羅金敏

（甘肅省武威第十五中學(xué)，甘肅武威 733000）

從黨的十八大開始，對(duì)“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的要求在不斷提高，加強(qiáng)學(xué)生的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是課程改革的核心內(nèi)容之一，是深化中國(guó)特色社會(huì)主義教育的重要過(guò)程，也是進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)教育的一種形式。而初中階段的教學(xué)是滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺(tái)之一。初中生正值形成文化意識(shí)、文化理解能力的關(guān)鍵時(shí)期，在此期間進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，效果通常事半功倍。

一、解讀：中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（一）概念

本文所指的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是獨(dú)屬于中華民族的傳統(tǒng)文化，具有獨(dú)特的學(xué)習(xí)和傳承價(jià)值。從史前時(shí)期的巢氏、神農(nóng)氏到堯、舜、禹時(shí)期，再到夏、商、周等朝代的建立，中華民族傳統(tǒng)文化綿延發(fā)展，各文明民族思想文化、觀念形態(tài)逐漸統(tǒng)一，演化并匯集成了能夠反映出中華民族獨(dú)特思想和精神特質(zhì)的民族文化，包括儒家文化、道家文化、兵家文化、詩(shī)詞歌賦、書法曲藝、國(guó)畫戲劇、民俗服飾、傳統(tǒng)習(xí)俗等。在初中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，以上均為師生需要了解的內(nèi)容。

（二）內(nèi)涵

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵實(shí)則也是初中教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值與意義。從廣義的角度上說(shuō)，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，其中包括世界觀、人生觀與價(jià)值觀，具有培養(yǎng)人世界觀、價(jià)值觀、人生觀的作用［1］。從狹義角度來(lái)說(shuō)，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以精神產(chǎn)品為核心的各種知識(shí)，本質(zhì)在于傳播，需要通過(guò)傳播實(shí)現(xiàn)繼承和發(fā)展。

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透在初中教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，有助于其綜合素養(yǎng)、文明習(xí)慣、情感態(tài)度、理想信念的形成，能夠讓初中生以更健康、積極的姿態(tài)參與社會(huì)生活，使其形成正確的人際交往觀念和為人處世原則。同時(shí)，學(xué)生加深對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的了解，能夠激發(fā)他們保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)文化的意識(shí)，有助于中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和繼承。

二、探究：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中教學(xué)中的滲透策略

（一）創(chuàng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育環(huán)境

“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！保ā盾髯印駥W(xué)》）在初中生的成長(zhǎng)與文化學(xué)習(xí)過(guò)程中，環(huán)境發(fā)揮著十分關(guān)鍵的影響作用，就如同荀子所言一般，為其學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造“蓬生麻中”的健康環(huán)境，自然能夠使其思想、行動(dòng)達(dá)到“不扶而直”之態(tài)。初中學(xué)校與教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透在教學(xué)中，必須重視環(huán)境的重要影響力，創(chuàng)造氣息濃厚、健康積極的校園環(huán)境與班級(jí)環(huán)境。在校園環(huán)境創(chuàng)造方面，可以利用告示板、文化走廊、圖書館等文化宣傳渠道。譬如，將教學(xué)樓走廊打造為文化走廊，張貼體現(xiàn)恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信等儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的警示名言，加大校圖書館建設(shè)力度，投放《孟子》《論語(yǔ)》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀材料。而在班級(jí)環(huán)境創(chuàng)造方面，以班主任為主導(dǎo)，組織學(xué)生利用富含中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素的材料裝點(diǎn)班級(jí)。在環(huán)境的浸潤(rùn)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育被自然地滲透在初中教學(xué)中，學(xué)生在潛移默化的環(huán)境影響下，也就理解、吸收、繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)科教學(xué)

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)科教學(xué)是常見方式。初中語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史等學(xué)科均能與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來(lái)，具有傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。基于此優(yōu)越條件，在初中教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，學(xué)科教師擔(dān)負(fù)育人責(zé)任，可將其融入學(xué)科教學(xué)。

1.運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要素。語(yǔ)文是初中教學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，兼具人文性與工具性，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要渠道，擁有豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要素［2］。是以初中語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中，可以進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透。比如，講授古詩(shī)詞、文言文等課文時(shí)，可以組織學(xué)生對(duì)其傳統(tǒng)文化背景、精神、影響展開深入分析，引導(dǎo)他們深入交流在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)課文中的感悟，指導(dǎo)他們對(duì)古代文人的優(yōu)秀精神品質(zhì)展開學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)分析課文、了解古代文人志士，理解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想核心，并對(duì)其展開進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓初中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育頗具成效。此外，立足語(yǔ)文學(xué)科，秉持課內(nèi)外閱讀相結(jié)合的教學(xué)原則，教師還可以根據(jù)自身專業(yè)經(jīng)驗(yàn)向?qū)W生推薦傳統(tǒng)文化課外閱讀書目，一方面拓寬其初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，另一方面開闊其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)眼界、豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育選擇，讓學(xué)生在感悟課外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀材料的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)。

2.挖掘政治學(xué)科的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源。新課程背景下的初中道德與法治（也稱政治）學(xué)科教學(xué)形成了“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”模式，這證明了初中教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透可以通過(guò)道德與法治學(xué)科展開。教師應(yīng)當(dāng)深入挖掘初中道德與法治學(xué)科的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，將其進(jìn)行篩選、整合與完善，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生探究其中的傳統(tǒng)文化奧義，讓道德與法治課程成為學(xué)生探索中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)。比如，當(dāng)今社會(huì)部分政治制度的確立，存在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一定影響，教師便可組織學(xué)生對(duì)政治制度與傳統(tǒng)文化的相關(guān)性展開分析，并逐漸將學(xué)生話題討論思路轉(zhuǎn)移到“討論中華民族傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的影響”上。學(xué)生廣泛而多元地思考中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政治性、思想性，加深傳統(tǒng)文化理解的同時(shí)，也能更進(jìn)一步地增強(qiáng)政治素養(yǎng)。

3.整合歷史學(xué)科的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育材料。前文已提及，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷史上各種思想文化與觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，這意味著，中華民族的歷史發(fā)展過(guò)程就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成過(guò)程，歷史教學(xué)在滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面發(fā)揮著不容小覷的影響。因此，要想在初中教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，歷史學(xué)科教師應(yīng)正視學(xué)科教學(xué)作用，充分挖掘歷史教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育材料，在講解、傳授基礎(chǔ)的歷史知識(shí)前提下，指導(dǎo)學(xué)生站在歷史的角度上分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想與制度，在分析歷史變遷的過(guò)程中引發(fā)學(xué)生基于傳統(tǒng)文化視角的思考，使其充分了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民族歷史中的發(fā)展脈絡(luò)。此外，基于歷史教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，教師還可以適當(dāng)以傳統(tǒng)文化歷史故事、歷史紀(jì)錄片等為補(bǔ)充，不斷豐富初中生基于歷史課程的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源，鼓勵(lì)他們站在傳統(tǒng)文化視角上點(diǎn)評(píng)歷史故事、寫下紀(jì)錄片觀后感，促使他們深入認(rèn)識(shí)歷史、多角度感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4.分析美術(shù)學(xué)科的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育價(jià)值。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括國(guó)畫、對(duì)聯(lián)、書法等要素，而這些要素是初中美術(shù)學(xué)科知識(shí)的重要組成部分。于是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透在初中教學(xué)中，還可以革新美術(shù)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，分析美術(shù)學(xué)科的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育價(jià)值，優(yōu)化美術(shù)教學(xué)方式，適當(dāng)調(diào)整國(guó)畫、書法、剪紙等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué)比重，培養(yǎng)學(xué)生水墨畫、國(guó)畫等創(chuàng)作能力，開展“創(chuàng)意剪紙”“書法競(jìng)賽”等初中美術(shù)趣味教學(xué)活動(dòng)，圍繞民族服飾、敦煌壁畫等能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的材料開展美術(shù)鑒賞活動(dòng)，讓學(xué)生在創(chuàng)新、創(chuàng)作和鑒賞中體會(huì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特殊魅力，培養(yǎng)其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)與分析能力。與此同時(shí)，學(xué)生在融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想與技法的美術(shù)創(chuàng)作中形成前所未有的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)，為初中傳統(tǒng)文化教育增添了別樣的意蘊(yùn)。

5.利用音樂(lè)學(xué)科的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，音樂(lè)是一個(gè)主要途徑，如京劇、豫劇、根據(jù)古詩(shī)詞改編的現(xiàn)代流行音樂(lè)等，初中生普遍對(duì)音樂(lè)之美有著獨(dú)特的追求，教師若能準(zhǔn)確把握初中音樂(lè)學(xué)科的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生在聆聽、欣賞音樂(lè)的同時(shí)探究傳統(tǒng)文化，那么便能促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在初中教學(xué)中的滲透［3］。具體來(lái)說(shuō)，初中音樂(lè)教師挖掘音樂(lè)教程優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要素，可以大力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)京劇、豫劇等中華民族傳統(tǒng)戲曲，組織他們討論這些音樂(lè)作品表現(xiàn)形式、傳承至今的原因和作用，帶領(lǐng)他們了解包含傳統(tǒng)文化情懷音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵，以音樂(lè)涵養(yǎng)學(xué)生心靈、傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。

6.探尋英語(yǔ)學(xué)科的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育支持。在以往優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在初中教學(xué)中的滲透中，教師經(jīng)常會(huì)忽略英語(yǔ)學(xué)科中豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從而造成了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在初中教學(xué)中的滲透限制。事實(shí)上將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透在初中英語(yǔ)教學(xué)中，不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，還能防止其因外來(lái)文化的沖擊形成“崇洋媚外”心理。因此，初中英語(yǔ)教師面對(duì)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)入初中”大環(huán)境，應(yīng)當(dāng)優(yōu)化初中英語(yǔ)教學(xué)形式，探尋英語(yǔ)學(xué)科的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育支持，借助英語(yǔ)教學(xué)契機(jī)向?qū)W生介紹、講解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)中表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與熱愛(ài)。比如，以Chinese culture 為主題安排英語(yǔ)寫作任務(wù)，以Chinese and English culture 為話題組織英語(yǔ)課堂演講或辯論活動(dòng)，以The beauty of Chinese art 為話題組織口語(yǔ)交際活動(dòng)等。用英語(yǔ)表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以對(duì)比突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育由此滲透在初中教學(xué)中，豐富初中生精神世界，增強(qiáng)初中英語(yǔ)教學(xué)文化育人作用。

（三）搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)平臺(tái)

1.基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題開展綜合性主題活動(dòng)。表現(xiàn)欲旺盛是初中生的共性，這使他們對(duì)一些主題活動(dòng)有著極高的參與積極性，而主題活動(dòng)的開展可以為初中教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育開辟新的通道。是以除了融入學(xué)科教學(xué)之外，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透在初中教學(xué)中，教師還可以基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題開展綜合性的主題活動(dòng)，如“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣講會(huì)”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)意作品交流”“回歸傳統(tǒng)，文化演講”等活動(dòng)，搭建廣闊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，大膽表現(xiàn)［4］。

2.立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辦豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)。從初中生角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)加深對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，還是在主題活動(dòng)中增強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，他們都能在一定程度上更加熱愛(ài)、認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并對(duì)某一部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成特別的了解和探索欲望，增強(qiáng)指向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)能動(dòng)性。面對(duì)這一情況，學(xué)校與教師應(yīng)當(dāng)滿足學(xué)生需要，根據(jù)其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探究興趣點(diǎn)開辦豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，如“民族服飾了解與設(shè)計(jì)”“國(guó)畫傳承”“《論語(yǔ)》研究”“探秘中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗”等。隨著社團(tuán)活動(dòng)的開辦，學(xué)生在課余時(shí)間根據(jù)自身需要自愿參與到對(duì)不同中華民族優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在與以往初中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)截然不同的形式中落實(shí)，學(xué)生再一次形成與以往傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)迥然相異的體驗(yàn)，通過(guò)自主滿足自身學(xué)習(xí)興趣與需要進(jìn)一步增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓初中教學(xué)實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的持續(xù)滲透。

三、討論：初中教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的注意事項(xiàng)

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在初中教學(xué)中，學(xué)校與教師不得不重視的是教師專業(yè)能力及其對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，通常會(huì)直接影響著學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索與學(xué)習(xí)，只有教師儲(chǔ)備了豐富的知識(shí)、具備突出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解讀和傳播能力，才能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落在實(shí)處［5］。因此，在錘煉自身學(xué)科教學(xué)能力的同時(shí)，為將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育高效滲透在初中教學(xué)中，教師還應(yīng)主動(dòng)了解、研究中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、參與教研等方式提高自身傳統(tǒng)文化教育水平。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在初中教學(xué)中的滲透，能夠引導(dǎo)青少年更加全面、正確地認(rèn)識(shí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其形成文化自信與文化責(zé)任感，有利于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的傳承和發(fā)展，同時(shí)有利于初中生個(gè)人品行、文化知識(shí)的均衡發(fā)展，能夠促進(jìn)初中教學(xué)“育人”目標(biāo)的達(dá)成。初中教師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)全面滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以發(fā)揮其積極作用，激活初中生文化傳承血脈。