周遠(yuǎn)福

（建陽(yáng)區(qū)將口中學(xué)，福建 南平 354200）

閱讀《紅樓夢(mèng)》，每個(gè)人閱讀的出發(fā)點(diǎn)不同，閱讀的年齡、體悟不同，造就了對(duì)《紅樓夢(mèng)》中諸多問(wèn)題的理解擁有不同的見(jiàn)解。自從開(kāi)展《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀與研討活動(dòng)以來(lái)，筆者也引發(fā)自己對(duì)當(dāng)前教育教學(xué)行為的反思，以調(diào)整教學(xué)策略，完善教學(xué)過(guò)程。《紅樓夢(mèng)》第四十八回“濫情人情誤思游藝，慕雅女雅集苦吟詩(shī)”是一篇生動(dòng)的研究教育教學(xué)的素材。本回主要敘寫香菱學(xué)詩(shī)的故事。香菱自幼被拐，從未上過(guò)一天的私塾，也沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)過(guò)詩(shī)歌創(chuàng)作理論，自從進(jìn)入大觀園后，在林黛玉的悉心指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)自己的刻苦努力，詩(shī)歌創(chuàng)作水平突飛猛進(jìn)，竟能寫出“新巧有意趣”的詠月詩(shī)。香菱學(xué)詩(shī)的經(jīng)歷蘊(yùn)含著豐富的教育教學(xué)原理，本文就影響香菱學(xué)詩(shī)的因素談?wù)勂鋵?duì)教育教學(xué)的深刻啟示。

一、教育者要重視環(huán)境在人的發(fā)展中的影響作用

香菱隨著薛寶釵一家進(jìn)京住進(jìn)了賈府的梨香院，身為薛姨媽的丫鬟日常服侍事務(wù)自不必說(shuō)，閑暇時(shí)間與寶釵相處，或多或少受到寶釵讀詩(shī)、寫詩(shī)等日常生活的影響，對(duì)詩(shī)歌的興趣愛(ài)好早已在心中萌生，只是不敢言說(shuō)。所以當(dāng)薛蟠南下經(jīng)商時(shí)，寶釵讓香菱陪自己到大觀園衡蕪苑作伴，香菱迫不及待要求寶釵教她作詩(shī)，寶釵的詩(shī)意生活一定程度上對(duì)香菱寫詩(shī)興趣的萌發(fā)有著潛移默化的影響。

大觀園中的才女們及詩(shī)社活動(dòng)進(jìn)一步激發(fā)香菱寫詩(shī)的興趣。在《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的眼里，賈府的少女們最有才情，吟詩(shī)作賦，不讓須眉。賈府詩(shī)才橫溢的少女們是香菱仰慕的對(duì)象，尤其是黛玉。香菱進(jìn)入大觀園時(shí)求寶釵教寫詩(shī)不成，遇見(jiàn)黛玉因笑道：“我這一進(jìn)來(lái)了，也得了空兒，好歹教給我作詩(shī)，就是我的造化了！”言語(yǔ)中流露出懇切之情。當(dāng)黛玉笑道：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略還教得起你?！毕懔庑Φ溃骸肮贿@樣，我就拜你作師。你可不許膩煩的。”［1］話語(yǔ)中既有崇拜又飽含誠(chéng)意。《紅樓夢(mèng)》第四十八回中有這樣一段對(duì)話：探春說(shuō)道：“明兒我補(bǔ)一個(gè)柬來(lái)，請(qǐng)你入社?！毕懔庑Φ溃骸肮媚锶绾未蛉の?，我不過(guò)是心里羨慕，才學(xué)著頑罷了?！边@種仰慕之心暗藏許久，終于一吐為快。

賈府里最雅致的娛樂(lè)當(dāng)數(shù)大觀園的詩(shī)社賽詩(shī)。前兩次集會(huì)是在香菱進(jìn)入大觀園前，此時(shí)的香菱雖然不能隨意進(jìn)入大觀園，也沒(méi)有機(jī)會(huì)參與詩(shī)社的具體活動(dòng)，但仍然可以通過(guò)各種理由進(jìn)入大觀園，跟隨寶釵在活動(dòng)中感受詩(shī)意的氛圍，接受詩(shī)意生活的洗禮，詩(shī)社活動(dòng)使香菱學(xué)詩(shī)的興趣得到進(jìn)一步的激發(fā)。第三、第四次都發(fā)生在“香菱學(xué)詩(shī)”之后。香菱苦吟的第三首詩(shī)獲得了大家的稱贊，被邀請(qǐng)加入詩(shī)社。加入詩(shī)社的香菱如魚得水。正是大觀園的詩(shī)意環(huán)境和詩(shī)意生活讓香菱的詩(shī)才得以大展，青春得以綻放。這帶給教育教學(xué)的啟示就是：教育者要重視環(huán)境在人的發(fā)展中的影響作用。

學(xué)校作為社會(huì)環(huán)境的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用。因此，學(xué)校不僅要發(fā)揮校園物質(zhì)環(huán)境的隱性課程的教育作用，通過(guò)美化校園，美化班級(jí)，陶冶情操；通過(guò)巧借物質(zhì)景觀，啟迪思想；通過(guò)利用各種資源，充實(shí)學(xué)生身心；還應(yīng)通過(guò)教師的教學(xué)活動(dòng)建立起平等、和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系，去塑造學(xué)生的良好品格。

二、教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用

黛玉是一位優(yōu)秀的老師。黛玉答應(yīng)做香菱的老師后說(shuō)：“什么難事，也值得去學(xué)……”言下之意是寫詩(shī)并不難，從內(nèi)心上打消香菱學(xué)詩(shī)畏難的顧慮，先樹(shù)立香菱學(xué)詩(shī)的信心。然后通過(guò)與香菱的交流中了解香菱的詩(shī)歌基礎(chǔ)，接著指導(dǎo)香菱有序地閱讀王維、李白、杜甫等詩(shī)人的律詩(shī)，并充分肯定了香菱的聰明才智，待香菱有了一定的閱讀基礎(chǔ)后，再與香菱進(jìn)行討論，緊接著讓香菱嘗試著用十四寒的韻寫一首詠月詩(shī)。詠月詩(shī)寫成后，黛玉從用詞的雅俗、內(nèi)容的自然與穿鑿方面進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)和反饋，黛玉誨人不倦的為師精神著實(shí)令人欽佩。最后，香菱在黛玉的多次悉心指導(dǎo)下終于寫出了“精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦蛾應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓?！本试佋略?shī)句，新巧而有意趣，流露出香菱內(nèi)心的真情實(shí)感，令人贊嘆。由此可見(jiàn)，黛玉是一位善教者。《禮記》有云：“善教者使人繼其志?！币馑际巧朴诮袒娜朔椒í?dú)特，能讓別人不自覺(jué)地按照他的思想去做。作為教師，一定要在“善”字下功夫。

所謂“善”就是教學(xué)中要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師在教學(xué)中至少要做到以下三點(diǎn)：

（一）要引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需要，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與

學(xué)生各方面的能力是長(zhǎng)期訓(xùn)練的結(jié)果。“只靠教師的教，只靠平時(shí)的課堂教學(xué)是不夠的，還得需要我們可愛(ài)的學(xué)生有一種主動(dòng)參與意識(shí)，來(lái)積極地觀察世界、感悟生活、探究真理?！保?］《紅樓夢(mèng)》第四十八回中，黛玉通過(guò)積極的鼓勵(lì)，進(jìn)一步激發(fā)香菱學(xué)詩(shī)的興趣，并引導(dǎo)香菱自主閱讀，深入詩(shī)境，強(qiáng)化體會(huì)，充分發(fā)揮了黛玉作為師者的主導(dǎo)作用。因此，在教學(xué)中，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境激趣，通過(guò)設(shè)問(wèn)激趣，通過(guò)富有感情的范讀激趣，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)激趣，以此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

（二）要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，對(duì)學(xué)生提出適合的要求

學(xué)生個(gè)體的差異性是客觀規(guī)律，教育必須遵循因材施教的原則，對(duì)不同的學(xué)生提出不同的要求，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素?！都t樓夢(mèng)》第四十八回中，黛玉在了解香菱的基礎(chǔ)上，為香菱制定了讀詩(shī)計(jì)劃，并通過(guò)悉心引導(dǎo)，效果顯著。由此得到啟示：教育教學(xué)中，教師要積極主動(dòng)地觀察學(xué)生，深入學(xué)生的方方面面，全面細(xì)致地了解學(xué)生，在此基礎(chǔ)上，選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。

（三）要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生不斷獲得成功體驗(yàn)

創(chuàng)新是永恒的主題，鼓勵(lì)創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，是新時(shí)代對(duì)教育提出的要求。創(chuàng)新是一種高度復(fù)雜的智能活動(dòng)，它要求氛圍輕松、自由、民主，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生不斷獲得成功體驗(yàn)?！都t樓夢(mèng)》第四十八回中，眾才女說(shuō)笑論詩(shī)，香菱逼著黛玉換杜律，又央求黛玉探春出題，黛玉就昨夜的月讓香菱作詩(shī)一首。詩(shī)成之后，黛玉點(diǎn)評(píng)，并鼓勵(lì)香菱“只管放著膽子去作”，香菱通過(guò)反復(fù)嘗試，終獲成功。由此可以啟發(fā)教育者，要善于創(chuàng)設(shè)情境，善于保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，為學(xué)生構(gòu)建自我表現(xiàn)的新平臺(tái)，多給學(xué)生一些表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和展示的空間，多讓學(xué)生嘗試和體驗(yàn)成功的喜悅，以此增加他們自主創(chuàng)新的信心和勇氣。

三、教師要重視非智力因素在教育教學(xué)中的影響作用并加以培養(yǎng)

香菱是姑蘇閶門外鄉(xiāng)宦甄士隱的獨(dú)生女兒，書香門第的掌上明珠，遺傳不成問(wèn)題，且天資聰穎，黛玉夸她是一個(gè)極聰敏伶俐的人。香菱對(duì)寫詩(shī)有著濃厚的興趣，悟性頗高。一日，黛玉方梳洗完了，只見(jiàn)香菱笑吟吟地送了書來(lái)，又要換杜律。黛玉運(yùn)用談話法深入了解香菱的學(xué)詩(shī)情況，當(dāng)香菱以自己獨(dú)到的見(jiàn)解解讀“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”時(shí)，黛玉看出了香菱的蘭心蕙質(zhì)、悟性聰慧。

香菱學(xué)詩(shī)勤奮刻苦、用心專一、意志堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)香菱拿著王維的五言律詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡?？梢哉f(shuō)是挑燈夜讀，廢寢忘食，她對(duì)詩(shī)的執(zhí)著和熱愛(ài)是賈寶玉所不能及的。當(dāng)黛玉指出香菱的第一首詩(shī)措辭不雅，皆因看的詩(shī)少，被其縛住了。鼓勵(lì)她把這首丟開(kāi)，再作一首，只管放開(kāi)膽子去作時(shí)，香菱聽(tīng)了，默默地回來(lái)，索性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，?lái)往的人都詫異。這一精彩的動(dòng)作、神態(tài)細(xì)節(jié)描寫，形象生動(dòng)地為讀者塑造了一個(gè)專注、勤奮、刻苦、用心的才女形象。日有所思，夜有所夢(mèng)，香菱苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚，日間做不出，忽于夢(mèng)中得了八句。真是功夫不負(fù)有心人，佳句夢(mèng)中偶天成。香菱對(duì)詩(shī)的濃厚興趣、悟性以及學(xué)詩(shī)的勤奮刻苦、用心專一、堅(jiān)強(qiáng)意志等非智力因素進(jìn)一步促進(jìn)香菱詩(shī)歌才能的發(fā)展，同時(shí)將決定香菱的詩(shī)歌造詣。它給教師的啟示是教學(xué)中要重視學(xué)生非智力因素的影響作用，并加以培養(yǎng)。

意志力是人的非智力因素中最為重要的方面。它是人能夠自覺(jué)地確定目標(biāo)，并支配其行為，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程。意志堅(jiān)強(qiáng)的人，在困難和誘惑面前是不會(huì)低頭或迷失方向的，且能自覺(jué)地戰(zhàn)勝困難、抵抗誘惑。［3］香菱學(xué)詩(shī)過(guò)程中，憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志，朝著既定的目標(biāo)，克服來(lái)自多方面的困難，終于創(chuàng)作出令人稱贊的律詩(shī)。當(dāng)前，學(xué)生中獨(dú)生子女較多，家庭條件也比較優(yōu)越，學(xué)生的智力水平相差不大。但獨(dú)立性方面總體較差，面對(duì)困難時(shí)表現(xiàn)的意志力水平較低，從而影響問(wèn)題的解決。因此，作為教師要重視學(xué)生意志力的培養(yǎng)。

（一）讓學(xué)生理解有關(guān)意志的知識(shí)

蘇聯(lián)教育學(xué)家謝利凡諾夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，給學(xué)生揭示關(guān)于意志的概念，使學(xué)生相信培養(yǎng)這些品質(zhì)的必要性。教師在意志培養(yǎng)工作中，可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容或通過(guò)主題班會(huì)等方式向?qū)W生講述意志品質(zhì)鍛煉的意義、鍛煉的方法，只有在學(xué)生知道意志的有關(guān)知識(shí)基礎(chǔ)上，學(xué)生的行為才會(huì)有對(duì)照的標(biāo)準(zhǔn)，行動(dòng)過(guò)程中才有可能不斷調(diào)整自己的行為?？梢哉f(shuō)，意志知識(shí)的傳授是意志培養(yǎng)的前提。

（二）向?qū)W生提供具有良好意志的學(xué)習(xí)榜樣

榜樣的力量是無(wú)窮的。教師自身就是最好的榜樣。教師是學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，教師自己也應(yīng)時(shí)時(shí)處處注意給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的榜樣，以身作則，身教重于言傳。同時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合所教學(xué)科，經(jīng)常向?qū)W生介紹、宣傳一些本學(xué)科中鍛煉意志、勤奮好學(xué)的榜樣事跡乃至成功者磨練意志的事跡，搜集一些古今中外的在逆境中奮發(fā)的典型材料、一些名家的勵(lì)志故事，提高學(xué)生對(duì)良好意志品質(zhì)的認(rèn)識(shí)以及意志對(duì)于成人成才作用的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自我鍛煉意志的強(qiáng)烈愿望。

（三）對(duì)學(xué)生提出明確具體的行動(dòng)目標(biāo)

堅(jiān)強(qiáng)意志的前提是要樹(shù)立目標(biāo)。意志本身就是人們自覺(jué)地確立目標(biāo)并支配和調(diào)節(jié)其行動(dòng)、克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程。教師要幫助學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際確定具體的行動(dòng)目標(biāo)，又要對(duì)學(xué)生提出既合理又嚴(yán)格的要求，要求學(xué)生按照具體的要求來(lái)完成目標(biāo)。學(xué)生在追求目標(biāo)的過(guò)程當(dāng)中，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志去克服過(guò)程當(dāng)中的困難，才能達(dá)到成功的彼岸。

此外，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生在克服困難過(guò)程中的表現(xiàn)，對(duì)出現(xiàn)見(jiàn)異思遷、虎頭蛇尾的現(xiàn)象，應(yīng)態(tài)度親切，用熱情溫和的話語(yǔ)去增強(qiáng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣；教師還可以通過(guò)課堂教學(xué)與課外活動(dòng)，在克服意志薄弱方面對(duì)學(xué)生加強(qiáng)針對(duì)性的訓(xùn)練指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生的持久性、堅(jiān)韌性，做事情的恒心和勇氣。

《紅樓夢(mèng)》第四十八回把一個(gè)“有命無(wú)運(yùn)”“平生遭際實(shí)堪傷”的女子香菱高雅化，香菱通過(guò)自身的努力終于圓了作詩(shī)夢(mèng)，讓青春閃耀出最美的光彩。香菱苦志學(xué)詩(shī)的經(jīng)歷，于師于生都是一個(gè)很有說(shuō)服力的教育學(xué)教材。在開(kāi)展《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀和研討活動(dòng)中，教師一定要善于引導(dǎo)學(xué)生深入探究人物的精神世界，深入挖掘人物精神世界背后的原理和規(guī)律，切實(shí)落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)，還要充分發(fā)揮學(xué)生參與閱讀的自主性和能動(dòng)性，結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際，深入思考和體悟名著中蘊(yùn)含的思想精髓，師生共同研討，提高整本書閱讀的實(shí)效性。