歐芳

(婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南婁底 417000)

文化作為中華文明歷史長(zhǎng)河中的產(chǎn)物，是不同歷史時(shí)期所積累而成的，不僅是中華人民智慧的結(jié)晶，更是國(guó)家軟實(shí)力的重要內(nèi)容。比如，早期的農(nóng)耕文化、儒家文化很大程度上改變了遠(yuǎn)古時(shí)期人們的生產(chǎn)生活方式，而中華民族之所以自強(qiáng)不息、屹立不倒，正是因?yàn)槿藗冊(cè)谥腥A文化的熏陶下形成一種崇高的民族意識(shí)，使得中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來。就紅色文化而言，與其他文化的最大區(qū)別就在于“紅色”二字，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所創(chuàng)造出的具有鮮明民族特征的先進(jìn)文化。將紅色文化資源融入高校教育資源中，能夠利用紅色故事、革命精神來培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)主義精神，提高對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)同感，堅(jiān)定自己的理想信念，能夠正確地判斷西方外來文化，在增強(qiáng)文化自信的同時(shí)推動(dòng)我國(guó)軟實(shí)力的提升，引導(dǎo)大學(xué)生成為一名優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

1 新時(shí)期大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及存在的問題

1.1 現(xiàn)狀分析

在黨的十九大報(bào)告上明確提出“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”[1]所以，在中國(guó)文化自信不僅是對(duì)中華文化價(jià)值的肯定，還是國(guó)家和民族繁榮富強(qiáng)、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的核心力量[2]。當(dāng)前，國(guó)家和黨高度重視文化建設(shè)，并堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信、道路自信、理論自信、制度自信。而其中文化自信更是最基本、更深沉、更持久的力量。然而，隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及使得我們進(jìn)入到一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息化和網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，西方多元化思想迅速在網(wǎng)絡(luò)上傳播和蔓延，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面信息層出不窮。而由于不同國(guó)家生活方式和民族習(xí)慣的不同，導(dǎo)致不同國(guó)家的文化具有差異性，一些西方外來文化與中華文化之間形成較大沖突。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主要建設(shè)者，大部分高校在人才培養(yǎng)中會(huì)以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，重視對(duì)專業(yè)課程的培養(yǎng)，從而忽視了人文素質(zhì)教育的重要性，導(dǎo)致大學(xué)生在高校生活中沒有學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性，嚴(yán)重缺乏文化自信，也就難以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華民族的自豪感和使命感，甚至還會(huì)做出破壞社會(huì)穩(wěn)定的行為。

1.2 存在的問題分析

1.2.1 缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知

根據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生所接觸到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是在以往義務(wù)教育和高中學(xué)習(xí)中需要掌握的教材內(nèi)容，而以往教材內(nèi)容都是節(jié)選某部著作的經(jīng)典部分，大學(xué)生也沒有利用課余時(shí)間去補(bǔ)充和深入探討這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。甚至，在以往學(xué)習(xí)儒家、道家等傳統(tǒng)文化時(shí)，許多學(xué)生認(rèn)為大部分經(jīng)典著作都生澀難懂，從而喪失了對(duì)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。而對(duì)于戲曲、民族舞蹈、民族聲樂等傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的非專業(yè)的學(xué)生，也不會(huì)去主動(dòng)地學(xué)習(xí)和了解，更多的是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表演感興趣。另外，伴隨著新媒體時(shí)代的迅速崛起，短視頻和直播逐漸走向大學(xué)生的日常生活，大學(xué)生更容易受到一些媚俗風(fēng)氣的影響。

1.2.2 缺乏對(duì)紅色文化的認(rèn)同感

大學(xué)生在以往學(xué)業(yè)中初步涉獵到革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的殘酷歷史，感受到在艱苦奮戰(zhàn)中中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命精神，并對(duì)革命戰(zhàn)士致以崇高敬意。但是，由于當(dāng)代大學(xué)生生活在和諧、穩(wěn)定的時(shí)代，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提升，生活條件得到極大改善，大學(xué)生不需要為衣食住行而發(fā)愁。所以，在美好的生活環(huán)境下大學(xué)生無(wú)法體驗(yàn)到革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人們食不果腹、衣不蔽體的窮苦生活，也不需要時(shí)刻擔(dān)心戰(zhàn)亂的發(fā)生，一種金錢至上、享樂主義思想逐漸在大學(xué)生群體中形成。而紅色文化中的無(wú)私奉獻(xiàn)精神、艱苦奮斗精神和集體主義精神，對(duì)大學(xué)生思想觀念產(chǎn)生一定的沖擊，甚至有許多學(xué)生開始對(duì)中國(guó)社會(huì)主義思想潮流產(chǎn)生質(zhì)疑，缺乏對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。另外，網(wǎng)絡(luò)游戲、綜藝節(jié)目等逐漸占據(jù)大學(xué)生的日常生活，在不斷地熬夜追劇、玩游戲中，嚴(yán)重影響到大學(xué)生的睡眠質(zhì)量，危害身體健康，同時(shí)還會(huì)影響到學(xué)習(xí)效率。

1.2.3 過于崇拜西方主流思潮

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，與其他國(guó)家之間的交流與合作日益密切，西方外來文化和思潮逐漸向我國(guó)廣大人民群眾生活中傳播和蔓延。由于留學(xué)生的含金量較高，許多有條件的家庭開始注重學(xué)生向國(guó)外發(fā)展，越來越多的小語(yǔ)種出現(xiàn)在高校課堂上，幫助大學(xué)生拓寬視野的同時(shí)，也讓他們更加了解不同國(guó)家的文化和歷史背景[3]。我國(guó)朝向世界發(fā)展的本意是想讓中國(guó)文化“走出去”，向世界各國(guó)傳遞中華文化，但是，許多大學(xué)生在感受到西方自由主義思潮后，開始盲目推崇西方主流思潮。另外，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上觀看韓國(guó)愛豆、日本動(dòng)漫、美國(guó)大片后，學(xué)生的審美觀念、價(jià)值觀都發(fā)生較大變化，許多大學(xué)生開始走向整容道路，盲目追捧蘋果手機(jī)，奢侈品牌開始穿戴在大學(xué)生身上，大學(xué)生之間的攀比現(xiàn)象日益突出。導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生始終將目光放在如何提升自己物質(zhì)生活上，而對(duì)自身文化素養(yǎng)、文化自信方面的提升不夠重視，無(wú)法承擔(dān)起時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展的重任。

2 紅色文化資源融入大學(xué)生文化自信的培育路徑

2.1 將紅色文化資源滲透到思政課堂上

由于許多高校忽視了紅色文化資源的育人功能，在課程設(shè)置中很少開設(shè)與紅色文化相關(guān)的課程，所以大學(xué)生在高校生涯中缺乏學(xué)習(xí)紅色文化的機(jī)會(huì)。因此，為了幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)紅色文化，高校應(yīng)將紅色文化融入思政課程中，要求思政教師將紅色文化資源和思政教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，通過思政課堂這一主渠道引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的豐功偉績(jī)，引發(fā)他們的共情，在系統(tǒng)化、規(guī)范化學(xué)習(xí)中提高大學(xué)生對(duì)紅色文化的正確認(rèn)知，能夠自覺地傳承和弘揚(yáng)紅色文化。

思政教師在挖掘和整合紅色文化資源時(shí)，要始終以大學(xué)生為中心，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)和興趣愛好來展開紅色文化教學(xué)活動(dòng)，利用紅色文化資源豐富思政教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，創(chuàng)造良好的思政教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在潛移默化中接受紅色文化的熏陶，并塑造正確的三觀[4]。思政教師可以通過比較典型的紅色革命英雄事跡作為教學(xué)素材，引導(dǎo)學(xué)生重溫紅色經(jīng)典，告誡他們要牢記歷史。比如，教師以“大釗精神”為教學(xué)案例，引導(dǎo)學(xué)生深入研究和學(xué)習(xí)李大釗的豐功偉績(jī)，作為最早在中國(guó)傳播馬克思主義思想的人，李大釗為革命獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定自己的理想信念。大學(xué)生在學(xué)習(xí)和感受李大釗家國(guó)情懷時(shí)，在為國(guó)家利益而犧牲時(shí)能夠通過對(duì)革命戰(zhàn)士的崇拜感，來增強(qiáng)大學(xué)生文化自信，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活習(xí)慣，積極成為一名合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2.2 將紅色文化資源融入實(shí)踐教育中

現(xiàn)如今，隨著教育事業(yè)的改革發(fā)展，高校實(shí)踐育人工作成為人才培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)，實(shí)踐育人理念主要是將理論與實(shí)踐相結(jié)合，幫助學(xué)生加深對(duì)理論知識(shí)的理解，提高實(shí)踐應(yīng)用能力。在培養(yǎng)大學(xué)生文化自信中若存在重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象，則難以達(dá)到預(yù)期的育人效果，學(xué)生無(wú)法全面理解紅色文化，對(duì)提高學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感和自信具有一定的阻礙作用。因此，高校在培養(yǎng)大學(xué)生文化自信時(shí)要將紅色文化資源融入實(shí)踐教育中，尤其是當(dāng)前大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法已經(jīng)形成較強(qiáng)的抗拒心理，被動(dòng)地學(xué)習(xí)理論知識(shí)無(wú)法調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性[5]。所以，首先，高?？梢岳枚喾N形式的校園文化實(shí)踐活動(dòng)，將紅色文化資源合理地融入實(shí)踐教育中。比如，在國(guó)慶期間，高校可以開展紅色文化文藝匯演活動(dòng)，讓大學(xué)生組織與紅色文化相關(guān)的舞蹈表演、紅歌對(duì)唱等，學(xué)生在參與排練的過程中能夠?qū)t色文化有所了解，主動(dòng)接受紅色文化的熏陶。其次，在思政課堂上教師可以利用紅色文化資源來開展思政實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合紅色故事來進(jìn)行角色扮演，開展情景劇活動(dòng)。最后，還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命基地、走進(jìn)革命老區(qū)等，讓大學(xué)生化身小記者，對(duì)革命前輩進(jìn)行采訪，傾聽他們?cè)诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事，從多種途徑收集和接觸紅色文化，感受到現(xiàn)如今美好生活的來之不易，以提高培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的實(shí)效性。

2.3 借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳播紅色文化

當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)已成為大學(xué)生日常生活中不可或缺的一部分，網(wǎng)絡(luò)開始成為大學(xué)生信息獲取、信息傳遞、交往娛樂的主要平臺(tái)。所以，高校可以將互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成為紅色文化資源的重要載體，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上收集更多的紅色文化資源，并制作成視頻、課件在課堂上展示出來，引導(dǎo)學(xué)生更加直觀地感受紅色文化，以此來提高文化自信[6]。高校在借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳播紅色文化時(shí)，可以豐富傳播途徑、拓展紅色文化資源，打造出和諧、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，以充分發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)在提高大學(xué)生文化自信中的積極作用，為紅色文化教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行提供保證。

高校應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)建校園內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，創(chuàng)建屬于學(xué)校的公眾號(hào)，定期在該平臺(tái)上發(fā)布有關(guān)紅色文化知識(shí)的內(nèi)容，還可以結(jié)合大學(xué)生興趣愛好創(chuàng)建出多樣化的紅色文化教學(xué)板塊，豐富紅色文化內(nèi)容，吸引大學(xué)生的注意，讓他們?cè)谡n余時(shí)間通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)主動(dòng)學(xué)習(xí)紅色文化，打破以往課堂教學(xué)的時(shí)空限制。但是，由于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境具有一定的復(fù)雜性，其中含有不良信息和負(fù)能量。所以，高校要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)管理，在網(wǎng)絡(luò)上傳播正能量的信息，并培養(yǎng)學(xué)生是非判斷能力，引導(dǎo)大學(xué)生能夠正確地對(duì)多元化的思想觀念進(jìn)行判斷，堅(jiān)決抵制不良思想，通過學(xué)習(xí)紅色文化來堅(jiān)定文化自信。

2.4 將紅色文化資源融入校園文化建設(shè)中

校園文化建設(shè)是高校構(gòu)建和諧校園、提高辦學(xué)水平的有效途徑，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生文化自信也有一定的促進(jìn)作用，所以，高校需要將紅色文化資源融入校園文化建設(shè)中，充分發(fā)揮出校園文化中的德育功能。首先，要增強(qiáng)對(duì)紅色文化的包容性，將趣味性融入紅色文化教育中。比如，通過紅色文化知識(shí)拼圖、紅歌對(duì)唱等小游戲，以及讓大學(xué)生拍攝與紅色文化相關(guān)的視頻或照片等，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與到紅色校園文化建設(shè)的全過程中，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)紅色文化的理解，在校園文化建設(shè)活動(dòng)中增強(qiáng)文化自信[7]。其次，學(xué)校建筑物是校園文化建設(shè)的重要組成部分，高?？梢栽趯W(xué)?；蚪淌抑胁贾眉t色文化相關(guān)的圖片、革命人物的雕塑等，讓大學(xué)生在校園中感受到濃厚的紅色文化氛圍。

2.5 借助家庭教育傳播紅色文化

家庭教育對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要，也是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，學(xué)生家長(zhǎng)的思想觀念、行為舉止對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接作用。因此，高校應(yīng)與家長(zhǎng)建立良好的互動(dòng)交流模式，如輔導(dǎo)員應(yīng)建立家長(zhǎng)群，向家長(zhǎng)宣傳紅色文化相關(guān)的知識(shí)，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到提高文化自信的重要性。同時(shí)，可以轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的思想，通過以身作則來約束自己的行為，為大學(xué)生提供和諧美滿的家庭環(huán)境，在家長(zhǎng)的影響下讓學(xué)生樹立正確的三觀，改掉以往金錢至上、享樂主義等錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，自覺成為紅色文化的繼承者和傳播者。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)前大學(xué)生由于缺乏社會(huì)閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在面對(duì)不良思想觀念的沖擊時(shí)無(wú)法準(zhǔn)確地判斷，缺乏對(duì)不良思想的抵制能力，其主要原因是大學(xué)生缺乏文化自信。因此，高校在育人過程中應(yīng)高度重視大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，充分利用紅色文化資源來提高大學(xué)生的認(rèn)知水平、增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感、自豪感和使命感，堅(jiān)定自己的理想信念，自覺成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。