史料,中國最早有記載的體育展覽是1918 年11 月28 日在北京西城溝沿體育俱樂部“技術(shù)場”內(nèi)興行的“展覽大會”,其內(nèi)容包括“童子啞鈴”“中國拳術(shù)”兩項(xiàng)。這顯示了中國早期的“體育展覽”是以“運(yùn)動中的人”為展品來宣傳和普及近代體育。隨著近代體育在中國的傳播,這類“體育展覽”內(nèi)容日趨豐富。

20 世紀(jì)30 年代,各種面向社會的體育展覽蓬勃開展起來。如上海民眾教育館積極開辦體育展覽,向公眾宣傳衛(wèi)生健康知識和體育鍛煉知識:“上海市立民眾教育館、為提倡民眾健康、及增進(jìn)民眾健康之休養(yǎng)起見、由該館展覽組張京石等積極籌備健康指導(dǎo)展覽,內(nèi)容分體育指導(dǎo)及醫(yī)學(xué)指導(dǎo)兩大部分。陳列各種模型、實(shí)物及醫(yī)學(xué)運(yùn)動用具等搜集甚為豐富?！盵28]當(dāng)時全國各大城市都舉辦了這類既包括“人的展演”又包括“物的展覽”的體育展覽。民國時期在運(yùn)動會期間舉辦各種體育展覽也成為慣例。1921 年“江蘇省立各學(xué)校第六屆聯(lián)合運(yùn)動會”在南京省立公共體育場舉辦期間,利用運(yùn)動場館廊廳“陳列競賽之獎品,獎品計(jì)分兩類、一為傳獎、如省議會之銀鐘、省教育之銀爵、前齊省長前符教育廳廳長之銀牌、又如齊督軍之金色獎?wù)隆⒔鸨?、筆筒、教育廳廳長科長之優(yōu)勝旗、皆為新獎品、咸以彩亭陳列于司令臺之下、以示鼓勵?！盵29]此外,很多地區(qū)與城市還利用參加全國運(yùn)動會的機(jī)會舉辦體育展覽,以宣傳本地區(qū)體育發(fā)展成就。如1933 年第十七屆華北運(yùn)動大會后,天津市舉辦了體育獎品展覽:“天津參加第十七屆華北運(yùn)動大會、所獲獎品甚多、詳細(xì)數(shù)目,教育廳為使天津市民眾便于參觀、將全數(shù)獎品陳列于教育廳之會議室內(nèi)、公開展覽兩日。獎品中,以青島市所贈之錦標(biāo),系用美術(shù)字及圖案畫相組成、圖案為小青島之風(fēng)景,主席所贈之大銀盾、至青市國貨展覽會所贈之各樣國貨新出品一大包?！盵30]由此可見,國內(nèi)博物館的興起、體育文物的收藏及體育展覽的舉辦為“中央體育衛(wèi)生博物館”議案的提出奠定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

3 “中央體育衛(wèi)生博物館”提案的現(xiàn)實(shí)借鑒

3.1 響應(yīng)時代的需求,推進(jìn)體育博物館的現(xiàn)代化建設(shè)

新時代社會的發(fā)展為體育博物館的建設(shè)和發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。民國時期國民體育會上提出籌建“中央體育衛(wèi)生博物館”,其目的是為配合當(dāng)時抗戰(zhàn)的需要,通過建設(shè)博物館及對體育的展覽,“旨在向國民宣傳衛(wèi)生和健身知識,增強(qiáng)國民體質(zhì)與健康?！盵5]囿于政治動亂、經(jīng)濟(jì)蕭條等因素,雖然體育衛(wèi)生博物館的創(chuàng)建在當(dāng)時并未真正實(shí)現(xiàn)。但已經(jīng)折射出社會對體育博物館建設(shè)的訴求。當(dāng)下,在推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的精神指引下,在體育大國向體育強(qiáng)國邁進(jìn)戰(zhàn)略的推動下,作為體育文化重要抓手之一的體育博物館被賦予了新的時代使命。體育博物館、體育名人堂的建設(shè)不但肩負(fù)著滿足人民日益增長的體育文化需求、提高全民族體育文化意識的使命,同時也是實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要組成部分,這一戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)最終要依靠并體現(xiàn)在體育文化的繁榮發(fā)展上。體育博物館通過具象的空間、展品以及獨(dú)有的敘述把抽象的體育文化轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂見的形式,在提升人們的體育認(rèn)知和培養(yǎng)終身體育意識的同時,潛移默化地推動了體育文化的發(fā)展。地方政府、高校、社區(qū)、俱樂部等建設(shè)不同主題的體育博物館既是時代之需,更是人心所向。與此同時,不同的體育博物館主題中所蘊(yùn)含的體育精神是體育文化發(fā)展的動力之源。大量體育博物館的建設(shè)可進(jìn)一步弘揚(yáng)體育精神,凝聚中華民族偉大復(fù)興的精神之魂。

3.2 發(fā)揮教育功能,實(shí)現(xiàn)體育博物館的新時代價值

博物館作為近代以來的“舶來品”,在中國生根發(fā)芽的過程也會受到世界博物館發(fā)展趨勢的影響。雖然中國博物館的出現(xiàn)晚于西方世界,但其功能的豐富深植于中國社會背景并與時俱進(jìn)推演。民國時期,仁人志士已經(jīng)認(rèn)識到博物館具有教育功能。在國民體育會上提出籌設(shè)“中央體育衛(wèi)生博物館”是基于“查各種博物館為民眾教育之良好場所,我人預(yù)推進(jìn)國民體育衛(wèi)生,則“中央體育衛(wèi)生博物館”之設(shè)立,似急不容緩。由此,一般民眾可得實(shí)際之刺戟,而收具體改善之宏效。”[31]在國民體育會議宣言中更是強(qiáng)調(diào)“同時制定國民體育成績測驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),示之楷模,復(fù)以種種方法造成社會重視體育樂于運(yùn)動之風(fēng)氣,致使一般國民之體格均能達(dá)此標(biāo)準(zhǔn)。更為觀摩研究起見,擬籌設(shè)“中央體育衛(wèi)生博物館”……此則有關(guān)于國民體育者至切,尤望以全力以求實(shí)現(xiàn)者也?！盵32]可見當(dāng)時體育界、教育界的學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識到體育博物館是推動國民體育發(fā)展的重要因素之一,是對民眾進(jìn)行教育的場所之一。反觀當(dāng)下,體育博物館發(fā)展雖在數(shù)量上呈現(xiàn)幾何式增長,但其教育功能尚未受到充分重視。另外,囿于我國全民健身事業(yè)發(fā)展的不平衡,很多人還沒有完全認(rèn)識到體育對人類健康的效果,所以要充分發(fā)揮體育博物館的教育功能,使人們正確認(rèn)識、理解體育的功效。體育博物館通過實(shí)體性的物、不同主題的展覽、參與性的互動體驗(yàn),從視覺、情感上潛移默化地影響不同年齡、職業(yè)、性別的大眾,通過其獨(dú)特的教育方式,普及體育基礎(chǔ)知識、講述體育故事、弘揚(yáng)體育精神、傳承體育文化。在今后的體育事業(yè)發(fā)展過程中,利用體育博物館獨(dú)特的教育方式,鞏固人們對體育之效的認(rèn)知,教化人們將體育作為一種生活方式,培養(yǎng)人們終身體育的生活理念,從而實(shí)現(xiàn)體育博物館的新時代價值,為全民健身事業(yè)的發(fā)展積蓄力量,為推動健康中國的實(shí)現(xiàn)添磚加瓦。

3.3 吸納專業(yè)人才,提升體育博物館的發(fā)展質(zhì)量

體育博物館的產(chǎn)生受多重因素的影響。“中央體育衛(wèi)生博物館”議案的產(chǎn)生,得益于一批有識之士的支持與倡導(dǎo)。根據(jù)現(xiàn)有史料,參與籌劃議案的有識之士來自教育界、體育界、衛(wèi)生界“由教育部及衛(wèi)生署派員籌備,大會推定馬約翰(西南聯(lián)合大學(xué)體育部主任)、金寶善(衛(wèi)生署署長)、董守義(西北師范學(xué)院教授)、許民輝(教育部體育行政人員講習(xí)班督導(dǎo)組組長)、周尚(教育部專員中央大學(xué)兼任教授)等5 人擬定計(jì)劃。”[33]從博物館專業(yè)化的視角看來,中國體育博物館在籌設(shè)之初便將專業(yè)人才納入建設(shè)體系。體育博物館的建設(shè)與發(fā)展離不開專業(yè)人才的參與。目前,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我國已有體育博物館的數(shù)量百余家(包括榮譽(yù)室、名人堂、陳列室)。相對于國內(nèi)大多數(shù)博物館而言,體育博物館是還是一個新生事物。這些博物館又絕大多數(shù)或者是由體育系統(tǒng)辦的,或者是民營私人性質(zhì)的,因此有博物館辦館、辦展經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷的人很少,各地體育博物館普遍缺乏受過專業(yè)訓(xùn)練的策展、布展、保管和宣教人員。體育博物館高層管理人員基本上是外行。另外,體育文物,尤其是古代體育文物的征集、鑒別、定價、保管等都是專業(yè)化程度要求極高的工作,稍不留心就會對國家財(cái)產(chǎn)造成重大損失。而大多體育博物館缺乏文物鑒別、定價、保管的專業(yè)人才,很容易造成損失,這也是很多體育博物館缺少可展出文物和展品的重要原因。體育博物館的發(fā)展,需要吸納匯集更為專業(yè)的體育史、博物館、教育、傳播等多方面的專業(yè)人才共同參與,提升體育博物館的內(nèi)涵式發(fā)展。

3.4 融合多元主題,豐富體育博物館的展陳內(nèi)容

“中央體育衛(wèi)生博物館”議案的提出,將體育與衛(wèi)生兩個主題融合為新的展陳主題。雖然議案的內(nèi)容沒有成為現(xiàn)實(shí),但為體育博物館展陳主題的設(shè)計(jì)拓寬了思維。當(dāng)下體育博物館的展覽主題大多數(shù)是圍繞體育單個領(lǐng)域設(shè)計(jì)主題,如:運(yùn)動項(xiàng)目類,中國武術(shù)博物館、中國足球博物館、濰坊風(fēng)箏博物館;體育人物類,霍元甲紀(jì)念館、薩馬蘭奇紀(jì)念館、何振梁與奧林匹克陳列館;體育賽事類,南京奧林匹克博物館、廣州亞運(yùn)會殘亞運(yùn)會博物館、北京奧運(yùn)博物館等。將體育與藝術(shù)、體育與衛(wèi)生、體育與醫(yī)學(xué)、體育與美學(xué)等多領(lǐng)域相融合的展陳主題有待進(jìn)一步開創(chuàng)。如:體育與醫(yī)學(xué)融合,為人們身心建設(shè)提供新的思路與方法。以體育博物館為紐帶,把體育與醫(yī)學(xué)的部分教育功能轉(zhuǎn)入其中,不僅能豐富體育博物館展品內(nèi)容的層次度,在社會健康教育傳播方面更是其他諸如政府、醫(yī)院等機(jī)構(gòu)宣傳所無法取代的。體育博物館的傳播功能,主要是通過用線上、線下展覽的綜合展現(xiàn),更加全面、系統(tǒng)的進(jìn)行詮釋而得以實(shí)現(xiàn),并有效地促進(jìn)體醫(yī)共生共榮式發(fā)展。體育與醫(yī)療的結(jié)合為體育博物館的展陳主題選擇提供了新的視角。時下,新冠疫情的常態(tài)化導(dǎo)致了世界各國以體育與衛(wèi)生為主題的博物館的誕生以及新冠主題展覽的出現(xiàn)。體育博物館的建設(shè)更應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展所需,與體育之外的領(lǐng)域融合,豐富體育博物館內(nèi)容的同時更好地服務(wù)于社會的發(fā)展。

4 結(jié)語

“中央體育衛(wèi)生博物館”的籌設(shè)及提案的提出,是中國歷史上首次在公共場合提出創(chuàng)建中國體育博物館的建議和主張。這次提案在國家動亂時期提出且受到體育界的熱烈反響,足以說明當(dāng)時教育界部分人士已注意到體育與衛(wèi)生對國家身體建設(shè)的重要性,但因處于戰(zhàn)爭時期,再加上并未具備建設(shè)體育衛(wèi)生博物館的現(xiàn)實(shí)條件,場館建設(shè)終不過是鏡花水月。然而,該提案在中國體育博物館發(fā)展史上具有里程碑意義。首先,它表明了當(dāng)時部分教育界人士注意到體育與衛(wèi)生對國家身體建設(shè)的重要作用,同時也成為中國體育博物館的濫觴,也為今天體育博物館的發(fā)展提供了一定的鏡鑒。實(shí)踐過程中雖因種種因素場館建設(shè)并未完成,其理論意義遠(yuǎn)大于實(shí)踐意義。時下中國體育博物館發(fā)展日新月異,更需政府從宏觀層面對體育博物館的性質(zhì)、展品以及功能進(jìn)行規(guī)劃。中國體育博物館因其專業(yè)的特殊性,國家在相關(guān)方面的管理未盡完善,仍存留巨大空間以待整頓,急需通過具體實(shí)踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與理論探索建立相應(yīng)的法規(guī)體系。雖然政府在體育博物館運(yùn)行上的管理取得一定進(jìn)展,如山東齊文化博物院(包含足球博物館在內(nèi)的博物館群落)獲評國家一級博物館等榮譽(yù)稱號,但當(dāng)前體育類博物館建設(shè)如何獲得高質(zhì)量的發(fā)展,仍是值得學(xué)界深入思考的問題。